为什么我读完泰戈尔的《飞鸟集》，不是特别能欣赏得来

D版的?

我买到了，是蓝色封面的，你是吗

①夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。（再欢快的夏天也转瞬即逝，萧瑟的秋天知道它没有什么可张扬的地方，叹息而过。秋天也会像夏天一样过去。但低调沉重，含蓄隽永。同样有时间飞逝的无奈但对比出其各自风韵。一个是当时的欢乐一个是意韵无穷）②世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。（对发现、探索、了解世界的惊喜。对书写世界的热情。怀着尊崇的心写下关于来过的文字、这样来过了，记下了。）③世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。（歌曲、接吻常见于恋人的举动。再伟大的人在爱情面前都是平凡的、朴素的、平等的。）④是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。（雨水的滋润。还有，有悲伤证明有冲动和热情。这就是青春的写照。）⑤无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。（无垠和一叶的对比。即使是无垠的沙漠也有对爱情的渴望。但即使你是无垠的但你若不是我的追求我也不趋炎附会。）⑥如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。（不要顾此失彼。没有太阳还有群星，照样灿烂夺目。没有非其不可。善于发现更多的美好）⑦跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟瘸足的泥沙而俱下么？（反问语气。不要贪恋对自己无益的东西。既然有目标就继续欢歌前进吧）⑧她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。（夜雨总能惊梦。比喻。思念绵延不绝）⑨有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。（不要担心，淡漠是自己臆想出来的。要去相信。其实一切都很温暖美好）⑩忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。（夜幕四合，该忘却尘嚣的纷杂，好好享受这份自然的赐予。也是宁静的意象。借景抒情。)纯手工、亲看着评价。先写十个，不想糊弄人。休息了。满意的话我会继续补充完。也会更加认真揣摩。希望对你有用。

著名诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》，它是由325篇短小精悍的小诗组成。诗的形式自由、语言精湛、笔法清隽朴素；《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。
《飞鸟集》的诗大部分只有一两行，极少数是三四行。这是泰戈尔受日本俳句影响而作的。诗人把这些小题为《飞鸟集》，意在用这些描叙南来北往的漂泊者的长途跋涉的诗句，把自己比作寻求理想境界的“永恒的旅客”,记录自己的行程。因此，在一两行的诗句中，往往捕捉一个自然景物，叙说一个素理，犹如空中的闪电，海波的泛光，夕阳的余辉，黎明的暗影，给人一种鲜明的印象，蕴藏一种深奥的哲理。虽然诗中表现的是一刹那的印象，或瞬息万变的心里想空中飞鸟没有足印的行程，诗人似见非见，若有若无，虚无缥缈，难以捉摸，但只要我们紧紧扣住诗人的基本哲学思想和社会观，这部诗集中的哲理内容还是可以理解的。
具体分析：
“夏天的飞鸟，飞到我的窗前鸣歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”
这首诗表象清晰。小鸟在夏天快活地飞来飞去，给人唱了歌，就又飞走了。黄叶沉默着，没有什么表示便落到了地上。
深层意蕴：夏天的飞鸟隐喻印度游吟诗人，他们终生漂泊，边走边唱，每到一处便会为人们留下美好的感觉。秋天的黄叶隐喻印度的林中隐士，它们离群索居，不给与别人影响，也自生自灭。这两个对比鲜明的形象，为我们打开了这首诗的深层意蕴，那就是世界上有两种人，一种是尽管卑微，却终生为他人服务，给他人带来美好的感受或有益的影响，他们的生命是极具价值的，另一种人心高气傲，与人老死不相往来，永远只为自己打算，终生孤立于人群，永远不会给别人带来任何好处，只会在那里发出自怜自艾的叹息，这样的生命是苍白的。由此可以看出， 诗歌意在劝谕别人做有益于他人的人，也表明诗人决心终生服务于他人，飞到他人的窗前歌唱。
以前我粗略地泛读过泰戈尔的诗集《飞鸟集》，当时，在我的印象中它似乎带有一点点童趣；今天，细细品味，我更多感受和领悟到，他的诗集的确颇具哲理性。

说童趣：在《飞鸟集》中，它通过描写生活中常见的“死物”，赋予了它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在《飞鸟集》30篇中写道，“月儿呀，你在等候什么呢？”“向我将让位给他的太阳致敬。”　在这里，作者用了拟人的修辞手法，向月儿发问，向太阳致敬。又如他在《飞鸟集》36篇中写道，“瀑布歌唱道：‘我得到自由时便有歌声了。’”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”；再比如他在《飞鸟集》86篇中还写道：“‘你离我有多远呢，果实呀？’‘我藏在你心里呢，花呀。’”这是一则“花”与“果实”的对话，在对话中，作者好象给它们了生命力。和人一样可以聊天 。

说哲理：泰戈尔的《飞鸟集》诗集，清新自然这些且不论，在他的诗集中，更多的是他充满了一种对生活的热爱以及对爱的思索。无可非议，泰戈尔的创作灵感来源于现实生活，但同时更高于现实生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑作了深动的描述。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。笔者认为，在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。

笔者还认为，在泰戈尔眼中，爱是神圣的。例如，他在283篇中写道，“爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”在287篇中，“爱的痛苦环绕着我的一生，象汹涌的大海似地唱；而爱的快乐却象鸟儿们在话林里似地唱着。”在170篇中，“我把我心之碗轻轻浸入这沉默之时刻中，它盛满了爱了。”

从另外一个角度来看，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

再则，笔者还特别欣赏泰戈尔的诗集中，对伟大女性的歌颂，诗意更深刻。例如泰戈尔在在119篇中写道，夜与逝去的日子接吻，轻轻地在他耳旁说道：“我是死，是你的母亲。我就要给你以新的生命。”他在192篇中写道，“妇人，在你的笑声里有着生命之泉的音乐”。又如他在209篇中写道，“ 少女呀，你的纯朴，如湖水之碧，表现出你的真理之深邃。”通篇作者巧妙地运用了修辞手法，描绘了母亲、妇人、 少女之伟大。

尾声：

《飞鸟集》的诗大部分只有一两行，极少数是三四行。诗人把这些小题为《飞鸟集》，笔者认为，也许他意在用这些描叙南来北往的漂泊者的长途跋涉的诗句，把自己比作寻求理想境界的“永恒的旅客”，记录自己的行程。因此，泰戈尔在诗句中，往往善于捕捉一个自然景物，或叙说一个素理，犹如空中的闪电，海波的泛光，夕阳的余辉，黎明的暗影，给人一种鲜明的印象，蕴藏一种深奥的哲理。

虽然诗中表现的是一刹那的印象，或瞬息万变的心里想空中飞鸟没有足印的行程，诗人似见非见，若有若无，虚无缥缈，难以捉摸，但只要紧紧扣住诗人的基本哲学思想和社会观，这部诗集中的哲理内容还是可以理解的。《飞鸟集》景情意 理四妙兼得，尤以“笔者得于心、 阅者会以意”的哲理高妙为最。这正是他发人深省之奥妙所在。
飞　鸟　集
[印度]泰戈尔
[节选]

如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了。
不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。
你看不见你的真相，你所看见的，只是你的影子。
“我们，萧萧的树叶，都有声响回答那暴风雨，但你是谁呢，那样的沉默着?”
　　“我不过是一朵花。”
啊，美呀，在爱中找你自己吧。不要到你镜子的谄谀中去找呀。
群星不怕显得像萤火虫那样。
人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
我们把世界看错了，反说它欺骗我们。
大地借助于绿草，显出她自己的殷勤好客。
绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营地道谢。
　　浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。
夜秘密的把花开放了，却让那白日去领受谢词。
当我们以我们的充实为乐时，那末，我们便能很快的跟我们的果实分手了。
果实事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
真理之川从他的错误之沟渠中流过。
小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀？”
　　太阳答道：“只要用你的纯朴的、简朴的沉默。”
当人是兽时，他比兽还坏。
虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
我们在热爱世界时便生活在这世界上。
爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过“死亡”，于是我以我在这伟大的世界里为乐。

赏析：

《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”

的确，谈泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。

泰戈尔是印度的一位杰出的诗人、小说家、戏剧家。在他长达60年的文学生涯中，总共创作了50多部诗集，12部中、长篇小说，100多篇短篇小说，20多个剧本，此外，还写了大量的关于文学、语言、宗教、哲学、历史、政治等方面的论著，为印度近代文学奠定了基础，也为整个东方文学赢得了广泛的世界声誉。1913年，他获得了诺贝尔文学奖，是亚洲获得此项奖的第一人。

《飞鸟集》创作于1913年。这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。

自从来到这个世界，从诞生之日起，每个人就都开始了他(她)漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多事先意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，那么，如何去对待它呢？是感叹命运，还是不断进取？这显然是摆在每一个人面前的人生课题。读泰戈尔的诗，显然会使你去选择后者，因为泰戈尔给你的人生启示是，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。

这就是泰戈尔诗歌的魅力，它告诉了你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。不是这样吗？你看，在对待爱情问题上，泰戈尔不也是这样告诫你吗? “不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。”对待爱情，必须是忠贞的，只有双方用爱来交换，才会获得真正的爱情。如果玩弄爱情，人为地去制造种种的爱情悬念，那势必是让爱情悬在峭壁之上，随时都有粉身碎骨的可能。泰戈尔认为，美丽的爱情是会给人生增添光辉的。因此，从人生的意义上来追求美好的爱情，不就能使每个人的人生更富有乐趣么？相反，把追求爱情当作是享受，玩弄人生，那就必然是像峭壁上追逐爱情一样，后果是不堪设想的。

泰戈尔不仅是这样告诫人们如何对待人生，而且也通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那无名的花朵，比起萧萧的树叶来，它没有那暴风雨般的声响，而是以它质朴、华丽的沉默，显示出内在的美，装点着大千世界，给人们带来芬芳。人们不会因为那富丽堂皇的牡丹和绚丽多彩的菊花，而去卑视无名的小花。小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她纯洁、简朴、沉静，不就是那默默地为人生而献身的精神体现么?又像那绿叶，尽管它没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实、为花朵的陪衬和制造绿荫么？这种叶事业，是一种献身的事业，人们不会轻视这种事业的，因为没有叶的事业，也没有果实的事业，没有花朵的事业。泰戈尔深深感到，这种默默献身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”那样，它的内在价值永远显示出人生的光辉。

有了这种人生的献身精神和进取奋斗精神，整个人生不仅显示出它的价值和意义，而且也充分地显示出世界的主宰――人的本质力量和人格的力量，从而使人们增强生活的信念和对生活的热爱之情。泰戈尔说：“群星不怕显得像萤火虫那样”，这就说明了人的本质力量的永恒性。正直、高尚、纯洁的人，可能会一时被他人误解，但是不会永远被误解，正如中国的民间谚语所说：“金子到哪里都是闪光的。”是的，崇高的人格永远显示出它崇高的本色。这就是泰戈尔人生哲学的重要特征之一。尽管“曾经受过苦，曾经失望过，曾经体会过‘死亡’”，人们也仍然会以生活在这个世界里为乐，因为生活唤起了人们对人生的热爱。

泰戈尔无疑是一位哲人，他给人的哲理启示是具有多方面的人生涵义的。郑振铎曾说：“泰戈尔的歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗，仍将永远是由人的心中唱出来的。”是的，泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深层领略的真诚感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”

《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”的确，谈泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。泰戈尔是印度的一位杰出的诗人、小说家、戏剧家。在他长达60年的文学生涯中，总共创作了50多部诗集，12部中、长篇小说，100多篇短篇小说，20多个剧本，此外，还写了大量的关于文学、语言、宗教、哲学、历史、政治等方面的论著，为印度近代文学奠定了基础，也为整个东方文学赢得了广泛的世界声誉。1913年，他获得了诺贝尔文学奖，是亚洲获得此项奖的第一人。《飞鸟集》创作于1913年。这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。自从来到这个世界，从诞生之日起，每个人就都开始了他(她)漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多事先意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，那么，如何去对待它呢？是感叹命运，还是不断进取？这显然是摆在每一个人面前的人生课题。读泰戈尔的诗，显然会使你去选择后者，因为泰戈尔给你的人生启示是，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。这就是泰戈尔诗歌的魅力，它告诉了你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。不是这样吗？你看，在对待爱情问题上，泰戈尔不也是这样告诫你吗? “不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。”对待爱情，必须是忠贞的，只有双方用爱来交换，才会获得真正的爱情。如果玩弄爱情，人为地去制造种种的爱情悬念，那势必是让爱情悬在峭壁之上，随时都有粉身碎骨的可能。泰戈尔认为，美丽的爱情是会给人生增添光辉的。因此，从人生的意义上来追求美好的爱情，不就能使每个人的人生更富有乐趣么？相反，把追求爱情当作是享受，玩弄人生，那就必然是像峭壁上追逐爱情一样，后果是不堪设想的。泰戈尔不仅是这样告诫人们如何对待人生，而且也通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那无名的花朵，比起萧萧的树叶来，它没有那暴风雨般的声响，而是以它质朴、华丽的沉默，显示出内在的美，装点着大千世界，给人们带来芬芳。人们不会因为那富丽堂皇的牡丹和绚丽多彩的菊花，而去卑视无名的小花。小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她纯洁、简朴、沉静，不就是那默默地为人生而献身的精神体现么?又像那绿叶，尽管它没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实、为花朵的陪衬和制造绿荫么？这种叶事业，是一种献身的事业，人们不会轻视这种事业的，因为没有叶的事业，也没有果实的事业，没有花朵的事业。泰戈尔深深感到，这种默默献身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”那样，它的内在价值永远显示出人生的光辉。有了这种人生的献身精神和进取奋斗精神，整个人生不仅显示出它的价值和意义，而且也充分地显示出世界的主宰――人的本质力量和人格的力量，从而使人们增强生活的信念和对生活的热爱之情。泰戈尔说：“群星不怕显得像萤火虫那样”，这就说明了人的本质力量的永恒性。正直、高尚、纯洁的人，可能会一时被他人误解，但是不会永远被误解，正如中国的民间谚语所说：“金子到哪里都是闪光的。”是的，崇高的人格永远显示出它崇高的本色。这就是泰戈尔人生哲学的重要特征之一。尽管“曾经受过苦，曾经失望过，曾经体会过‘死亡’”，人们也仍然会以生活在这个世界里为乐，因为生活唤起了人们对人生的热爱。泰戈尔无疑是一位哲人，他给人的哲理启示是具有多方面的人生涵义的。郑振铎曾说：“泰戈尔的歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗，仍将永远是由人的心中唱出来的。”是的，泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深层领略的真诚感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”

随便那一句来打讲 “敏锐而不宽宏的心灵，执着于每一点却毫无进展.” 这是教你做人的哲理 心要宽广 要想开点 退一步海阔天空 不要太固执 还有讲爱的 比如 “爱，就是充实了生命。就想着斟满了酒的杯子” “使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”这些话里富有哲理的诗 是需要自己去感悟的 文学真的是要钻进去 才有价值 同时也有无限乐趣 你会有你自己的心得的 去看看飞鸟集 吧 用心感悟

著名诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》，它是由325篇短小精悍的小诗组成。诗的形式自由、语言精湛、笔法清隽朴素；《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。以前我粗略地泛读过泰戈尔的诗集《飞鸟集》，当时，在我的印象中它似乎带有一点点童趣；今天，细细品味，我更多感受和领悟到，他的诗集的确颇具哲理性。说童趣：在《飞鸟集》中，它通过描写生活中常见的“死物”，赋予了它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在《飞鸟集》30篇中写道，“月儿呀，你在等候什么呢？”“向我将让位给他的太阳致敬。”　在这里，作者用了拟人的修辞手法，向月儿发问，向太阳致敬。又如他在《飞鸟集》36篇中写道，“瀑布歌唱道：‘我得到自由时便有歌声了。’”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”；再比如他在《飞鸟集》86篇中还写道：“‘你离我有多远呢，果实呀？’‘我藏在你心里呢，花呀。’”这是一则“花”与“果实”的对话，在对话中，作者好象给它们了生命力。和人一样可以聊天 。说哲理：泰戈尔的《飞鸟集》诗集，清新自然这些且不论，在他的诗集中，更多的是他充满了一种对生活的热爱以及对爱的思索。无可非议，泰戈尔的创作灵感来源于现实生活，但同时更高于现实生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑作了深动的描述。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。笔者认为，在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。笔者还认为，在泰戈尔眼中，爱是神圣的。例如，他在283篇中写道，“爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”在287篇中，“爱的痛苦环绕着我的一生，象汹涌的大海似地唱；而爱的快乐却象鸟儿们在话林里似地唱着。”在170篇中，“我把我心之碗轻轻浸入这沉默之时刻中，它盛满了爱了。”从另外一个角度来看，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”再则，笔者还特别欣赏泰戈尔的诗集中，对伟大女性的歌颂，诗意更深刻。例如泰戈尔在在119篇中写道，夜与逝去的日子接吻，轻轻地在他耳旁说道：“我是死，是你的母亲。我就要给你以新的生命。”他在192篇中写道，“妇人，在你的笑声里有着生命之泉的音乐”。又如他在209篇中写道，“ 少女呀，你的纯朴，如湖水之碧，表现出你的真理之深邃。”通篇作者巧妙地运用了修辞手法，描绘了母亲、妇人、 少女之伟大。尾声：《飞鸟集》的诗大部分只有一两行，极少数是三四行。诗人把这些小题为《飞鸟集》，笔者认为，也许他意在用这些描叙南来北往的漂泊者的长途跋涉的诗句，把自己比作寻求理想境界的“永恒的旅客”，记录自己的行程。因此，泰戈尔在诗句中，往往善于捕捉一个自然景物，或叙说一个素理，犹如空中的闪电，海波的泛光，夕阳的余辉，黎明的暗影，给人一种鲜明的印象，蕴藏一种深奥的哲理。虽然诗中表现的是一刹那的印象，或瞬息万变的心里想空中飞鸟没有足印的行程，诗人似见非见，若有若无，虚无缥缈，难以捉摸，但只要紧紧扣住诗人的基本哲学思想和社会观，这部诗集中的哲理内容还是可以理解的。《飞鸟集》景情意 理四妙兼得，尤以“笔者得于心、 阅者会以意”的哲理高妙为最。这正是他发人深省之奥妙所在。

关于爱情…

此句指的是采到了花瓣，花也就开始了死亡，寓意应该是爱一个人或一样东西，不应该占有，而应该是欣赏，太过于压迫的爱，会使他离你而去。

泰戈尔的《园丁集》中也有泰戈尔的这一思想。

扩展资料：

《飞鸟集》名句

1．如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了。

2．有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲爱的。

3．静静地听，我的心呀，听那“世界”的低语，这是他对你的爱的表示呀。

4．你看不见你的真相，你所看见的，只是你的影子。

5．我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。

6．人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。

7．我的心冲激着她的波浪在“世界”的海岸上，蘸着眼泪在上边写下她的题记：“我爱你。”

8．生命因了“世界”的要求，得到他的资产，因了爱的要求，得到他的要求。

9．瀑布歌道：“我得到自由时便有歌声了”。

10．他把他的刀剑当作他的上帝。当他的刀剑胜利时自己却失败了。

11．上帝从创造中找到他自己。

12．群众不怕显得像萤火虫那样。

13．人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。

14．我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

15．当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

16．决不害怕刹那――永恒之声这样地唱道。

17．谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的     人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。

18．错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

19．我们把世界看错了，反说他欺骗我们。

20．使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

参考资料：百度百科－－《飞鸟集》

1,花的美丽不仅来自一个整体 而如果只在这个整体中看到片面 并把它采摘下了 自然失去了花的美 而反应的道理就显而易见
2,生命最美 当一件事物,失去生命时 他的美也随之消逝了.
3,花的美是生长的过程,不是鲜艳的结果

　　1,花的美丽不仅来自一个整体，如果只在这个整体中看到片面，并把它采摘下了，自然失去了花的美，而反应的道理就显而易见。
　　2,生命最美，当一件事物,失去生命时 他的美也随之消逝了。
　　3,花的美是生长的过程,不是鲜艳的结果。

鱼和熊掌不可兼得