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老人的尊严，国之形象

时间: 2020-02-22 08:29:56 | 作者：bigwinner | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 110次

老人的尊严，国之形象

　　有新闻说，自现在统计，中国六十岁以上的中老年人已经快超过了三个亿？不确定吧。不管咋说，这个数据超过了儿童，说明我的国正大踏步向老年化迈进。

　　一般人过了一个花甲，心里就有些慌乱。生命苦短，人生的希望越来越渺茫，可数的日子越来越短。心里越惊慌，月份牌子的日历撕的越快。尤其是从岗位上退下来，手头没什么事情，生活的内容空虚，精气神没了。日子也小康了，吃喝穿戴无忧，儿女们独立成户，生活没有了过日子的压力，子女也不再眼前闹腾，没有受不了的罪，只有享不了的福。呵，不会活了。

　　现在六十岁以上的，都是受过苦难的。有许多微信表扬这一代生的，都说是中华史册上了不起的一代人。这些男女得天独厚，经历过冰火两重天的日子。一头是饥寒交迫，贫困煎熬，眼睛直击过肚子里没粮吃饿死过的人。今天这一头是歌舞升平，高铁手机，对着满桌的山珍海味缺少食欲的男女。这一代人是中国改革开放的操盘人，也是受益的一批人。国家走向繁荣盛世他们功在千秋。

　　60老人了。联合国不喜欢六十岁叫老年人，重新做年令划分，六十五岁前才是中青年。中医学早就推论，现代科学已证明，人一般的寿命极限是一百二十岁。呵，一般人不相信。有什么办法呢？相信老祖宗传下来的老套子。七十三，八十四，阎王不请自己去。量子科学正在解释这个东西，自己心里不断念叨的就是能量，就是心理暗示着努力的方向。还怪巧，在七十三、八十四这个节点上真倒下不少男女，因为他们自选了去天国的时间钟。老年，是文化的灌输。儒家文化的幽灵罩在我们头上，两千前搬不开。孔子73岁死了，孟子84岁升天，那我们就跟他们乖乖的走？

　　国学，是我国的特有学问。站在地球上看世界，胡说赞成百岁先生周有光的话，世界上根本没有什么“国学”。人无论活在哪里，都应从世界的角度看国家，而不应从站在国家描写世界。为什么呢，人活一样的人，事做像样的事，真理面前，真相面前，肯定是天不分南北，地不分老幼了。本国人怎么样，蓝眼晴的外国人又怎样。

　　当然，周有光先生活了112岁，精通四国语言，他不光走遍大江南北，而是在地球的赤道两边都游逛过了。他说的这些话和佛祖说的接近。佛祖说，法无高下，无实无虚，做尽了好人和善事，都能获得真理。

　　说回来。七十三，八十四，实际是数学游戏，让一帮酸文人打着孔孟圣人的旗号给弄歪了。中国的中医学博大精深，道家的阴阳论断准确号准宇宙万物的脉穴，早就推断出人的基本寿数为120岁。12岁算1折，活不到60岁，即不到一半，叫夭折。活到73虚岁，寿数六折，算够本。过了84虚岁，就是寿命的七折，勉强为高龄了。所以民间办丧事叫喜丧，大致够本了，但上了96岁才叫高寿呢，八折以上才是我们老家伙的奋斗目标呢。

　　60岁的老家伙有快三亿了，将近两个俄罗斯国的人口数。我的国正在大步跨老龄化。有顺口溜说，一直健康长寿，政府的社保难受。呵，活脱脱不创造价值的人，有的领着高于年轻人和劳力者的退休工资。这些钱哪里来，羊毛出在羊身上，当然是儿孙辈扛着，税收扛着。

　　老人的价值就是乐乐呵呵的延年益寿，难道就可以忽视活着的意义，没有太多的存在感了？

　　世界的希望在于年轻的力量，在于培养青少年，他们是早晨的太阳，上午的阳光。

　　老年人却是一国的主流价值观。每个人家，都有传承的祖训，活着的长辈，就是下一辈为人处事的活标本。所以我们近三亿的老家伙，代表着一国的尊严。

　　现在全社会都在惊呼，中国人几十年来饭吃饱了，不愁衣穿了，住了高楼，享受着好生活。可是，道德充满危机，人人钻到钱眼里，灵魂找不着了。

　　什么原因呢？站在左边墙下的男女，义愤填膺的声讨美国佬的阴谋，声讨一部分人先富起来的理念，怀念过去清贫的年代，布证粮票，日子过的悠哉踏实。而站在右边墙下的人，高叫独立的思想，自由的精神，想民主掉那些贪官污吏，让打拼出来的私有财产占有的安心。

　　阴阳世界，嘴巴长在人身上，让把思想说出来就是历史的进步。人民日报也提倡人民多说真话。呵，说真话好，心里憋的东西一吐为快，不得病。

　　三亿老人，实际是站在时代前沿，早晨升起来的太阳，永远不会脱离轨迹，夕阳落去的方向，给他们留下努力进化的弧线。

　　社会有了毛病，都是埋怨不争气的下一代。80后，90后，00后，越来越看不惯。好象鲁迅笔下的九斤老太，生下儿子七斤，孙子五斤，一代一代活的没有重量了。实际上这样说很不公道。真正问题的根源不是孩子们的事儿。

　　问题就出在老人身上。

　　中国的老人是社会问题的根。

　　外国的老人未必表现为社会的一般价值观，外国人成年以后，会自动滚出这个家庭，离开祖屋自己创业去。中国人不是，自小养大，上高中上大学没完，结婚成家，养儿育孙，老家伙们统统不放松。就象棵树苗，栽下了浇水施肥，剪切扶正，什么都管了。就是这棵树长成了，扶着的手还不放下。长歪了的责任谁负责？

　　老人对社会的现实问题应该负责。人到了一定年令，儿女长大成人，有了独立的行为能力，有了属于自己的鸟巢，父母的说教已不当回事了。老人的影响力明显下降，但并不代表老年人这个巨大群体对社会的价值导向。

　　老年人正在批判社会的道德危机，振振有词回忆过去的高尚，过去的活雷锋很多，是这样吗？

　　最近正在疯传自媒体的的两例视频，直至惊动了最大的官媒，人民日报网也发了评论。

　　视频的两位男女主角还都是尊称的“老大爷”，“老大娘”。

　　一例：

　　镜头上一辆女士驾驶的白色轿车，往马路边缘驶来，缓缓的停下了。女士在低头看手机。

　　车头朝向的另一边，画面闪进了一位个子不高，身体微胖，头上稍有谢顶的老头。他穿着浅绿色棉衣，碎步小跑，扑向那辆停靠的白色轿车。靠过去以后，直接爬在车头前轱辘下面。

　　这种行为人们大概都知道，已经快形成了创收行业，叫“碰瓷”。

　　碰瓷要干什么？

　　简单地说，就是讹人，用小伎俩弄一大笔收入。

　　车上的女司机急了。不知道如何是好。有嘴也辨不清。这种老人家太厉害了。

　　幸好，有马路上安装的监控探头。旁边商店的好心人站出来，调出了视频给碰瓷的老头看。

　　老人家吃了一惊，爬起来狼狈逃窜。女司机这才松了口气，天哪，这社会怎么了？

　　二例:

　　镜头上的马路有水渍，看来是正下着沥沥小雨，或者雨后不久。路自然有点滑。

　　背影出现。一老大娘骑着小轱辘电动车，速度不快。一歪跌倒了。老大娘倒地。迎面正好过来三位女学生。一女孩子赶紧过去，扶起了老人。

　　没完，发生了争执。老大娘不让女学生走了。说是把她碰撞倒地的。女孩子很委屈的辩解。老大娘的理由是，既然不是你撞的，那为什么要扶我？

　　还好，有公安机关的“天网工程”。路边不远的摄像头记录了生动的一幕。

　　老大娘无语了。她脸不变色，心不跳，还一脸不得意的气悻悻离去。

　　看过上面的两例视频直播，我们能说什么。心里一阵愤慨，一阵恶心，由不得会骂出。这一对老不要脸，把祖宗八代的脸丟尽了。

　　这样子的人，是个别的，但也是数量不小的一批人。他们少廉寡耻，危害污染道德空气。但正是这些人，也许叫喊公平正义最响，谩骂抱怨一流。叫垃圾一点也不冤。

　　谁的祖宗呢，是他们儿孙的活祖宗。可想而知，这些人教育出来的儿孙会是怎么样的。

　　媒体字眼这多年经常出现一个热词儿，大妈。刚开始听了，特别的亲切。大妈不是亲妈，但带个妈字，那是特别的温暖柔美。现在再听“大妈”，心里有种酸涩的味道。因为许多个事件报道，污了大妈的神圣字眼。“×大妈逛街撒泼”，“大妈疯狂广场舞扰人”，“大妈…”。近来还有新闻，大妈们杀到了美国去养老，叫喊家贫。照片上显示一群去美国的大妈，在国内领着退休金，到美国排队去吃救济，白领慈善布施的生活用品。

　　丟人不，现眼不，向全世界展示国人的形象。

　　人世间，多了一个老的称谓，那是对时间的尊重，对辛苦的肯定。物老成怪，人老成精，不是一句损话。老年人对世界的观察，对红尘间的名利，远比青皮男女要深刻。一个具体的人家来说，如果家有德高望重的前辈，这一家人应该获得很好的良善的传承，儿女们不会差到什么地方。如果摊上自私狹隘不懂情理的长者，不说对子女是个灾难，复制出来的后代难脱遗患。

　　一个国家呢，也是这么个道理。道德沦陷，欲海横流，文化浮躁，都钻进钱眼里，把灵魂染黑。谁的责任呢？作为长一辈的二、三亿老年人，扪心得自问。

　　都是老年朋友了。人，老了总喜欢别人说老领导，老前辈，老资格，这是外加的一份敬重，是小的们谦词。人各写春秋，没有任何居功自摆的理由。

　　中国的老年人，大部生活的不错，很满足当下的日子。因为这一代在童年记忆深刻的时候，都尝试很苦的光景。为米面犯愁，贫寒无处不在。现在一切都好了。

　　老年人物质生活过得去了，但国人老年的精神内容还是比较贫乏，全力之赴的养身，唱歌开心，跳舞快乐等。但感觉是忽视了人鲜活灵魂的根本。比那些长寿国，德国，日本等，似乎缺少了什么。说没素质，打击的太不舒服。

　　不管咋说了，一人生是匆匆的过客，浸透了道德文化的才是人。天道扶善，恶食自酿。小要有小样儿，老要有老样儿，人在，尊严永远在。

文章标题: 老人的尊严，国之形象
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