时间: 2019-10-24 09:57:07 | 作者:陆玄同 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 121次
由于当下“空巢老人”越来越多,而独居老人去世而不被子女所知的痛心事件屡见报端,各种“孝道不复”的杞人忧天者呼之欲出。据12月30日《南方都市报》报道,为了弘扬中华孝文化,鼓励子女为父母尽孝,吸引更多的家庭参与敬老爱老的活动;也为了让年轻一辈有机会和父母好好吃顿饭,体会缺牙对父母生活造成的诸多不便。《南方都市报》将于1月10日在黄埔华苑酒家(天河东路163号)举办“百孝宴”,邀请缺牙老人及其子女共同品茶、尽孝。
当然其初衷是好的,但是难免有“拉大旗作虎皮”的味道。想必在短时间内也能够“应者云集”,也一定能够催生很多“孝子”,一时间痛定思痛哭鼻抹泪的向父母反思,关怀备周,无微不至。但是这是老人们需要的“孝”吗?只不过徒增一些“伪孝子”罢了。
再看其“民以食为天,百行孝为先。南都百孝宴陪父母好好吃饭的”的造势口号,还有拨打电话参加活动,有机会赢取免费种植体、上千元红包等丰厚大礼等等的营销噱头。在笔者看来,这恐怕无关乎孝,不过是赤裸裸的为某些镶牙机构打的一次广告而已。所谓的“百孝宴”不过是招来父母子女共同见证一场免费的镶牙大派对罢了。何况天下真有免费的晚餐?
然而什么是孝?若问当下的年轻人,恐怕答案就如同读者心中的“一千个哈姆雷特”。社会物质愈丰盛,人们对于孝的呼唤愈强烈,为何?笔者愚见,“行孝”或已经从物质曾面中解脱出来,更多的是精神层面的慰藉。而《论语·为政》也早就讲到了 “今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”就是说孝不仅是你赡养着父母,你们家的马和狗你都养着它们,能说“孝”吗?若不尊敬父母那和养牲口有什么区别?可悲的是当下很多人认为让父母衣食无忧便是行孝,给点钱就甩脸子的太多了。
且看“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。而其含义有两层,其一、尊祖敬宗,施孝(尽孝)的方式主要是祭祀。其二、传宗接代,就是人们常说的不孝有三,无后为大。但是由社问题而产生的单身汉越来越多、受西方文化影响而产生的丁克一族也越来越多,但你能说这些人都不孝吗?显然不能。时代已然不同,环境不同,人的思想观念及受教育程度不同,对于孝的理解已然不同,如果还以古代的孝文化死死的套住现代人,才是最大的愚蠢,也并不会造出许多“真孝子”。
话说回来,行孝的方式虽然有很多,但还是要有原则和底线,试看《诗经》中有这么一段话:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”孝敬父母本就是人之常情,是一种穷尽一生都该有的自然行为,而不是基于某种群体性的活动或者某种倡导才开始行动。
如同这营销味甚浓的“百孝宴”一样,很多营销机构打着“养儿防老”的孝道幌子,实则是以功利为目的隐性利益交换和投资行为,而这种行为异化和毒化了本该以情感交流为核心的家庭孝道。在现代文明社会中,应该视其为不道德。况且若还是以单一的标准来甄别何为孝的话,恐怕不是弘扬孝文化,而是“毁人不倦”的作秀。
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