莫言姓管，他是管仲的后人吗

管仲的故里在哪?
管仲故里在登封市天蚨园
管仲（？—前645年），登封天蚨人，名夷吾，字仲，生年不详。相传，他是姬姓后人。《史记·管晏列传》的记载是“管仲，夷吾者，颍上人也。”。颍上即颍水的上游或颍邑，就是现在的登封市西郊少室山下天蚨园。
管姓源出管国，也就是现在的河南省郑州市管城区。《史记卷三十五·管蔡世家第五》记载：武王灭商，封三弟叔鲜于管(今郑州市)，建立管国，史称管叔鲜。武王驾崩，管叔叛乱，兵败被杀，管国立国不足6年而被废。管国被废后，周成王十一年迁管叔鲜子辈为纶邑大夫，“纶国”是夏代方国，在登封西郊天蚨园一带，这儿正是“颍水上游”、颍水之源。
颍地，春秋时属郑国大夫颍考叔的封地，即现在的登封市颍阳镇。颍水发源于河南省登封市少室山，即登封的颍河，最后在安徽的颍上县汇入淮河，流经数百里。“颍上”即颍水的上游或颍邑，即现在的河南省登封市境内少室山南麓的颍水发源地天蚨园。而非安徽的“颍上”（安徽的颍上县，周为“慎邑”，秦置“慎县”，隋大业二年(公元606年)改称“颍上”，所以汉代司马迁不可能知道发生在他800年之后的事），登封作为颍水的发源地无疑在上游之内。登封至今流传着“智管子不智管子”的方言。
管仲自幼刻苦自学，通诗书，懂礼仪，知识丰富。管仲家道衰落，为了谋生，管仲做了商人，见过许多世面，从而积累了丰富的社会经验。管仲有位好友鲍叔牙，管仲“常与鲍叔牙游，鲍叔深知其贤。”管仲做过三次小官，都被辞退，鲍叔牙认为，这是人家不贤明，并非管仲没有才能。后来管仲和鲍叔牙分别做了齐国君的公子纠和小白的师傅。春秋初年，齐襄公荒淫无道，弟子们纷逃国外，公子纠由管仲辅佐逃往鲁国，公子小白由鲍叔牙辅佐逃往莒国。
齐桓公即位后，打算任用鲍叔牙为相，鲍叔牙却极力推辞而力荐管仲。齐桓公惊讶地反问道：“你不知道他是我的仇人吗？”鲍叔牙回答道，管仲乃天下奇才，谏请齐桓公消释旧怨，化敌为友，现在如果赦免其罪而委以重任，他一定会为齐国效忠。经鲍叔牙建议，求贤若渴的齐桓公选吉日，以非常隆重的礼节，亲自去迎接管仲。齐桓公任命管仲为上卿（相当于丞相）。
管仲上任后，实行了一系列改革。主张“是必立，非必废，有功必赏，有罪必罚”，“罚不避新”，“察能授官”。于庶民中选拔人才，管仲带头执行尚贤政策，亲自推荐放牛出身的宁戚为大司田，使宁戚成为齐桓公富国强兵的得力助手。管仲提出了著名的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的以人为本的思想，把礼、义、廉、耻看作“国之四维”，管仲注意发展农业，提出“无夺民时，则百姓富，牺牲不略，则牛着遂”的进步主张。使农民安心农业生产。他鼓励民众参与境外贸易，扩大交流，推动了商品流通，使刘国的经济很快得到发展。管仲还第一次提出了按照人们的职业把人口分为“土、农、工、商”四大社会集团，这对后世影响很大。
管仲是世界上第一个通过招商引资达到富国强兵目的的政治家，管仲在齐国率先施行优惠下策招商引资，不仅要让商人们纷至沓来，还要让他们在齐国安居乐业。管仲又向齐桓公提出了实现在中原称霸的谋略，打起了“尊王攘夷”的旗号，开始了兼并诸侯、统一中国的霸业。
齐桓公在管仲辅佐下，先后主持了3次武装会盟、6次和平会盟，还辅助王室1次，史称“九会诸侯，一匡天下”。齐国成为当时最强大的国家。管仲为创立霸业立下了不朽的功勋，被桓公尊为“仲父”。
经过管仲40年治理，齐国由一个小小的海滨之国发展壮大，最终“九合诸侯，一匡天下”，使齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。
公元前645年，管仲患了重病，齐桓公去探望，询问谁可以继任相位。齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是君子，但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样是不可以为政的。”他推荐了为人贵厚、居家不忘公事的隰朋。有人听了管仲这段话，便去鲍叔牙处挑拨。鲍叔牙笑道：“管仲荐隰朋，说明他一心为社稷考虑，不存私心偏爱友人。”告密者这才察觉管仲交友之密、知人之深，灰溜溜地走了。于是便有了“自古交友学管鲍”的说法。“管鲍之交”也成为交友的警示之语。
后人收集管仲的著作，并假托其名作《管子》一书。《管子》一书被一些专家学者列为影响中国的100本书之。
为什么泾县的人说管仲故里是在他们那里
军事家、思想家，史称千古一相，史称管子。千百年来，千古名相管仲出生地问题，备受文人学士关注。嵩山文化研究会专家、学者们通过历时数年的实地考证和遍查史籍，证实管仲故里在今天登封颍水之阳大金店镇的王上村。并简要整理出管仲故里在登封王上的十三大依据。
王上古城出管子
王上村，位于登封市西南18公里处，现隶属登封市大金店镇。王上之名，顾名思义，为上古帝王的尊称，单听名字就知其历史久远。再加上古城墙、古城壕，尤其古祭坛和“衅钟”存在的历史至迟在3000年以上。据著名考古学家、河南省考古所原所长安金槐考证，王上古时称上阳城、颍地、颍水上原，颍水之阳——颍阳所在地。据明清《登封县志》载，王上在明清时期是登封八大名镇之一。尤其是管姓源出嵩山一带的管国(今嵩山东郑州市)。管叔叛乱，兵败被杀，成王十一年迁管叔鲜子辈为纶邑（今登封颍阳一带）大夫，这就是管氏族谱记载“管兑邑纶”。“纶邑即纶国”是夏代方国，在登封王上一带，管氏族谱记载，到管仲时已传13世。
在嵩山一带自古流传着一句话，“王上出帝王，王上出宰相”的传说。嵩山方言常说“能出管子”，在王上甚至嵩山一带或更远的地方流传着众多有关称赞管仲的方言。比如，至今王上周围的人方言中说“智管子”、“能出管子”，意为夸赞某个人的智慧像管子一样或这里曾出过管子这样的大人物，炫耀了2000多年。从地望和民俗的角度说这里是管仲故里，完全合情合理。
管子岭下生管子
管子岭下出管子：在少室山南有一道山岭叫“管子岭”，这道山岭直通王上村。这说明古人在告诉后人，这条岭下出过大人物“管子”，并引以为豪，把这条岭就叫“管子岭”，以此来激励后代向管子学习。随着时间的推移，由于管子成就在齐鲁山东，人们对管子的出生地模糊了，就把“管子岭”写成了“冠子岭”，似乎与管子无关，但究其背后却暗藏着春秋第一相的机密。遍查中国的版图，叫“管子岭”的仅此一处，至今王上村背后足有10公里的长岭上有一个村庄，就叫“管子岭”（冠子岭）村，足以说明岭下王上村是管子的出生地。
管庙、管祠敬管子
明代嘉靖本《登封县志》把管仲列为乡贤，这是现今可查到确认管仲出生地较早的文字记载，应该说在失落的登封文字中早已有之，代代相传至明代；明清时期登封县学乡贤祠中供奉有管仲，在儒家思想盛行，把尊敬圣贤看得比生命都重要的古代，不会轻易把管仲称为乡贤的。
王上城隍庙供奉的就是管仲。古时王上城隍庙供奉的是“管爷”，其中有老管爷殿和禹王殿供奉的就是管仲和大禹。宋明以后由于民间受道家和儒家思想的影响，对三国关羽忠义精神所感动，各地盛行建关帝庙，王上城隍庙供奉的“管爷”也称为“关爷”，于是王上城隍庙，后来也称“关帝庙”。现在王上人都知“老管爷”。目前，庙内现存明清建筑3间，民国及解放后翻修建筑11间，明清古碑刻数通。另外王上现存有“管祠”遗址：遗址在王上城东寨门街南，自古传为“管祠”，建筑风格为“一百（柏）担三间”，意思是一条高大的柏树做了三间管祠的脊檩，房屋非常坚固。20世纪50年代被民宅占用。但王上村60岁以上的人都知道，这里是“管祠”遗址。
“颍上”是颍水王上之简称
颍上就是颍阳王上：西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》载“管仲夷吾者，颍上人也”。“颍上”一词最早出现于《左传·鲁成公十六年》载：七月，鲁成公会合尹武公和诸侯进攻郑国。成公将要出行，穆姜又像以前一样命令成公。成公又在宫中设了防备以后才出行。诸侯的军队驻扎在郑国西部还没有回来，诸侯又迁移到颍上。这里所说的颍上是指颍水上游。登封是颍水发源地，因登封大金店一带在春秋时期名曰颍阳，故管仲出生地应为颍阳王上人，左丘明和司马迁所言“颍上”即是颍阳王上的简称，或者因避帝王讳而称之为“颍上”，那么“颍上”就是现在登封市大金店王上村。
鲍叔牙的故里在王上北的“鲍家沟”
管仲、鲍叔牙自古就列入登封乡贤，鲍叔牙的故里也在这里。成语“管鲍之交”、“管鲍分金”故事名垂千古。鲍叔牙也是春秋时期齐国大夫。这里值得说明的是管仲和鲍叔牙是老乡。管仲、鲍叔牙自古就列入登封乡贤，王上村北有鲍家沟，鲍子沟，西有石道鲍庄。鲍叔牙的出生地应该是鲍家沟，现在人称鲍家沟为“八家沟”或“北沟”，这条沟久不住人，早已塌陷不堪，出过鲍叔牙（鲍子）的鲍家沟早已被淡忘，并顺口称为“八家沟”。现在来到这里，看到沟虽不长，但有两空塌陷窑洞，依稀让人想象出2700多年前鲍叔牙故里的景象。
另外还有《管子》一书多处记载管仲家乡的事例，管姓渊源和迁徙踪迹，以及全国专家学者认同管仲出生地在王上等各种依据
历史的天空或明或暗，往事在尘埃中若隐若现。古人不见今时月，今月曾经照古人，今天的王上人却以管仲寻根溯源，愿管仲这个千古名相及早魂归故里
管子是谁？
管子是我国古代重要的政治家 、军事家、道法家。
齐僖公三十三年（前698年），开始辅佐公子纠。齐桓公元年（前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被尊称为“仲父”。
国中“慈孝”、“聪慧”、“拳勇”出众者，由乡长推荐试用，称职的委任为吏，任用称职的又可以晋升，直至升为上卿助理。选贤任能，在一定程度上突破了世卿世禄制，扩大了人才来源，这一制度成为日后科举制度的雏形。
后世纪念
管仲故里位于今安徽颍上县建颍乡管谷村。建有管鲍祠，是为纪念齐相管仲与齐大夫鲍叔牙的合祠，约500年前的明万历六年（1578年）时任县令屠隆重建，增祀鲍叔牙易名至今。
安徽颍上什么地方好玩？
悠悠颍河，流淌着无数神奇，这里是管仲家乡，甘罗故里！经过千百年的洗礼，和颍上劳动人民的智慧辛勤的创造。现有全球五百家的小张庄，美丽的4A风景区八里河，还有迪沟开发区！颍上县城的管仲公园！都是相当值得观赏的好玩的地方！
颖上附近有什么好玩的地方？最好实惠点的，清明出去踏青
首选的是国家4A级风景区八里河，团体票每人65左右吧，如果只有2个人去可能有点贵，几百是一定的。
颍上县里有管仲公园，西边一点有尤家花园，远一点的迪沟生态园、竹音寺也不错
颍上是个不错的地方！！！
颍上——淮水之滨物华天宝，
管仲故里人杰地灵
颍上是阜阳最富裕的地方
有全球五百佳----小张庄
国家五A级风景区------八里河
国家四A级风景区-----迪沟生态园
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总之颍上是个不错的地方

莫言，姓管，叫谟业。莫言为其笔名，由“谟业”中“谟”拆成“讠+莫”。就像金庸一样，他本名查良镛，金庸由“镛”分解而得。至于莫言的身份证用的什么名字就不得而知了。

姓管，名可以N个，姓只能一个。其父尚在，他不能改姓。

他就姓莫 诺贝尔奖公布的时候 不可能报笔名吧

据说原名叫林泉，笔名莫言

一、姓氏源流
管（Guǎn）姓源出有三：
1 、系自姬姓，为周文王之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》、《中国姓氏起源》及《广韵》所载，周武王灭商以后建立了周朝，封其三弟叔鲜，史称管叔在管（今河南省郑州市），建立了管国，让他与蔡叔度一起管理商朝遗民。武王死后，由年幼的成王即位，因为成王年纪太小，就由周公旦主持朝政。管叔和蔡叔认为周公旦的统治不利于周王朝，于是联合武庚起兵发动了叛乱，很快就被周公旦平息。管叔于是被杀，管叔死后，他的后代就用以前他的封地名“管”作为姓氏，称管姓。
2、系自姬姓，为周穆王之后，以邑为氏。据《通志·氏族略》及《风俗通》所载，周穆王时，将其庶子分封于管邑，至管仲始显于齐，其后世子孙以邑为氏。周穆王之后管仲是春秋时期著名的政治家，后来在齐国作了宰相，帮助齐桓公治理国家。管仲的后代也姓管，称为管氏。
3、出自他族改姓。锡伯族瓜尔佳氏，汉姓为管。
得姓始祖：管仲。名夷吾，卒谥敬，亦名敬仲。颖上（今属安徽省）人，春秋时齐国著名政治家，乃周穆王之后。管仲原辅佐公子纠，并用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白回国即位，即齐桓公。他不计前嫌，重用管仲为相，管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，他通过通货积财，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋五霸之首。管叔因叛乱被杀，身败名裂，而管仲声名显赫，德才兼备，又使穆王支庶之管姓扬名天下，故管姓子孙尊管仲为管姓的得姓始祖。

二、迁徙分布
由上可知，管姓主源两支，抑或文王之后 ，抑或穆王之后，两支均自姬姓，有共同的血缘关系。在西周众多诸侯国中，管国立国早，消亡亦早，管叔鲜被诛，其子孙风流云散，到异地去栖生，时齐鲁富庶，多数子孙播迁山东，亦有南徙安徽、江苏北部和河南东部一带者。春秋时，管姓名人除管仲外，亦有同时代的管至父，亦为齐国人。可见此际管姓仍主要繁衍于山东。西汉时见于史册之管姓有高祖妃管夫人，李陵军侯管敢，燕令管少卿，管姓郡望平原应在秦汉之际形成。东汉时农民军首领管亥，亦为齐人，中常侍管霸，顿丘（今河南省清丰）人管伯，可见此际已有管姓在河南落籍。另东汉初年，有曾任山东副都军务的管思藏自豫章之带源徙居闽地宁阳招贤里羊岗坝（今宁化水茜张坊村）。三国时，北海郡朱虚（今山东省临朐）人管宁，避居辽东三十多年，有子孙留居当地。魏晋南北朝时期，因社会动荡，管姓避乱有西去秦陇，南及潇湘者。据《管氏宗谱》载：“齐鲁有管仲后裔，秦陇有管纯后裔，湖湘有管修后裔，辽东有管宁后裔。”南北朝时亦有管姓避居江南，隋末农民起义军首领管崇即为晋陵郡（今江苏省常州）人。唐宋之际，管姓在江南繁衍日盛。五代后唐年间，管思藏有后裔真郎，返徙江西带源居住，后其子孙播衍闽、粤、赣各地。宋代词人管鉴，随父仕宦，由龙泉徙居临川（今属江西省）。元时，翰林学士管礻韦开基河南光山。明初，有光山一支迁往新蔡。同时，管姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、天津、江苏、安徽等地。据《明清进士题名碑录》所载，明清之际管姓进士及第者有五十五人，有三十五名为江苏、江西、浙江人，排除其特有的文化氛围外，说明管姓在此三地分布甚广，另南方还有湖北两名，云南一名。北方则以山东之莒州（五名）、高密（二名），陕西之咸宁（二名）为众。管姓此期的分布由此可见一斑。此际之管姓有渡海赴台，侨居海外者。另有山东之管姓闯关东谋生。如今，管姓在全国分布甚广，尤以江苏、山东等省多此姓，二省管姓约占全国汉族管姓人口的百分之六十三。管姓是当今中国姓氏排行第一百四十位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零九。

三、历史名人
管 仲：名夷吾。春秋时期齐国人，和鲍叔牙是好朋友，他把鲍叔牙认为是自己的知音。后来经过鲍叔牙的推荐到了齐国任宰相，帮助齐桓公建立霸业，他执政四十余年，实行了改革，使齐国不断富强，使齐桓公成为五霸之首。著有《管子》86篇。
管 宁：三国时学者，北海郡朱虚人，游学天下，学问很高。东汉末，黄巾军起义，他逃避到辽东，聚众讲《诗》、《书》三十年之久。后归故里，魏文帝想让他为太中大夫，他没有答应。明征帝让他出来做光禄勋，他又没有同意。著作有《姓氏论》。
管 及：宋代官吏，全州人。崇宁间，黄庭坚被贬到宜州，当时管及在宜州任职。他不避权势，与黄庭坚交往甚密。黄庭坚于是写了“折桂亭”的牌匾送给他，并且对他说：“你的儿子肯定有登进士科的。”后来果然灵验。
管 湛：宋代官吏，字定夫，龙泉人。侨居临川。三迁至大理少卿，政绩显赫。著作有《定斋类稿》甲、乙集。
管 络：三国时魏国平原（今属山东省）人，精通周易，善于占卜，相传所占无不灵验。
管 崇：晋陵郡（今江苏省常州）人，隋末农民起义军首领。大业九年（613年）率众起义，并推刘元进为主，任尚书仆射，后战死军中。
管 鉴：管鉴：龙泉（今属浙江省）人，宋代官吏、词人。官至广东提刑，权知广州经略安抚使。有《养拙堂词》。
管 珍：江苏省武进人，清代画家，字阳复，号松崖。乾隆年间翰林，官至漕运总督。工花鸟，得恽寿平真髓，尤善设色牡丹。有《松崖集》。
管 声：浙江省瑞安人，清代书法家。工书，以风韵胜，学欧、赵，有名于当时。管廷祚：上海嘉定人，清代学者。同治元年举人，工诗，豪饮，善书法，曾任泰州学正。
管公明：三国时期魏国学者。
管师复：宋朝诗人，龙泉（今属浙江省）人。为人讲义气、勇敢，擅长于写诗。宋神宗想要授给他官 职他没有接受。称为卧云先生。著作有《白云集》。
管道升：元代著名女画家。吴兴人。被封为魏国夫人，也叫做管夫人。善于画梅兰竹，山水也画得很好。她在书法上也很有成就，擅长于书写行楷。
管师仁：宋代官吏，龙泉（今属浙江）人，熙宁进士。知建昌军，有善政，擢右正言。后累迁工部侍郎、吏部尚书、同知枢密院事。
管时敏：松江华亭（今属上海市）人，明代官吏。出使楚府长史四十余年，忠诚谨然，处理大小事务，一丝不苟，勤政廉洁，受到百姓爱戴。
管松涛：山东省巨野人，生于1902年，卒于1966年，1955年被中央军委授予少将军衔。
管谟业：山东省高密人，当代著名作家，笔名莫言。一九八二年开始小说创作，作品有《透明的红萝卜》、《红高梁》、《秋千架》、《球状闪电》、《高梁酒》、《狗道》等。开创了一个高密东北乡的艺术世界。莫言小说创作往往借助于象征与写意，表现对世界人生的理知、感觉、理想和愿望。

四、郡望堂号
1、郡望
平原郡：西汉初期设置平原郡。相当于今天的山东省西北部平原县一带。
晋阳郡：本来是春秋时期晋国的都城，后来改为赵国的晋阳邑。汉代的时候在此置县，作为太平郡的治所。在今天的山西省太原市。
2、堂号
匡世堂：春秋时期，管仲为齐桓公的宰相，他帮助齐桓公平定、治理天下。成为历史上有名的宰相之一。孔子称赞他“一匡天下”，意思是救了整个天下。
此外，管姓的主要堂号还有：“平原堂”、“白云堂”、“过一堂”等。
【管姓宗祠通用对联】

〖管姓宗祠四言通用联〗

竹苞松茂；
官廉民安。
——此联为鹤顶格嵌管姓“管”字的析字联

幼安高节；
仲父霸功。
——佚名撰管姓宗祠通用联
上联典指三国时北海朱虚人管宁，字幼安，年轻时曾与平原人华歆同坐一张席上读书。有高官乘华丽的马车从门前经过，华歆放下书本去观看，他便把席子割开，与华歆分坐，并说：“你不是我的朋友！”后避战乱去辽东，魏文帝征他任太中大夫，明帝又征他任光禄勋，他都辞去不做。著有《氏姓论》。下联殿指春秋初期政治家管仲，名夷吾，字仲，颍上人，由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，并尊称为“仲父”。在齐国进行改革，确立选拔人才的制度，按土地好坏分等级征税，用官府力量发展盐铁业，又铸造并管理货币，调剂物价，从此国力强盛。帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号，使桓公成为春秋时第一个霸主。

幼安高节；
仲姬清才。
上联典指三国·管宁，字幼安，专意攻读，后以高节终。下联典指元·管道升，字仲姬，工书画，笔意清绝。

公明神卜；
仲父霸功。
——佚名撰管姓宗祠通用联
上联典指三国·管络，字公明，善卜易。下联典指春秋·管钟，佐桓公成霸业，尊为“仲父”。

平原世泽；
相国家声。
——佚名撰管姓宗祠通用联
上联典指管氏的望族平原郡。下联典指春秋时期齐国宰相管仲。

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〖管姓宗祠五言通用联〗

割席传美谈；
减租建奇勋。
——佚名撰管姓宗祠通用联
上联典指三国时魏国学者管宁，字幼安，朱虚人。与平原华歆、同县邴原相交，游学异国，交敬善陈实，尝与歆同席读书，有乘轩冕过门者，歆废书观之，宁与他割分坐曰：“子非吾友也！”下联典指宋代吏部尚书管师仁义，字元善，龙泉人。熙宁进士，知建昌军，有善政，擢右正言，请蠲减河北租赋，以缓流民，一方赖其赐。累迁工部侍郎。官至吏部尚书、同知枢密院事。

仁义存白云；
瑞应折桂亭。
——佚名撰管姓宗祠通用联
上联典指宋代诗人管师复，龙泉人。为人仁勇好义，工诗，神宗欲官之，不受。学者称卧云先生，有《白云集》。下联典指宋代官吏管及，全州人。崇宁间，黄庭坚谪居宜州，时及为宜州理曹，不避权势，与黄庭坚交游甚密。庭坚书“折桂亭”三大字贻之，且谓之曰：“君家积庆，后必有登进士科者。”其后言果验。

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〖管姓宗祠七言通用联〗

九合诸侯匡天下；
三迁少卿宁国邦。
——佚名撰管姓宗祠通用联
上联典指春秋初年政治家管仲，一名管夷吾，字敬仲。颖上（今安徽省境）人。先助公子小白（即齐桓公）争位，失败后，经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿。他执政四十余年，因势制宜，实行改革，使齐国不断富强。对外致力于“尊王攘夷”、“九合诸侯”的活动，使齐桓公成为春秋时期第一人霸主。有《管子》七十六篇。下联典指宋代官吏管湛，字定夫，龙泉人，侨居临川。累官广西提刑，三迁至大理少卿，政绩显著。有《定斋类稿》甲、乙集。

魏国管宁真名士；
元代道升女画家。
——佚名撰管姓宗祠通用联
上联典指三国管宁。东汉末，黄巾军起义，他避居辽东，召众讲习《诗》、《书》历三十余年方归故里。魏文普召为太中大夫，辞不受。明帝征为光禄勋，亦固辞不就。有《姓氏论》，今佚。下联典指元代女画家管道升，字佧姬，吴兴人。一字瑶姬，赵孟頫之妻。封魏国夫人，也称管夫人。画墨竹兰梅，笔意清绝，亦工山水佛像，善翰墨词章。书牍行楷，殆与其夫不辨。卫夫人之后，无与俦者。

尊王攘夷成霸业；
通易精术积天文。
——佚名撰管姓宗祠通用联
上联典指春秋时期齐国人管仲事典。下联典指三国时魏国学者管公明事典。

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附录：【管姓典故、趣事】

〖视死如归〗
“视死如归”源于《韩非子·外储说左下》，又见《吕氏春秋·勿躬》。
鲍叔牙把管仲推荐给齐桓公，齐桓公向管仲询问改革政治、复兴国家的方略大计，管仲回答说：“开辟土地，扩大城镇，发展生产，尽地之利，我不如宁敕，请派他做主管经济的大官；升降适度，矢令恰当，进退得体，礼仪娴熟，我不如隰朋，请派他做主管外交的大官；早入晚出，不惜个人生命，不计较个人宝贵，冒犯进谏，我不如东郭牙，请派他做主管监察的大官；行军整肃，战斗英勇，战鼓一响，使全军顽强挺进，视死如归，我不如王子城父，请派他做大司马；断案英明，不杀不该杀的人，不冤枉无罪之人，我不如弦章，请派他做主管司法的大官。您假若只想治国强兵有这五个人就足够了；如果您想成为诸侯的霸主，那么，有我管仲在这里就行了。”齐听后非常高兴。对管仲言听计从，最终完成了霸业。
后来，人们用“视死如归”来形容为了正义事业不怕牺牲的精神。

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〖社鼠〗
“社鼠”这一典故出自于《韩非子外储说右上》。
春秋初期，齐桓公任用管仲为相，最终成为春秋五霸中的第一位霸主。一天，齐桓公询问管钟，治理国家最大的忧患是什么。管仲回答说是社庙里的老鼠，桓公对此大为不解。管仲解释说，社庙里的墙壁是用木材涂上泥土做成的，老鼠喜欢在里面打洞，人们要消灭老鼠是非常困难的。如果用火熏，害怕烧坏木料；用水灌，又担心毁坏泥墙，老鼠之所以没有消灭，究其原因就在于社庙的墙壁，国家如此，国君亲信的那些小人，他们在外作威作福，搜刮民财，欺压百姓；在内又互相勾结，蒙蔽君王。如果不及早动手，发觉并处死这类人，就会酿成祸害。这种人就是贻误国家的社鼠啊！
后来，人们用这个典故比喻依仗权势作恶。清代洪升的《长生殿》里就有这个典故：“不提防抻虎樊熊，任纵横社鼠城狐。”

姓管的称得上伟人的应该是管仲了,还有几个算是名人吧.
管仲 (?～前645)
春秋时期齐国政治家。名夷吾，字仲，又称管敬仲。颍上（今属安徽）人。据说他早年经营商业，后从事政治活动。在齐国公子小白(即齐桓公)与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。小白取得君位后，不计前嫌，重用管仲；管仲亦辅佐齐桓公，施行改革。在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齐国，并在国中设立各级军事组织，规定士、农、工、商各行其业；在经济上，实行租税改革，对井田“相地而衰征”，并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。 名人名言网欢迎您的光临
管仲积极促使齐桓公采取尊王攘夷、争取与国的方针，以建立霸权。所谓“攘夷”，是对侵占华夏地区的戎、狄进行抵御。所谓“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周天子下的宗法制度。所谓争取与国，是运用军事、经济手段来取得中小诸侯国的支持。谭(今山东济南东)、遂（今山东肥城西南）等国曾藐视齐国，被齐灭掉。服从者来朝聘，齐取厚报。公元前651年，齐桓公大会诸侯于葵丘(今河南兰考），确定诸侯国间不得筑堤防雍水来危害邻国，不得有意不卖给邻国粮食。通过这次盟会，齐桓公遂成为中原的霸主。而管仲在整顿内政、发展经济、充实齐的国力等方面起了重要作用。

管道升(1262～1319)
元代画家。字仲姬。吴兴(今浙江湖州)人。赵孟�妻。宋亡后随夫入京，封魏国夫人。工诗文，善书法，擅梅、兰、竹、山、水、佛像等，画风受赵影响，画竹用笔劲挺爽健，得晴竹新篁潇洒玉立之姿。有书法墨迹《秋深帖》，绘画《墨竹图》(与赵孟�、子赵雍合作)等传世。

管平湖(1897～1967)
古琴家。江苏苏州人。生于1897年2月2日，1967年3月28日卒于北京。自幼从师学习古琴,先后从师九嶷派杨宗稷、武夷派悟澄老人及川派秦鹤鸣等琴家。1938年在北平组织风声琴社，1947年又与北平琴家发起组织北平琴学社（后改名北京古琴研究所），并在多所学校担任古琴教师。50年代初入中央音乐学院民族音乐研究所工作，任副研究员，从事古代琴曲的发掘和打谱，如《广陵散》、《幽兰》、《离骚》等古琴曲即是由他率先打谱。他精于古琴艺术，所奏古琴曲《流水》被录入美国太空探测器的金唱片。著有《古琴指法考》一书。

你好。管（Guǎn）姓源出有三。1 、系自姬姓，为周文王之后，以国名为氏。2、系自姬姓，为周穆王之后，以邑为氏。3、出自他族改姓。锡伯族瓜尔佳氏，汉姓为管。名人有：管 仲：名夷吾。春秋时期齐国人。管 宁：三国时学者，北海郡朱虚人，游学天下，学问很高。管 及：宋代官吏，全州人。管 湛：宋代官吏，字定夫，龙泉人。管 络：三国时魏国平原人。管 崇：晋陵郡人，隋末农民起义军首领。管 鉴：管鉴：龙泉人，宋代官吏。管公明：三国时期魏国学者。管松涛：山东省巨野人，1955年被中央军委授予少将军衔。管谟业：山东省高密人，当代著名作家，笔名莫言。

管仲。名夷吾，卒谥敬，亦名敬仲。颖上（今属安徽）人，春秋时齐国著名政治家
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