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老人的尊严,国之形象

时间: 2020-02-22 08:29:56 | 作者:bigwinner | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 112次

老人的尊严,国之形象

  有新闻说,自现在统计,中国六十岁以上的中老年人已经快超过了三个亿?不确定吧。不管咋说,这个数据超过了儿童,说明我的国正大踏步向老年化迈进。

  一般人过了一个花甲,心里就有些慌乱。生命苦短,人生的希望越来越渺茫,可数的日子越来越短。心里越惊慌,月份牌子的日历撕的越快。尤其是从岗位上退下来,手头没什么事情,生活的内容空虚,精气神没了。日子也小康了,吃喝穿戴无忧,儿女们独立成户,生活没有了过日子的压力,子女也不再眼前闹腾,没有受不了的罪,只有享不了的福。呵,不会活了。

  现在六十岁以上的,都是受过苦难的。有许多微信表扬这一代生的,都说是中华史册上了不起的一代人。这些男女得天独厚,经历过冰火两重天的日子。一头是饥寒交迫,贫困煎熬,眼睛直击过肚子里没粮吃饿死过的人。今天这一头是歌舞升平,高铁手机,对着满桌的山珍海味缺少食欲的男女。这一代人是中国改革开放的操盘人,也是受益的一批人。国家走向繁荣盛世他们功在千秋。

  60老人了。联合国不喜欢六十岁叫老年人,重新做年令划分,六十五岁前才是中青年。中医学早就推论,现代科学已证明,人一般的寿命极限是一百二十岁。呵,一般人不相信。有什么办法呢?相信老祖宗传下来的老套子。七十三,八十四,阎王不请自己去。量子科学正在解释这个东西,自己心里不断念叨的就是能量,就是心理暗示着努力的方向。还怪巧,在七十三、八十四这个节点上真倒下不少男女,因为他们自选了去天国的时间钟。老年,是文化的灌输。儒家文化的幽灵罩在我们头上,两千前搬不开。孔子73岁死了,孟子84岁升天,那我们就跟他们乖乖的走?

  国学,是我国的特有学问。站在地球上看世界,胡说赞成百岁先生周有光的话,世界上根本没有什么“国学”。人无论活在哪里,都应从世界的角度看国家,而不应从站在国家描写世界。为什么呢,人活一样的人,事做像样的事,真理面前,真相面前,肯定是天不分南北,地不分老幼了。本国人怎么样,蓝眼晴的外国人又怎样。

  当然,周有光先生活了112岁,精通四国语言,他不光走遍大江南北,而是在地球的赤道两边都游逛过了。他说的这些话和佛祖说的接近。佛祖说,法无高下,无实无虚,做尽了好人和善事,都能获得真理。

  说回来。七十三,八十四,实际是数学游戏,让一帮酸文人打着孔孟圣人的旗号给弄歪了。中国的中医学博大精深,道家的阴阳论断准确号准宇宙万物的脉穴,早就推断出人的基本寿数为120岁。12岁算1折,活不到60岁,即不到一半,叫夭折。活到73虚岁,寿数六折,算够本。过了84虚岁,就是寿命的七折,勉强为高龄了。所以民间办丧事叫喜丧,大致够本了,但上了96岁才叫高寿呢,八折以上才是我们老家伙的奋斗目标呢。

  60岁的老家伙有快三亿了,将近两个俄罗斯国的人口数。我的国正在大步跨老龄化。有顺口溜说,一直健康长寿,政府的社保难受。呵,活脱脱不创造价值的人,有的领着高于年轻人和劳力者的退休工资。这些钱哪里来,羊毛出在羊身上,当然是儿孙辈扛着,税收扛着。

  老人的价值就是乐乐呵呵的延年益寿,难道就可以忽视活着的意义,没有太多的存在感了?

  世界的希望在于年轻的力量,在于培养青少年,他们是早晨的太阳,上午的阳光。

  老年人却是一国的主流价值观。每个人家,都有传承的祖训,活着的长辈,就是下一辈为人处事的活标本。所以我们近三亿的老家伙,代表着一国的尊严。

  现在全社会都在惊呼,中国人几十年来饭吃饱了,不愁衣穿了,住了高楼,享受着好生活。可是,道德充满危机,人人钻到钱眼里,灵魂找不着了。

  什么原因呢?站在左边墙下的男女,义愤填膺的声讨美国佬的阴谋,声讨一部分人先富起来的理念,怀念过去清贫的年代,布证粮票,日子过的悠哉踏实。而站在右边墙下的人,高叫独立的思想,自由的精神,想民主掉那些贪官污吏,让打拼出来的私有财产占有的安心。

  阴阳世界,嘴巴长在人身上,让把思想说出来就是历史的进步。人民日报也提倡人民多说真话。呵,说真话好,心里憋的东西一吐为快,不得病。

  三亿老人,实际是站在时代前沿,早晨升起来的太阳,永远不会脱离轨迹,夕阳落去的方向,给他们留下努力进化的弧线。

  社会有了毛病,都是埋怨不争气的下一代。80后,90后,00后,越来越看不惯。好象鲁迅笔下的九斤老太,生下儿子七斤,孙子五斤,一代一代活的没有重量了。实际上这样说很不公道。真正问题的根源不是孩子们的事儿。

  问题就出在老人身上。

  中国的老人是社会问题的根。

  外国的老人未必表现为社会的一般价值观,外国人成年以后,会自动滚出这个家庭,离开祖屋自己创业去。中国人不是,自小养大,上高中上大学没完,结婚成家,养儿育孙,老家伙们统统不放松。就象棵树苗,栽下了浇水施肥,剪切扶正,什么都管了。就是这棵树长成了,扶着的手还不放下。长歪了的责任谁负责?

  老人对社会的现实问题应该负责。人到了一定年令,儿女长大成人,有了独立的行为能力,有了属于自己的鸟巢,父母的说教已不当回事了。老人的影响力明显下降,但并不代表老年人这个巨大群体对社会的价值导向。

  老年人正在批判社会的道德危机,振振有词回忆过去的高尚,过去的活雷锋很多,是这样吗?

  最近正在疯传自媒体的的两例视频,直至惊动了最大的官媒,人民日报网也发了评论。

  视频的两位男女主角还都是尊称的“老大爷”,“老大娘”。

  一例:

  镜头上一辆女士驾驶的白色轿车,往马路边缘驶来,缓缓的停下了。女士在低头看手机。

  车头朝向的另一边,画面闪进了一位个子不高,身体微胖,头上稍有谢顶的老头。他穿着浅绿色棉衣,碎步小跑,扑向那辆停靠的白色轿车。靠过去以后,直接爬在车头前轱辘下面。

  这种行为人们大概都知道,已经快形成了创收行业,叫“碰瓷”。

  碰瓷要干什么?

  简单地说,就是讹人,用小伎俩弄一大笔收入。

  车上的女司机急了。不知道如何是好。有嘴也辨不清。这种老人家太厉害了。

  幸好,有马路上安装的监控探头。旁边商店的好心人站出来,调出了视频给碰瓷的老头看。

  老人家吃了一惊,爬起来狼狈逃窜。女司机这才松了口气,天哪,这社会怎么了?

  二例:

  镜头上的马路有水渍,看来是正下着沥沥小雨,或者雨后不久。路自然有点滑。

  背影出现。一老大娘骑着小轱辘电动车,速度不快。一歪跌倒了。老大娘倒地。迎面正好过来三位女学生。一女孩子赶紧过去,扶起了老人。

  没完,发生了争执。老大娘不让女学生走了。说是把她碰撞倒地的。女孩子很委屈的辩解。老大娘的理由是,既然不是你撞的,那为什么要扶我?

  还好,有公安机关的“天网工程”。路边不远的摄像头记录了生动的一幕。

  老大娘无语了。她脸不变色,心不跳,还一脸不得意的气悻悻离去。

  看过上面的两例视频直播,我们能说什么。心里一阵愤慨,一阵恶心,由不得会骂出。这一对老不要脸,把祖宗八代的脸丟尽了。

  这样子的人,是个别的,但也是数量不小的一批人。他们少廉寡耻,危害污染道德空气。但正是这些人,也许叫喊公平正义最响,谩骂抱怨一流。叫垃圾一点也不冤。

  谁的祖宗呢,是他们儿孙的活祖宗。可想而知,这些人教育出来的儿孙会是怎么样的。

  媒体字眼这多年经常出现一个热词儿,大妈。刚开始听了,特别的亲切。大妈不是亲妈,但带个妈字,那是特别的温暖柔美。现在再听“大妈”,心里有种酸涩的味道。因为许多个事件报道,污了大妈的神圣字眼。“×大妈逛街撒泼”,“大妈疯狂广场舞扰人”,“大妈…”。近来还有新闻,大妈们杀到了美国去养老,叫喊家贫。照片上显示一群去美国的大妈,在国内领着退休金,到美国排队去吃救济,白领慈善布施的生活用品。

  丟人不,现眼不,向全世界展示国人的形象。

  人世间,多了一个老的称谓,那是对时间的尊重,对辛苦的肯定。物老成怪,人老成精,不是一句损话。老年人对世界的观察,对红尘间的名利,远比青皮男女要深刻。一个具体的人家来说,如果家有德高望重的前辈,这一家人应该获得很好的良善的传承,儿女们不会差到什么地方。如果摊上自私狹隘不懂情理的长者,不说对子女是个灾难,复制出来的后代难脱遗患。

  一个国家呢,也是这么个道理。道德沦陷,欲海横流,文化浮躁,都钻进钱眼里,把灵魂染黑。谁的责任呢?作为长一辈的二、三亿老年人,扪心得自问。

  都是老年朋友了。人,老了总喜欢别人说老领导,老前辈,老资格,这是外加的一份敬重,是小的们谦词。人各写春秋,没有任何居功自摆的理由。

  中国的老年人,大部生活的不错,很满足当下的日子。因为这一代在童年记忆深刻的时候,都尝试很苦的光景。为米面犯愁,贫寒无处不在。现在一切都好了。

  老年人物质生活过得去了,但国人老年的精神内容还是比较贫乏,全力之赴的养身,唱歌开心,跳舞快乐等。但感觉是忽视了人鲜活灵魂的根本。比那些长寿国,德国,日本等,似乎缺少了什么。说没素质,打击的太不舒服。

  不管咋说了,一人生是匆匆的过客,浸透了道德文化的才是人。天道扶善,恶食自酿。小要有小样儿,老要有老样儿,人在,尊严永远在。

文章标题: 老人的尊严,国之形象
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