你有哪些关于中秋的难忘故事

中秋节的故事有哪些

　　农历八月十五是中华民族的传统节日，在大家的脑海里也许中秋季就是一个吃月饼的节日，其实还有很多关于中秋季的故事值得我们大家去阅读欣赏，下面就由我为大家为大家分享六个关中秋节的经典故事吧!

　　中秋节传说故事一：嫦娥奔月

　　相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的'西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

　　中秋节传说故事二：吴刚伐桂

　　传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

　　中秋节传说故事三：玉兔捣药

　　此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

　　小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。

　　以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧!

　　中秋节传说故事四：玄宗游月

　　相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　中秋节传说故事五：貂蝉拜月

　　貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

　　中秋节传说故事六：月下独酌

　　诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐代。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

🌜🌜🌜关于中秋节的故事有很多，最著名的是嫦娥奔月的传说，此外还有月神生日、土地公生日、貂蝉拜月、玄宗游月、月下独酌这些与中秋节有关的故事。

✅中秋节故事1：嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

✅中秋节故事2：月神生日

八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相传为日神的配偶神。

我国以嫦娥为月神，代表美丽、善良以及一切足以代表女性优美的性格。

中秋节为月神生日，台湾并没有专祀月神的庙，都配祀在太阳公庙里。台北市内湖太阳公庙，八月十五日信徒们前往祭拜月神，一般民众：有在户外院内设香案供鲜花、水果、月饼、焚香烧金，放炮祭月，全家人在团圆的气氛中一边吃月饼、一边赏月，就是所谓的「拜月」。

✅中秋节故事3：土地公生日

八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神，农夫们在田里插「土地公拐杖」，用竹子一根，上端绑以金纸，这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用，并祈求明年会存更好的收成。

✅中秋节故事4：貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。

正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇。

✅中秋节故事5：玄宗游月

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。

在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。

这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”（这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回？——一种对乐曲动听的赞美)

日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历有名的“霓裳羽衣曲”。

✅中秋节故事6：月下独酌

诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。

“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”意思是对月独饮表现了李白豁达乐观的心态。

诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

以上就是中秋节有关的故事或传说啦。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。在中秋节记得吃月饼、团团圆圆哦！🌛🌛🌛

中秋节人们都要在这一天停下来与家人团聚。对着天上又圆又亮的月亮，孩子们是不是都很好奇中秋节那些流传已久的小故事呢？接下来我讲给你听吧。

相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她备感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”

翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。

人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。

为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。

每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔儿爷”、“兔奶奶”。

咸宁这个地方发生了瘟疫，人们想尽各种办法都没法医治。有一个叫吴刚的孝顺小伙子为了给母亲医治瘟疫，每天都到挂榜山的悬崖峭壁上采药。这一举动感动了菩萨，菩萨便指点他到月宫中采摘桂花，桂花可以医治瘟疫。

善良的小伙子为了帮助母亲、医治百姓，想尽可能多的采摘桂花，便晃动桂树，让桂花飘落到挂榜山下的一条河里。可这一举动却触犯了天规，玉帝见他勇敢、孝顺、心怀百姓，便不忍心惩罚他，就告诉他，如果能够砍倒桂树便可以将桂树带到人间。就这样，吴刚避免了处罚，但作为月宫神树，桂树是砍不倒的。

于是，吴刚便长年累月地砍了几千年，吴刚见砍树不倒，思乡思母心切，便在每年的中秋之夜丢下一支桂花到挂榜山上，以寄托思乡之情。最终，桂树遍布了挂榜山，百姓用桂花赶走了瘟疫。

1、祭月：在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。

2、燃灯：中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。

3、赏月：赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。

4、吃月饼：月饼又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的供品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。

以上就是我了解的关于中秋节的传说故事了，小伙伴们你们还知道哪些呢？在评论区里说一下吧。

中秋节是仅次于春节的传统农时节日，起源虽晚于春节和端午，但它却是秋季时令习俗的综合，所包含的节俗因素，都有其古俗渊源。下面我精心整理了几个故事，一起来看看吧。

1、嫦娥奔月

说月中有嫦娥，是古代箭射九日的大英雄后羿的妻子。后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后，飞奔月宫，成为主月之神，并保持了青春不老的神性。民间妇女每年八月十五设案供奉瓜果糕饼，焚香叩拜，祭祀嫦娥，以求得自己青春常驻。此后，拜月祭嫦娥便成了妇女的专利，“男不拜月，女不祭灶”之说由此生成。

2、古俗演化

有说中秋节是古代祭月礼俗的延续。自周代起，帝王就有率臣下春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天俗礼，其祭祀场所分别为日坛、地坛、月坛、天坛，分别设在国都的东、南、西、北四个方向。现今北京仍存的四个祭坛就是按古制建立起来的。官倡民随，民间的祭月也随之盛行，而八月中秋，正值五谷丰收、新粮入仓的喜庆之日，农家借机祭祀日月天地之神，也是古代秋报之俗的演化。

3、唐明皇游月

唐明皇开元盛世时，天神感其政绩，在一年的中秋赏月时，曾由道士罗公远引导入月宫游览(有说是梦游)，嫦娥热情迎待，命月宫仙女起舞，设甜酥仙饼待客。唐明皇返回人间后，凭他的乐律天赋，追忆了仙女的舞姿舞曲，命人整理成《霓裳羽衣曲》，又令人造出月宫的甜酥饼，取名月饼，并于每年中秋祭拜嫦娥，以谢当年迎待之情。

4、杀元兵起义

元朝末年，蒙古统治者对汉民族压榨更加深重，高邮张士诚在暗中串联，利用中秋节互相馈赠麦饼的机会，在饼中夹带字条传递消息，决定八月十五晚上同时动手，举行起义。此后，每年这一天家家户户都吃麦饼以庆胜利。省内不少县志载“蒙古族统治时期，每十家养一个鞑子兵(元兵)，对汉族百姓百般蹂躏，人们忍无可忍，于八月十五，用月饼包纸条，传送暗号，上写‘杀’字，一夜之间将‘鞑子’兵斩尽杀绝。以后中秋节吃月饼，以志纪念”。

5、六姐感神

相传古代一杨姓人家，家有童养媳名姚六姐，她七岁入杨门，天天被婆婆逼着干活，一年到头不得休闲。一年八月十五晚上，婆婆以月色好为由，要六姐把七斤棉花全纺成线再睡。六姐拼命地纺，近四更时还有一大半棉花，六姐又累又怕婆婆责打，就哭着对月亮说：“月亮姐姐求求你，多照一会儿延长宿，帮我纺完你再走!”嫦娥受其感动，乘着龙船来到人间，对六姐说：“我每年中秋来一次，让百姓们到我船上随便拿件东西晃一晃，回家就可变金银”。六姐赶紧把纺车晃几晃，回家变成金纺车，而且棉花沾车自成线，不必六姐再受苦。此后，人们便在中秋之夜祭拜嫦娥迎龙船，希望挣得好运气。

上面这些传说中以嫦娥奔月最为知名，传承度更高，我们无法考证那个是中秋节的真实来历。但是我们应该知道这些传说。如果大家还有什么想补充的或者想说的欢迎在下方评论处留言交流讨论。