恩格斯历史合力论的图片

恩格斯结合社会历史发展的史实进一步细致分析了劳动与人和劳动与社会的关系问题。

恩格斯的“历史合力论”在强调经济和上层建筑诸因素对历史发展的重要作用的同时也肯定了人的主体地位，并从意志合力方面详细论述了人对推动社会历史发展的积极作用。“历史合力论”也强调了人是社会的主体，社会历史就是人追求和实现自己目的的实践活动的历史。

人在创造社会历史的过程中有着不可或缺的重要性。同样在当代要想推动社会的快速健康发展就必须发挥人的积极性和创造性，所以在社会发展中仍然要坚持“以人为本”的核心理念。

马克思主义视域中的“人”和“以人为本”中的“人”是一个历史范畴，只不过在不同的国家及其发展的不同历史阶段，又都有着不同的内容和形式。

介绍：

在1886年的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《终结》）中，恩格斯初步表述了“历史合力论”这一思想。

“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。”恩格斯在《致约布洛赫》的信中则进一步发展了这一理论。

恩格斯“历史合力论”理论的基本内涵   

在1886年的《路德维希●费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《终结》）中，恩格斯初步表述了“历史合力论”这一思想。“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。”恩格斯在《致约布洛赫》的信中则进一步发展了这一理论。“历史合力论”的基本内涵主要包括以下三个方面。

其一，社会历史的发展进步是诸多因素交互影响、交互制约而起合力作用的结果。其中对社会历史发展起第一作用的因素是经济因素，但是除了经济发展因素外，政治、意识形态等上层建筑因素亦对社会历史的发展进步产生不可低估的能动反作用。

其二，历史的发展是由无数个人意志相互碰撞、汇聚融合而产生共同合力的结果。晚年的恩格斯善于用“力的平行四边形”这种生动形象的数学语言来论述无数个人意志对社会历史发展进步的重要作用。按照恩格斯的观点，社会历史的发展进程不是某个英雄、领袖等任何一个单个人意志就能决定的结果，而是一组由无数单个人意志相互碰撞、汇聚融合而产生最大合力作用的结果。与此同时，也不能抹杀每个单个人意志对无数个人意志形成的最大合力的贡献。社会历史发展演进过程中的个人，他们自己的个人意志有可能甚至是相互矛盾的或完全相反的，但是，他们都在人类社会历史的发展变化中发挥着各自不同的作用，因此每个人都或多或少地对形成历史发展的合力有一定的贡献。

其三.历史发展是客规规律性和主观能动性相统一的合力结果。恩格斯明确指出：“我们自己创造着我们的历史，但是第一，我们是在十分确定的前提和条件下创造的。”这就告诉我们，人们在改造客观世界、推动社会历史发展前进的过程中，总是在确定的历史前提和特定时代条件下进行的。但是，人类社会历史的发展进步离不开人的创造性活动。因此，在分析推动社会历史发展前进的各种因素中，既需要尊重历史发展进程中不以人的主观意志为转移的客观规律性，同时又要重视个人意志的作用。

恩格斯“历史合力论”理论的当代价值

恩格斯的“历史合力论”在强调经济和上层建筑诸因素对历史发展的重要作用的同时也肯定了人的主体地位，并从意志合力方面详细论述了人对推动社会历史发展的积极作用。“历史合力论”也强调了人是社会的主体，社会历史就是人追求和实现自己目的的实践活动的历史，人在创造社会历史的过程中有着不可或缺的重要性。同样在当代要想推动社会的快速健康发展就必须发挥人的积极性和创造性，所以在社会发展中仍然要坚持“以人为本”的核心理念。马克思主义视域中的“人”和“以人为本”中的“人”是一个历史范畴，只不过在不同的国家及其发展的不同历史阶段，又都有着不同的内容和形式。

（一）历史主体合力论要求坚持中国共产党的领导

创造历史的主体是合力和个体分力的统一，在创造历史的进程中，中国人民和中国共产党两者的关系可以看做是主体合力和个创造历史的主体是合力和个体分力的统一。在创造历史的进程中，中国人民和中国共产个体分力的统一。历史已经并将继续证明，没有中国共产党的领导，实现中华民族伟大复兴必然是空想。坚持党对一切工作的领导。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。在改革开放的进程中，在实现“两个一百年"的伟大目标的征途中，我们必须增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉在思想上政治上行动上同党保持高度一致。与此同时，在党的内部，全体中共党员以及党中央领导人又是一种主体合力和个体分力的关系。因此完善坚持党的领导的体制机制，提高党把方向、谋大局、定政策、促改革的能力和定力，坚持全面从严治党。勇于自我革命，从严管党治党，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始终保持党同人民群众的血肉联系。

（二）历史主体合力论要求坚持以人民为中心

1945年，毛泽东在《论联合政府》一文中用明确提出“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的科学命题。毛泽东告诫全党：“必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”这是毛泽东对历史主体合力论的科学诠释。人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。坚持以人民为中心，必须坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨。把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业。“历史人物的动机背后并且构成历史的真正的最后动力的动力。不如说是使广大群众、使整个整个的民族，并且在每一个民族中间又是使整个整个阶级行动起来的动机。”充分发挥人民群众的主体地位，让群众的力量在建设中色社会主义社会中相维进发，在改革创新中书写灿烂篇章。

马克思恩格斯最重要的理论贡献有唯物史观和剩余价值学说。

1、唯物史观：

马克思主义哲学的重要组成部分。历史唯物主义指出历史的所有事件发生的根本原因是物质的丰富程度，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。历史唯物主义为德国哲学家马克思和恩格斯所创立。他们称它为“唯物主义历史理论”或“唯物主义历史观”。

2、剩余价值学说：

关于剩余价值理论，马克思给出总的评论：“所有经济学家都犯了一个错误：他们不是就剩余价值的纯粹形式，不是就剩余价值本身，而是就利润和地租这些特殊形式来考察剩余价值。”价值基础上的“剩余价值”，这是工厂制的事实。它的表象是劳动协议或劳资谈判合同的执行过程的结果。

马克思恩格斯的故事：

从1842年马克思和恩格斯第一次会晤起，40年里，他们在领导国际共产主义运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，建立了真挚的友谊。

有一个时期，恩格斯生病，马克思时时挂在心上，他在给恩格斯的信中说：“我关切你的身体健康，如同自己患病一样，也许还要厉害些。”恩格斯为了“保存最优秀的思想家”，在经济上资助贫困的马克思，使其能专心致力于革命理论的研究。

他违背自己本来的意愿，到父亲经营的公司中去从事那“鬼商业”的工作。当《资本论》第一卷付印的时候，马克思给恩格斯写信说：“其所以能够如此，我只有感谢你！没有你为我的牺牲，我是决不可能完成三卷书的巨大工作的。我满怀感激的心情拥抱你。”

恩格斯尽管做出了巨大牺牲，但他始终认为，能够同马克思并肩战斗40年，是一生中最大的幸福。