简.托马斯亚当与夏娃的故事

上帝用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。伊甸园中有棵禁止享用的果树，叫分辨善恶树，是上帝为考验人的信心而设置的。

有一天，他以蛇的形状向夏蛙显现，并以十分狡诈的口吻试探夏娃说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？！”
夏娃有些动心，但信心的根基井没有动摇，如实地转达了上帝的诫命：“园中树上的果子我们可以吃，唯有园当中的那棵树上的果子，上帝说：‘不可以吃，也不能摸，免得你们死。’”
撒旦听出夏娃口气中的丝微犹豫，他扬扬翅膀展开了攻势：“你们不一定死，因为上帝知道你们吃了果子。眼睛就亮了，你们便和上帝一样知道善恶了。”夏娃见那树上的果子非常鲜嫩光洁，悦人眼目，惹人心爱，比她吃过的任何果子都要好。她听说吃了它还可以具有与上帝一样的智慧。她纯洁天真的心理天平倾斜了，上帝的告诫被抛到九霄云外。她终于伸手摘了那本来禁止人摘的果子，吃了下去；她又给了亚当，亚当也吃了。

亚当和夏娃偷食禁果以后，世界便为此颠倒。原来温暖如春的天空中盘旋着背离上帝的寒流，凉风一阵紧似一阵地吹过来，世问的一切都开始变得紊乱而不和谐。
上帝在园中行走，亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他们开始在树林中躲避上帝。上帝对人的失落发出了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？人哪，你在哪里？”

亚当对上帝说：“我在园中听见您的声音，就害怕，因为我赤身露体，我便藏了起来。”“谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么！”上帝知道他已背离了自己的意志，愤怒地质问。亚当辩解说：“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给我，我就吃了。”上帝回顾夏娃，问她：“你都干了些什么呢？”夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。”

上帝责罚罪魁祸首的蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜禽兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。我还要叫你和夏娃彼此为仇，你的后裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身，变成了一根弯弯曲曲的长虫，令人生厌。它只能用肚子爬行，钻洞吃土。
上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”最后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅，你必须终身劳苦，才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。你也要吃田问长出的蔬菜，你必汗流满面才能糊口，直至你归了土。因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。”
上帝因为亚当和夏娃是自己的造物，惩罚了他们，同时也很怜惜。他用兽皮做了衣服给他们穿，接着打发他们出伊甸园，赐土地给他们耕种。帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后，便在园子的东边安设基路呐（传说中带翅膀的动物）和四面转动发火焰的剑，来把守通往生命之树的道路。

从此，上帝失落了人；人也失落了上帝

在耶和华上帝创造天地的日子，地上还没有草木和菜蔬。耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，使各样的树从地里长出来，可以悦人眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树，和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子。

耶和华将亚当安置在伊甸园，使他修理看守，并吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃”只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃了必定死。”

耶和华说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”便使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。

耶和华上帝用土所造的走兽中，惟有蛇最狡猾。蛇对女人说：“上帝不许你们吃园中所有树上的果子么？”女人说：“惟有园当中那棵树上的果子，上帝说不可吃，也不可摸，免得死去。”蛇对女人说：“你们不一定死。因为上帝知道，你们吃了眼睛就明亮了，你们便跟上帝一样能知道善恶。”女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，并且能使人有智慧，于是就摘下果子来吃；又给她丈夫也吃了。他们二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。

天起了凉风，耶和华上帝在园中行走，亚当和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中。耶和华呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？”亚当说：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”

耶和华上帝又问女人。女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华上帝对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。”又对女人说：“我必多多增加你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦；你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里获得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。”

亚当给他妻子起名叫夏娃（“生命”之意），因为她是众生之母。

耶和华上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着了。”便打发他们出伊甸园，去耕种他所出生的土地。

亚当和夏娃的故事假的人都是由猩猩进化而来的还有亚当和夏娃的语言所以是假的

照这样说，人类都是他们繁育的后代繁育的，都是近亲繁殖的？？？

基图几个奇幻射击噼噼啪啪

《圣经》里的亚当和夏娃的故事，讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事；我们不妨将这个故事看做是一种道德范式；我们不妨可以在其中看到一种寓言，那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件事情在许多层面来说都是真实的，但是，这个故事教导我们的许多重要的事情之一，便是说我们不可能永远留在天堂里，我们必须承担起世俗生活的重担。亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事，就是最典型的离家远行故事。 上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。 可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。” “才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。” 夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。 天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。” 亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。” “是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。” 这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。

亚当一岁 他的世界里只有树上的果子和上帝的微笑，他觉得生命的全部意义在于每天吃完果子后看上帝满意的微笑。愚民却娱己，上帝快乐地享受着自己的杰作带来的欢乐。 亚当两岁 他开始想吃更多的果子。开始思考林子那头是否还有果子的问题。上帝觉得亚当开始不温驯如昨了。但是亚当依旧爱着上帝的微笑，尽管他想吃更多的果子。 亚当三岁 他不爱吃果子了。上帝有些担心。他的亚当经常没有食欲，上帝的这个玩具有丧失功用的威胁。于是上帝决定为他的玩具造个玩具。尽管这个玩具的玩具的原材料只是一根肋骨,但不得不承认上帝的英明神武——肋骨的出现让亚当恢复了食欲。这根肋骨大家都认识， 那就是传说中的夏娃。 亚当四岁 夏娃一岁 亚当觉得生命的全部意义在于看到夏娃满意的微笑，而夏娃觉得生命的全部意义在于吃到最好最多的果子，等于再等于：亚当觉得生命的意义在于果子。上帝觉得他的亚当又回归淳朴了，因为这个情形表面上非常类似于亚当一岁时只爱果子的似水年华。 亚当五岁 夏娃两岁 亚当爱夏娃，夏娃爱果子，所以亚当爱果子。这个情形基本与上一年一致。不同的是这一年发生了一个重大质变，亚当在为他的女人辛苦奔波苦寻万千美果的时候终于找到了让夏娃彻底倾心的那一个果子。夏娃在吃完第一万零一个果子后蓦然发现亚当的微笑居然比果子更沁人心脾。于是夏娃决定爱亚当。 亚当六岁 夏娃三岁 这一年的情形有点复杂，需要分类讨论。前半年的前五分之一是比较动人的。上一年年末时说到亚当终于在呕心沥血披肝沥胆克勤克俭地为夏娃找遍天下果实后开启了夏娃懵懂的芳心，所以他们甜蜜地相爱了。夏娃咬一口果子，亚当顺着她的齿印咬下去，一个果子两个人吃却要花上双倍的精力与时间。上帝觉得分外匪夷所思。同时他的玩具智商的日益降低让上帝格外之郁闷。接下来的时间夏娃开始拒绝让他的男人辛苦奔波，她决定自己担当起果子找寻工作。但是亚当觉得夏娃像过了保质期的果子让他食欲骤减。于是前半年的五分之四亚当开始疏远夏娃。夏娃用接下来的半年辛苦找寻果子，蓦然回首却发现她的男人已离她咫尺天涯。 亚当七岁 夏娃四岁 兜兜转转间，事情已经经历了亚当爱夏娃、夏娃爱果子，亚当爱夏娃、夏娃爱亚当，亚当不爱夏娃、夏娃爱亚当等不同阶段。男人女人用生命的重头彼此疏远，用剩下的零头施舍关爱，终了还要彼此伤害，这个郁闷的过程几乎把上帝逼疯，于是他决定将他的玩具收回。没了世俗情欲，男人会是上帝最贞洁最买力的玩偶。夏娃在四岁时失去了她的男人，她疯狂地倾尽余生找寻这个让她懂得爱拥有爱失去爱的男人。上帝同情地看着女人最终疯掉而束手无策，女人，原本只是玩具的玩具。倾尽全力换取半生回忆。在她懂得什么是爱的时候就注定了悲剧的开始。 后记：所有的生命不过七年。前两年用来接受和满足，接着三年用来追求和受伤，再下来一年用来执迷不悟垂死挣扎，还有一年回归原始等待死亡。受所有的恶果。在轮回中苦挨回忆的煎熬。男人因为无聊而爱。女人因为愚蠢而爱。世间万千游戏都在兜兜转转中失了新奇，也绝没有卓尔不群一说。日光之下，绝无新事。当心了，上帝的下一个玩具，也许就是你

传说亚当是上帝耶和华用泥土捏成的人，当亚当诞生，耶和华看着亚当一个人孤单，并用肋骨做成了夏娃！当时的亚当和夏娃非常的纯洁无暇，并快乐的生活在伊甸园！上帝怕他们失去了纯洁的心灵，警告他们不要靠近伊甸园内的一颗禁树！有一条蛇（忘记叫什么名字了）非常嫉妒上帝对他们的爱护，企图引诱他们去吃禁果，结果纯洁的亚当和夏娃经受不住那条蛇的诱惑，吃了禁果，并有了感情！上帝为了惩罚他们，把他们贬到凡间受苦！（还有一种传说就是吸血鬼的祖先就是亚当和夏娃的儿子）
这只是我知道的，应该不太全面吧，你可以上网站查一查

　　亚当是用地上的尘土造成的，夏娃则是耶和华取亚当身上的肋骨造成的。
　　二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用，二人遂被耶和华逐出伊甸园，成为人类的袓先。按照基督教，偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端，而这一切又都是因为耶和华给了人类以自由意志。
　　夏娃（为新教翻译，罗马天主教译作厄娃，伊斯兰教译作哈娃），根据《圣经·创世纪》和《古兰经》记载，上帝取亚当身上的肋骨造成的女人，人类的袓先。二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用，二人遂被上帝逐出伊甸园。
　　按照基督教，偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端，而这一切又都是因为上帝给了人类以自由意志。
　　犹太教文献便西拉的字母则记载第一个女人是莉莉斯。

西方神话故事，亚当是上帝用泥土创造出来的，夏娃是亚当的一根肋骨幻化的，夏娃为亚当生下了三个儿子：该隐、亚伯、塞特，不是他们。

也就是亚当在蛇的诱惑之下，和夏娃结合在了一起，也就是有了现在亚当夏娃的故事，他们创造了人类。

在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，

上帝那孕育着生命的灵运行其中，投入其中，施造化之工，展成

就之初，使世界确立，使万物齐备。

上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔

墨所能写尽，非诉诸言语所能话透。

第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，

称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空

气，称它为天。

第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”

于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为

海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬

菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，

定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了商个

光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝

又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地

面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从

其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己

的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海

湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从

其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。

上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，

按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲

畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。

上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要

生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空

中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的

管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一

天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因

为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类

休息的日子。

“造化钟神秀，阴阳割分晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙，创造

宇宙万物的。（创1；2：l一2：4）

伊甸园

造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天

上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上

帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有

灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝

决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉

合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。

上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己

生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说：“这是我骨中

的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出

来的。”男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离

开父母，与对方结合，二人成为一体。

亚当的含义是“人”，夏娃的含义是“生命之母”。他们是中

东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是

人类的始祖。

上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上

撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇

花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有

生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河

水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二

条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流。

寓意人类与身具来的原罪，所以我们按照圣经的意思既是赎罪的一种历程……