“你不信佛,寺庙里从不缺上香的人”这句话是什么意思?
意思就是不信佛教,但是挡不住其他很多人信佛教。换句话说就是离了某人地球照样转。
自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满是佛教修行的最高果位。据称凡夫缺此三项声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。
梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:~爷。~像。借花献~。
古语云:一人不进庙,二人不看井,三人不抱树,独坐莫凭栏。
一人不入庙:一个人的时候不要进庙宇,既然是古庙.庙中应该有些珍贵器物。如果是一人入古庙。万一庙中有器物损毁或遗失。那这一人嫌疑最大。为避嫌疑。
也有说是因为寺庙里面的僧人多有歹心,会对香客起歹意。但个人认为古时和尚应该还不至于这么做。
二人不看井:两个人在一起的话不要看井。两个人的因为在荒无人烟的地方。其中一个很有可能会被另一个心怀不轨的人推下去。所以想要一起看井就一定要先确定对方的真心,确定是不是深深信任。
但个人更倾向于这一说法:二人观井倘若一人失足坠井,另外一个人也是百口莫辩。
三人不抱树:是不能三个人扛一棵树,三人扛树会有人涉嫌偷懒。就如一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝的道理是一样的。
这句话的意思就是说,你不喜欢的东西不摆不代表所有人都不喜欢,你只代表你个人的看法,个人的呃一些意见,但是不代表所有人不能去,就不能左右别人的看法,别人喜欢的东西也未必是你喜欢的样子。
在佛寺 说对不起谢谢 这些平常用语应用什么佛家语言代替 阿弥陀佛吗
阿弥陀佛!!
是的,有个法师在谈寺院行为准则的时候说了。实际上,我们在寺院也常这样(尽管不是百分之百),但越是正规的寺院,说话就越少,越是没有世俗的客套话!!
要是去了真如寺,都没有人闲聊的,不是绕佛就是拜佛,诵经,持咒语,或坐禅,他们修行都很精进!!!令人震撼,五体投地!!!
愿佛保佑你!
佛家静心禅语
一切皆为虚幻。
不可说。
色即是空,空即是色。
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
一花一世界,一叶菩提。
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
我不入地狱,谁入地狱。
布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。
记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。
有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。
贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。
慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。
地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。
邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。
扩展资料:
佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句,话语平朴,含意深远,对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永,常在文学艺术作品中得到应用。
"佛"是无量诸佛的通义,是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。
小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛,其数如恒河沙子。
而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈,不是出于佛经,但和佛经的内容吻合。
参考资料:百度百科-佛家禅语
1.佛家禅语:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品,意即“平常心是道”。 2.佛家禅语:众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。 3.佛家禅语:有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练? 4.佛家禅语:僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。 5.佛家禅语:地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。 6.佛家禅语:所谓看开人生,绝不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及时去做。 7.佛家禅语:生活在山坡上的石头,羡慕山下繁华大道,便自己滚下去,结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐,不要这山望着那山高。 8.佛家禅语:吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》 9.佛家禅语:并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。 10.佛家禅语:好向枝头采春色,不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚,其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。 11.佛家禅语:禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担,驴子累死后,马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担,最后却负担很多。 12.佛家禅语:园子里有朵很美的花,烧火僧把它移植到花盆里放在房间里,没想到,几天后,花死了。禅师:有些东西因为想得到才会失去。 13.佛家禅语:日休禅师:人生只有三天,活在昨天的迷惑,活在明天的等待,只有活在今天最踏实。今天便是每分钟,如全做好,人生就美妙。 14.佛家禅语:白松:我质地优良可做屋顶可造船,你呢?荆棘:一想到劈你的斧头,恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评:平淡无奇的生活没痛苦。 15.佛家禅语:哲学家:不用语言能告诉我真理吗?佛陀沉默。哲学家:你的慈悲使我进入了真理之道。佛陀:好马在鞭子的影子下也能跑. 16.佛家禅语:巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席间有人骂,席上人不在意,席外人却咋舌。故君子身陷市,心也要超然事外。 17.佛家禅语:石头:我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子?佛:能让你感到生活充实,让你挺起胸往前走的,是你爱的人还是爱你的人? 18.佛家禅语:禅师在白板上点个黑点,问徒弟:这是什么?徒弟们异口同声:一个黑点。禅师笑了:只一个黑点吗?这么大的白板没看到? 19.佛家禅语:拴小船的木桩对小船道:哈!怎么样?你失去了自由。小船:你也失去了自由。禅师:一心想拴住别人的人,自己也被拴住了。 20.佛家禅语:佛问:生命在几间?僧:数日间。佛复问一僧,答:饭食间。佛又问一僧,此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉,这才是生命。 21.佛家禅语:径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。 22.佛家禅语:一碗浑浊的水,老摇它,水便总是浑浊,把它放到器皿里不动,沙尘便能沉底,可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。 23.佛家禅语:“泰山不让土壤,故能成其高;大海不择细流,故能成其深。”惟有宽容大度,才能庄严菩提;惟有宽容大度,才能成就一切。 24.佛家禅语:林间松韵,石上泉声,静里听来,识天地自然鸣佩;草际烟光,水心云影,闲中观去,见乾坤最上文章。 25.佛家禅语:人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点,那么什么名利之念、非分之欲,都可化为乌有。 26.佛家禅语:经常地不肯妥协,不满于现状,舍了这个,下一个可能更差,过多的欲求往往使你失去眼前的幸福,有时应学会迁就。 27.佛家禅语:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。-了庵清欲。 28.佛家禅语:一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。 29.佛家禅语:佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有! 30.佛家禅语:禅院附近的鹿病了,众多同伴去看望,吃光了附近的草,鹿病好后,因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。 31.佛家禅语:狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。 32.佛家禅语:气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要恬淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。 33.佛家禅语:问大珠禅师:多么大算大?答:无边际。又问:多么小算小,答:看不见。问:大无边际,小至不见,究竟何处是?禅师反问:何处不是呢? 34.佛家禅语:一休禅师将老师的茶杯打破了。他问老师:人为什么一定要死?老师答:世间一切有生就有死。一休说:你的茶杯死期到了! 35.佛家禅语:陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石,时坐,时卧,欲镌做佛,可否?禅师答:可。一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。 36.佛家禅语:敞蓬车飞驰,急拐弯处几乘客被抛出,躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的,大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成 37.佛家禅语:禅师把盐撒入水杯,水咸得发苦,更多的盐撒入湖,湖水仍纯净甜美。曰:痛苦是盐,容器决定咸淡,你愿做一杯水还是一片湖? 38.佛家禅语:一教授向禅师问禅,禅师将茶水注入其杯,溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉,我如何对你说禅? 39.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 40.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 41.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 42.好好的管教你自己,不要管别人。 43不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 44.别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 45.学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 46.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 47.修行是点滴的工夫。 48.在顺境中修行,永远不能成佛。 49.你永远要感谢给你逆境的众生。 50.你随时要认命,因为你是人。 51.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 52.这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 53.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 54.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 55.今日的执著,会造成明日的后悔。 56.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 57.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 58.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。59.内心没有分别心,就是真正的苦行。 60.学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 61.你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 62.业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 63.每一种创伤,都是一种成熟。 64.当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 65.狂妄的人有救,自卑的人没有救。 66.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 67.一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 68.当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? 69.当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 70.你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 71.承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 72.修行就是修正自己错误的观念。 73.医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 74.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 75.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 76.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 77.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 78.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。79.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 80.忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 81.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 82.多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 83.恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 84.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 85.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 86.能说不能行,不是真智慧。 87.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 88.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 89.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 90.这个世间只有圆滑,没有圆满的。 91.修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 92.活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 93.多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 94.眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 95.欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? 96.憎恨别人对自己是一种很大的损失。 97.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 98.自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。99.情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 100.随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 101.不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 102.当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 103.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 104.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 105.在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 106.内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 107.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 108.多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 109.与人相处之道,在于无限的容忍。 110.不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 111.要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 112.人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 113.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 114.与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 115.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 116.逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 117.你要感谢告诉你缺点的人。 118.能为别人设想的人,永远不寂寞。119.如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 120.原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 121.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 122.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 123.永远扭曲别人善意的人,无药可救。 124.人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 125.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? 126.其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 127.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 128.夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 129.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 130.为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 131.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 132.能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 133.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 134.沈默是毁谤最好的答覆。 135.对人恭敬,就是在庄严你自己。 136.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 137.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。138.你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
1、无明实性即佛性,幻化空身即法身
2、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
3、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
4、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
5、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
6、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜
7、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
8、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
9、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
10、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
11、未成佛果,先结善缘
12、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛
13、学会把自己的心态放低放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。
14、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
15、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
1、人非草木,孰能无情。
2、万法唯心。
3、众生皆平等。
4、祸往者福来。
5、宁静而致远。
6、一刹便是永恒。
7、善恶一念之间。
8、有其因,必有其果。
9、随心、随缘、随性。
10、修行是点滴的工夫。
11、厚德载物,有容乃大。
12、君子能忍,必成大器。
13、九九归一、终成正果。
14、无色无相,无嗔无狂。
15、知错能改,善莫大焉。
16、沈默是毁谤最好的答覆。
17、能说不能行,不是真智慧。
18、你要感谢告诉你缺点的人。
19、每一种创伤,都是一种成熟。
20、心动则物动,心静则物静。
21、救人一命,胜造七级浮屠。
22、凡事太尽,缘分势必早尽。
23、学佛就是在学做人而已。
24、即种因,则得果,一切命中注定。
25、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
26、风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
去日本一个寺庙旅游,看到“我照常”这三个字,请问什么意思
“我照常”这三个字在日语中的发音是“o i u”,是日本佛教用语中的一种表达方式,意思是“我明白了”、“我明白了你的意思”。
这种表达方式通常是在听取别人的话语或祈愿后,表示自己理解并接受对方的请求或愿望。在寺庙等佛教场所中,这种表达方式经常被使用,特别是在进行祈祷或咨询时,游客们可以听到僧侣或神职人员使用这种方式回应信徒或游客的祈愿。
因此,当你在日本寺庙旅游时听到“我照常”这三个字时,可以理解为神职人员在回应你的祈愿,表示他们已经听到了你的请求并会尽力帮助你实现愿望。
应该是“常照我“,出自日本亲鸾法师《正信偈》“大悲无倦常照我“,大意是:我这个样子,阿弥陀佛却无怨无悔地给我光明,照见我自身的不足。
不知道~~
文章标题: 在寺院的时候听到一句这样的话
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