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唐朝为何不和突厥联姻

时间: 2023-08-30 12:59:56 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 86次

唐朝为何不和突厥联姻

唐朝曾与周边哪几个民族发生过联姻?

唐朝曾与周边多个民族发生过联姻,以维持外交关系、加强友好合作、稳定边疆等为目的。以下是唐朝曾与周边一些民族发生过联姻的例子:

吐蕃(藏族): 唐朝与吐蕃建立了多次婚姻联盟。其中,唐玄宗与吐蕃的松赞干布的女儿文成公主结为联姻,这一婚姻被认为是中藏两族友好关系的象征。

突厥: 唐朝与突厥也曾通过婚姻联姻来维持关系。例如,唐高宗娶了突厥的阿史那氏的公主为皇后,这有助于稳定了两国的关系。

回纥: 回纥是突厥的一个分支,唐朝也曾与回纥进行过婚姻联姻。例如,唐玄宗的女儿和回纥的可汗结成亲家,加强了两国的联系。

高昌(西域国家): 唐朝与西域的高昌也有婚姻联姻,例如唐高宗的女儿与高昌王结婚。

这些联姻关系在当时起到了维护外交稳定、确保边境安宁等作用,也有助于加强不同民族之间的友好合作。

中国历史上,为何唐朝与突厥曾有数次和亲不成?

唐中宗李显上台两个月就被废掉了,李氏王朝的政权仍然掌控在武氏手里。当初皇太子李显在高宗病逝后,奉遗诏让在父皇的灵柩前继承帝位,由升格为太后的武则天掌握朝政大权,临朝听政。中宗这时二十八岁,本该一展抱负,但没想到母亲的权利欲望和才干超过了他很多倍,他这个皇帝从即位起就成了一个名副其实的傀儡。

第一次做皇帝的李显,显然没什么经验,也没想到摄政的母亲的能力比他要大很多。所以,他要自己做主,体现皇帝的威严,根本办不到,结果皇位刚坐了不足两个月,便败在了母亲的手下,被赶了下来。中宗被废后,逐渐想明白了,原来母亲是如此厉害,如此残忍,他害怕自己和前边的哥哥一样也会命丧黄泉,最后,还是意志力比他强的韦皇后及时劝解,这才静下心来等待时机,以图东山再起。这一等就是十八年之久,也就是唐中宗第二次刚即位的时候,但是,他复位之后,不知什么原因,没有履行当年和默啜的和亲之约,默啜立刻发兵侵唐,唐中宗诏令先发绝其请婚,然后派军迎敌。这次和亲又宣告流产。不过,这次的战争双方动用的兵力极少,没有大的损害。

到了景云二年(711年),默啜可汗又派人向唐提出和亲,唐睿宗答应把宋王李成器的女儿封为金山公主出嫁突厥。当时,内乱不断的大唐帝国也需要时间来重振雄风,恢复往日的强盛,所以唐睿宗还是很乐意地接受了默啜可汗的和亲请求。当时右散骑常侍魏知古进谏唐睿宗说:突厥为患,其来自久,本无礼仪,焉有诚信。今虽遣使,来请结婚,豺狼之心,首鼠何定。弱则卑顺,强则骄逆。属草衰月满,弓劲马肥,乘中国饥虚,在和亲际会,倘或窥犯亭障,国家何以防之?也就是说:突厥就是我朝的隐患,三番五次攻打我们,及其不按规则出牌,不讲究章法礼仪,也没有诚信。如今,又派使者来要求和亲,这次肯定没安好心,他这个人疑心还重,拿不定主意。在强弱两者之间犹豫不决,左右动摇不定。弱则归付与你,一旦强势一点,马上翻脸不认人。属于墙头草,随风倒,他们趁着强势的时候,看我朝政权空虚,趁着和亲的机会,探听虚实,观察我朝的防范措施,打我朝个措手不及,到时后悔都来不及了。

唐睿宗不听劝告,一意孤行,仍派御史中丞和逢尧出使突厥,转告和亲之意。其实,唐睿宗也有自己的打算,和亲对改善关系,加强自己的统治地位以及获取经济利益的方面都有好处,和逢尧到达突厥后,默啜可汗果然派人对他说:敕书送金镂鞍,检乃银胎金涂,岂是天子意,为是使人换却。如此虚假,公主必应非实。请还信物,罢和亲之事。也就是说:你们皇帝给我们来信说送我们金马鞍,结果送来的和信中说的不一样,是镀金的银马鞍,这是你们天子的意思吗?还是你们使者半路给换掉了,如此说的一套做的一套,那么,你们的公主也并非是真的啊。把你们的信物拿回去,和亲之事就算了。

和逢尧回答:汉法重女婿,今送鞍者,只取平安长久之意,何必以金银为升降耶?若尔,乃是可汗贪金而轻银,岂是重人而贵信?意思是:我们 *** 这是对女婿的重视,派我来送这金马按,也是对这次和亲永保平安太平之意,可汗你又何必在乎是金是银呢。那么说,可汗你是贪慕我们汉朝的财富,而不是为了和亲和诚信啊!默啜可汗听和逢尧这么说后,便派儿子杨俄支到长安。唐睿宗和金山公主亲自到安福门迎接。但是,由于唐睿宗很快就把皇位传给了唐玄宗,这次和亲也没有成功。(我想也许是金山公主根本就没有看上这个杨俄之?)唐玄宗即位的次年(713年)八月,默啜可汗还是不死心,又派儿子杨俄支赶到长安,固求婚,而且表示婚后留在长安永久居住,唐玄宗看到默啜可汗也是有诚意的,所以同意和亲,以蜀王女儿南和县主出嫁杨俄支。

唐玄宗对杨俄支当面许婚后,又给默啜可汗去了一封信,信中说:朕欲(与)可汗恩义稠叠,故与王子更重结亲,想可汗远闻,当喜慰也。默啜可汗听说这次不是公主而只是一个县主,不但没有喜慰,相反,更加生气,于次年(714年)调发火拔(人名)颉利发右失毕等人的兵马攻打北庭。默啜可汗之所以要发动这次战争,就是因为他想娶个公主,而唐朝先说是送金而却是银,后又拿个县主来应付他,觉得受到唐朝的愚弄。但令他没有想到的是,此时的唐朝已经是唐玄宗主政,政治清明,用人得当,战争刚一打响,火拔就被北庭都护郭虔壤击败,部队溃散。火拔无颜再见默啜可汗,带着妻子向唐投降,唐玄宗封其为燕山郡王。

本来,唐睿宗执政时曾答应把宋王李成器的女儿金山公主嫁给突厥,但由于唐睿宗传位太快,和亲未遂。这时,火拔和妻子来降,唐玄宗便借花献佛,把火拔的妻子封为金山公主。这样一来,在人们的心目中,唐与突厥的几次未成的和亲现已完成,火拔成了代替默啜可汗的首领,火拔妻子在名义上成了大唐宗室之女。果然,唐朝的这个举动使默啜可汗在各个方面及受影响,开元四年(716年),默啜可汗被九姓拔曳固杀死,结束了他动荡的但也不乏瑰丽的一生。性情温和的默啜可汗哥哥默棘连继位,是为毗伽可汗(716一734年)。毗伽可汗继位后,连年向唐进贡,请求和亲,也许唐朝是受默啜可汗的影响,始终没有答应和亲。

那么,毗伽可汗(也包括默啜可汗)为什么屡次向唐求婚呢?请看他对和亲的认识。开元十三年(725年),唐朝中书直省袁振出使突厥,毗伽可汗和他的妻子、阙特勤、暾欲谷等达官贵人在可汗牙帐中设宴招待他们。宴席上,毗伽可汗对袁振说:吐蕃狗种(这是对吐蕃的侮称),唐国与之为婚,奚及契丹旧是突厥之奴,亦尚唐家公主;突厥前后请结和亲,独不蒙许,何也?袁振回答:可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?看来,当时的毗伽可汗已经认唐玄宗为父了。毗伽可汗又说:两蕃(指契丹和奚)亦蒙赐姓,犹得尚主,但依此例,有何不可?且闻入蕃公主,皆非天子之女,今之所求,岂问真假,频请不得,实亦羞见诸蕃。就是你给我弄来个假公主,我也认了。

这话说的袁振无言以对,只好答应代他向唐玄宗奏请,毗伽可汗当即派阿史德颉利发到长安进贡。可以看出,毗伽可汗是急于和唐朝和亲的。当然,毗伽可汗是想借与唐朝和亲抬高自己在其他少数民族政权中的地位,以便控制其他少数民族政权。更何况突厥的内部也是一直动荡不安,都及其需要于唐朝政权建立同盟和亲的关系,以便得到他们的支持,这样既能扩大自己的势力范围,也能为自己留下一条后路。后来唐玄宗因毗伽可汗请婚既勤,便于开元二十二年(734年)答应和亲。同年四月,毗伽可汗派哥解栗比向唐玄宗呈献《谢婚表》。表中说:自遣使入朝已来,甚好和同,一无虚诳。蕃汉百姓,皆得一处养畜资生,种田力作。今许降公主,皇帝即是阿助,卑下是儿;一种受恩,更有何恐?谨使哥解栗比谢婚,他建达干请(婚)期,献马四十匹充押函。由于毗伽可汗不久就被梅录啜毒死,这次和亲也没成功。

一座石碑两段历史,阙特勤碑对唐朝和突厥关系描述为何截然相反?

在现今的蒙古国境内,有一座1000多年前的唐朝时期所立的石碑,它就是阙特勤碑,有趣的时对于唐朝和突厥汗国的历史,正反两面碑文存在截然不同完全相反的描述。 隋唐时期可以说是中国继秦汉时期后的又一个盛世,而大约与此同时,不断有游牧民族兴起的中国北方草原,也兴起了一个非常强大的突厥民族,这个民族一度给中原王朝造成了巨大的威胁,可是最终还是被击败了,在不断西迁中演化成许多民族。 传说突厥人的祖先是人和狼结合的后代,因此正宗的突厥人蓝突厥以狼为图腾,以狼头纛为旗帜,他们在南北朝末期兴起,一开始不过是给当时称霸草原的柔然人打铁的锻奴,后来在首领阿史那土门的带领下逐渐兴盛起来,击败并吞了打算进攻柔然的高车,高车在不同历史时期,又有丁零、敕勒和铁勒等多种称呼。 此时柔然汗国的可汗阿那瑰正热衷于跟中原王朝联姻,把多名自己的女儿孙女嫁给了东魏和西魏的皇室和权臣,阿史那土门也头脑一热想要紧跟潮流当阿那瑰的女婿,遂向阿那瑰邀功想要以此娶他的女儿,结果这位阿那瑰老兄一看,这不是自己曾经的锻奴么?心想你这癞蛤蟆还想吃天鹅肉,也配娶我的女儿!因此毫不犹豫的拒绝了,还狠狠羞辱了阿史那土门一番叫他不要痴心妄想。 这下热血青年阿史那土门是又羞又怒,好你个老王八,不是看不起我么?看我给你点厉害瞧瞧,一发兵就把阿那瑰打的满地找牙,结果阿那瑰兵败身死柔然汗国也很快就灭亡了,而蓝突厥在一统草原,并吞了各游牧部族建立强大的突厥汗国称霸内亚后,犹如一只凶牙利爪的怪兽突然出现在了中原王朝面前,和其接壤的中原王朝北周和北齐都感受到了巨大的威胁压力山大,不得不争相讨好这个可怕的敌人以避免腹背受敌。 直到隋朝建立后,中原王朝才扭转这一被动的局面,雄才大略的隋文帝采取了大臣长孙晟的建议,一方面实施离间计使得强大的突厥汗国成东突厥和西突厥两部分,另一方面采取军事手段打击突厥和扶植亲隋朝的力量,最终使得东突厥臣服一度奉隋文帝为圣人可汗,然而好景不长,强盛的隋朝很快就因为隋炀帝的好大喜功滥用民力陷入内乱,这就给了东突厥再次崛起威胁中原王朝的机会。 当时的中原各路诸侯为了借助东突厥的力量一统天下,纷纷向其示好甚至称臣,唐朝在建立之初也不得不对其示好,甚至有种说法认为唐朝也一度向东突厥称臣,东突厥的兵锋曾经深入渭河北岸直接威胁着长安城,好在唐朝统一天下后,唐太宗李世民抓住了东突厥突发雪灾损失惨重的有利时机,命令李靖等人领兵出征一举将其灭亡了,在唐高宗时期唐军又在苏定方等人的指挥下灭亡了西突厥。 至此曾经强大不可一世的突厥汗国一度全部沦为了唐王朝的臣属,包括突厥皇族阿史那家族在内的许多突厥贵族都在唐朝为官,唐军中也有大量的突厥人将士,再后来武则天时期阿史那家族有人起兵反唐重建了突厥汗国,历史上称之为后突厥汗国,而阙特勤碑正是后突厥汗国毗伽可汗为了悼念其弟阙特勤所立,因为后突厥汗国此时臣服于唐王朝,成了父子之国的关系,因此唐玄宗也送去了悼文,于是就发生了阙特勤碑正反两面碑文对唐朝突厥关系描述南辕北辙的有趣画面。 在碑石的一面刻有唐玄宗的中文悼词,悼词中初了赞扬阙特勤的功绩外,还宣扬了突厥归顺唐朝后,两者恩若父子关系非常融洽没有尔虞我诈,强调唐玄宗视毗伽可汗和阙特勤两兄弟如儿子一般非常爱护,然而碑石的另一边毗伽可汗写的突厥文悼词中,除了大肆宣扬其祖先和他们两兄弟四处征战的丰功伟绩外,还极力诋毁控诉 *** 和唐王朝有多么的坏多么的奸诈不可信,突厥人只有团结在他周围才有出路。 这样由于唐朝和后突厥分别站在了不同立场考虑问题,对唐朝和突厥关系的看法就产生了截然不同大相径庭的观点,这可以说是非常有趣的一种现象,其实这种现象放到现在的国家关系中依旧是如此,所以阙特勤碑正反两面碑文出现截然不同的说法,其实并不意外实属正常。

文章标题: 唐朝为何不和突厥联姻
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文章标签:突厥  联姻  唐朝  不和
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