元史里，总共多少个人物

包含24个人物传记。

分别是：

《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）。

《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）。

《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。

扩展资料：

二十四史总共3229卷，约有4700万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写。

二十四史的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。

二十四史一直到清朝才最终修订完成。清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。后来从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称“钦定二十四史”。

参考资料来源：百度百科-二十四史

1.施耐庵（1296～1371），本名彦端，又名肇瑞，字耐庵，号子安，汉族，江苏兴化人（一说浙江钱塘人）。

祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。

中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。

明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。

钱塘施耐庵的本。

罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。

万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

(附：罗贯中也为《水浒传》作者

2. 罗贯中（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府祁县。

元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。

一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

3.刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）。

明初军事谋略家，汉族，字伯温，谥号文成，元武宗至大四年(1311)出生于江浙行省处州路青田县南田山武阳村（今南田山武阳村于1948年划归温州文成县）。

祖籍江西宜丰天宝祖父刘顺七，父亲刘之奇世居天宝。

元末明初军事家、政治家、文学家，通经史、晓天文、精兵法。

他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛亮。

朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”

4.高启1336～1374）明代诗人。

字季迪，长洲（今江苏苏州）人。

元末曾隐居吴淞江畔的青丘，因自号青丘子。

明初受诏入朝修《元史》，授翰林院编修。

洪武三年（1370）朱元璋拟委任他为户部右侍郎，他固辞不赴，返青丘授徒自给。

后被朱元璋借苏州知府魏观一案腰斩于南京。

高启为明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。

其诗雄健有力，富有才情，开始改变元末以来缛丽的诗风。

学诗兼采众家之长，无偏执之病。

但从汉魏一直摹拟到宋人，又死于盛年，未能熔铸创造出独立的风格。

反映人民生活的诗质朴真切，富有生活气息。

吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨，风格雄劲奔放。

有诗集《高太史大全集》，文集《凫藻集》，词集《扣舷集》。

5.张士诚，元末泰州白驹场(今江苏省大丰市西南白驹)人，小名九四，出身盐贩，汉族人。

至正十三年(1353年)，与其弟士义、士德、士信及李伯升等率盐丁起兵反元，攻占泰州、兴化、高邮等地。

次年正月，在高邮称诚王，建国号大周，改元天。

高邮曾一度被元大军包围，后因主帅丞相脱脱临阵遭贬，元军自乱，他乘势出击获胜。

十五年，由通州(今江苏南通)渡江南攻。

次年初，攻占常熟、平江(今江苏苏州)、松江、常州等地，并定都平江。

随后，与朱元璋军交兵。

十七年，败于朱元璋军，他投降元朝，被封为太尉。

此后成为割据浙西一大势力，曾多次运粮接济大都。

二十三年，派兵进攻安丰(今安徽寿县)，逼走刘福通和韩林儿，自称吴王。

二十七年，平江被朱元璋军攻破，被俘至应天(今江苏南京)，被朱元璋俘虏后，由于不投降与朱元璋，被朱元璋杀死后，碾成了粉末。

5.常遇春(1330～1369) 字伯仁，号燕衡，汉族，元末红巾军杰出将领，安徽省怀远县常家坟镇永平岗人，明朝开国名将。

宋朝南渡时常氏迁来怀远，到常遇春已经是第七世。

其父常六六，母高氏。

其妻蓝氏生有三子三女。

常遇春字伯仁，生于公元1330年（元朝至顺元年）一个贫苦的农民家庭，貌奇体伟，勇力过人，猿臂善射。

23岁时，适值元末，朝政日非，天下大乱，处在水深火热之中的各地农民纷纷起义。

常遇春适此啸聚绿林草泽中，后在和阳归顺了明太祖朱元璋。

常遇春只活到40岁，就病死于柳河川。

一生为将未曾败北。

自言能将十万军横行天下，军中有“常十万”之称，人美称他为“天下奇男子”。

死后，被追封为“开平王”，故六泉口又有“开平寨”之称。

当地村民为纪念常遇春智勇过人，还在大古岭下的在百丈潭侧建庙祭祀，当时称将军庙，庙址所在村落因此得名将军村。

该庙规模壮观，翘檐飞角，庙内塑有常将军全身像。

抗日战争中庙宇为日军焚毁，但村民仍保留“拜将军年”的旧俗。

6.刘福通(1320～1365)颍州(今安徽阜阳)人，元末红巾军首领。

与韩山童等长期利用白莲教在民间进行活动。

至正十一年(1351年)五月，乘元廷徵民夫修黄河之机聚众起事，攻占州。

因以红巾为号，称红巾军。

随后，攻占河南许多州县。

十五年，立韩林儿(韩山童之子)为帝，称小明王，以亳州(今安徽亳州)为都，建国号大宋，年号龙凤。

他历任平章、丞相等职，掌握大宋的军政大权。

元廷派兵镇压，亳州失陷，迁都安丰(今安徽寿县)。

后分兵三路攻略陕西、山东、河南、山西、河北等地，兵锋曾达大都附近的柳林(今北京通县南)。

十八年，他统兵攻占汴梁(今河南开封)，作为都城。

次年，汴梁被元军攻破，退守安丰。

二十三年，张士诚军围攻安丰，他与韩林儿往滁州(今安徽滁县)依朱元璋。

后被朱元璋命部将沉于江中溺死(一说在安丰阵亡)。

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韩林儿、陈友谅、宋濂、汤和、徐达、郭子兴、蓝玉、王保保、廖永忠

元宁宗，姓孛儿只斤，名懿质班，泰定三年三月二十九癸酉日（1326年5月1日）生于北方草原，是元明宗（孛儿只斤·和世）第二子，生母八不沙皇后乃蛮真氏。天历三年（1330年）二月乙巳日，被封为王。前任皇帝元文宗图帖睦尔是通过弑兄（元明宗）重新登上皇帝宝座的。他临死之际，为了赎回自己的罪行，遗令在他死后，让元明宗之子懿质班继承皇位。

至顺三年八月十二日（1332年9月2日），元文宗病逝。文宗死后，把持朝政的燕帖木儿为了继续专权，就请求元文宗皇后卜答失里立她的儿子古刺答纳为帝。卜答失里为了执行丈夫的遗诏，予以拒绝。由于当时元明宗和世的长子妥帖睦尔（后来的元惠宗）远在广西静远，而次子懿瞵质班却深得文宗宠爱，受封为王，留在文宗身边。这样，至顺三年十月初四（1332年10月23日），卜答失里皇后遂奉文宗遗诏拥立年仅7岁的懿瞵质班登上了皇位，是为元宁宗。卜答失里皇后成了元王朝的实际统治者。

懿质班即位后未改元，仍旧使用“至顺”这个年号，然而，宁宗似乎没有当皇帝的福份，至顺三年十一月壬辰日（二十六日）（1332年12月14日），宁宗去世，年仅七岁，在位仅53天。十一月甲午日，葬于起辇谷。第二年六月己巳日，宁宗的哥哥妥帖睦尔（元顺帝）即位。至元四年（1338年）三月辛酉日，谥宁宗为冲圣嗣孝皇帝，庙号宁宗。四月乙酉日，于太庙。

父亲：元明宗

母亲：八不沙皇后，乃蛮真氏。

妻子：答里也忒迷失皇后，弘吉剌氏，1368年去世，元宁宗的哥哥元惠宗将她升宁宗庙。

民国官修正史《新元史》柯劭的评价是：“《春秋》之义，未逾年之君称子。宁宗即位匝月而殇，乃入庙称宗；其廷臣不学如此，岂非失礼之大者哉。”

《元史·卷三十七·本纪第三十七》

《新元史·卷二十二·本纪第二十二》

根据《元史》，天历二年正月丙戌(1329年2月27日)，和世在漠北草原的和宁之北即位，继续使用年号“天历”，是为元明宗，1329年4月3日，元文宗图帖睦尔派人将皇帝宝玺献给明宗，正式让出皇位，5月15日，元明宗正式立图帖睦尔为皇太子，8月16日，图帖睦尔受皇太子宝，8月25日， 元明宗 抵达元武宗时建为中都的王忽察都（即晃忽叉），8月26日，皇太子图帖睦尔入见，两兄弟会面，元明宗宴请皇太子及诸王、大臣于行殿。

天历二年八月六日（1329年8月30日），元明宗和世被燕帖木儿毒死，享年30岁。

1329年9月8日，燕帖木儿重新拥戴图帖睦尔为帝，元文宗复位，因为1329年的年号是 天历 ，史称 天历之变 。

明宗、文宗本为同父异母之兄弟，明宗为长，文宗为次。继承帝位，当立嫡长子，所以明宗应继承武宗之位。不过，当时明宗不在皇都，故由文宗先行即位，待明宗抵京再与之。但是一旦登上帝位，心随之变，外加身边之人的撺掇，于是文宗与燕帖木儿设计弑杀了登基仅六个月的明宗。

天历二年十月十三日（1329年11月4日），元文宗为 和世 上谥号 翼献景孝皇帝 ，庙号 明宗 ，蒙古文称 忽都笃皇帝 。

《明宗皇帝谥册文》，内容如下：

臣闻统必有宗，生尝得以致其让；庙必有主，殁思所以尊其名。稽古考文，宜天锡诔。钦惟先皇帝夙秉勇智，惟时元良，体传次之成言，避讴歌而逖出。虽身居绝域，多历于岁年；而义动远人，乐为之先后。德威孔著，未堪大业之艰贞；事变匪常，犹悯生灵而慎动。庶来苏于写鳎爰勘定以奉迎。已谨清宫，俄虚黄屋，臣民寡v，永遗惠泽之敷施；天日有临，尚想神明之如在。礼严升y。诚备显扬。谨遣摄太尉某官某，奉玉册玉宝，上尊谥曰翼献景孝皇帝，庙号明宗。

伏冀睿慈，俯回歆假，克绥丕祚，垂裕无疆。

元明宗的两个儿子元宁宗懿U质班和元惠宗妥欢帖睦尔在1332年9月2日元文宗去世后相继登基称帝。

至元六年十月四日（1340年10月25日），元惠宗给元明宗上尊号 顺天立道睿文智武大圣孝皇帝 。

根据《元史》，元明宗的妻子包括以下七人。

妻妾

八不沙皇后，乃马真氏，1326年5月1日生子懿U质班（元宁宗）时年约20岁，明宗继位后立为皇后，至顺元年四月二十日（1330年5月8日）被元文宗皇后卜答失里所害，被元文宗赐死。

迈来迪皇后，罕禄鲁氏，1320年去世，1336年，元惠宗追封她谥号贞裕徽圣皇后

按出罕皇后

月鲁沙皇后

不颜忽鲁都皇后

野苏皇后

脱忽思皇后

儿子

长子：元惠宗妥欢帖睦尔，生母是迈来迪皇后

次子：元宁宗懿U质班，生母是八不沙皇后

三子：泰永王苏胡理多尔

女儿

昌国公主：月鲁，下嫁昌王沙蓝朵儿只

明慧贞懿公主：不答昔你

清朝史学家邵远平《元史类编》的评价是：“册曰：艰艰备尝，人望所属；何嫌何疑，推肝置腹；人心不同，天命反复；论定千秋，此直彼曲。”

清朝史学家曾廉《元书》的评价是：“论曰：昔曹子臧、吴季札，贤者也。其君国子民也宜哉！然而义不受者，非独远情，亦知负飞及光之不厌，其欲将无以善其后也，哉！明宗焉有人披衮执玉，穆穆然位乎天位而肯北面俯首为人臣者乎？呜呼！此唐明皇不敢以望肃宗，父子且然，况兄弟哉!文宗盖惧北陲，复有海都、笃哇之流，托名拥戴，其言也顺而为患也。深抑亦私心，窃望周王之效法晋邸也。己则非夷，而以齐期人。不亦难乎？悠悠南行，甘咽其饵，悲夫！”

清末民初史学家屠寄《蒙兀儿史记》的评价是：“和世汗年未弱冠，远逊金山，耕牧十有三年。所谓旧劳于外，知民情伪者也。观其论台纲，谕百司，斤斤于先世成宪，是殆有心救弊者乎？然以此言论风采，自曝于风尘道路之间，致令傲弟权相闻而生心，遂有旺兀察都之变。《易》曰：‘君不密，则失臣。’此之谓矣。怀抱盛意，未见设施，惜哉！”

民国官修正史《新元史》柯劭氲钠兰凼牵“燕铁木儿立文宗，文宗固让于兄，犹仁宗之奉武宗也。明宗之弑，盖出于燕铁木儿，非文宗之本意。然与闻乎弑，是亦文宗弑之而已。”

1、关汉卿（1234年前 －1300年左右），”汉卿“是字，号已斋（一斋、已斋叟）， 汉族，解州（今山西省运城）人， 另有籍贯大都（今北京市） 和 祁州（今河北省安国市）等说。元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。 

以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，个别作品是否为他所作，无定论，最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，如《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今存小令40多首、套数10多首。

关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（《一枝花 · 不伏老》）的形象也广为人称，被誉为“曲圣”。

关剧语言的本色风格表现：人物语言的性格化上，曲白酷肖人物声口，符合人物身份；作者不务新巧，不事雕琢藻绘，创造了一种富有特色的通俗、流畅、生动的语言风格。

关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，他的戏曲语言既本色又当行，具有“入耳消融”的特点，没有艰深晦涩的毛病。不像明清时期有些文人剧作，搬弄典故、爱掉书袋。关剧在词曲念白的安排上也恰到好处，曲白相生，自然熨贴，不愧是当时戏曲家中一位“总编修师首”的人物。

关汉卿的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。写男女恋情的作品最多，对妇女心理的刻划细致入微，写离愁别恨则真切动人；风格豪放，曲词泼辣风趣；语言通俗而口语化，生动自然，很能表现曲的本色；喜用白描手法，善于写景，所用比喻，形象生动。

2、王和卿， 散曲家。大名（今属河北省）人，生卒年字号不详。《录鬼簿》列为"前辈名公"，但各本称呼不同，天一阁本称为"王和卿学士"，孟称舜本却称他为"散人"。

散曲作品现存小令二十多首，套数一套，以及两套残套。他与关汉卿是同时代人，而又比关汉卿早卒。陶宗仪《南村辍耕录》曾记载他与关汉卿互相讥谑的情况，并且说他"滑稽佻达，传播四方。与关汉卿相友善，尝讥谑汉卿。关虽极意还答，终不能胜。

中统初，燕市有一蝴蝶，其大异常和卿即赋[醉中天]小令，由此名声更显。卒，汉卿曾往吊。现存散曲小令21首，套曲1首，见于《太平乐府》、《阳春白雪》、《词林摘艳》等集中。

王和卿是有特色的散曲作家，善于学习人民群众的生动口语，作品有比较醇厚的俗谣俚曲色彩，他的"滑稽佻达"性格在作品中亦有充分表现。最著名的是小令〔醉中天〕《咏大蝴蝶》。《南村辍耕录》说："中统初，燕市有一蝴蝶，其大异常，王赋〔醉中天〕小令云云，由是其名益著"。

这一小令以大胆的想象、夸张的手法咏蝴蝶，语言生动，写来诙谐有趣，另有小令〔拔不断〕《大鱼》，也有同样艺术特色。总的来说，王和卿的作品具有民间歌谣活泼而有生气的精神；但是他的有些作品却近于戏谑调笑,如《咏秃》、《胖妓》等，表现出他的生活态度带有玩世不恭因素，使得有的作品带有俳优习气。

3、白朴（1226－约1306）， 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南开封）人，晚岁寓居金陵（今江苏南京），终身未仕。

他是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大作家”。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》《裴少俊墙头马上》《董秀英花月东墙记》《天净沙·秋》等。

白朴的词流传至今一百余首，大多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅，属于文采派。杂剧有16种：《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》。

《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。

4、马致远（约1251年－约1321年至1324年间），字千里，晚号东篱，大都（今北京）人， 原籍河北省东光县马祠堂村，著名戏曲家、杂剧家，被后人誉为“马神仙”，还有“曲状元”之称，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。

他在年轻时写诗曾献上龙楼，热衷过进取功名，但未能实现。 马致远与关汉卿、白朴相近而稍晚，青年时期仕途坎坷，晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，病逝于泰定元年（1321年）以后，死后葬于祖茔。

马致远所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作，散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。马致远从事杂剧创作的时间很长，擅长用叹世超世的形式，虚掩其外，而愤世抗世的内容，则深寓其中。

虽其大多数杂剧的戏剧效果不是很强的，但前人对他的杂剧评价很高，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”、“姓名香贯满梨园”。究其原因，主要有两方面：一是剧中所抒发的人生情绪容易引起旧时代文人的共鸣，二是语言艺术的高超。

5、卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年（1268）进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。

与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》，传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢书斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。

卢挚官位显达，旧学深厚，文学负有盛名。"元初，能文者曰姚（燧）、卢"；"古今体诗，则以挚与刘因为首。"临川吴澄谓其"所作古诗类皆魏晋清言，古文出入盘诰中，字字土盆瓦缶，而有三代虎蜼瑚琏之器，见者莫不改观"。（以上所引均见《新元史》）。

卢挚尝谓："大凡作诗，须用《三百篇》与《离骚》。言不关于世教，义不存于比兴，诗亦徒作。"又云："清庙明堂谓之古，朱门大厦，谓之华屋可也，不可谓之古；太羹玄酒，谓之古，八珍，谓之美味可也，不可谓之古。知此可与言古文之妙矣。"（《文章宗旨》）

元代徐明善谓其"凡为文尽弃古今拙陋之意，虽抽英搴藻，穷极绚粲。而与化工侔巧，不失自然，兹为妙矣。"（《芳谷集·疏斋卢公文后集序》）

其散曲与姚燧齐名，时称"姚、卢"，与散曲大家马致远、杂剧女艺人珠帘秀等相唱和。今存散曲有小令一百二十首，残小令一，皆收入隋树森编纂的《全元散曲》。内容多是怀古唱和、寄情山林诗酒、写景咏物等作，风格与其诗文不同，变典雅蕴藉为自然活泼，表现出元前期北散曲作家清丽派的特色，对散曲的发展有较大影响。

贯云石评其曲"媚妩，如仙女寻春，自然笑傲"（《阳春白雪序》）。著有《疏斋集》，明初尚存，后佚。今有李修生《卢疏斋集辑存》。

参考资料来源：百度百科——关汉卿 （元代戏曲作家）

参考资料来源：百度百科——王和卿

参考资料来源：百度百科——白朴

参考资料来源：百度百科——马致远 （元代时著名大戏剧家）

参考资料来源：百度百科——卢挚