评论一下这首诗吧，哪怕我压根没打算让你看懂呢

不是古人作，这是今人学写的吧。看来是送给你表达思念情感的，虽然无甚章法，也算用心良苦。
前六句大致在写景，在高楼上遥望，渲染一些思念的气氛。
寄语一句表明是在给对方写信，起舞句似乎是在说今天看了歌舞，明天就要动身去其它地方。
问君一句是问对方还记不记得从前的约定。
夜深句继续以景写情，抒发惆怅思念。（燕园，难道是北大的？）
清水句也是流水落花的感慨，又生套“人间正道是沧桑”，只在强调沧桑变化之感。
最后大概是在说“我与你现在山长水远，遥相思念，触景生情，不知道何时能够重逢”。

支持1楼的观点。

BS2楼的，有本事你也写啊！

诗词本来就是在表达心意，何必拘于形式？虽然。。。仿得是不好，但是却也明白的表现了作者的心意。

不是古人作，这是今人学写的吧。看来是送给你表达思念情感的，虽然无甚章法，也算用心良苦。
前六句大致在写景，在高楼上遥望，渲染一些思念的气氛。
寄语一句表明是在给对方写信，起舞句似乎是在说今天看了歌舞，明天就要动身去其它地方。
问君一句是问对方还记不记得从前的约定。
夜深句继续以景写情，抒发惆怅思念。（燕园，难道是北大的？）
清水句也是流水落花的感慨，又生套“人间正道是沧桑”，只在强调沧桑变化之感。
最后大概是在说“我与你现在山长水远，遥相思念，触景生情，不知道何时能够重逢”。
回答者：超过7个汉子 - 举人 四级 7-25 19:52
又来了???
什么人写的啊,这么垃圾的东西还到处传?敬仰敬仰.
回答者：chilibei - 举人 四级 7-25 19:54
支持1楼的观点。

BS2楼的，有本事你也写啊！

诗词本来就是在表达心意，何必拘于形式？虽然。。。仿得是不好，但是却也明白的表现了作者的心意。

看题目可以知道这首诗以哀怨惆怅的内容为主旋律...........

问君忆否明月夜，信誓旦旦约三章。
信誓旦旦语出《诗经》，已经很明显的说明是有关于男女之间感情问题。。。。。。。。

我觉得一楼的人说的挺好了,支持那人,我就不多说了,呵.

NONONONONONONO不是古人诗！其他我也不知道

　　在生活、工作和学习中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是我为大家收集的咏柳古诗的意思及赏析，欢迎大家分享！

　　咏柳

　　唐代

　　贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　咏柳古诗的意思

　　高高的柳树长出碧玉一样嫩绿的树叶，千万条下垂的柳枝像绿色的丝带随风飘摇。

　　不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的？乍暖还寒的二月春风好像是一把神奇的剪刀。

　　咏柳古诗的赏析

　　这首诗通过对柳树的生动描绘，赞美了春天带给大地的勃勃生机。诗的前两句把柳树刚刚长出的嫩绿的柳叶比作碧玉，把千条万缕的柳条比作绿丝带，形象地描绘了柳树枝条细柔、修长、摇摆于春风之中的迷人姿态。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”把乍暖还寒的二月春风比喻成剪刀，显示了春风的神奇和灵巧，想象丰富，构思精巧。这首诗表达了诗人对柳树、春天和大自然的热爱之情。

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”这是四明狂客的咏柳名句，在这当中我们便可以感受到许多的情谊。

　　柳，在中国古代便是一样令人歌咏的对象，所以，在那时，无论是山乡村野，还是宫廷御苑，无一不是种植着柳树，无一不是葱茏一片。

　　于是，春天，当春风刚刚扫去了白雪，柳树便嫩绿了枝丫，吐出了粉嫩粉嫩的新芽。夏日的阐明伴着热浪人们就坐在柳树底下歇凉。那时柳树已是长出了细细的枝叶，紧紧地贴着柳枝。秋天，习习的秋风吹落了一片片枯黄的叶子，叶子纷纷扬扬地落到了那扎根着挺拔、高大柳树的泥土中，陪伴了大家半年多的柳树叶，终于安详地归根了。冬天，随让市分行冷，人们都不愿出行，但是，英雄的柳树任然挺立着，反复接受严冬的.考验……

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”就是起到了体现出柳枝柳叶的娇美、可爱，并突显出柳色青青的柳树特色，令人眼帘中不禁浮现出柳枝轻飏的景象。

　　而“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”则不仅赞美了柳枝曼妙的身形姿色，更是颂扬了柳枝细叶的纤巧可爱不光是自身的特色，它更是得到大自然阳光雨露、和风细雨的爱抚，才会如此美貌，令人抚之赏之，吟之咏之。在人脑海中树立起柔软、粉绿的“柳发”在明媚的艳阳、温暖的和风里跳起了长辫舞的美好景致。在此处，把二月的春风比作了绣花剪刀，通俗生动形象地表现了柳树在春光中的几分妩媚，将柳美人的形象刻画地恰到好处，到令人认为这不只是一棵柳树，更是一位脱俗、清雅的仙子。使人感受到诗人对柳树的酷爱。

　　而今日，站在西湖边，幻想着这一切的我也入神了，在心中的幻想与面前的柳树之间，亦复赞道：好呀，好一句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，工整规范，妙趣天成！

　　作者简介

　　贺知章和号称“草圣”的张旭是好朋友，张旭外号“张癫”，跟“狂客”贺知章恰好配成一对。他们两人经常叫仆人背酒，出入民间，见到人家好的墙壁，兴奋起来，就在墙壁上挥毫题字。这种把戏，已经和顽童有些类似了。一次，贺知章见一户人家的花园景致非常好，便大大咧咧地走进去观赏。主人询问时，他以诗相答：主人不相识，偶作为临泉。莫谩愁沽酒，囊中自有钱。

　　他其实是告诉主人：我们的确素不相识，我到贵府来只为欣赏美景。别担心没钱招待我，我兜里有钱，可以请你一起喝酒！即使再吝啬的主人，在这与孩童一样天真的人面前，恐怕都会欣然一笑。

　　拓展阅读：

　　贺知章人物详解

　　人物评价

　　李白：四明有狂客，风流贺季真。

　　陶宗仪：善草、隶，当世称重。晚节尤放诞，每醉必作为文词，行草相间，时及于怪逸，使醒而复书，未必尔也。

　　人物生平

　　年少成名

　　贺知章早年迁居山阴。少时即以诗文知名。唐武后证圣元年（695）中进士、状元，是浙江历史上第一位有资料记载的状元。

　　官宦之路

　　贺知章中状元后，初授国子四门博士，后迁太常博士。开元十年（722），由丽正殿修书使张说推荐入该殿书院，参与撰修《六典》、《文纂》等书，未成，转官太常少卿。十三年为礼部侍郎、集贤院学士。后调任太子右庶子、侍读、工部侍郎。二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监，因而人称“贺监”。

　　晚年生活

　　天宝三年（744），因病恍惚，上疏请度为道士，求还乡里，舍本乡宅为观，求周宫湖数顷为放生池。诏许之，赐鉴湖一曲。玄宗御制诗以赠，皇太子率百官饯行。回山阴五云门外“道士庄”，住“千秋观”，建“一曲亭”自娱，繁纸不过数十字。“厅馆好墙壁及屏障，忽忘机，兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张索不如也。”

　　其间，写下《回乡偶书二首》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”为人传诵而脍炙人口，未几病逝，年八十六。乾元元年（758）肃宗以侍读之归，赠礼部尚书。

　　人物轶事

　　乞名

　　唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。玄宗李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。

　　贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。唐玄宗问他还有什么要求。贺知章说：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”玄宗说：“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名为孚。”知章拜谢受命。

　　时间长了，贺知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吴地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？”

　　饮中八仙

　　他和李白都极其喜欢喝酒，都是有名的“酒仙”。大诗人杜甫的著名诗篇《饮中八仙歌》中第一个就说的是贺知章：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”说他喝醉以后骑在马上前俯后仰的，就像坐在船上一样。醉眼昏花地掉到井里头，他干脆就在井底睡着了。常人哪怕喝得烂醉如泥，冷水一喷也就醒过来了，他喝醉了落到井里也醒不过来，所以够得上头号“酒仙”。

　　玄宗送行

　　贺知章在86岁时得了一场大病，躺在床上已经完全不省人事了。但后来死里逃生，又回过来了，并且上表奏明皇上，请求恩准他回乡当道士。唐明皇准许了他的请求，并同意他把自己在京城的家捐赠出来作为道观，还特地赐名“千秋”。又下诏在京城东门设立帐幕，让百官为之饯行。这还不算，唐明皇又亲自写诗为他送行。

　　诗的序言中说：“天宝二年，太子宾客贺知章，……志期入道。朕以其年在迟暮，用循挂冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，将归会稽。遂饯东路，……乃赋诗赠行。”唐明皇在诗中写道：“遗荣期入道，辞老竟抽簪。岂不惜贤达，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。独有青门饯，群英怅别深。”大概是意犹未尽，又写了第二首：“筵开百壶饯，诏许二疏归。仙记题金（竹录），朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路满光辉。”

　　金龟换酒

　　唐天宝元年，诗人李白来到京城长安。他在长安没有一个朋友，就孤身一人住在小客店里。一天，他到一座著名的道观紫客去浏览，碰见了著名诗人贺知章。贺知章很早就读过李白的诗，极为景慕，这次偶然相逢，就亲切地攀谈起来。他向李白要新作的诗看，当他读完《蜀道难》时，惊讶地对李白说：“看来，你就是天上下凡的诗圣呀！”

　　黄昏时分，贺知章邀请李白去饮酒，在酒店刚坐下，才想起身边没有带钱。他想了想，便把腰间的金饰龟袋解下来，作为酒钱。李白阻拦说：“使不得，这是皇家按品级给你的饰品，怎好拿来换酒呢？”

　　两人都能喝酒，直到大家微醉时才告别。后来，贺知章向皇帝推荐李白，皇帝也已久闻李白大名，于是就任命李白为翰林待诏。

　　后来贺知章去世，李白独自对酒，怅然有怀，想起当年金龟换酒，便写下《对酒忆贺监二首》。

　　野史逸闻

　　贺知章，在西京宣平坊有住宅。他家对门有一个小板门，经常看见有一个老人骑着驴在那儿出入。过了五六年，再看那老人的脸色衣服像原来一样，没有变化。也看不到他的家属。询问巷中的邻里，都说是西市卖穿钱绳索的王老，再没有别的职业。经观察，看出他是一个不平凡的人。贺知章经常在空闲日子到王老那里去，老人迎接很恭敬谨慎。

　　他只有一个使唤童子。贺知章就问他的职业，老人很随便地回答。由于和他往来增多，逐渐地更加尊敬，言论也逐渐多起来，于是在言谈中说了他善于修道炼丹之术。贺知章平素尊信道教，所以愿意拜老人为师。后来贺知章和夫人拿一颗明珠，自己说是在家乡的时候得到的，珍藏了多年，特地敬献给老人，请求老人给讲授道法。

　　老人接过之后就把明珠交给童子，让他买饼来，童子用明珠换来三十多个烧饼，并请贺知章吃。贺知章自己心想，宝珠是特意送给老人的，可老人却如此轻用。心里很不愉快。老人已经察觉说：“道术可以心得，哪里是在于力争呢？悭惜之心不停止，道术没有理由成功。应当到深山穷谷中，勤奋地、专心致志地探索寻取它，不是市朝所能传授的。”贺知章听了颇有心得，领悟了老人的意思，拜了老人就离开了。过了几天，老人不见了。贺知章于是请求辞官，入道还乡。（出《原化记》）

　　主要成就

　　书法

　　贺知章的作品被爱好书法者视为珍品。他的墨迹留传很少，现存尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和流传到日本的《孝经》草书。

　　贺知章书法善草隶，窦臮《述书赋》称：“湖山降祉，狂客风流，落笔精绝，芳词寡俦，如春林之绚采，实一望而写忧。”窦蒙注云：“（贺知章）每兴酣命笔，好书大字，或三百言，或五百言，诗笔惟命……忽有好处，与造化相争，非人工所到也。”

　　窦氏兄弟评唐名家书多讥贬，惟推崇贺知章“与造化相争，非人工所到”，可知贺知章当时书法之声誉。李白有《送贺宾客归越寺》云：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多，山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”为世传诵。

　　传世书法作品中，墨迹有草书《孝经》、石刻《龙瑞宫记》等。《孝经》全卷纵笔如飞，一气呵成，龙蛇飞舞，神采奕奕。略取隶意，融入章草，以求高古。既有唐人的严谨作风，又有晋人流润飞扬的风姿，对晚唐和宋人书风影响巨大。

　　诗歌

　　现存诗19首，多为祭祀乐章和应制诗。

　　包括《咏柳一作柳枝词》、《采莲曲》、《答朝士》、《回乡偶书二首》、《晓发》、《送人之军》、《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字》、《顺和》、《望人家桃李花》、《泰和圣制送张说巡边》、《雍和》、《泰和》、《福和》、《太和》、《表和》、《大和》、《奉和御制春台望》

王世贞的宫词几乎句句用典，要详细解释就太累了，看个大概意思就好。
大概意思就是说，宫娥嫔妃们一个个貌美如花，但是皇后娘娘才是母仪天下的正主。要想天下安宁太平就要按规矩和皇后搞好关系，不要老是在偏房那里流连往返的。

这首宫词是劝讽嘉靖皇帝的，因为该仁兄为了修仙炼丹，自个离开皇宫跑到西苑去住，已经很久不与皇后见面了。不过，貌似这种事情毕竟是家务事，也不应该做臣子该去管的……

雪乳冰糖巧簇新，不是说吃的东西（楼主真纯洁），是说嫔妃们冰肌雪肤，花团锦簇哦

至于“弘治”一说，在当年的封建社会，你敢直接骂皇上？不想活了吗?这就是古人常用的“借古喻今”手法，弘治皇帝是唯一一个只有一个老婆的皇帝，又哪里来的偏房让他流连呢？

所谓羊车，是有典故的，晋武帝荒淫无度，一天到晚乘个小羊拉的小车在宫里胡逛，羊车在哪个嫔妃门口停下，就进去胡搞，嫔妃们为了邀宠，就在门前插上竹叶，洒上盐水以吸引羊儿停下。

第二句的意思：坤宁：皇后居所，尚：还；食：嗣，正统；奉：尊奉；慈：（对百姓）母仪天下，纶：（对宫中女官）管理调度。连起来的意思就是皇后还是正统的奉天命统管天下女性的。
第三句的意思：想要天下安宁，国泰民安，长生不老的话，还是要按规矩办事，就是和皇后和睦恩爱。斋宫不是说象和尚一样斋戒，是说要有规矩。

另外：斋宫在紫禁城里，不用跑到天坛。太后住寿宁宫，皇后住坤宁宫。明朝人不会写诗给清朝皇帝。希鉴。

你理解的没有错，只是对其中的“祈年好在斋宫宿”。“莫遣羊车别院频”一句理解的不完全。这句是说：（为了表示对上天的尊重）在祈年殿留宿斋戒的时候，不要频繁的派人去请那些妃子来伴驾。
全诗的意思是：用冰糖调制的鲜奶刚刚做好，坤宁宫里的皇太后就遣宫女送过来，并传下太后的懿旨。告诉皇帝：（为了表示对上天的尊重）在祈年殿留宿斋戒的时候，不要频繁的派人去请那些妃子来伴驾。
对不起，历史没研究好，如解作皇帝一词更为恰当。
但，是哪个皇帝我就不知道了，还是你自己研究吧。