有一个不凡的东西是一直贯穿你我的生命，而且从未离开过，它到底

　　里仁篇第四

　　原文 

　　【一五】子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

　　无生心解

　　图 / 无生书法

　　“参乎！吾道一以贯之。”参，曾参，孔子弟子。这里孔子直呼其名，是有所告。贯，串，如以绳穿物。孔子发乎肺腑地说：“参啊！我平日所体悟体证而所讲的道，都可用一个东西来贯串它。”从这句可以知道，孔子此时应是在晚年，了悟宇宙人生的真理实相，而曾参还没有彻悟，不能印证，这点孔子是看得清清楚楚的，所以才要讲这番肺腑之言。曾子在孔子面前近乎是透明人，没有什么可以瞒过夫子的慧眼。

　　图 / 来自高心灵

　　那何谓“一以贯之”呢？一旦体证了天人本合一，也就是体悟到人与大自然就是浑然一体。一个人在满足人基本生理需求的基础上，将欲望降低至极致即朱熹的“灭人欲”，自然就能做到心与空相应，心溶入空，做到无欲无求无所得，与大自然的生生灭灭一起脉动。“无所住而生其心的'心',就是朱熹的'存天理'，内心清清净净、真诚真心，又有明觉。所作所为能从纯净的本心、良知中流露出来，这就是'一以贯之'。"

　　曾子洗耳恭听后，答道：“唯。”唯，与“诺”都是恭敬的应答词。但曾子未必真能明白夫子这句话的深意，他所体悟体证的“一以贯之”未必是孔子的所讲。颜子既殁，孔子之道是没有正传，也就是圣学血脉已断，所以《论语》中两处叹道“今也则亡”，难道是诳语吗？《中庸》也有引用孔子语，曰：“忠恕违道不远。”但只是“违道不远”而已，还不是“吾道一以贯之”。

　　图 / 来自高心灵

　　孔子走出门去了，别的弟子问曾子“何谓也？”意思是：“你们说的是什么意思呢？”曾子回答说：“夫子之道，忠恕而已矣。”尽己谓之忠。“己所不欲，勿施于人”谓之恕。也就是说：“先生之道，只是忠和恕二字罢了。”

　　门人的境界与曾子又有差距，曾子也是无法讲明白，但他知道从“忠恕”下手是不会错的，这是修己工夫，就能“致良知”。虽“忠恕”不可以等同于夫子之道，但若能将“忠恕”真实地贯彻下去，从中去体悟、体证每个人本自具足的本心本性，如实地反观“忠恕”，也是从本心本性流露的。而这些都是当下功夫，每个人都可以尽力为之，良知自然致呀。

　　《论语心解》是种茶人创始人无生的原创体悟，以497天的每日一则分享为底本。

　　孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！

　　该书于2019年7月出版，

　　点击左下角“阅读原文”可遇见。

　　《论语心解》纸质书。

[有一个不凡的东西是一直贯穿你我的生命，而且从未离开过，它到底] 相关文章推荐：

• 2023-11-26 12:01:11假设有一个支点和一根足够结实的杆，一个成年人的质量撬动起地球需要多长的杠杆
• 2023-11-25 21:00:41中国历史上，就没有一个可以让人敬佩，敬仰，可歌可泣的太监嘛
• 2023-10-23 23:02:00求问国内史学界对例如马穆鲁克和马木路克这种音译有没有一个标准呀
• 2023-10-23 00:01:32清朝的大片土地丢失是不是因为只有一个左宗棠
• 2023-09-13 23:00:55日本历史上有一个事件叫做东京奠都，那么是否可以把日本的古都当成是洛阳西汉北京，把东京当成是南京呢
• 2023-08-31 15:00:14如果地球除月亮外还有一个很大的卫星，你会给它取什么名字
• 2023-08-22 08:01:16进化心理学中有一个观点，两x中对后代投资更多的一方对于异性选择更挑剔。这与中国古代的婚姻冲突吗
• 2023-08-15 12:00:30假如有一个弯的铁丝，旋转的速度是光速，加速到类似于漏斗的形状，再往里面放水会怎么样
• 2023-08-14 13:01:16在绝对真空中，只有一个物体，用一个力推动这个物体，它的速度会一直增加吗
• 2023-08-03 10:01:05我真正关心/没办法解决的问题只有一个，能量是什么 从哪里 到哪里去