如果皇帝年迈，嫡长子暴毙，且嫡长子绝后，嫡幼子和庶子中的有为者谁更可能即位

嫡，即正统。庶，即旁支。在传统社会中，嫡长子是具有第一继承权的，该制度的产生是为了解决继承问题，起源于西周时期。在商朝时，还存在“兄终弟及”的现象，但是这种不确定的继承关系容易导致统治阶级内部争权夺利，造成动荡混乱的的局面。后来，发明了嫡长子继承制，在一定程度上解决了这个问题，但是并没有完全解决，因为至尊权力的争夺而引发的政治斗争、宫廷秘史大家早已耳熟能详。

此制度遵循“传嫡不传庶，传长不传贤”。从皇位的继承来说，嫡长子，也就是皇后的大儿子，具有合法继承权其他子嗣不能觊觎。如果嫡长子没有熬到老皇帝死就挂了，就由嫡长孙继位，老皇帝其他子嗣依然靠边站。明朝第二任皇帝朱允炆即为朱元璋之孙。只有当嫡长子这一支后继无人时，才能轮到旁支。

在东周时期，对于贵族家庭，同样是只有嫡长子可以继承与父亲相同的爵位，其他兄弟则会变成低一级的阶级。即：诸侯的嫡长子为诸侯，嫡次子和庶子则为卿大夫；卿大夫的嫡长子为卿大夫，嫡次子和庶子则为士；士的嫡长子为士，嫡次子和庶子为庶人。而对于普通家庭，可继承的资源往往十分贫乏，因此这种嫡庶之分不会太强烈的对比，但是在家庭里的地位依然差距很大，嫡依然是家庭的主干，而庶一般只能是家庭的旁支。

在《红楼梦》里，贾宝玉不是嫡长子，但母亲是正妻王夫人，所受的待遇就比赵姨娘所生的贾环强了不知多少倍；而赵姨娘作为姨太太，整天被王熙凤欺负，她屋里的月例钱也被王熙凤拿去放高利贷，这也就说明了庶支在家族的卑微地位。

至于女性的嫡庶之分，差别是同样的。传统社会是一夫一妻多妾制，妻是以女主人的身份在家里立足，而妾则属于被领导阶级，这种情况下造就的嫡女与庶女的地位、资源差别就可想而知。而且在讲究门当户对的古代社会，妻方家境一般对等于夫方，而妾方家境一般逊色于夫方，这种母亲出身上的差别肯定会折射在嫡女与庶女的地位上。

但是，情况也不完全都像小说里那样到处都是剑拔弩张，也会有和谐共处、其乐融融的场面。但这种事演绎成小说并不吸引人，不能靠悲剧色彩来撩拨读者心弦，因此很少成为作家们青睐的素材。嫡出和庶出，毕竟是同父异母的兄弟姐妹，毕竟是血浓于水，一个家族的繁荣兴旺是靠一家人共同努力奋斗的，而不是兄弟之间的同室操戈。所以，这种制度所导致的地位、境遇的差别会因具体环境不同而产生不同的形变，不能一概论之。

古代的大族人家里，在长子去世后长孙的权力更大。因为在古代家族种，家族中的权利都是按照嫡长子继承制来划分的。一般来说，如果一个家族中有嫡长子的话，那么家族中权利最大的便是嫡长子，其次则是嫡长孙，一旦嫡长子去世的话，那么嫡长孙便是家族中权利最大的。

不过，在古代人的眼中，嫡长子并不一定是长子，而长子也并不一定是嫡长子。嫡长子在古代人的眼中一般都是家中的正妻所生，而长子有可能不是家中的正妻所生。因此，对于古代人来说，嫡长子只会是家中的正妻所生。一旦长子不是家中的正妻所生的话，那么就不能称之为嫡长子。

在古代封建礼教中，古代人对于地位观念是很深的。因此，不管正妻所生的孩子是不是长子，那么一旦出生的话，这个孩子就是家族中权利最大的。自西周以来，就是嫡长子为大，也就是立嫡不立长，不以年龄划分。同时，对于古代人而言，因为祈求的是多子多孙，因此如果是长孙的话，那么身份就很尊贵了。

后来，随着宗族势力的发展，在宗族势力不断强大的时候，这时期的嫡长孙身份也就高于长孙了。虽然在古代人眼中，长孙还是比较受器重一点，但是古代历来的很多君王都将自己的皇位传给了庶子。皇帝之所以会不将皇位传给自己的孙子，其实也是因为长孙的年龄比较小，如果登上皇位的话，那么就会很容易被人拿捏。辅政大臣在辅佐的过程中，因为其中参杂了很多的势力，因此对于长孙来说，就会很容易造成朝纲不稳。不过，如果庶子的能力不足的话，那么这时候对于帝王来说，也会选择能力比较强的孙子。