古代的下人可以跳槽吗

一般都是有管家管的，大户人家都有严格的家规，仆人们住的一般是西，很多大户人家的房子像矛房、柴房都是在西方、下人们的条件是很辛苦的，吃饭一般都在仆人们聚居的地方或院里偏僻的地方、厨房，不过一般贴身丫鬟、仆人的条件好很多，很多都是住在主人偏房或外间

古代大户人家管理下人的方式主要有以下几种：
1. 设立管家：大户人家通常会设立一个管家来管理下人。管家是家族中的重要人物，负责协调和管理家族内部的事务，包括下人的管理。
2. 家规严格：大户人家通常有严格的家规，这些家规会规定下人的行为准则和工作职责。下人们必须遵守这些家规，否则会受到惩罚。
3. 分工明确：大户人家会把下人们分成不同的组别，每个组别有不同的负责人，负责管理和监督下人们的工作。这样可以让每个下人明确自己的职责和工作范围，同时也可以增强下人们之间的凝聚力。
4. 奖惩制度：大户人家通常会设立奖惩制度，对于表现优秀的下人会给予奖励，对于不守规矩或者工作表现不佳的下人则会给予惩罚。这种制度可以激励下人们努力工作，同时也可以保持家族内部的稳定。
5. 注重培训：大户人家通常会注重下人的培训，包括技能培训和规矩教育等。这样可以让下人们更好地了解自己的工作，提高工作效率，同时也可以增强下人们的服务意识和忠诚度。
总的来说，古代大户人家管理下人的方式主要是以严格的家规为基础，通过设立管家、分工明确、奖惩制度和注重培训等方式来实现对下人的有效管理和控制。

上大夫：一般是老爷的父亲的哥哥，管理宗社、祖祠。
中大夫：一般是老爷的父亲，已退休，很少过问宗族生意，主要在跨院里练太极拳。
下大夫、大夫人：一般是老爷与其妻，有一座属于自己的跨院。

上仕、少夫人：一般是少爷与其妻
中仕：及其信任的地位，通常是府邸或庄园、商铺的总管，也有担任少爷教书先生的。
下仕：稍微信任的地位，能带领100个仆役，是一个班的班长。

上人、上夫：能带领10个仆役，是一个伙的伙长。
中人、中夫：普通的仆役，在伙长带领下挑水砍柴打扫卫生、护院。
下人、下夫：犯错受罚而降级的仆役，负责挑粪，还有危险的工作。

有管家

古代下人对男主人的一般称作“老爷”、“东家 ”，对女主人一般称作“夫人”或“太太” ，对主人的子女一般称作“少爷”和“小姐”。

下人一般自称“奴才”、“小的”、“小人”等。

1、夫人

从现代汉语的意义中的夫人多指男性配偶的礼貌称呼，多在夫人前添加姓氏用语社交礼貌用语中。

夫人之“夫”，字从“二人”，意为一夫（外子）一妻（内子）组成的二人家庭， 用来指“外子”。

“夫人”意为“夫之人”，即外子的人，也就是内子。

后来用来尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。

现在多于正式场合用来尊称已婚或年长的女性。

2、少爷

佣人或仆人对主人的子嗣的称呼。

也指对旧社会富家弟子的通称。

3、小姐

为对未婚女子的敬称（通常用来指大户人家的小姐，大小姐等），中国一度喜欢称年轻女子为小姐，但是“小姐”这个称呼原本非美称。

扩展资料:

古代年龄称

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。

（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。

）

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。

（《礼记．曲礼上》：“人生十年曰幼，学。

”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

）

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。

（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄：女子十五岁。

（《礼记．内则》：“女子十有五年而笄。

”）

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。

）

弱冠：二十岁。

（《礼记．曲礼上》：“二十曰弱冠。

”）

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

下面的人会把消息一个个往上一级传递。只有有身份的下人才可以进去。望采纳，谢谢

应该是可以的，因为整个皇宫都是皇上的。退一万步讲，即使那个人不愿意又能怎样呢？不过，也看皇帝了，呵呵

也不是，有太多宗法礼仪。

可以。。。。。。。

我们在古装电视剧里，经常可以看到古代的官员被抄家。在古代抄家是一种比较常见的刑罚，如果曾经某一位官员犯了法，皇帝就下令抄他的家，有些大臣家里面贪污了很多钱，在抄家过程中都会被收刮出来。而且在古代有权势的官员，那家里都会有许多妾，丫环，侍女其他女仆。有一些是十几的个，有些甚至上百个。这些当官的女婿一般都不会直接被死刑，更多是采取活罪代替死罪的方法。

 一般来说，处置这些女眷有三种方法，第一被流放，第二到别的府邸做下人，最后一种也是令人受不了。

第一种处置方法，那就是跟着主子被流放在边远地区

如我们在看古装电视剧的时候，看到有一些被处罚的官员全家流放这种情况是比较多的。毕竟皇帝在位都要有慈悲为怀的模范，朝廷大臣有罪直接满门抄斩或者灭九族，就等于暴政一样失去了民心。

流放对于女眷来说也是一种生不如死的折磨。在古代被流放的地区有很多，如瘴气的南方与边疆地区。这些地方大多数是人烟稀少或者交通不便，有些被流放的女人还没抵达目的地，就直接死在路上。如果侥幸的话，也没再路上死。

而且在流放到目的地日子也不好受，长途跋涉非常辛苦。边疆地区也有许多小部落，朝廷为了安抚这些小部落避免叛乱，也把这些女眷以送礼物方式赠送给他们。可以想象，被流放的女眷地位就如同牛羊一样。

第二种处置方法，就是把这些女眷打发到其他的府邸做下人

在古代能当官府妻妾的女子一般娇生惯养，如果在其他府邸做下人，肯定会有很大的心理落差，也受不了这种被人吆喝的苦，由于是圣旨也没办法逃，很多都是自杀了结生命。如果是官府的丫鬟是会被打发到厨房或者是茅屋做又苦又累的活，还容易被其他的婢女欺负，那也是一种生不如死。

 第三种方法，是教坊司

这一种方法也是对女性的一种侮辱，很让人受不了，在明朝的时候设置了一个叫教坊司的机构，专门接收犯了重罪官员的女眷。在教坊司的女人都是被发往到军营中受人凌辱。如朱棣篡位之后，对建文帝两个亲信重臣黄子澄与方孝孺也是采用这一种方法。最后，方孝孺的妻女受不了这一种折磨直接投河秦淮河自尽。

由此看来，在教坊司的受惩罚官员的女眷可谓是永不翻身。在一定时间内还要去“转营”，就是在别的军营中被其他男人凌辱，生下的后代都是世世代代为奴或者为娼！

可以看到，这一种惩罚方式可谓是毫无人性！

一般处置这些女眷有三种方法，第一被流放，第二到别的府邸做下人，第三是拉到教坊司充作官妓，这种处置方法也是最让人难以接受的了。

家里的女眷会跟着官员一起被流放，或者她们会被卖到别人府里当下人。

跟随自己的家主被流放，或者打发到其他的府邸做下人。