假如你是李华，田所浩二雷普了你，请你写一篇作文谴责他的行为，你会怎么想，60词左右

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
主持人、各位评委，大家好！
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会
请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
没有必要,我们坐在这里辩论干吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了
“善意的谎言更多的是借口” ！
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？
您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
主持人、各位评委，大家好！
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会
请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
没有必要,我们坐在这里辩论干吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉?波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了
“善意的谎言更多的是借口” ！
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
主持人、各位评委，大家好！
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会
请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
没有必要,我们坐在这里辩论干吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了
“善意的谎言更多的是借口” ！
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盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？
您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？

善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。
如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨？
父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

还有一个例子,说上个世纪一架美国的运输机在沙漠里遇到沙尘暴袭击迫降,但飞机已经严重损毁,无法恢复起飞.通讯设备也损坏,与外界通讯联络中断;九名乘客和一名驾驶员陷于绝望之中;求生的本能使他们为争夺有限的干粮和水而动起干戈.
紧急关头,一个临时搭乘飞机的乘客站了出来说:”大家不要惊慌,我是飞机设计师,只要大家齐心协力听我指挥,就可以修好飞机”.这好比一针强心剂,稳定了大家的情绪,他们自觉节省水和干粮;一切井然有序,大家团结起来和风沙困难作斗争.
十几天过去了,飞机并没有修好;但有一队往返沙漠里的商人驼队经过这里时搭救了他们.几天后,人们才发现,那个临时乘客根本就不是什么飞机设计师,他是一个对飞机一无所知的小学教师.有人知道真相后就骂他是个骗子,愤怒的责问他:大家命都快保不住了,你居然还忍心欺骗我们?老师说:假如我当时不撒谎,大家能活到现在么?
上面的故事告诉我们,善意的谎言是生活的希望,是沙漠中的绿洲,它有时真的改变了我们生命的轨道.

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。各位亲爱的朋友们，其实善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性
如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。
如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。

我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！ 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！！
谢谢各位！！！

谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
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善意的谎言有碍于诚信 善意的谎言也属于谎言的一种，如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样，不管在疾病所导致的结果上如何的不同，它都是疾病，有害于人类的身体健康。善意的谎言也是一样，虽然在感性上可以被人们接受，甚至善意的谎言有着美好的初衷，然而它仍然属于有违理性道德的实质行为，那就是说谎（病理），所以不管善意谎言的目的性和结果如何，违背了诚信的原则，已经是不争的事实。

我们看待事物的时候，往往加入了很强烈的情感色彩，也就是感性的东西―――人类的情感。虽然我们明明知道善意的欺骗也是欺骗，但总觉得初衷是好的，骗人的人不会感到羞愧甚至感觉有点崇高，受骗的即使明知道那是欺骗，碍于面子和对骗人者目的的善意性感激，而不会对骗人者感到愤慨和并谴责。但这并不能改变欺骗本身的性质。从理性的角度去看，欺骗就是对诚信的背离。

日常生活中的善意的谎言很多，比如：

负责人事管理的人，在裁退员工的时候，多会找些无损于对方的借口，不会直接指出对方的缺陷和不足，他们一般会说：“你工作很努力，公司上下很认可，但是公司现在比较困难，只好忍痛割爱等等”冠冕堂皇的话。毫无疑问，这是善意的谎言的一种。但我们可以明确的看出，这也是欺骗，并且对该员工改正缺点更好的工作，没有任何有益的帮助。

感动，源于心灵的震动，源于情感的触发。
亲情，这个永恒不变的话题。无论何时，它都在萦绕在心里的某一个地方。剪不断，理还乱。
亲情，血浓于水。我的爸爸在外已经打工很多年了。从某一刻起，父亲的形象已经在印象中淡忘了。我上二年级时，父亲就已经在上海打工了。我知道他是为了生活，为了养活我们这个家。回想这七八年间。每次父亲总是会随着春节时，从外面打工回来的人流大军中一起回来。冬天很冷，我和弟弟站在雪地中等着爸爸。漫天大雪像白蝴蝶一样飞进千家万户，多么漂亮！可是我与弟弟的手已经冻得红红的，像根红萝卜似的。这时，从雪中出现了一个模糊的身影，待走进一看，是爸爸！小时候不懂事，可是我们知道。只要爸爸回来，我和弟弟就可以吃好多东西了。多么幼稚的想法呀！爸爸看见我们有一瞬间的惊慌失措。是呀！面对长时间不见的孩子们，爸爸也不知道如何表达了。我和弟弟每年才可以见爸爸一次。由于长时间的分离，对爸爸的情感也要淡忘了。
爸爸对我们很严励。他从不要我们浪费粮食。有时候由于一粒米饭掉在了地上，他会让我们捡起来吃掉。如果我们不愿意，他就会责备我们。有时惹他发怒了，他还会像包公一样会变脸了，一阵变脸之后，他就会拿手掌打我们。我们见势不好，就会拔腿就跑，躲在妈妈的后面。即使是这样，也躲不了一顿“竹笋炒肉”。爸爸从不要我们买无用的东西。他常常说：“你们花的每一分钱都来之不易。要刻苦学习，等以后有出息了，生活自然也就好了。”每每听到这，我就感觉爸爸真了不起，他不仅懂得这么多道理，而且说起来还头头是道。
时间真的可以冲淡记忆吗？为什么昨天发生的事仿佛历历在目。我忘不了那一天，当我放学回家时家里已经笼罩了一层阴影。追问之下，原来是你在上夜班时，因为太疲惫支撑不住，不小心打了一个瞌睡。机械还在转动着，把你的左手三根手指头搅拌一下，骨折了。之后就不能干太重的活了。听了这个晴天霹雳后，我的心都沉了。怎么会这样呢？当家里打电话要你回来时，你却回答的很坚决。我知道你在承担着责任。不知为何，鼻子酸酸的，好像有什么东西想要从眼里流出来……
今年回来以后，看着你伛偻的身躯，就连白发也讨厌的不知什么时候冒了出来。我看见你左手的三根指头，已经严重变形了。你却尴尬一笑，从包里拿出一双手套：“给，我路过车站，顺便买的。”不知为何，这一刻为你感动。
父爱如山，高大而巍峨，让我心生胆怯而不敢攀登；父爱如天，辽广而深远，让我仰生心怜而不敢长啸；父爱如水，源远而流长，滋润着我们干涸的心田……
原来，我已不知不觉间被你感动……

就这样被你感动
——陈亚凡
生活中，我们总会被感动。或者被一篇文章感动，或者被一个电视剧感动，抑或者是被世间的人情事故而感动。而我，从来没想过会这样被感动。
是啊，黄昏幽然如梦。它很神秘；可是，又让我舍不得。因为，我会想到你——李清照。似乎你总是被浓浓的雾霭笼罩着，让人看不清。就像这黄昏，给人一种模糊的感觉。而你，也是这样，让我捉摸不透。
每次，黄昏中，夕阳下，总有那么一个瘦小的身影，坐看“夕日欲颓”，因为她想在夕阳中看到你的一丝忧虑。而她，就是我。因为你的忧愁，你的孤独，有一种神奇的力量，让我不自觉得朝你靠拢。因为我感受到了“叶落归根”的叹息，而我却无法像你一样去撷取，去追寻属于自己的那一份孤单。
“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
这是你由衷而发的慨叹。我知道你的愁和你那无法实现的梦。就这样，在薄雾冥冥中，我无法诠释自己内心的那种随遇而安的悲伤，无法感受你心目中的苍凉和悲怆，而我也无法诉说来自心灵深处的那份“懂得”。就这样，我被你感动。于是，任夕阳把我的影子拉得好长好长，我斜倚着窗户，坐在阳台上，只因心守这一份感动……
有时，我也在想“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的你，哪去了？为何只留下“欲语泪先流”的情感？是因为“物是人非”吗？我曾不懂，直到这次，我被你感动，才体味到“载不动许多愁”的心声。是的，因感动而懂得，因感动而回味无穷。
如果有那么一条路，有悬铃木落叶的声音，有晚风吹来带着水的味道，清凉冷瑟，那么这条路上一定走着你——易安。
你把“愁”放在心里的某一个角落，每当看到落叶，每当刮起秋风，你都会洒出“愁”，独自黯然流泪。你在回忆，你在消融，你在放纵，那是时光的脚步侵蚀了你的心，我知道，你是坚强的，即使流泪，也会把它化作手中颤动笔尖下的一首“愁”诗，然后继续着你的“忧”，你的“愁”。
昏黄的灯光下，走着的是我，而我看到的是你。最后，我懂了，所以，我才感动。易安，如果能跨越千年的尘世风埃，如果你真的还活着，你会一直愁下去吗？会的，我相信，因为你还有牵挂，还有你的诗和你的沧桑的泪水，你还要看沧海沦为桑田，还要走完那段未走完的路，你的足迹还停留在那，你的希冀还在……
是的，易安，就这样被你感动，然后读懂你的一生，读懂你的孤独，而这一切都来源于感动。

就这样被你感动
——段慧敏
四季之花总有凋零；春天的树叶到了秋天便随风而落……而我心中的那份情仍然感动着我，永不凋零。
记忆回到了那年：初三了，依然走进那个熟悉的大门，随风而起树叶落到我的脸上，伴着我一起走着。那时我就是一个懵懵懂懂的女孩。偶然遇到了你，而就是你无时无刻地感动着我。
秋风飘起，我们共同的努力学习。终于到了九年级的第一次考试，我无比兴奋又带些紧张，而你却显得如此稳重，面临着考试你在看优美的小说，脸上的从容镇定让人无法理解。而我由于紧张和害怕就成了一个作弊者。打好的小抄放在我的笔袋里。我满怀信心，等待考试的来临。等我去拿时小抄却不翼而飞了，那时的我就像热锅上的蚂蚁——团团转。
最后这件事却也无声无息地过去了。我考的还不错。可谁又知道我背后有一双眼睛一直在注视着我呢？
你把我从幼稚领向成熟，传授给我你曾有的经验。让我一步步地前进着。不知不觉，眼前出现了那次的画面：高高兴兴地上学来，带了很多的东西想要与你分享，结果不仅没有了分享还丢了一些。我做事总是丢三落四的，也唯有你一直照顾我，来用你做的去圆我犯的错。那次丢了东西，你只是无奈的摇摇头：“你啊！就这样了，以后还是不要带什么东西与我分享了，我们的友谊对我们来说就是理解。”我只是撅撅嘴就又过去了……
这样的感动微不足道，但能让我刻骨铭心。
一直记得，那是我最失败的一次，我仿佛遭了天打雷劈。一蹶不振。我考的特失败，整天霜打的茄子似的扒在桌子上，闷头盖脸，谁也不理，但只有你一直陪着我一天不动。静静地看着我，我都要把你置之度外了，你还是坚持不懈关心我。在我耳边不停地唠叨：“你这小家伙，我是你大姐，以后我还会这样一直关心你，注意你，让你跑也跑不掉。”
望着窗外哗哗啦啦的雨，还有微风，瞬间我的嘴角露出了微笑，心里快乐。
就这样，无论什么时候我背后总有个你，在我心里你就是我大姐胜过做我的普通朋友。你为了让我考的货真价实，明白自己的缺点，不惜拿走我的小抄；为了大让小，你才找借口不让我与你分享，而只有你在关心我；为了鼓励我，不惜牺牲你自己陪着我。
后来，我渐渐地明白了你，我把你当成了知己。朝思暮想，你永远在我心里感动着我。
真的是，初三了，出山了。我们都变成熟了。就让你一直留在我心里鼓舞感动我吧！

就这样被你感动
——陈洋
看，你的坚持不懈，看，你的热情似火，看，你努力拼搏，看，你细心可爱。你的身影总在我们眼前，你的精神永远将我们笼罩，就这样被你感动。
体育课上：
“加油，加油！”体育课上，老师让我们进行一次千米跑比赛，他也在里面。哨响之后，同学们个个如奔腾的野马以每小时60公里的速度向前飞奔，他也不例外，可由于是千米跑，需要的不仅是速度，更需要体力，可你不服输，依然坚持到了最后，这时，我才发现你的坚持不懈，我不仅为之动容。
平常里：
“啊不好，我的铅笔忘带了”“没事用我的”“不会吧，我的笔记本在哪？”“别担心，先看我的。”“怎么办，我的钱丢了……”“什么大不了的事啊，我借给你。”这时我才发现你是如此的热情，以至于我不得不去关注你。
私下：
“小A啊，这次该咱们组打扫卫生了，你身为组长可要负责啊，否则你可就有愧于组长这个职务啊。”“没问题，包在我身上。”
话音刚落小A就拿着工具，领着队员去“清扫战场了。”虽说小A主要任务是监督他们好好干，可小A并无什么组长之风，完全是和队员们一起去打扫卫生了，看，小A拿着一个铁锹，不论看到哪有纸屑或其它垃圾，都会小跑着去消除，渐渐的，他的脸上挂满了汗珠，也明显的喘着粗气，可还是照旧，“看那有一张纸，别忘了，那还有垃圾，快去把那一个垃圾袋弄过来”。工作细心，突然间我发现他认真的性格时不时透着可爱，此时，我们已经认识了。
中招前夕：
快要考试了，注意是中招考试！一向乐于助人，热情的你也明显有了收敛，或许是压力的缘故，你总是学习到深夜。而白天则是你不耻下问，攻克难题的时间。
“喂，小B，这道题怎么做？用这个公式不对么？我已计算出来了，可答案却不对，你帮忙算一下……”几乎每节下课都有你的声音，每当攻下一道难题，你总会皱开你眉头上早已拧在一起的疙瘩，然后长舒一口气：终于做出来了。此时，我们已是朋友。
遇到困难你总是坚持不懈努力完成，看到别人困难你总会热情帮助，帮助别人时你总是细心不出一点错，即使有再大的困难你也会去努力克服，顽强拼搏。
这一切，
都环环相扣，似乎早已，注定。
你的热情，你的坚持，你的拼搏，你的努力，都交织在一起，形成无数个小镜头回放在我的脑海里，深刻在我的记忆里。就这样被你感动。

就这样被你感动
——李帅
心灵的触动莫过于被无数次感动的那刻。有时，我们会因为感动而痛哭流涕；有时，我们会因为感动而沉浸在无比激动的心情中；有时，我们会因为感动而不知所措。
可能你的某个不经意间的动作就会使我莫名的感动；可能你的某句无所谓的话语就会让我愣在原地半天；可能你的某一个淡然的笑容就会令我为之而泪流满面。
当我面临困难时，你给我送来一句激励的话语；当我面临成功时，你对我忠言；当我面临人生低谷时，你一句关心的话语都可以让我心灵的大海波涛汹涌。这些普通而又真挚的话语我将永远铭刻在心。
开启封闭已久的布满灰尘的记忆大门，让我回忆起昔日点点滴滴而心灵泛起阵阵涟漪。
回想起我们在一起度过的日子，那时的我正处在青春叛逆期，不是和父母发生矛盾，就是和朋友有点小摩擦。整天过的就是吊儿郎当，心不在焉的日子。学习成绩一直就是只降不升。作为朋友你曾经无数次的提醒我，告诫我。可我就是属驴的，左耳朵进，右耳朵出。终于你受够了，用一番痛骂将我从无尽的深渊给唤醒了过来。虽然当时有点恼你，但后来细细想过之后，觉得心里非常震撼。因为你绝对是我的真心朋友。在别人都对我失望时，只有你仍然在背后默默地支持我。让我免于继续沉沦下去。
或许就是因为被你感动着吧!我的命运总在不断的变化，不断着感悟着世界，感悟着所拥有的一切，感悟着人生的真谛。
虽说我们之间无话不谈，但“谢谢”这两个字我们都没有说过太多次，因为我们心里都明白，说出来就有点假了，感情就显得淡了。
每次，我在困难之时，向你寻求援助，你没有拒绝过，总是无偿的为我提供帮助；不管我提出多么过分的要求你都去做；不管我做错了什么你都不会怪我。不管我是多么的无理，多么的可恶，你都会维护我的尊严。即使你为此而受伤了，也从没责怪过我。
想想我们之间，有太多的难以表达的感动。
有时，我都感觉着快被你感动的麻木了。而我也天天呆呆傻傻地被你感动着，享受这份不知道经历过多少次的感觉。
就这样被你感动着，因为它已成为我生命中必不可少的触动心灵的感觉。就这样被你感动着，因为我喜欢上了这份感动。就这样被你感动着，因为它曾经让我领悟了好多，懂得了好多。

就这样被你感动
——吕腾波
感动是人类一出生便具有的一种特殊情感，在平时你或许感觉不到，但它确实存在于我们生活的方方面面。
人生在世令人感到感动的事有很多，而且是千奇百怪。有时感动可能源于一句温柔的话语；有时感动可能源于一个善解人意的眼神；有时感动可能源于一句诚恳的谅解；甚至有时一句批评的话语仍能使你感动；总之还有很多足以感动你的事或物或话语，有些你可能经历过，有些你可能还未尝知道的事，这些都会伴你成长，都会在你的人生之路上留下一个足迹，会让你老时回首往事之时感动辛慰与满足。
生活总有很多让你感到很感动的事，自然也有很多让你在感动之余感动辛酸与无奈的事情。比如小悦悦事件不就会让人感到这样吗？我敢说“小悦悦事件”除了那几个丧尽天良的货之外，应该让所有人这样想？小悦悦在路上惨遭几次车压车上的人竟都无人下来查看一番，而且当时路上还有路过的很多行人过往，竟然也没有人拉小悦悦到安全地带，也没有人打电话报警或拨打“120”来救之个女儿，最后竟然是一个年龄很大的在附近捡垃圾的阿婆才使小悦悦免于在道路中央继续被无视的命运。这件事一经报道便在社会上引起了很大的轰动，人们都纷纷谴责那些见死不救的人的行为，而最后都为阿婆能够救人感到感动。这件事发生以后除了让我感动阿婆的行为之外也让我感到深思，什么时候人性变得如此冷淡？如此让人心寒？所以我认为国家和有关部门是不是在道德素质培养上再下一番功夫，让青年学子都成为品学兼优的人，而不是只有文化知识，而无半点道德修养的小人。
唉！这样的事我做不了主，只是希望那些人也能想一下这个问题，不然中华民族的未来还真是让人担忧，这可不是本人危言淋头，而是从这些事情看出来的。
我们就这样被一个平凡而又伟大、年老而又健壮的阿婆轻易地感动了。原因为何，还不是因为阿婆有一颗金子般闪光的心，像钻石般那样耀眼的美好品质，最可贵的是她在今天这样处处充满尔虞我诈的社会仍能这样这着实让人感动的一塌糊涂啊！所以我就这样轻易地在无任何预兆的情况下被感动了，甚至被感动了我自己却还并不知道。
一般的人最希望的事情就是自己爱的亲人而且这个亲人也爱自己给自己一个又一个的惊喜，让自己和这些亲人都感到惊喜，这惊喜背后不就是另一份感动吗？所以在生活中会经常被感动，甚至有时我们本身还未察觉就早已身处感动之中。但我们应记得那个感动我们的事或人都是自己爱的，我们也应想方去爱别人让人都在不经意间被感动，这样的社会才会更加的多资多彩，才会更加绚丽。

就这样被你感动
——陈威兰
每个孩子都孤身被上帝派到这个世界上，赤裸裸地开始生命的征程，赤裸裸地走向生命的终结，但上帝总是仁慈的，他给了孩子一双会飞的翅膀。
——题记
亲爱的爸爸妈妈，你们或许以为我一直都长不大，在你们爱的怀抱中自由的成长，但是，今天我会以一名15岁中学生的身份向你们讲话，听我说：
我记得小时候不会吃药时，你们将碾碎的药拌在稀饭里让我吃，而我又吐出来不肯吃，妈妈那快要急哭似的神情，让我至久不能忘怀；小时候我与小朋友玩耍总是被欺负时，母亲给我的鼓励；小时候我肠胃炎突发时，爸爸深夜带我看病，恳求医生开门时那卑微的脸；小时候爸爸教我骑自行车时，被摔疼的我被爸爸抱在怀里，傻傻地看着爸爸那心疼的神情。
我不会忘记上小学时我和同桌男生打架，爸爸给对方家长赔礼道歉时的神情，转眼对我一幅恨铁不成钢的样子；上小学时，爸爸陪我写作业写到半夜，深怕怕鬼的我哭；上小学时老师偏向同班一女生，把成绩本来不差的我调到后排，我哭着回家问妈妈是不是我不好时，妈妈说，小A是最好的小宝贝；上小学时，我数学成绩一落千丈，多年不看书本的爸爸，重新拾起课本为我补习。
我铭记着，初一，我们班同学传我给男生写情书时，只有你们相信我，对污蔑我的人说，我们家A子是不可能干出那样的事的，我生的女儿，我知道。
初二，我和同班女生吵架，回家后是你们对我说：“A，你永远记住，没有谁是可以一辈子依靠的，他们不懂你的好，他们错过了，就再也不会碰到一个如何可爱的你，不要让恨把心中的爱遮住，我们永远都相信你。”那一刹那，我的心酸得说不出话，只有两行清泪顺着脸颊流下，从不恋家的我，从来都以为自己可以独自生活的我，从来都已经自以为长大的我从来都以为充满唠叨家的我，再也回不到以前那种骄傲，那种自大的我了，我开始喜欢上了一个词“恋家”。
初三，正是我现在经历的阶段，我也正是在初三第一次月考中给你们写这样一些话，我已不再是孩子了，我已正在长大。前一阵子我还记得那个哭着的我，现在，我已经学回了如何坚强，我无法再忽略爸爸妈妈你们那因劳作而黝黑的手，和那岁月刻满印记的脸颊，昔日那个年轻活力的女人，被我这个重担压得沉默些许，昔日那个年轻力壮的男人，被我这个重担和整个家庭的责任磨去了轻狂，磨上了坚韧和成熟。
就这样被你们感动，在你们的世界中骄傲地活。
就这样在你们无私给予的爱中感动，感激，感恩。

就这样被你感动
——吕鑫琳
生命需要感动，没有感动的生命是毫无乐趣可言的生命。没有感动的生命，要它何用？
——题记
生命是个简单的过程，而我，就这样被你感动。
荆轲
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。是谁在轻吟，荆轲，是你吗？你知道去刺杀秦王的结局是什么，不是吗？你不想去，固然秦王残暴不堪，你只是不愿见他的丑恶嘴脸，可是燕国公子的一跪，怎容你拒绝？！你是燕国子民，公子待你恩重如山。所以你去了，去了永远回不来的地方，你踏上了不归之路？这是你的追求吗？是吗？空荡荡的易水上空，无人回答，只是回音在盘旋。
荆轲，你的生命就是如此简单，而我，却轻易地被你感动。
青莲
是谁？是谁在高兴高唱：“我醉君复乐，陶然共忘机”？是谁在悲伤便吟：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”？是谁感动便歌：“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”？是谁憎恶便嚷：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”？是谁？是你吗？肆意狂放的太白诗仙？是的，除却你，谁还会乐也千古，悲也千古，爱就光明磊落的爱，恨也不加掩饰地恨。或许，大唐因你才又添一轮明月，你用烈酒和着圣唐香艳的脂粉，描绘出一幕幕歌舞升平，天上人间。你不简单，青莲。
青莲，你的生命就是如此的坎坷，而我，却轻易的被你感动。
东坡
是谁啊？贬谪黄州，不以为伤，反而悠然，开辟东坡，并以此为号。是你吧，苏东坡老先生。你是深情的人，能为十年前的亡妻写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”这一千古传诵的名词。你同是义气之人，为失散多年的弟弟写下“转朱阁，低绮户照无眠”这底情深之句。你是开阔之人，当年于东坡庄园里下：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应。倚杖听江声。”的恬淡诗句。你是大彻之人，三过平三堂下时书写：“休言万事转头空，未转头时皆梦。”就这样一句简单的诗句，却引得我泪流满面。东坡，真是不厚道。
东坡，多情之人，却处处引得我为其忧叹，为其惋惜，为其情难，一转头，东坡，却早已海阔天空，悠然恬淡了。我不仅感叹，我终归是一俗人，无法学会东坡。
只是，这一俗子，早已被你感动。
题尾
无论是荆轲，还是青莲，东坡，早已灰飞烟灭，一回头，才惊觉，自己一俗人早已成为他们。
只是，我被他们感动了，又有多少人被我感动了？

　　首先，我会跟他说：同学请不要插队（如果他不理的话，就跟他讲插队的含义，插队：一种可耻的排队行为，为了自己的利欲而强占他人位子的行为！）（如果你是在学校里面的话：讲素质问题。。等等。。以下内容供你参考。。找了好久的吖。。辛苦吖）
　　插队
　　含义
　　插队：一种可耻的排队行为，为了自己的利欲而强占他人位子的行为！
　　举例
　　公园门口告示：“本公园关于插队之定义：超越前面客人轮候之位置；离开后返回轮候之位置；替未进入排队区之人占据位置。”“请遵守秩序排队轮候，如有违者，可被本公园要求离开公园，不作退款，多谢合作！”
　　评价
　　当需求大于供给时，有两个办法解决：一是排队轮候，先到先得；二是涨价抑制需求。当然，增加供给也是一个办法，可是有时候，眼前一时做不到，或者从长远看不经济。因此，通常总是前两个办法。如果没有涨价而需求无法完全得到满足，排队总是会发生。每一个人的需求都是正当的，每一个人又是平等的。如果有人不想排队而想领先他人得到满足，他便会插队。从伦理上看，这是不道德的，因为损人利已。一个有道德的社会是主张排队而反对插队的。插队便被认为不道德。 一般来说，不少人既想很快满足需求又不愿因插队被人讥为不道德，解决两难处境的想法便催生诸多变通的做法：排一会儿队，等不及了，先离开办别的事，再回到原来的位置，理由是：我刚才就排在这里；更多的人则是先花较少的时间去占位置，比如在较好的位置放置一些自用的物品以示此位置属于自己先占以排除他人占有这个机会。这些人认同插队是不道德的，但是又不愿意如他人那样踏踏实实地慢慢排队。他先离开再返回或者以其他方式占位置，自认为不算插队：这样既获得了正面的道德评价，又较快满足了需求。 如果插队概念的定义仅仅是“超越前面客人轮候之位置”，那么，这种变通的确是道德的；如果插队概念的解释除此之外再加上“离开后返回轮候之位置”和“替未进入排队区之人占据位置”，则变通做法是不道德的。一般人对第一种定义在认识上不会有歧义，但是对后两种插队解释则未必完全知道。 如果一个人可以被证明是因为认知能力的原因真的不知道自己行为的性质，而做了诸如插队之类不该做的事，这属于没有犯意的意外事件，或称主观上无罪过，不可谴责、不可罚；在此情况下，去谴责或者处罚一个无知的人，并不能使当事人或者其他类似的人变得更高尚，换言之，以谴责或者处罚无耻之人的办法去对付一个无知之人，在法律上或者道德上是无效的。 纯粹客观地看，插队行为的经济学解释是它可能不经济，因为我们经常会发现有人占据了位置却没有利用该位置去满足其需求，这导致了资源的浪费。社会有时会很复杂。如果一定要证明插队的人有主观过错才可以谴责或者处罚，成本太高，或者根本做不到；抑或有时候排队重要至极以致于无论是基于无知还是无耻的动机而插队，为了公众的福祉都必须先维护排队秩序，都必须令客观上插队的人付出代价即受到谴责或者处罚。这在法律上叫严格责任或者无过失责任。这种归责方法是一个少数的情形，尽管现代社会它越来越多的被适用，但是主观上有过错才追责仍然是一个原则，其他属于补充。 从认识能力上讲，人无完人；从道德意识上讲，人一般会追求正义或善。对时时会陷入无知境地的人，轻易加以道德上的苛责或法律上的处罚，会令人过于沮丧。人性化的措施往往是：毋宁假定人的“插队”行为不是因为无耻而是因为无知引起的。于是，管理者对普罗大众行告知义务，以清晰的语句公示插队的含义，指引普通人避免因为无知而插队，期望普通人以其道德心自觉排队，便势在必行。 掌握天下公器者，固然需要精致的专业知识，更需要对民众的体恤。倘如此，再对插队之人行谴责或处罚之权力，正当性自无疑问，权威性自可获得。

劝？那只能对比你弱势的人才管用；所以根本不用动嘴，直接上去，左手一把领子扯过来，右手从兜里掏出一张毛主席，对他恶狠狠的说：“哥们，你不插队，毛主席就归你了！”

我会说：＂同学，插队是不文明行为，我们都是祖国的花朵。为什么要插队呢？插队是为了什么？为了赶时间吗？不，前面后面的人难道不要赶时间吗？要，前面后面的人也要赶时间，但他们却没有插队，他们在排队。因为他们知道，如果我插队你也插队，那不就乱套了！老老实实地排队不好吗？又不是赶不上。那你为什么要插队呢？你想赶不上时间吗？还不赶紧排队去！！！

插队的人没素质你不能跟着没素质啊，所以不能恶言相向或者辱骂别人。不过忍气吞声好像很容易被欺负的样子……所以就看情况吧
如果是我的话，跟同学一起排队时被人插队我就上前去说：嗨！排排队吧兄弟。如果是一个人的话就算了…忍吧，自己一个人出了什么事也不好办不是