明明历史已经证实失败了，为什么还有那么多人还信左

国足一直输球，为什么还有这么多人相信国足？

国足，一个沉重的话题，作为一个有着6年的足球迷来说，我不喜欢国足，但我无时无刻不关注着国足。

民间总流传着这样一句话“中国小球可以，大球基本没有”。意思是中国球类赛事，小球，比如乒乓球，羽毛球等小球国际上有重要影响力，而大球，比如足球，篮球等大球不怎么行。这句话当然不怎么正确，但是，它却透露了我国足球的现状，“输”是“常态”。

2004年亚洲杯以后中国足球就开始全面崩溃。先是大连实德的徐明事件，从那一后中国足坛豪门大连实德就开始无限的萎靡，到今天这只承载中国人光荣与梦想的球队几乎消失。之后在2006年世界杯预选赛上被意外淘汰，国足关键比赛亚洲杯1:3输日本，世预赛客场0:1输科威特。06年世界杯预选赛上没有进入前八，要知道当时中国队刚刚夺得亚洲杯亚军，从此以后中国队的堕落就一发不可收拾。2007年输乌兹别克斯坦算是把所有的遮羞布全部揭开了。至此到现在国足连世界杯预选赛晋级都希望渺茫。

因为曾经辉煌过，所以希望国足重新登上亚洲之巅。这是现国足千千万万的球迷心中的期盼。因为曾经拥有，所以留恋。“恨铁不成钢”，这是大多数中国球迷的想法。

作为一个足球迷，都希望在未来某一天的任何重大足球赛事上，能够有自己国家的球员，自己国家的球队，这是一种来自心灵上的归属感与荣誉感。都能够熬夜看球赛，为自己国家的球队，球员加油，因为某一次进球，晋级，乃至夺冠而兴奋，自豪。这将是多么美好的场面！

因为信仰啊。其实我国的足球也有过辉煌的时刻，比如1976年第六届亚洲杯足球决赛，中国队获得季军，1984年第八届亚洲杯足球赛，中国队首次获得亚军，04年十三届亚洲杯仍然获得亚军，最辉煌的时候是在1913年到1934年，在这二十一年里，除了一次亚军，连获9届冠军。想想看国足是多么的让人骄傲。就像乒乓球比赛一样，在足球上西方国家也是不断更改比赛规则，这使得我国的国足有了很大的限制。其实真实实力还是有的。

踢球本身就有输赢，而且还不是确定的，所以我觉得为什么那么多人在国足一次一次的输球以后仍然忠心国足，同样在一次一次喷了国足以后却还是会打开电视看国足比赛是因为这是我们的国足，一个为了国家争光的足球队，输赢并不重要，我们看的是背后的艰辛和努力。结果是浮云，失败中成长是关键。虽然说在近20年里已经没有太大的辉煌，不过我们明显可以看到国足正在进步，正在逐渐的踢进亚冠，踢进世界杯。我觉得凡事需要一个过程，然而观众、球迷看国足正是想看到这个过程，一步一步从最低端走向巅峰的过程。也许在未来的几年里国足就真的可以重返世界杯，对于球迷来说多么令人骄傲啊。有了历史的辉煌，那也有可能会再现历史，我觉得这就是信仰。一个无关比赛结果的信仰。

说起过去所发生的事情，人们往往只能够从史料中窥见一些端倪，不过就算是史册，也很容易发生记载上的错误，而在中国历史上，也发生过著名的三个大骗局，每一个都骗过很多人，至今仍有人深信不疑，不妨让我们来看看。

第一个，便是“周幽王烽火戏诸侯”，相传西周末代国君周幽王为了博取美人褒姒一笑，点燃烽火台戏弄诸侯，当诸侯们带着兵马狼狈不堪的赶到都城，周幽王和妃子不由得哈哈大笑。然而在此之后，诸侯却再也不来了，最终犬戎攻破了周都城，杀死周幽王。

这一则故事被记载进入了《吕氏春秋》中，进而被《史记》所引用，然而截止到如今，考古学家发现的烽火台遗迹，最早也是东周晚期。至于第二点，就是距离，周的首都镐京（长安），方圆千里，都是周天子的领地，点燃烽火台，再到诸侯看见，准备兵马长途跋涉，至少需要一个礼拜时间，而诸侯们有远有近，更难做到《史记》所写的“诸侯悉至”。

而在2021年中，清华大学整理战国竹筒，发现上面记载周幽王兵败的原因，是因为动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡。根本没提烽火台的事情。

第二个骗局，便是焚书坑儒。同样见于《史记》，这也成为了秦始皇最大的黑点。但是，“焚书”和“坑儒”是两回事，司马迁写到：“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守，尉杂烧之。”那么如果是博士官职呢？这些书还烧不烧？医药、卜筮、种树之书，均有保留。

至于坑害的儒生，他们都是谁？“坑儒”事件的起因，是因为被秦始皇委派的两个寻找长生不老药方士候生、卢生逃跑，为此秦始皇震怒，随即下令坑杀大量方士。

在这里，“方士”的身份值得分析，他们作为研究天文星相和鬼神的群体，和儒生的区分很大，《史记》写，在公元212年秦始皇下令，活埋了400多名“诸生”于咸阳，这里司马迁记载并非“儒生”，不过到了西汉以后，“坑儒”这个概念才被广泛引用，很有可能是汉朝廷刻意的引导所致。

而第三个骗局，便是记载在初中语文课本上的《唐雎不辱使命》，根据文章提到，公元前225年，秦国灭掉魏国，又假惺惺的企图用500里地“交换”魏国附庸安陵国，在这种情况下，唐雎带着安陵君的使命出使秦国，并逼迫秦王收回了安陵国的意图。

然而这一篇故事，是很站不住脚的，首先是秦国的动机，秦国先后攻灭了韩国、赵国和魏国，何必要对一个方圆50里的小国如此客气呢？

再者，唐雎作为小国使臣，怎么可以和秦始皇面对面平等交流，甚至还戴着剑光明正大上殿？要知道荆轲刺秦王，可是千辛万苦将匕首藏在地图中的，这还是公元前227年所发生的的事情，比唐雎出使秦国早了两年，因此就更不可能会出现唐雎拿剑逼秦王了。

而唐雎本人年龄是一个谜题，这一则故事记载在《战国策》，但是《战国策》和《史记》都提到，唐雎在魏安僖王十一年(前266年)至二十年(前257年)之间，就已经90多岁了：“魏人有唐且者，年九十余，谓魏王曰：‘劳臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？”

结果等到公元前225年，唐雎竟然还能拿着剑上殿，此时的他不死至少也有122岁的年纪，《战国策》刘向在这点上可谓自相矛盾。这个故事也就根本值不起推敲。

曹操是一个什么样的人，千百年来一直充满巨大的争议，大体上来说一般的正史当中，根据胜者为王的史学观点来看，曹操无疑是曹魏政权的开创者，太祖级别的人物。

但是在民间的说法中，对曹操的评价都是比较低的，比如京剧中就将曹操脸谱化为白脸的，在京剧文化中，脸谱是用来寓褒贬，分善恶，白色是用来表示阴险奸诈的。

而在《三国演义》这样的小说中，对曹操的评价也是极为低下的，其中罗贯中给曹操的人设就是“宁教我负天下人，不教天下人负我！”

由于《三国演义》的流传度实在是太广，而且很大程度上还原了三国时期的人物和历史事件，而曹操的这种形象仿佛也并不违背历史的形象，所以，曹操这种奸诈的形象逐渐深入人心。

那么，事实上，曹操真的是“宁教我负天下人，不教天下人负我！”这样的人吗？如果熟读历史，我想，我们断然不会有这种想法。

曹操与刘备、关羽之间的那些恩恩怨怨！

三国时期的军阀中，曹操与刘备是有着很深刻的交集的，刘备早期取得徐州之地，却又被吕布与袁术夺取，最后刘备在迫不得已的情况下，投靠了曹操。

因为同仇敌忾，两人同心协力打败了吕布，事实上，更像是曹操替刘备出了口气。

刘备被称为人中龙凤，其实就是一个流亡军阀，在打败了吕布之后，曾经有很多人认为刘备这样的人用不得，不如干脆给做了，只有郭嘉表示，刘备名声太大，杀了刘备会让人误以为我们容纳不下天下英豪，但是这种人又不能为己所用，因此建议曹操软禁刘备。

结果曹操总是想收拢刘备，希望刘备能够为己所用，毕竟，两个人在宣传的政治目标上有着一定的重合。刘备是“匡扶汉室”，曹操是“奉天子以令诸侯”，当时正值官渡之战前期，假如袁绍取得胜利，那么东汉中央政府必然灭亡。

结果不知道为啥，刘备搞了个衣带诏，还要在背后捅曹操刀，如果衣带诏是真的，只能说汉献帝脑子也不好使，当初在长安的时候，袁绍都不去接，现在打败曹操，名义上则是推翻中央政府。

可以说，从曹操收拢刘备以来，几乎对刘备敞开心扉，不然也不会在青梅煮酒时说，天下英雄只有他们俩，最后刘备还是在官渡之战时期，带兵造了曹操的反。

当然，说到底这件事上，是刘备对不起曹操，刘备是真小人，曹操是假坏蛋。

关羽则在这场造反战役中再次被曹操所俘虏，尽管关羽称“降汉不降曹”，其实就是一种说辞，但是曹操对关羽是真的不错，在解白马之围中，让关羽与张辽一起行动，关羽斩杀颜良后，曹操更是表其为汉寿亭侯，可见其对关羽的拉拢之心。

《三国演义》中对于这段也有刻画，曹操将从吕布处所得赤兔马送给了关羽，最后还不希望关羽离开，因此才有了重重阻拦，关羽过五关斩六将，千里走单骑而走。

事实上，关羽要走，曹操压根就没拦着，而是选择了成人之美，这种胸襟，不是一般人所能有的。

“宁教我负天下人，不教天下人负我！”这句话压根就是扯淡

这句话最早出自《三国演义》中，大概是陈宫追随曹操逃出皇城，半路正好遇到曹操的故人吕伯奢，吕伯奢就将曹操与陈宫二人请回家，结果吕伯奢去买酒的时候，曹操误认为吕伯奢一家想要谋害于他，因此与陈宫合力将吕伯奢的家人全部杀光，后来才发现是误杀，曹操与陈宫随即出逃，结果发现买酒归来的吕伯奢，曹操随后连吕伯奢也杀了。

陈宫当时就对曹操起了意见，曹操解释说“宁我负人，毋人负我”，最后演变为“宁教我负天下人，不叫天下人负我。”

真的是这样的吗？纯属扯淡！

陈宫原本为兖州刺史刘岱部下谋士，刘岱在与黄巾变民的战斗时战死，陈宫等人就主张由曹操来主政兖州，可以说，曹操能够有了这块根据地，陈宫是立了很大功劳的，曹操也将陈宫视为心腹。

结果在曹操东征徐州的时候，陈宫因为曹操杀害名士而对曹操产生不满，随即游说陈留太守张邈背叛曹操，并且迎吕布入主兖州，陈宫这一套组合拳是把曹操坑坏了。

后来曹操费了很大的力气才平定兖州叛变，最后打败吕布，在包围吕布的时候，陈宫建议自己守城，然后吕布单独出去游击，结果吕布的老婆说：“曹操待陈宫,犹如爹娘待怀抱中的幼娃，你待陈宫,超不过曹操,而竟然把全城交给他,托妻寄子孤军远出,万一发生变化,我岂能再当你的妻子”。

可见陈宫的名声还不如曹操，曹操当时劝吕布投降，陈宫却站出来反对，“曹操只是逆贼,什么他妈的曹公!今天投降,就好像用鸡蛋去敲石头,怎能保全？”

其实，吕布投降对曹操和吕布都是一个可以接受的结果，只是吕布一旦投降，自己无脸面对曹操。

最后，吕布被俘的时候，曹操看在当初的情分上，依然选择招降陈宫，只不过陈宫无法面对曹操，没有同意。

曹操在用人方面究竟有多大度？你可能都不会相信！

可能举了，刘备、关羽、陈宫这三个例子，还不够具体，在本小段，纵横再提几个人，估计大家对曹操肯定有不一样的看法。

第一个人叫魏种，魏种是曹操在主政兖州的时候提拔起来的官员，十分看重魏种，结果吕布发动兖州叛乱的时候，曹操却说，即使整个兖州的人都背叛了我，魏种也不会背叛我。

结果魏种啪啪啪的打了曹操的脸，魏种也逃亡了，曹操在兖州差点一点势力都没有，后来曹操表示，不管到天涯海角也要抓到魏种。

果然后来曹操抓住了魏种，但是曹操却并没有杀了他，而是“看在才干的份儿上。”又开始重用魏种,任用他当河内郡郡长。

魏种和陈宫都属于背叛过他的人，然而对于敌对势力的人，曹操也能够做到放下成见，比如在官渡之战时，袁绍的谋士陈琳掌笔讨伐曹操，除了说曹操的政权不合法外，还涉及到人身攻击，将曹操的八辈祖宗都骂了个遍。

估计当时曹操看到檄文后，气的牙疼，后来曹操打败袁绍抓住了陈琳，就质问陈琳，为何要攻击他的祖先。

陈琳只能说：“箭在弦上,不得不发!”大概意思就是，以前阵营不同，各为其主，没有办法，曹操听了，反而没有责怪陈琳，并且看中陈琳的才华，继续任用他。

曹操戎马一生，失败很多次，但是最惨的一次是张绣造成的，当时张绣已经投降给曹操，然而曹操与张绣的婶子搞在了一起，让张绣大为烦恼，最后反叛曹操，杀曹操一个措手不及，曹操的心腹爱将典韦与曹操的长子都死在这次反叛中。

曹操随后陷入官渡之战中，刘绣前来投奔曹操，结果曹操握住刘绣的手，表示感动，并且让自己的儿子娶了张绣的女儿，表张绣为扬武将军，很多人都说张绣后来下场并不好，其实，张绣的结局还算是不错的。

由此可见，曹操对人，基本上能够做到，即使虐我千百遍，我也待你如初恋。也正因为如此，曹操阵营总是英才不断。