历史上哪个皇帝最仁慈

宋仁宗是宋朝第四位皇帝，论能力，他不如宋雄才大略，论学问，他不如宋徽宗多才多艺，但论生前死后的名声，他却是宋朝十八帝中最好的，在位42年，执政宽简，为人温良，他把一个“仁”字，贯穿于治国安邦全过程。 他对下人很仁慈。一个暮春时节，宋仁宗在御苑散步，一段时间后，身边的人发现他频频回头张望，却又什么也不说，不知什么意思。回到宫里，他急匆匆地对宫女说：“好渴，快帮我端水来喝。”宫女奇怪地问：“陛下为何不在外面取水喝，而忍渴这么久呢？”他边喝水边说：“我回头找了多次，没见掌管茶水的当值侍吏，又不便询问，倘若一问，侍吏必受责罚，故忍渴而归。”有一次用餐，他正吃着，突然咬到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”对待下人的过失，宋仁宗首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责，可见他的确很仁慈。 　他对自然很敬畏。有一天早起后，宋仁宗对身边的侍臣说：“昨夜阅奏折很晚，后来感觉饥饿，特别想吃烧羊。”侍臣问：“何不安排人做来？”宋仁宗说：“你不知道吗？每次听到宫内有什么需要，坊间便以为这成了定规，纷纷制作。我担心要了烧羊后，百姓会夜夜宰羊，长此以往，必然暴殄天物，我怎能不忍一时之饥，而开启无穷杀戮呢？”让人感到他对自然的敬畏是那么的真诚，充满人性关怀。 他对言论很宽松。至和二年（1055年），宋仁宗重用青州知州张昪为侍读学士、御史中丞，御史作为天子的耳目之官，其职责是纠察百官，张昪因对某些决策有看法，连连上书批评“两府”（中书省、枢密院）大臣，久而久之，宋仁宗颇不耐烦，对张昪说：“你出身孤寒，为何不断上章批评朝廷重臣呢？”张昪毫不在乎宋仁宗的情绪，反问道：“我自布衣而至近侍之臣，曳朱腰金，妻子满堂。怎么能谓之孤寒呢？像陛下您才是真正孤寒呢。”宋仁宗问何故？张昪回答说：“陛下虽贵为天子，但内无贤相，外无名将，持禄养望者多，赤心谋国者少，我认为这才是真正的孤寒。”把自己比喻成孤家寡人，这比责骂还过分，但宋仁宗不予追究，“优容之”。 　宋仁宗一朝，没有“文字狱”，相反，他还非常痛恨“深文周纳”，即罗织材料、陷人以罪的行为。宋代魏泰在《东轩笔录》中说：“仁宗圣性仁恕，尤恶深文，狱官有失入人罪者，终身不复进用。”当时，一个举子给成都知府献了一首诗，中有：“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤”，意思是只要守住剑门关，用火烧掉入川必经栈道，西川（今四川）就能割据一方，鼓动成都知州与宋朝分庭抗礼。这无疑是一首反诗，吓得成都知府赶快把举子捆绑至京，上章请求宋仁宗治罪。宋仁宗了解后却哈哈一笑，说：“这不过是老秀才急于求官而做出的荒唐事，不足以治罪。可安排他去偏远小郡，出任司户参军一职。”写反诗的不但没受到惩罚，反而在皇帝那谋得了官职，可见当时言论的宽松和自由。 　他对大臣很包容。宋仁宗宠幸张美人，张美人的堂伯父叫张尧佐，进士出身，在地方任过推官、知州，在朝中任过龙图阁直学、给事中，张美人想壮大自己的门阀，多次吹“枕头风”，希望宋仁宗提拔自己的伯父出任宣徽使。有一次在朝堂之上，宋仁宗把提拔张尧佐为宣徽使的方案抛了出来，谁知，谏官包拯当场表示反对，使宋仁宗的提议未获通过，而且包拯说话时，由于情绪激愤，唾沫星子还溅了宋仁宗一脸，弄得他很没面子，后来，当张美人问及伯父出任宣徽使一事办得怎样时，宋仁宗没好气地说：“你只知道要宣徽使、宣徽使，难道不知道包拯是御史吗？” 宋仁宗继位之初，因为年少，便由皇太后刘氏“垂帘听政”。当时，太常博士程琳为了巴结刘太后，竟向她献《武后临朝图》，让她效仿武则天，废除少帝，取而代之。刘太后认为这不合常理，有负祖宗，严词拒绝。宋仁宗亲政后，有人以此为由弹劾程琳，宋仁宗不念旧恶，一笑置之，说程琳不过是为了向太后表达忠心罢了。不特如此，他还认为程琳“有才器，能断大事”，连连提拔重任为三司使、吏部侍郎、参知政事，程琳显赫一时。 君主制度赋予皇帝以至高无上的权力，一闪念就能断人生死，于是产生了许许多多残酷无情的暴君。而宋仁宗盛德大度，宽容有加，算是这种制度下的特例。他之所以一以贯之地怀仁、施仁，源于他有一颗敬畏之心，敬畏自然，敬畏生命，敬畏手中的权力。一个皇帝，最怕的就是缺乏敬畏之心，不畏天，势必天灾不断，不畏地，势必寸草不生，不畏生命，则尸横遍野，生灵涂炭矣。

宋仁宗，一天，仁宗废寝忘食处理国务，把工作干完时夜已至深，又冷又饿的他特想喝碗热腾腾的羊肉汤暖暖身子，可深更半夜的到哪儿去弄呢？只好忍着涎水去睡了。第二天，他把自己昨夜馋嘴的“遭遇”说给皇后，皇后听罢老大不忍：“陛下没日没夜操劳，就不知道保重龙体，想喝羊肉汤，随时叫御厨弄就是了，何苦忍饥挨饿遭这份罪呢？” 

宽和的仁宗冲皇后嘿嘿一笑，耐心做起解释工作：“朕如果随便索取羊肉汤，会让厨子当成惯例，以后会为我夜夜宰杀。一年下来，就要几百只羊啊，长此以往，宰杀数量更难以计算。为我一碗羊肉汤，开此恶例伤生害物，朕实在于心不忍。因此，我忍一时之饥，值！”想吃的东西他能忍，送到口的美味却也被他拒绝了。一年初秋，蛤蜊刚在京城新鲜上市，便被献到了御宴上，仁宗好奇地问：“这时节就有这东西了？价多少啊？”侍者如实禀报：“每枚一千钱，共献有28枚。”仁宗不无心疼地说：“我时常告诫你们要戒奢靡，今天我一动筷子，‘28千钱’就没了，这么贵的东西，我受用不起！”硬是没动一筷子。 

不仅吃上能省能忍，这个皇帝还能忍渴。一个春光明媚的日子，仁宗到上林苑踏青赏景，玩着玩着口渴了，频频回头张望。内侍们谁也没有领会主子的意思，都无动于衷。回到宫中，仁宗急不可耐地对嫔妃说：“渴煞朕也，快弄水来！”嫔妃端上水，仁宗一把夺过狂饮不止。嫔妃不解地问：“官家啊，不是奴婢说您，都渴成这样了，怎么不在外面要点水喝？”仁宗喘定气，这才实话实说：“我一个劲儿地瞅他们，可他们没一个给我端水。如果这时再向他们要的话，这几个没眼色的一准儿会吃管事的家什，所以我只好忍了。” 

仁宗对自己苛刻，对别人却宽宏得很。四川有个老秀才，因对现实不满，弄出一首歪诗呈给成都太守，其中一句是：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”想干什么？分明是煽动造反，另立中央！太守吓得不轻，慌忙将其绑送京城交给仁宗严惩。仁宗却反其道而行之：“不会吧？我看老头是想官想疯了才写下反诗，泄泄愤而已。既然这样，倒不如成全了他，让他过把官瘾如何？”末了，老头还真因祸得福，被仁宗授了个司户参军。 

仁宗在位的42年，也是宋王朝最为安定祥和、远离战火的时期。一次，一个出使北方的使者向仁宗报告称，高丽近来的贡物越来越少，请求朝廷出兵，用武力说话。仁宗不以为然地说：“这只是国王的罪过，与百姓无关，我们出兵，不一定会杀掉国王，而百姓却一定会被杀无数。”最终将提议否决了。

1063年，仁宗皇帝辞世。他的死，宋朝百姓悲恸不难理解，因为他是一位仁民爱物、心系众生的好国君，而敌对国家居然也举国哀伤，却有些出乎意料。当仁宗的死讯传到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连皇帝耶律洪基也握着宋使的手痛哭失声道：“四十二年不识兵革矣。”做皇帝做到这份境界，不论在哪里，都会赢得世人的尊敬和爱戴。

中国几千年封建社会，能有庙号的皇帝不过400余名，而这400多名的皇帝中，千古明君寥寥无几，比如秦始皇、汉武大帝、唐太宗、武则天、成吉思汗、康熙等，加起来不会超过20名。

而这不到20名的皇帝中，虽被称千古明君，但是都杀戮比较重，他们的英明都建立在血腥基础之上。秦始皇一统六国、焚书坑儒；汉武帝北击匈奴，匈奴死伤无数；唐太宗玄武门之变，手刃亲兄弟；武则天残害李唐宗室；成吉思汗无限扩张，打到欧洲；康熙平三藩。

当然以上的这些皇帝制造杀戮，有的是无可避免，为国家安定，必须用鲜血来抚平，所以无可厚非，相反值得后世人称赞。有的则是因自己的私欲，造成不必要的流血牺牲。英明的史学家总会给他们记上一过，终究功大于过，也给列入千古明君之列。

在中国400多名的皇帝中，这位宋朝皇帝不在千古明君之列，但是却是中国史上最仁厚的皇帝，杀戮非常少，备受爱戴，死后香火非常旺盛。他就是宋仁宗，赵祯。

宋仁宗作为一个守成之君，遵守祖宗法度，性情温厚，武功谋略远不及太祖赵匡胤，太宗赵匡义，在与西夏的对峙中，表现平平，屡战屡败。然而宋仁宗在位期间，坚决革除国家诸多弊端，知人善任，提拔重用了一批真材实料的大臣，因此在他的朝堂上名臣辈出。比如包枕、欧阳修、范仲淹等。

有人说：“宋仁宗百事不会，只会舒舒服当皇帝！”其实身为皇帝，会做皇帝，也是一种很难得的境界。放手让值得信任的大臣去干，干嘛事事亲力亲为呢？仁政是中国封建统治者的最高理想，但在北宋仁宗皇帝之前，还没有一个皇帝敢以“仁”自称。

宋仁宗的仁厚，那可是货真价实。据史料记载：仁宗很想吃羊肉汤，以缓解白日的操劳，却一直忍着不说出来。皇后知道此事后，就劝说：“陛下日理万机，要保重身体，想吃羊肉汤，吩咐御厨做就是了，怎能亏欠龙体呢？”

仁宗说：“我如果吃了羊肉汤，御厨以后就会日日杀羊，若形成定例，以后屠杀之数将不可计算。为喝一碗羊肉汤，创下此恶例，残害生灵，我实在于心不忍。”宋仁宗在位期间，国家虽有战乱，但与西夏签订了“庆历和议”，结束了北宋与西夏持续7年的战乱，双方保持了近二十年的和平。

在这二十年的和平当中，北宋边境安定，经济繁荣，科技文化发达，人民安居乐业。仁宗当政期间，还发明了世界上最早的纸币“官交子”。

宋仁宗死后，举国哀悼。京师所有商人罢市一天，所有百姓哭泣。所有的乞丐、小孩沿路焚烧纸钱。烟雾飘荡在洛阳城上空，遮住了太阳的光亮。

他的死，甚至传到了边远山区，山沟里的妇女们头戴纸糊的孝帽哀悼这位仁爱的皇帝。当讣告送达辽国时，大辽的皇帝也非常的难过，将仁宗送给他的御衣葬为“衣冠冢”，年年祭奠。

就这样，宋仁宗死后，成了中国史上香火最旺的皇帝。不仅本国百姓年年给烧纸钱，敌国的皇帝也每年烧纸祭拜。所以说，宋仁宗虽不算在千古明君之列，但确是中国史上当之无愧的千古仁君。