究竟是什么阻止了我们追求诗和远方

对于诗和远方的向往，从根本来说是对美好生活的期望或是对于外面世界的好奇。

对于诗和远方美好生活的期望，一个重要原因是由于对现在的生活现状有所不满。学习工作上的压力，生活环境的糟糕，人际关系的复杂，生活节奏的加快。很容易导致人类身心疲惫。对于日复一日没有变化的生活，会让人有厌倦感。家庭的重担，会让人有压迫感。学习工作的不如意，会让人有挫败感。而诗和远方，对于身心疲惫的人来说，可能是自由、快乐、舒适的疗养圣地，至少能够从眼前这个纷杂的现实中短暂逃离。

越来越多的人向往诗和远方，另一个重要原因是因为TA们的好奇心。远方不一定是美好的，但一定是新奇的。对于哪些生活环境一成不变，却拥有超高好奇心的人来说，可能远方的世界充满了新奇。可能好奇外面奇形怪状的瓜果蔬菜，好奇外面形态各异的山川，好奇外面无穷无尽的大海。所以越来越多的人有空闲的时间，背上背包，去一趟未曾到达过的远方，去看一看未知的世界。

诗和远方，在很多人的心里都是美好事物的代名词，因为对美好的事物有所希冀，所以会更加向往诗和远方。同时因为诗和远方并不是一个确定的事物，所以可以无穷尽的去想象，突破现实的限制，就如同VR技术一样，诗和远方能够给人们带来一个奇妙的世界。

因为生活的压抑，因为自己的好奇心，因为对美好事物的向往，有越来越多的人向往诗和远方。

还记得去年一张辞职信：世界这么大，我想去看看火爆网络，刷爆朋友圈，虽然

后续也出现了许多类似的辞职信，但是其实后面的大多就都是炒作了。现在回过头来

我在想这个其实不放在这个互联网时代，其实并不会引起半点涟漪，为什么现在

会引起这么多的轰动。

我的理解是这样的，其实现在看上去网络特别发达，人们不再会无聊，看上起

我们能做的事特别多，看电影、玩游戏等等。但是我认为其实看上去我们好似拥有

了许多，生活多了很多乐趣，真的是这样吗？我反而认为现在的人会更加孤独，

我们看似拥有了网络上的许多，但是我们可能失去现实中的很多，而且还陷入了一

中死循环，我们越孤独，就越泡在网络上，但是越泡在网络上就越会感觉到孤独。

现实中的我们无论什么时候都爱拿着手机，不停的点点点，上班路上，公交车上，

饭桌上……可能现在的我们离开了这个手机都不会生活了。人们常说的现在时代

发展的太快了，社会进步了。但是社会进步真的进步了吗，我真不认为这是一种

进步，现在有多少人，有多少心里话，不是对现实中对你好你最亲近的人说出，而

是对着你一个没有见过面，认识没几天，就因为说了几句无关紧要的话，你把它当

做了可以倾诉的人，给你几句安慰，而现实中给你端水，为你准备衣服的人，我们

却无数次的无视。让我特别印象深刻的是在网络剧《一起同过窗》里面，任逸帆

追大二学姐的时候，学姐来大姨妈了，任逸帆給送水給学姐，学姐喝了，任逸帆

惊讶的说：你是我见过送过来真的喝水的。学姐说你是我见过真的送水来的。我们

现实中都忽视现实中的温暖，而去珍惜那网上的那些所谓的安慰。真是因为我们

太过关注网络上的那些安慰，情话，太过美好，现实中的我们忽略了那些温暖，

反差太大，所以我们感受都得孤独感就越强，所以我们会对诗和远方充满了向往

，那是我们梦想去不敢迈出的远方。那是我们也想去的远方。

其实我们每个人的心里都有一个自己的诗和远方。但是可能因为各种原因却不能

或者说不敢迈出那一步，去追寻我们自己的诗和远方。所以当有人去到他的远方时，

那也是我们的远方，也是我们的寄托。也是我们曾经的向往。

最后我想说一句，我们的远方其实不在远方，而在脚下，重要的不是条件，而是

我们是不是真的想去找他，他一直在脚下，不在于所有的一切，只在于你何时开始。

高晓松是最有资格谈诗和远方的，但也是最容易被人认为说这样的话无异于站着说话不腰疼的人！

显赫的家世，全家几乎都是高级知识分子，所以在高晓松眼中，什么是诗和远方？

他的生活在我们常人眼中，本就是十分诗意的。而对于高晓松而言，眼前的苟且也无非是迫于各种现实因素的妥协而已，但这份妥协，对于多少人而言，同样是一种求之不得？

高晓松早年玩过音乐，写过诗和散文，后来还和人一起做乐队。一首《同桌的你》差不多是高晓松名字被大众知晓最直接的因素。包括之后同样被推为校园民谣典范的《睡在我上铺的兄弟》，我身边有很多人知道高晓松，就是因为这几首校园民谣。作为含着金钥匙出生的典范，高晓松的道途走得可谓顺当。

所以你不能否认，高晓松的诗和远方，其实高晓松一直就在享受着这一切。从高晓松创作的歌曲中，你能感受到一种明显的诗意。他对于理想生活的向往，其实在他的歌曲和电影中都能窥见，这就是高晓松想要的诗和远方，但这些，即使是高晓松，也不可能永远以此为生。

所谓诗和远方，很多时候并不是你要不起，而是不敢一直要吧。

不论是《同桌的你》还是《睡在我上铺的兄弟》，这些歌曲都在感怀过去，而这份感怀中，就有难以排遣的诗意。

《那年花开》、《我心飞翔》，作为北影导演班的预备生，高晓松很早就拿出了自己的影视作品。96年和宋柯一起做“麦田音乐”，到后来入驻阿里娱乐，再到后来干脆做起了脱口秀彻底走向了幕前。《晓说》的推出差不多是把高晓松在娱乐圈的形象彻底点燃了，乃至与参加《奇葩说》，慢慢地，高晓松真正走到了幕前。

所以高晓松的诗和远方，其实说得简单些，就是你内心真正想做的事。这是生活的诗意，但所谓远方，就是只能一直仰望，而永远无法达到，这就是远方了。

我们大部分人，都只是苟且于现实，安分守己而已。诗和远方太珍贵，珍贵到我们没有去享有的福祉。

高晓松说的诗和远方，是精神层面的东西，当然每个人的诗和远方以及自己追求的东西都是不一样的，今天我们就来谈一谈高晓松眼中的诗和远方。

首先，我们不得不说说高晓松的家庭背景：高晓松是很幸运的，生活在一个高级知识份子家庭，如图：

高晓松也说自己的基因是比较好的，因为家庭背景让他有一个爱读书、爱学习的基因，（没事的时候就泡中国国家图书馆），以及一个乐观的基因，家庭条件当然也属于中国上层。  

好了，回答正题，高晓松眼中的诗和远方是什么样的？

高晓松擅长三个领域，一个是导演、一个是音乐、还有一个就是文字。他眼中的诗是是一种比较高级的东西，是一种经历过人世红尘后，看穿一切的感悟。只有这样，才能配得上他的诗，目前高晓松是向往诗的，因为他觉得自己还不能达到这种境界。

关于远方，高晓松自己也有提到过，就是他第一次去厦门的时候。当然眼前的一切都对他来说是陌生的，那天，天下着雨，空气中有一股海水中的腥味，路牌上一些看不懂的地名，身上也没有钱，抱着一把破乐器。(好像是吉他，记不清了)

突然，高晓松感觉到自己到了远方，心中的那个远方，这不就是自己渴望的远方么？远方就是无穷远的地方，远方就是永远看不见的地方。但是，高晓松突然感觉来到了远方，此时，他的内心是幸福的。

以下为百度百科资料，当时他的主要作品就是在“心中的远方”创造的：

1990年高晓松在校外和来自各个高校的蒋涛、戴涛、赵伟、老狼等人组建“青铜器乐队” 。暑假他和老狼忽然收到海南岛一家歌厅的邀请前去驻唱，返回时因路费不足，高晓松辗转来到当时厦门大学的“校中村”东边社暂住了大半年时间，包括《同桌的你》《麦克》《白衣飘飘的年代》《青春无悔》在内的许多校园民谣都在这个时期完成初稿。

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。”

这可能是笔者最喜欢的一句歌词了，从《晓说》到《晓松奇谈》再到《晓说》，看晓松老师的节目也已经有很多年了。但是这么多年来，笔者觉得晓松老师说得最有哲理的，就是这句歌词了。说来有些可笑，就因为这样的一句歌词，矮大紧可谓是被骂的狗血喷头。很多人说矮大紧同学是故作深沉，是炫耀。作为一名成功人士，高晓松自然有的是时间去做自己喜欢的事情，读诗写诗，可以环球旅游，可以去看“远方的原野”。可是普通人每天生活在巨大的压力之下，或者说活在高晓松所说的“眼前的苟且”之中，而“诗和远方”这普通人没有一丝一毫的关系。这样的说法貌似还很有市场，曾经有一段时间，这样的舆论遍布整个网络，只不过在笔者看来大家都有点曲解高晓松这句话的意思了。

诗和远方，并不是大家想的那样，其实适合眼前的苟且相对应的。苟且是什么意思我们都知道，我们每一天都生活在苟且之中，着只能算是生存，而不是生活。“诗和远方”指的并不是读诗写诗，也不是四处旅游，物理意义上的远方，对于有些人来说，即使到了所谓的远方，也仍然是生活在一种苟且。高晓松想说的其实指的是一种人生的理想，理想的生活。作为一个人，不能没有理想。即使是人生的压力有多么的巨大，也要有自己的理想。

“突然想到理想这个词儿 汗…… 我又想到了现实的生活 更汗…… ”理想是什么？曾经我们都有过理想，在我们还很小的时候，我们都曾经憧憬过我们的未来，都有过我们的美好想象，都有过希望。可是在长大成人之后，谁还记得曾经的理想呢？现实的生活在眼前，但是心中也应该有理想。虽然我们的理想未必会成为现实，但是至少给了我们奋斗的方向。