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蒙哥是蒙古帝国继成吉思汗后,第三位蒙古大汗,成吉思汗死后,由儿子窝阔台继承,窝阔台死后由皇后摄政一段时间,召开的和林大会推举贵由为大汗,但他继位仅三年便病逝,于是窝阔台和拖雷的儿孙们相互争汗位,最后推举拖雷之子蒙哥继承汗位。
元宪宗蒙哥画像。
蒙哥登位后继续征伐,他驻营甘肃决定派四支军队攻南宋,忽必烈一支攻武昌,脱合察一支攻安徽,兀良哈一支由云南横贯广东,自己亲率一支侵入四川,1258年10月渡过嘉陵江,占领龙州,12月攻取雅州,1259年2月渡过渠江,3月攻合州,钓鱼城地势险峻,守备精良,蒙军久攻5个月不下,7月蒙军从钓鱼城撤退,8月行至温汤峡,8月11日蒙哥逝世。
蒙哥汗攻宋战略。
蒙哥汗在位9年,死于征伐途中,去世原因,至今史学界无明确定论,总的来说有两种,一是战死,二是病死,蒙古方面的史料支持病死,南宋汉人方面的记载趋于战死。先说战死,说法有几种,南宋刘克庄的《蜀捷》一诗中有“挞览果歼强弩下”的句子,说他是中箭而死,现在钓鱼城遗址也有蒙哥“中飞矢而死”的石刻;另一个是《合州志》记载,蒙哥是攻城时被飞石击中,重伤而死。
始关门,钓鱼城第一道防线。
病死说,如果按《元史》的记载,蒙哥在攻取雅州时,就已经患病,这时有部下劝他返回蒙古被拒绝,最后崩于钓鱼山,而蒙古人拉施特的《史集》和毕沅的《续资治通鉴》则清晰的指出,蒙哥是患痢疾而亡,因为钓鱼城久攻不下,拖到了盛夏,天气炎热,蒙军水土不服,军中疟疾霍乱流行,死伤极多,蒙军前锋主帅金将汪德臣疟疾而死,蒙哥也于6月患病,后不治而亡,不管蒙哥是哪种死法,总之蒙哥在去世前宣布撤军,最后死在军营是不争的事实。
狂言灭亡南宋、受阻于钓鱼城,号称“上帝之鞭”的蒙哥是怎么死的
等某了
17-10-1619:10
史海争鸣40:蒙哥是怎么死的
南宋理宗宝祐六年(公元1258年)二月,蒙古大汗蒙哥(元宪宗)狂言一举灭亡南宋。为了达成这一目标,他亲率十万大军,分三路进攻四川,短期内接连攻克南宋许多州县。次年二月,蒙哥率军渡过渠江鸡爪滩,进驻石子山,向着钓鱼城进发。当时的钓鱼城号称“倚天拔地,雄峙一方,三面临江,形势陡绝“,是一个易守难攻的险峻之地。
险峻至极的钓鱼城
由于侵华以来连连获胜,蒙哥全然不把钓鱼城放在眼里,他趾高气扬地说:“不出一月,我将会踏平钓鱼城。”可是钓鱼城的坚固都远超出他的想象,从该年二月起,蒙哥亲自督战,指挥蒙军数次进攻。虽然缺兵少将,但南宋军民的爱国热忱还是让他们团结一致,拼死抵抗。蒙军接连损兵折将,就连总帅先锋汪德臣也毙命于钓鱼城下。蒙哥哪里受得了这样的耻辱?他横扫欧亚,未见敌手,欧洲各国之人也是闻风丧胆,因此他也被西方史学家称之为“上帝之鞭”。他更加疯狂地攻击钓鱼城,但仍是一无所获,七月的时候,蒙哥也折于钓鱼城下。因此钓鱼城也被各国史学家称之为“东方的麦加城”、“上帝折鞭处”。由于当时蒙古人不重历史,因此这位世界历史上赫赫有名的“上帝之鞭”蒙哥的死因至今仍是一个谜,各种说法众说纷纭、莫衷一是。主要有以下几种说法:
元宪宗蒙哥
一是说他是被宋军飞矢射中而死。南宋著名诗人刘克庄在《蜀捷》诗中说:“吠南初谓予堪侮,折北俄闻彼不支,挞览果歼强弩下”。叙利亚史学家阿部耳法剌底编著的《世界史节本》、我国著名史学家翦伯赞主编的《中国史纲要》、张传玺、李培浩编著的《中国通史讲授纲要》等书都采纳了这个说法。现存于重庆市合川县钓鱼城旧址钓鱼山忠义祠内的明正德十二年(公元1517年)合州立的《新建二公祠堂记》的石碑碑文也说蒙哥是“中飞矢而死”。
二是说挫辱而愤死。曾经在南宋度宗咸淳初年参加编修两朝实录的黄震在其所著的《古今纪要逸编》一书中有两处言及蒙哥之死,认为他是因为屡攻钓鱼城而不克,且多次被当时的合州知府王坚挫败于钓鱼城下,败辱之至、气愤交加,以至于活活气死。
三是说他是淹死的。小阿美尼亚的史学家海屯于1307年口授的东方史《海屯纪年》中,说蒙哥是在进攻宋军之时,乘坐的战船被宋军的潜水者凿穿船底,船沉浸而没入水中,蒙哥因此而被淹死。
四是说病死。波斯政治家和文学家刺施特哀丁在1307年编著的《史集》中说,蒙哥好饮酒,当时天气火热,蒙哥军中流行痢疾,蒙哥因此染死而亡。据蒙古史官《蒙哥实录》撰写的、号称正史的《元史·宪宗纪》中说蒙哥在当年六月身体有些“不豫,七月癸亥崩于钓鱼山”。这里肯定了蒙哥并非战死而是病死。清人毕沅在《续资治通鉴》中沿袭了这一说法,并在附加的《考异》里说蒙哥是“因顿兵日久,得疾而死”。经后晚清的魏源编写的《元史新编》中又说蒙哥是因为“触暴雨,不豫”而死。
五是说为炮风所震伤而死。清代《古今图书集成》中的《钓鱼城记》一文中说蒙哥是在架设望楼窥视钓鱼城时,遭到城内的宋军的炮石轰击,蒙哥为“炮风所震,因成疾。班师至愁军山,病甚……次过金剑山温汤峡(今重庆市北碚山温泉)而殂”。明成化二十年(公元1484年),明朝四川巡按谢士元在《游钓鱼山诗序》中也说蒙哥是遭“炮风致疾”而死。民国时期张森楷先生主编的《合川县志》中也有同样的记载,并说蒙哥中炮风的地方就是今钓鱼城嘉陵江对岸的东山(现称炮台山)。1980年出版的西南师范学院历史系编写的《钓鱼城史实考察》一书采纳了这样的观点,还说合州知府王坚在蒙哥中炮风之后,又命人把从钓鱼城天池里捞起来的三十多斤的大鱼和几百个面饼送到蒙哥营中,并附书一封,告蒙哥把鱼煎了和面饼吃,并说城中粮食和水都十分的充足,蒙军就算再攻十年也不可能拿得下钓鱼城。重伤中的蒙哥见到信和物,又羞又气,退兵温汤峡而亡。
电视剧《魂断钓鱼城》剧照,中为王坚
六是说为炮石所伤致死。刘泽华、冯尔康等著的《中国古代史》中说,蒙哥率军攻打钓鱼城时,遭到了南宋军民的坚决抵抗,蒙哥亲自指挥攻城,为城内宋军炮石所伤,死于军中。邱树森著的《元朝史话》中说蒙哥是在先锋汪德臣死后,“亲率大军攻城,宋军发炮石,蒙哥被击中负伤,回营后因伤势过重而死于军中。”现重庆市合川县钓鱼城旧址的脑顶坪,据当地人说,即是当年蒙哥中炮石的地方。而钓鱼城的喊天堡传说是蒙哥负伤后在此顿首呼天之处,“喊天堡”之名因此而得名。
综上所述,蒙哥究竟是怎样死在钓鱼城下的,至今没有一个定论。但不管怎么说,蒙哥这个强盗头子死在了钓鱼城下是事实。强盗头子一死,强盗集团中的另两个重量级人物忽必烈和阿里不哥展开了汗位的争夺,内耗也使得强盗集团实力大损,以往那种铺天盖地的侵略战争慢慢消减。钓鱼城一役,也使蒙古内部知道了中国人的坚忍和顽强,也很少采取屠城这样的手段来对付中国人民了。从这个意义上来说,钓鱼城一役不仅挽救了中华文明,也挽救了世界文明。而以钓鱼城守将王坚为首的南宋军民,他们不仅是我们民族的英雄,也是世界文明的英雄!
最后说一句,在金庸小说的《神雕侠侣》中,蒙哥则是在襄阳被杨过用飞石所杀,这只是小说家言,没有任何的史实依据。虽然是小说,也不能这样胡编乱造,这是对以王坚为首的南宋军民的大不敬。
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