古代的阵法如果出现了伤兵如何处理

能医治就医治，实在不行就交给地方政府，或就地遣散。全都杀了是不太可能的，古代保密效果不是那么好，杀了伤兵肯定会大大的动摇军心，有一点脑子的人都不会那么做。

分队行进，伤者缓慢行进，如果伤势过重，不排除杀死和扔下

看情况吧，有能力就治，没能力就不管了！

这里有，自己看看吧http://zhidao.baidu.com/question/40318555.html

十大阵法是小说，评书中戏剧化的一种古代布阵方法，没有什么实战意义。小说中所谓的破阵方法也充满各种神话传说，与现实相去甚远。
中国古代真实存在的战斗阵法主要集中在“长蛇”“鹤翼”“鱼鳞”“锋矢”这几种，其他如“六花”“八卦”“九宫”等其实并非战斗阵法，而是安营扎寨时的一种防御布局。

长蛇：从古至今最常见的阵法，拥有优势兵力一方常见的阵型，有时候劣势兵力也会布长蛇阵，并且尽量拉开阵线避免被对方包围。长蛇的缺点也显而易见，平均布阵导致处处皆是弱点。集中兵力对长蛇阵进行一点或多点突击，打开缺口，分割包围是最常见的破阵方式。战例可见纳粹德国的诸多闪电战。
鹤翼：将机动兵力至于两翼，强调侧翼突击，包围的一种攻击阵法，缺点是中央部队的机动力常常相对不足，经常被用作诱敌的饵。而两翼部队强调攻击，常常忽视防御。所以两翼如果被挫败则全军溃退。春秋时期的城濮之战就是破鹤翼阵的经典战例。
鱼鳞：多点多线式的防御阵型，鳞片之间相互调动，交叉支援，即使在现在也是防御力极强的阵型，缺点是必须要有极为稳固的后方，因为鱼鳞阵完全不考虑来自后方的威胁，一旦后方被攻击，溃阵只在瞬间。而且鱼鳞阵的机动能力极差，多依靠永备工事来增强防御。如果对手绕道，经常无用武之地。参见马其诺防线。
锋矢：类似于品字形的三角进攻阵型，用于撕开对方防线，强迫对手迅速进行主力决战的阵型。面对锋矢，如果不能应战将会变得非常被动。因为这种三角阵型嵌入阵地，将把缺口撕的越来越大。锋矢阵的缺陷在于前锋部队进攻有余，但必须在攻击前有大量的侦查手段作为配合，如果侦查不到位，没有发现对手的伏击陷阱，锋矢也会变成自己一方的坟墓。破解锋矢的手段也很多，要么以狭路相逢勇者胜的心态决战，要么打不对称战争，你锋矢我的阵地，我也锋矢你的地盘。又或者以优势兵力截断锋矢阵的后路，实施反向包围。
在现代高科技战争手段环境下，上述阵型基本都已经作古，但阵不在了，各种进攻，防御的核心思想依然万变不离其宗，也就是说，阵的灵魂是永存的。

一字长蛇阵，二龙出水阵，天地三才阵，四门兜底阵，五虎群羊阵，六丁六甲阵，七星北斗阵，八门金锁阵，九字连环阵，十面埋伏阵
古代阵法－鹤翼
鹤翼是古代战争常用阵形.不用猜也知道这是人类一定会发展出来的.因此是专供包围用的阵形.此种阵形,主将位于中央(多半是弓步兵),两侧是副将.两侧最好使用强的部队(骑兵为多),当敌人后方有我方部队出现时,两翼立刻可以拉长,跟我方部队会合,立刻形成包围.三国志五代中有说到,是唯一可以积极攻击的阵形,其实严格说来,他说的就是要形成包围圈.@种阵形的弓箭攻击力较不集中,所以不强.等一下会跟雁形去比较.

古代阵法－鱼鳞
鱼鳞是把兵团分成五到六段,一层压一层的阵形.主将的位置是位于中后方.请注意,鱼鳞跟锥形的不同点,就在于三角形的宽度,锥屋^宽.而且鱼鳞在前方的部队,通常跟保护主将的是一样是很密集的.这样的排列造成跟锥形不一样的结果.由于锥形的部队比较散,所以互相推挤效果小,移动速度非常快.但是速度稍慢的~鳞却可以突击(因为最前方的部队很密集,全军才不会被冲散,锥形却会).不用看也知道,~鳞跟鹤翼都是"；文官阵形"；,也就是主将不用在前面亲自带头攻击,而是躲在后面(例如武田信玄,诸葛亮).但是~鳞防守力很弱,被人背后一冲,立刻全军溃散.因为背后露出太多了.

古代阵法－锋矢
顾名思义,就是在全军形成箭状的样子.主将的位置在最前面,所以适合战斗力高的勇将.由于最前面的部队非常密集,所以也是突击阵形.请注意,所谓的突击阵形,并不是只有这种阵形可以突击,事实上所有阵形都可以下突击令但是不见得能够做到突击效果(全军穿入敌阵不会被冲散),也就是说,三国志五里面说的可以突击,是说真正战场上有突击的效果,而非只有此部队可以下突击令.此外,此种阵形的后方是一平行队形,所以在山地的移动效果相当好,当然此阵防守也是很弱的(背后露出太多).

古代阵法－冲轭
顾名思义是车前方的横木,也就是英文字母X形阵.把队形排成X形有什么效果呢最大的效果就是从前,左,右三方来的敌人,都如同前方一样(请注意两排的部队前方朝东北跟西北方).是个相当好的山地防守阵形(因为也是线形,所以山地移舆够快).

古代阵法－长蛇
是人的自然会发展出的阵形.这种队形专为山地移动用.事实上攻击,防守均不利.不过历史上描述这种队形常常会有,例如陈寿三国志:"；孔明观姜维阵形,势如长蛇."；指的就是这种

古代阵法－车悬
在历史上却赫赫有名.车悬不是指形态,指的是涵义.车悬是一种骑兵阵.军队排成不互相推挤的多列,也就是说,这种是一车轮战法.谦信用此阵,说穿了就是要冲散信玄队形,取信玄的性命.

古代的那些士兵战死后，尸体是怎么处理的？

战争和人类的发展是不可避免地，只要发生冲突，到最后往往都会通过战争解决。 无论什么时代的战争，只要战斗，必然会有死伤者。 这里发生了问题。 在相对发展落后的古代，战争结束后，士兵们是如何处理成千上万具尸体的？ 前面的作战模式通常是冷兵器交战，不会对尸体造成太大损害，战场上战死的士兵，都只能躺着。 所以，人们好奇，这么大量的尸体，古人到底怎么处理？ 在专家多年的研究中，他们经常如下处理尸体，让我们一起看看。

古代征兵后，士兵如何处理成千上万具尸体？

首先，是最不人道主义的处理方法，那是件麻烦事。 一般来说，由于战场清理是战胜方的，所以本来刚经历过惨烈的战争，看到这些倒下的敌人，很多都想往上补两把刀。 如果时间和条件允许的话，胜利的一方决定把战友的尸体带回去。 如果发生事故，别说敌人的尸体，友军的人也不介意，可能全部扔在那里自然分解。

当然这是没办法的事，除非不得已，否则谁也不会这么做，如果真的放任不管，就会大错特错。 古代的医疗水平本来就不行，一旦这些尸体腐烂发生疫情，情况就完全无法控制，这是无法失去的。

然后用战场上基本使用的方法，选择了就地填补。 土葬自来也是中国的传统，这些士兵不管怎么说，都是为国牺牲的英雄，如果放任他们不管，未免太寒心了。 但是，一般来说因为尸体太多了，所以大多挖了个大洞，把他们都埋了，这样可以节省非常多的时间，同时也可以解决问题。

这样做也不怕尸体疫情，但一个缺陷是，人数太多，可能还有能救援的伤兵，所以只好在地上睡觉，也不能把两个士兵都细分，大多只能一起埋葬，封建地说

另一个是焚烧，但这有点麻烦。 我不能接受在封建社会死了却没有尸体。 但是，烧死敌人不是问题。 本来是互相憎恨的。 燃烧他们，不仅能解决疫情问题，还能让自己开心。 另外，填埋比挖洞更省力。 这是处理尸体最有效率的方法。古代征兵后，士兵如何处理成千上万具尸体？

但是，大家都生活在和平时代，所以不要在意怎么处理这些尸体。 关于现代武器的杀伤力，我认为战争结束后，也不会留下太完整的尸体。 世界应该有拒绝战争的觉悟。 这是人类最好的道路。 否则，只能迎来世界毁灭的结局。

有时候胜者会把自己的战友尸体带回去，但是更多时候尸体太多，也分不清是敌是友，就会挖一个大坑一起埋了，要么就是直接焚烧。

第一种就是不管这些尸体最后就成了一些野生动物的食物，第二种就是挖一个把他们都搬进去，最后埋起来，有的还会选择火化，还有最恐怖的一种就是直接吃了，总之会有不同的处理方法。

尸体会由以下几种方式处理：
一、埋
中国人讲究“入土为安”，战争是残酷的，但残酷的战争仍然不失“礼”的一面，所以古人对战死者，通常会掩埋，只是方式简单，将尸体埋进深坑。
二、烧
战场上尸体过多，处理起来非常麻烦。不仅工作量很大，也有尸体腐烂带来的污染与瘟疫问题。较为理性的处理方式，是火烧。
三、展
《左传》记载：公元前597年楚国战胜晋国，准备将晋军阵亡者尸体筑成“京观”，但遭到楚庄王的反对。但将敌方尸体用来“展览”的现象，在古代并不鲜见。

他们的尸体都会在当地进行简单的掩埋，也会给他们立下任何的碑文，也不会给后人留下任何的线索。

我们总是能在各种地方，看到有关古代那些很神奇的阵法的表现，而且不管是在什么地方出现，都会不约而同地将阵法表现成一种非常神奇、神秘的存在，就比如人一旦进入到阵法当中，就会陷入其中根本出不来，除非找到布阵的关键，懂得阵法的精髓，才能知道如何破阵。那么古代那些阵法真的就有那么神奇吗？
1.首先说这些阵是怎么来的？很多人打过猎，撵兔子的时候一帮人就要排成一字阵散兵线平行向前。一来可以撵起兔子，二来可以避免误伤。如果换做猎杀熊象虎豹这类大型动物，相信古人又会集团作战。
所以阵法阵型，就是从远古时人们的狩猎生产活动协调作战总结而来。
战场上为什么要有阵法？唯一目的就是充分发挥自己兵势，去争取打败敌人。发挥己方兵势，还牵扯进攻、突击、防守、撤退、指挥、协调、保护等等诸多关节，一窝蜂往上冲是不行的。拿盾的要在前，刀斧手要靠后，弓箭手要排排队；步兵不能挡了骑兵，前军后军要围护中军大将。共产党军队战场上的三三制，其实也可以算作一种进攻阵法。阵法就是士兵以及作战器械包括战车、战马、鹿角丫杈等等规范化的排列组合，也相当与现在战争中的诸兵种协同。
2.阵法自古有之。前些年河南密县就发现了一套我国最早的《风后八阵兵法图》。此图九幅，其一为八阵正图，其八就是八个阵式：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。风后《史记》里就是轩辕黄帝的一员大将，据记载《八阵图》就是黄帝和风后一起研创的。
战国孙膑有兵法八十九篇，还附有战图四卷。但都湮灭在历史烟云中，前几年出土的兵法竹简中，不知可有附图。其流传后世的战阵有十种，分别是方阵，圆阵，疏阵，数阵，锥形阵，雁形阵，钩形阵，玄襄阵，水阵，火阵。影视剧导演们最爱展现宏伟的就是方阵，密密麻麻摩肩接踵，脑残加积水，连赵括都会笑得摁不住棺材板。
其实看了上面书生那些字，应该知道所谓《八阵图》并非诸葛亮发明，也非一个阵，它原有八个。三国志诸葛亮传中说其：推演兵法作八阵图，也有可能是二版三版新版吧，但世存的八阵图遗迹就有三处之多：《水经注》和《汉中府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边，而《明一统志》却又说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
3.推动阵法创新发展的唯一源泉就是帝王事业就是血腥战争，也只有经过战争不断洗礼沉淀下来的阵法，才是真正意义上的阵法而非传说。
影视剧里的方阵其实可以找到原型，宋太宗赵光义。他搞过一个平戎万全阵，就是步兵巨型方阵，用以有效迟滞和压缩北方骑兵的机动空间。电影赤壁中也有类似的阵法叫八卦阵，都是以步兵的纵深抵御骑兵，进而围剿。南宋名将岳飞为了破拐子马，还使用过撒星阵。兵势布列如星，一排拐子马冲过来，士兵散落不受冲击，等敌人扑空后撤，再聚兵围砍马腿。再一个就是著名的明朝戚继光鸳鸯阵，长枪短刀相辅相成，行伍行伍，就是五人一伍，虽是人数不多的小阵，但也杀的小鬼子鬼哭狼嚎。说起来最奇葩的战阵还应该属于太平天国的太平军。当被敌追击，他们会一声令下全部卧倒，然后喘匀气憋足气，等到敌方接近，就会万口一声全军爆起！要的就是这个声势，吓不死人也吓晕你的马！因为要趴窝，所以这叫个伏虎阵。凭着这一手，可是武昌长沙各处转战一次次大败清妖。
只要人进去就出不来，这真的就是传说！试问哪一位听说过进了阵出不来被饿死在里面的新闻啊？或者有人说饿死在里面了就不会为人知晓了，但问题是也没发现《笑傲江湖》那般山洞里的尸骨啊。如果真的进去就出来，临近的父老也早踏平了，这不遗祸后人吗？
所谓出不来，也不过一定的时间段内来说。公园的迷宫还很多孩子进去出不来呢。阵法如迷宫之时，处处碰壁，看不清希望的方向，会极大敌方士气令其心烦意乱无头苍蝇越发乱撞，加持杀伤效果。
但诸葛亮那种摆在地上的石头，好有一比：《水浒传》中祝家庄的盘陀路。说到底，再神秘莫测的阵法，也不过欺生而已。很多路盲本就存在，到了异地找不到南北的更是大有人在，这种人，你给他扔到祝家庄，一时半会出不来，书生信。
4.说起来，毛泽东的四渡赤水也是一个更大范畴上的战阵吧？毛泽东天纵英豪，对周易之类传统经典钻研极深，1920年就曾与蔡和森交流《周易》之道，也曾拜会沩山寺院方丈谈论佛经和《周易》。所思所得不但被毛泽东活学活用于《矛盾论》和《实践论》等哲学名著，更是战争实践中都有迹可循。
电视连续剧剧《长征》最后一集红军翻越岷山进入甘肃南部的哈达铺。毛泽东、周恩来、洛甫等人与一位须发皆白的回族阿訇谈话。因为毛泽东听闻对方精通周易，便问其对当下天下大势的看法，阿訇说了一番天下事物皆由小到大的道理。洛甫又接着询问关于北上还是南下的问题，老者回答：当然北上，西北是生门！周恩来笑言：好哇，我们就借老先生这句吉言，向神州的生门前进吧！
其实导演在这犯了个小错误，因为按照八卦来说，西北为开门，东北才是生门。不过也无大碍，毛泽东将红军带到了陕北延安立于开门，后又林彪出关占领东北，八卦里唯一的两个吉门！更不用说定都北京而非南京了，北——休门——正合休养生息之意啊，就连北平解放都是和平解放啊。
古老的华夏大地，战阵遗留充满了传奇。其实，不光战阵，或者连汉文化的发源，都是太极。从最早结绳记事的黑白绳打个结演变到画个黑点白点，从索演变到八卦中的杠，所谓河图洛书，皆为太极。所有的阵法之母，也就都是肇始于太极八卦。
书生也禁不住又开脑洞，文王拘而演周易。那会不会，文王那会所冥思苦想的，就是排兵布阵的军阵？