上帝如果真的仁慈，为什么要杀死埃及人，为什么不让摩西进入伽南 我看过圣经的故事，满目血腥。

禅院文集 上帝篇
《圣经》宣扬的上帝不是真正的上帝
雪峰

首先，我们要肯定的是，《圣经》是以色列民族智慧的结晶，它忠实地记录了犹太民族的历史，最大限度地解释了神魔与人类的关系，为人类指明了前进的方向。

《圣经》与《古兰经》、佛经、《道德经》是人类智慧的宝库，是人类的宝典，是教导我们如何做人、如何向高层生命空间发展的永恒有效的法宝。

《圣经》开宗明义讲的那句话是真理，但用神圣的袈裟盖住的东西不一定全是圣物，穿上神圣的袈裟的人也不一定全是主持。

《圣经》有一个问题，那就是它宣扬的上帝并不是真正的上帝。

我们已经知道，上帝有八大特征：唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧。智慧主要表现在建立了宇宙秩序、设计了生命程序、知晓过去未来。

那么，《圣经》中的上帝是否具备以上这8大特征？

我们举几个例子来说明。

亚当夏娃的背叛。

《创始记》中说，亚当夏娃受蛇的教唆，吃了（《圣经》中的）上帝不允许他们吃的分别善恶树上的果子，因而违背了（《圣经》中）上帝的旨意被逐出了伊甸园。

这个事件说明：《圣经》中的上帝：a.无能；b.无远见；c.不公正。

无能表现在他一开始就是个失败者。他创造的第一对人就背叛自己，还谈什么超能。

一个经常失败的"人"能让我们信服吗？洪水淹死了绝大部分的人类，以后的人类又如何呢？还是不听他的话，摩西十戒是《圣经》中的上帝的指令，但人类遵守了几条？一条也没有认真遵守，《圣经》中的上帝似乎对人类没有办法，唯一的办法是威胁了再威胁：若不怎么怎么样，就一定要如何如何。几千年了，从一开始到如今，人类还是那个样子，难道就再没有什么办法了？难道还有什么别的力量制约着这个至高无上的上帝？若是这样，难道上帝不是唯一的？人类几千年了仍然与您背道而驰，您拖拖拉拉在等待什么？

《圣经》中的上帝的无远见表现在不知道亚当夏娃要背叛自己，不清楚自己创造的东西的未来发展趋势。无法预知过去未来，你这个上帝能靠得住吗？若地球要飞出太阳系，您却一点不知，您如何拯救人类？连人都管理不了，您如何管理得了神佛仙魔？您又如何管理庞大的宇宙？

《圣经》中的上帝的不公正表现在不辨是非，不讲道理。

亚当夏娃为什么要背叛自己？原因有三：一是自己创造的亚当夏娃的基因结构有问题，或者说不完美，自己创造的东西反过来制约了自己，令自己愤怒生气，这就象一个建筑师辛辛苦苦盖了一幢房子，工程刚刚完工房子就塌了下来，并砸了自己的脚，应该怪房子呢？还是应该责备自己？

背叛的第二个原因是蛇的引诱和教唆。亚当夏娃是人，而蛇背后的力量是魔鬼撒旦，人的能量和智慧是无法与魔抗衡的，不去惩罚罪魁祸首撒旦，却把满腔怒火降到亚当夏娃的身上，把他俩逐出伊甸园，这公正吗？如果一个强奸犯强奸了一个八岁幼女，不对强奸犯绳之以法，反而怪罪小女孩长了阴道，抵抗力太弱，这公正吗？

背叛的第三个原因是，也是最主要的原因是，那棵该死的分别善恶的智慧树。是谁把它栽到了伊甸园中？栽它干什么？在小孩子们的吃饭桌上放一颗有毒的糖果，这不是蓄意制造"此地无银三百两"吗？一方面给青春少女们不断地放影黄色录象，一方面又假惺惺地要她们保持贞操，这难道是一个有道德的人的所为吗？导致亚当夏娃背叛的难道不就是在伊甸园中载那棵智慧树的阴险毒辣的"人"吗？

再说，一个能创造出宇宙的人，除了把亚当夏娃逐出伊甸园外，再没有其他办法了吗？犯了一次错，连个改正的机会都不给，这公平吗？一次犯错，终生有罪吗？

耶稣到人间来主要是为人"赎罪"。因为按照《圣经》的逻辑，人都有"原罪"，这"原罪"是从哪儿来的呢？是从人类的祖先亚当夏娃遗传来的，而亚当夏娃的"罪"是因为他们吃了那棵该死的分别善恶树上的果子导致的。

我们一出娘胎，就背负着亚当夏娃遗传的"原罪"，这个"十字架"背的可太沉重了。这种逻辑推理的结果是："贼的儿子永远是贼，""罪犯的儿子永远是罪犯，"地、富、反、坏、右的子女永远是黑五类，"皇帝的儿子永远是皇帝，"难怪人类的历史上，特别是封建时代，"一人犯罪，要株连九族"，难怪"一人得道，要鸡犬升天，"难怪皇帝不轮流坐，要让三岁的无知小孩继承皇位，原来这些都符合《圣经》的逻辑。

要说有罪，首先是您《圣经》中的上帝有罪，撒旦有罪。仅仅为了亚当夏娃，却让人类历史上的上百亿人跟着受罪，还讲人道吗？为什么不把亚当夏娃当时处死，再重新造人？难道造一个人对《圣经》中的上帝那么难？

人生来是有罪的，这就是为什么每个人来人间要受苦受罪的缘由。但这个罪决不是从祖先那儿遗传的，而是每个人前一世自己造的。人若没有罪，就成仙、成佛了。

埃及十大灾殃。

《出埃及记》中记载着：当摩西和亚伦以《圣经》中的上帝的名义要求埃及法老允许他们让以色列人离开埃及时，被法老拒绝了。结果，《圣经》中的上帝给埃及人降下了十大灾殃：（1）尼罗河水变成了血水，河里的鱼都死了，河水开始腥臭；（2）青蛙从尼罗河里跳出来，布满了埃及全地，遍地腥臭；（3）让埃及遍地的尘土都变成了虱子，爬到了人和牲畜的身上；（4）让成群成群的苍蝇败坏埃及；（5）用瘟疫杀光了几乎埃及人的所有牲畜；（6）让埃及人身上长毒疮；（7）降了一场罕见的冰雹；（8）用蝗虫将冰雹打剩的绿色植物全部吃光；（9）三天的黑暗笼罩了埃及；（10）杀死了所有人和牲畜的头胎。

若说埃及法老不服从上帝的旨意，因而上帝惩罚埃及也是可以理解的，但是，把埃及人的和牲畜的头胎都杀死，就有点过分了，就有点不讲道理了。埃及皇帝不听从于你，你就惩罚他算了，为什么要降罪于普通老百姓？更有甚者，把处在社会最底层的如驴般推磨子的婢女的孩子也不放过，也要杀死，这样的上帝还有仁慈之心吗？这简直是灭绝人性的魔鬼行为。

更可恨的是，法老不让以色列人离开埃及的主要原因是《圣经》中的上帝使法老的心刚硬。十大灾殃未降之前，《圣经》中的上帝已经做了手脚，《出埃及记》7章3节记载：耶和华对摩西说："我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。"

这就是说，《圣经》中的上帝已经给埃及人下了套子，只是变着法儿在整他们。8章19节说："法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华说的。"9章35节说："法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华籍着摩西所说的。"10章20节说："但耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人去。"10章27节说："但耶和华使法老的心刚硬，不肯容他们去。"11章10节说："摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事：耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人出离他的地。"

让以色列人离开埃及的是《圣经》中的上帝，使法老的心刚硬，多生事端，不轻易让以色列人离开埃及的也是同一个上帝，《圣经》中的上帝在搞什么名堂？一方面鼓励老百姓叛乱造反，另一方面又给政府当局通风报信，鼓励政府无情镇压，这样的人难道不是阴谋家、两面派吗？

这就是上帝的模样吗？！

以色列人是上帝的子民。

《圣经》分旧约和新约两部分，耶稣诞生之前的为旧约，诞生之后的为新约。所谓"约"，就是指契约、合同、协议。整部《圣经》主要是上帝和以色列人之间的契约、合同、协议。

这就出现了一个悖论，全世界大概有三千多个民族，为什么上帝单单与以色列人立约，其他的民族难道不是上帝的子民？若是，上帝就不可能单单与以色列人立约，而置其他民族于不顾；若不是，那么，其他的民族是从哪儿来的？难道亚当夏娃不是全人类的始祖，仅仅是以色列人的祖先？以色列人是上帝所造，难道世界上其他民族的人是魔鬼所造？

从创世到大洪水为1656年，从大洪水到出埃及共857年，从出埃及到以色列建国为396年，从建国到以色列人被掳往巴比伦共510年，从被囚巴比伦到重建耶路撒冷为152年，从重建耶路撒冷到耶稣诞生约为450年，从耶稣诞生到今天共2003年，人类的历史，若依《圣经》来算，大约为6376年。

据《圣经》记载，大洪水后，地球上只有8个人生存了下来，即挪亚夫妇俩和他们的三个儿子儿媳。也就是说，4700年前。地球上除了挪亚一家人外再没有其他人。

这就带来了一系列的问题，首先要问的是，美洲印第安人是从哪儿来的？根据大陆漂移学说，美洲大陆与其它大陆的脱离不可能是在4700多年内发生的，那么，挪亚的后代是如何从中东地带到达美洲的？再说，大洪水后挪亚一家只有八口人，不可能八口人马上就分崩离析，挪亚也不可能让其中的一个儿子儿媳穿越寒冷的西伯利亚再冒险渡过白令海峡去美洲吧。

第二个要问的是非洲的黑人是从哪儿来的？从遗传学的角度来讲，黑人、黄人、白种人都有各自的祖先，一对纯种的白人无论如何也繁衍不出一个黑人或黄种人来，即使说进化，以色列人也不可能在4700年的时间内进化出黑人和黄人来。再说，根据达尔文的进化学说，进化的必然是优胜劣汰，难道能写出《圣经》的以色列人能进化成美洲黑人吗？无论如何安慰黑人兄弟，黑人从智力上并没有优胜于以色列人。

再说中华民族，皇帝的出现约在4600多年前，大禹治水的事迹约在4200多年前，从时间跨度上来说，挪亚的后代不可能在大洪水100多年后就来到中原，即使能来到中原，400年的时间内能繁衍出那么多的人跟随大禹治水吗？

中华民族是从哪儿来的？大禹治水是否可理解为治当时的大洪水？

从《圣经》的角度来讲，绝对是不能承认生物进化学说的，因为一旦承认了生物进化学说，无疑，就是否定了上帝创造人类的理论学说，但若否定了生物进化学说，就没有办法解释黑人和黄种人的来历，就不能说亚当夏娃就是人类的共同祖先。

该隐的故事。

亚当和夏娃被逐出伊甸园后生的第一个孩子是该隐，第二个孩子是亚伯。"有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。"为此，该隐由于嫉妒杀了他的亲弟弟亚伯。

我们要问《圣经》中的上帝，你为什么只看中亚伯的供物，而看不中该隐的供物？该隐杀亲兄弟亚伯，难道不就是你制造的麻烦？你若不厚此薄彼，怎能引起该隐的嫉妒？你创造的人为什么就这么多的麻烦，亚当夏娃不听话，而他们的儿子相互残杀，以你上帝的能力就解决不了这些问题？或者这是你故意的安排？

该隐是杀人犯，理应严厉惩罚，可是你却对该隐说："凡杀该隐的，必遭七倍报应。"

这是什么是非标准？！你不惩罚罪犯也就罢了，可如果别人惩罚罪犯，却要给予七倍的惩罚，你这不是包庇罪犯吗？

难怪人类几千年的历史充满了血腥、充满了犯罪和罪犯，原来是你《圣经》中的上帝在那里保护着罪犯。

"凡杀该隐的，必遭七倍报应。"该隐是罪犯，那么我们完全可以理解为："凡杀罪犯的，必遭七倍报应。"

由此看来，还是当罪犯好，当罪犯起码有人保护，当好人不但没人保护，反而要遭七倍报应。

先知与梦。

《圣经》中有大量的先知和梦。先知都是上帝在人间的代表，有不可猜测的智慧和能力。这就让我们这些普通智力的老百姓如坠云雾山中分不出东西南北。如果有人说："我是先知。"我们是信呢？还是不信？如若不信，我们岂不是在与上帝作对！如若信，这家伙会不会是盗用先知的名义，在"挂羊头，卖狗肉"？

再说梦，《圣经》中有大量的梦和有关梦的解析，尤其在《启示录》中，当然，能解析梦的都是先知。这同样给我们带来了数不清的困惑。

首先，你这个先知到底做没做这个梦？你做的梦他人看不见，你会不会瞎编几个梦骗我们？若确实做了梦，你的解释是否正确？你会不会恰好把梦解释反了？

请问《圣经》中的上帝，在"旧约"中你总是与人直接对话，为什么后来就不直接与人类对话了？是不是其他星球上的亚当夏娃也不服管教了？你为什么要用梦的形式警戒人类？为什么不清楚明了地说明事情的真相？你难道没有这个本事？你难道没有时间？难道你有什么难言之隐？

我们还可以举出许多事例来说明《圣经》中的上帝不具备唯一、无定形、中性、无明、公正、超能、仁慈、智慧这些属性。

可以肯定地说："《圣经》中的上帝不是真正的上帝！"

感谢神！
这不是偷吃的问题，而是顺服谁的问题。人的心顺服魔鬼的话，就属于魔鬼；人的心顺服神的话语，就是属于神！人被魔鬼欺骗以后，就按着自己的善恶标准在地上生活；当人借着耶稣的替死拯救归向神的时候，就会撇弃自己的想法、感觉、判断，单单信神的话语了！
愿神祝福你！

偷吃就会痛苦
这是自然法则
也是上帝创造的法则

生命树和善恶树代表的是两个原则：生命树说出了我们对神凡事依靠的原则；而善恶树表明的是不需要神、人类离开神自己独立生活的原则。
神何等愿意亚当有一颗顺服神旨意的心，而吃那棵生命树上的果子，但神给亚当自由意志选择的权利，可惜的是人类的始祖失败了！
今天若不是耶稣在十字架上代替我们的罪，人类就没有任何的盼望！

圣经中很多次序是不能更改或者颠倒的。文章排列从《创世纪》到末尾的《启示录》，讲的就是人类自我的觉醒，从自我到自我解放到超越自我的过程；讲的就是一个老亚当蜕变成一个有耶稣基督生命的新人的过程；是一个自我自私的灵魂蜕变成一个有爱有社会责任感乃至于有历史责任感的过程；它是一个人生的历程，也是一个信仰的历程。

在创世纪中上帝第六天造人同样是不可改变的。上帝先造天地万物，再造人。为什么不改过来，先造人先呢？那是因为上帝启示告诫我们：人类的生存活动离不开大自然，是阳光雨露，是大自然哺育着我们，大自然在前，我们在后，我们要遵循大自然的规律，不可以破坏大自然。

我拿到《圣经故事》这本书以后，以为这本书是讲一些经文，让我们信宗教。原来是讲神和他的子民发生的故事。

在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。

我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。

这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”

神非常信守诺言。一旦神说的话，神都会信守。一诺千金。扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应该没有嫉妒心。神是由光明和爱组成的。神仁爱慈善，心里不急躁，不厌烦，宽大有气量，不计较或追究，宽广，丰富，心地纯洁，没有恶意。

我们也要做像神这样的人。

人类有了智慧和聪明，就会自以为是，取得一点成就就会忘乎所以。当人类在造巴别塔试图与上帝一争高低争夺荣耀的时候，上帝击打了人类的狂妄与骄傲。

“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”离开，是一种情感和心灵的断奶，离开父母，表示我们已经独立，包括了思想和人格的独立。与妻子的连合不单只是肉体的，还包括了灵魂的结合，所以才有可能成为一体。这是一种优于动物的人伦的美。

《圣经》被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。《圣经》已被译成2021种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。
虽然《圣经》是2000多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。我一直对《圣经》充满好奇，觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。我发现了房龙写的《圣经故事》，这本书通俗易懂，启发颇多。
作为一名大学生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类？ 在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能.但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他（她）们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易.显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担.他爱母亲，爱家庭，爱朋友.村子里的活动，他没有不参加的.他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的最大的精华。
读完《圣经故事》，参照国际形式，我突然明白了为什么美国这样支持以色列国。大家知道美国经常因偏袒以色列而备受批评。在国际政治专家眼里，以色列是美国的代理人，是美国的工具，是美国中东战略的一枚棋子，美国单单是为了战略利益和石油而支持以色列？这样理解，自然不错。然而，美国对以色列的支持除了政治因素外，还有着深刻的宗教、文化、制度背景吧。美国是个信奉宗教的国度，不理解宗教的作用就无法理解美国。《圣经故事》里经常提到，上帝与以色列人站在一起，那么美国自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因结合起来，导致了美国政治家、老百姓对以色列的支持，这自然是一股巨大的力量。在美国的500万犹太人也是一股不可忽视的力量。美国曾有一句流传已久的话说：“美国人的智慧掌握在华人脑袋里，美国人的钱袋掌握在犹太人腰包里。”前者未必正确，但后者绝对没错。
读完《圣经故事》才发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕，摩西.大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主；马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人；其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦；又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。

望采纳！

这本书没看过，（但希望你能往下看），但我读过新旧约圣经，新约我读了很多遍，神不是写一本故事书给人，也不是也一本道理道德的是给人，我们需要知道圣经乃是神的发表，说明书，将神的创造，大能，智慧，甚至他对人的心意与经纶辨明出来，使人能认识这位造天造地造人里面之灵的耶和华神。在以弗所书就启示他的心意是得人作他团体的居所，成为新人，新妇，战士。只是神的心意，知道故事纵然没错，但如果不了解神最高的渴望，那读圣经就没有读出它的价值。就算大卫要为神造殿宇这就是他的看见，他的看见带进神对他的祝福，雅各在伯特利的看见最终使得他被称为以色列（神的王子），带进十二支派，对耶稣基督我们照样需要启示和看见，他不是简单的人，而是神成为人，神性带着人性，神人调和是他的渴望。所以对圣经不要简单当作对只是道理，而是要当作神圣的启示来读，不停留在知识善恶树简单理解，而是回到生命树这神对人最初的心意上，这才是实际。 不是行为上的叫人为善而是生命上叫我们改变

几乎每一章节都很经典
do not judge or you will be judged...

摩西，被后世公认为犹太人的民族领袖，在《出埃及记》中记载，是摩西带领受埃及人奴役的希伯来人逃离埃及，前往迦南，摩西最富神迹的事，是在逃离埃及的路上，被红海阻挡前路，而后面还有埃及的士兵追击，于是，摩西祈求上帝，拯救遭受苦难的希伯来人，于是上帝施展了慈爱，让红海里的水遇摩西带领的希伯来人，自动从中划开，让出一条路来，就这样，摩西一行平安的渡过红海了，摆脱了埃及人的追杀。
在《圣经》中记载，摩西是出生在下埃及的歌珊地区，他的父母都是利末人，当时在埃及的希伯来人已经很多了，他们凭借自己的聪明才智，勤劳工作，积攒了大量的财富，引起了埃及执政者的忌惮，于是，埃及执政者下令所有的希伯来人的男孩都不能生下，要产婆一接生就杀死，小摩西被母亲放在河中逃离，被埃及公主救起并抚养长大。成年的摩西有一日感受到上帝的启示，带领受奴役的希伯来人逃离埃及，并一路艰苦跋涉走了40多年，等快要达到目的地迦南地时，摩西就去世了，但是被他解救的希伯来人繁衍至今，成了现在的以色列人，而摩西也被后世的以色列人尊为民族领袖。

因为很多的问题是埃及人给他的，他出逃之后害怕埃及人出卖自己，所以赶尽杀绝。

我觉得应该是因为摩西十分恨埃及人，就算是跑出来了也要把他们杀了。

我觉得应该是怕有后患吧，毕竟对自己还是存在一定的威胁性，还不如直接解决让自己心安点。

过红海之后离耶路撒冷还远着呢。
以色列人用了40年时间向北走才到了迦南地，耶路撒冷在迦南。

圣经表明以色列人过了红海以后，进入旷野。由于以色列人的不信，上帝让以色列人在旷野里住了40年，在圣经中40这个数字表示试探。在这个试探中以色列人失败了，当时出埃及的人几乎全部死于旷野。

上帝干吗这么偏向以色列人？可以解释一下吗？

上帝爱世人并不偏向任何人。当初上帝为何要带以色列人出埃及那是因为上帝曾于以色列人祖先立约就是亚伯拉旱.以撒.雅各.答应他们要把伽南美地赐予他们的子孙后代.

加迪斯米利巴水，意思是试探，选民们渴了，嚷着跟摩西要水喝，摩西就火了，说你们为什么试探上帝呢？好吧，为你们求上帝。上帝说，你用仗击打磐石出水，摩西照做了，但是怒中没有纠正人们将功劳归于自己，而不是归于上帝的行为，于是上帝动怒小小惩罚摩西一下，让他一生不得进入以色列应许之地。

老实说，这些故事的寓意我也糊涂。似乎人们渴了求水很自然，向他们的领袖而不是上帝祈求，也很自然。。。老实说，我不知道是什么惹得上帝和摩西频频发火。

让我猜想一下，一路上，上帝是把那样一个重任给了摩西，而摩西又是自感能力不足的，当然一遇到人民诉苦就恼火，而上帝呢（是脾气非常暴躁和难伺候的神），苛求人类，什么行为都必须规范和虔诚，即使人民根本什么都还糊涂，也没养成习惯（只能说，人类的一些本能，上帝就不喜欢）。。。
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两位的评论我都想过，可正是我不解的原因：这正是人类本能之所在，谁饿了渴了还能镇定，觉得有神就没事呢？无论如何要找吃的，要抱怨也是有理由的-----埃及确实有吃的，而这里没有。。。

上帝给了人不可控的口腹之欲，却要人控制自己随之而来容易害怕和恐慌的情绪。

再者那些奇迹也是可疑的：多数都是埃及术士也能干成的，以色列的上帝只比他们强那么一点。很明显，埃及人有自己的神，其实圣经的旧约里多处隐约指出了这一点：每个民族都有自己的神，只不过圣经里努力否定这些神（但是这样的自神自己，怎么能真正服人呢？）结果事实是，人民必然对他们的上帝不那么坚定。。。

很不幸事实非常可能是，以色列人只有吃够亏，很多人又越来越喜欢把这一切归结于对自己的神不虔诚-------他们自己的神才终于，也是必然的，会变成唯一的神。
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“。。。而且你把上帝说的这样蛮横无理，不近人情！难道上帝真的是这样吗？”

很不幸，上帝真是这样。上帝的仁慈在言语里，上帝的狠毒在行动上，圣经里有的是上帝一怒为小事杀人的记载（这一怒可不轻，一下子就要了你一生），只不过我真是没有熟到把它们都背过。如果有人认为那些不叫狠毒，我没有话说。

如此反复好长一段时间。蛇只好出来，在地上吐岀死鼠。另一只鼠马上过来嗅嗅死鼠，啾啾地悲鸣着好像在哀悼叹息，用口衔着死鼠而离去了。朋友张历友为这事作了一篇《义鼠行》的文章。神要把他们饿死在这里，倒不如回到埃及做苦力的好，这样刚刚看过耶和华神行过那么多神迹奇事的以色列人，既然不相信这创造天地万物的神，会让他们渴死在这里、这是何等愚昧无知，这倒算了，他们还向神发脾气，就是刚才说的 他们说还不如在埃及好。 这一代的以色列人三番两次埋怨神，不信神，所有神使那埃及到迦南短短十几天路程的路，让他们在沙漠里绕了四十年，就是为了要坚定以色列上帝是慈爱的，也是公义的，是信实的，更是圣洁的！他的怒气只是转眼之间，他的恩典却是一生之久！

加低斯危机在圣经几章几节？好像没有提及过。