对古代皇帝大赦天下怎么看 第一天杀了人，第二天就被放出来了，这对受害者家庭非常不公平吧

为什么古代的皇帝总是大赦天下呢？
大赦天下的开始
在秦朝以前是没有大赦天下这一说法的，大赦天下的行为是从汉高祖刘邦那里开始的。后来的皇帝都效仿刘邦的行为，一直到清朝灭亡以后，大赦天下的说法才逐渐消失。
刘邦先后九次大赦天下。在楚汉之争结束，汉朝刚开始的时候，刘邦就实行了第一次大赦天下。这个时候刘邦显然是想通过大赦天下来笼络人心
”又曰：“兵不得休八年，万民与苦甚，今天下事毕，其赦天下殊死以下。”
楚汉之间争斗不休，士兵连续征战了八年都没能得到休息的机会。项羽已死，天下大局已定，刘邦从大局出发，大赦天下，目的是为了能够人民调养生息。
随后在刘邦执政的十二年里，又陆陆续续地实行了九次大赦天下，在这里就不一一列举了。在汉高祖刘邦逝去以后，吕后（吕雉，刘邦的皇后）为了稳定朝政，也搞了一次大赦天下。
四月甲辰，高祖崩长乐宫·······审食其入言之，乃以丁未发丧，大赦天下
当时高祖刚刚驾崩，吕后不敢发丧。她担心新即位的小皇帝稳定不住朝廷局势，也担心其他开国将领会趁乱谋反，所以她想要借助这个机会将开国功臣们都一网打尽。

但是这个计划被人拦了下来，吕后只好将高祖驾崩的消息公布出去，同时大赦天下。
从上面两个历史事件也可以看出，只有在一些特殊的时期才会大赦天下，比如皇帝登基或者是皇帝驾崩；
如果有一些重大的事情值得举国欢庆的，也可以大赦天下，比如册立太子，国家打了胜仗；

也有一些皇帝大赦天下只是一时心血来潮，不带什么政治目的。
大赦天下对于掌权者来说是一种政治手段，是向万民表示皇帝宽广的心胸，以示皇恩浩荡。
如果皇帝说要大赦天下，即使是犯了死罪的人也能够得到一次重生的机会；官司缠身的人也可以免除牢狱之灾。百姓们都会感念皇帝的恩德，这在一定程度上对于权利统治是有积极作用的。
虽然皇帝的大赦天下都是有考量的，但是就这么随随便便得将罪大恶极的凶犯们放出来，难道就不会对社会秩序造成影响吗？
“十恶不赦”
大赦天下固然是好，但是次数多了就未必是一件好事。百姓们可能因为有大赦天下，轻视法律。每次大赦天下会将犯了罪的囚犯们放出来，也会给人民带来危险，使社会秩序混乱。
为了避免这种情况出现，隋朝时期出行了相关律法，并规定犯了以下十种罪行的人，即使遇到大赦天下也是没有资格被赦免释放的。
《隋书·刑法志》:''犯十恶及故杀人狱成者，虽会(遇)赦，犹除名。

这十种罪行包括：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，也简称为“十恶不赦”。
其中的谋反、大逆、谋判、大不敬，是针对那些想要谋反、藐视皇权的人提出的法律，犯了这种罪行的人是绝对不会被赦免的。
不道、不孝、不睦、内乱这几条又是针对那些试图违背社会伦常，杀害亲属、妻子的人，这样的人也等同于罪大恶极。

不义指的是一种不仁义、不道义的一种犯罪行为，比如作为学生杀害了老师，作为下属杀害了领导这种犯罪行为的。
古人将以上这种罪行看作是最严重的十种罪行，是无论如何也不可能被赦免的罪行，因此也叫做十恶不赦。
大赦天下的时候除了这些罪大恶极的凶犯不会被放出来，其他小罪行的都是可以被赦免的，这样的话，就不会影响到社会秩序。

相信大赦天下的时候，大多数犯了罪的人们都会珍惜这次赦免机会，感念皇帝给他们的重生机会。
古代皇帝喜欢大赦天下，其实都是有自己的考量的，大部分大赦天下都是看时机实行的。
当然也有少数例外，比如清朝的顺治帝将董鄂妃封为贵妃的时候，就高兴地来了一次大赦天下，像这种就是带着明显的私人感情，只是想将自己的喜悦分享给天下人

虽然“大赦”是帝王收买人心、缓和社会矛盾的常用手段，甚至可以说是被大多数人接受的一种常态，但历史上反对的声音很多。
记载公元246年，蜀、韩被大赦。大农孟光为此公开指责宰相费_：“救人的丈夫，什么凋零，不适合明朝。”意思是大赦，就像树木一半茂盛，另一半枯萎一样，是一种有失偏颇的措施，不是真正的文明世界应有的样子。诸葛亮认为：治国靠的是大仁政，不是小恩小惠。曾经的刘表、刘聪父子每年都被赦免，但他们给治国带来了什么好处？蜀人称赞诸葛亮的智慧，认为费_比不上他。
的确，“大赦天下”随时可用。用现在的话说，这是典型的“人治”思维。“大赦”根本不是一种给人民恩惠的有效方式，更不可能是解决冤狱的良药。“大赦”不能惠及大多数人，消除不公正的监禁需要公正透明的司法制度。在所谓的“大赦”中，获救的好人毕竟是少数，更多的很可能是真正的罪犯，即将被绳之以法，给受害者一个公道，但一个赦免下来。他们可以公然逍遥法外，但受害者对此无能为力。
反对“大赦”的人。还有南北朝时的北魏皇帝拓跋宏。年，拓跋宏认为对罪犯的普遍大赦是鼓励人们犯罪，所以自燕兴起，北魏不再实行大赦。
不分青红皂白地实行“大赦”，看似是统治者的大度，实则是一种非常不公平的做法。更可笑的是，有些人甚至利用这种政策环境钻法律的空子。东汉桓帝年间，有一个叫张承的人，预言朝廷会颁布大赦令，于是让儿子在此期间杀人，免得白白杀了人。
“大赦天下”的做法，除了破坏公平，鼓励犯罪，最大的弊端是损害法律的权威，动摇制度的稳定。当权者心血来潮，一句话就能让法律体系成为一纸空文。这样的法律制度怎么有资格得到人们的普遍信任？一旦一个系统不被信任，它维持秩序的功能就几乎丧失了。
好的制度需要在稳定的社会环境中运行。在中国几千年的封建历史中，为什么没有一个朝代建立像样的制度？因为无论在哪个皇帝手里，制度的变化都有很大的随机性。如果一个制度建立起来了，没有人可以作为个体随意更改，那么即使这个制度在某些方面存在一定的缺陷，但从长远来看肯定会比那些过于灵活的制度有用得多，因为它确实是属于每个人的。在一些发达国家，领导人的频繁更迭并不影响国家的经济和社会发展，因为他们有这样的制度。

大赦天下一般是指没有犯过很大的罪的人，比如偷盗啊，错失杀人啊，犯了这些轻罪的人可以被赦免。像一般有重罪的，谋权篡位的是不会被赦免的。

大赦天下并不是所有的犯人都会赦免，它也是有限度的，比如谋反、谋叛、谋大逆、大不敬、不孝、内乱等就不会赦免。除了，不能被赦免的罪行，其他的都可以赦免。这才是皇帝的大赦天下

只要不是十恶不赦的人都会被赦免，比如谋反， 大逆不道，等等这些是不能被赦免罪行的，其他一些罪犯是可以被赦免的。

按理来说，大赦天下就是天下所有的囚犯都可以赦免。
不过有些被打入天牢死牢的国家重犯是不会赦免的。这些人大多是有谋逆等罪不可赦的犯人。
总的来说，关在天牢以外的罪犯都会赦免。

大赦天下肯定是有范围的，不可能将穷凶极恶之徒放出来再次危害社会。

不是的，那些罪行很重的死刑犯，顶多会宽限几日，不会释放！

这个肯定是不可能的，但凡对皇位、百姓都有威胁的人，都不可能被无罪释放。

我们常说的十恶不赦，说的就是在大赦天下的时候，十种罪大恶极的罪人不能释放。

古代皇帝为什么要大赦天下？哪些犯人不会被释放？主编会给你提供详细的相关内容。

在中国古代封建社会，皇帝拥有至高无上的权力和社会地位，被称为“天下无王之地？”皇帝可以控制一个王国的所有人和事，甚至可以控制他人的生死。那么古代皇帝为什么要大赦天下呢？

大赦是什么意思？当然，这是为了原谅天下所有人的罪行。这种方法其实是古代帝王赢得人心的手段。一般来说，是由皇帝在新皇帝登基或旧皇帝去世、任命太子、任命皇后或战争胜利时发起的。有时候遇到大灾大难，很多罪犯会烧杀抢掠，冒着生命危险，所以会被赦免一次。天下太平，丰收之类的好事发生，只要皇帝高兴，就会用大赦来赢得民心。

据记载，只有在汉代才实行大赦。这在秦朝以前是从来没有过的。但从汉代到唐宋，天下大赦的数量明显增多。所以，如果当时罪犯被判三四年有期徒刑，根本无法服刑。基本上每隔一年半，世界上就会有一次大赦。因此，在当时，很少有罪犯能在监狱里呆上两年。

元朝大赦的次数稍晚，但仍是两三年才一次。到了明朝，皇帝大赦的频率明显下降，要五到六年才能得到一次大赦。直到清末，大赦基本很少，只是10多年前偶尔发生。此外，大赦并没有像以前那样赦免所有罪犯，只是减轻了他们的刑期。

那么问题就来了：在中国古代，皇帝大赦天下的时候，哪些犯人是可以释放的？他们都是囚犯吗？

答案是肯定的，当然不是所有的犯人。一般来说，犯了以下罪行，就算皇帝赦免天下，也不会释放。

第一，叛逆。我们都知道，皇帝还是很看重皇位的，皇位是他们权力的来源。所以，如果有人造反，皇帝是不会原谅他们的。然而，也有例外。比如像梁山这样被皇帝接受的人，可能就躲过了这一劫。

其次，由于大规模的叛乱，皇帝的宗祠、陵墓和宫殿遭到破坏。这些行为都是对皇帝的不尊重。为了体现皇权至上的思想，皇帝自然不会对这些行为视而不见。比如这就包含在年羹尧被皇帝斩首的罪名里。

第三，谋反，暗中密谋背叛朝廷。这种罪行类似于叛乱。不同的是，他们没有成功造反，而是有计划的。比如明太祖朱元璋，就牵连了明初宰相胡“谋反”。

四、邪恶抗命，杀害或殴打亲人；孝顺不顺从直系亲属；亲属之间的谋杀、买卖、殴打或控告。在古代中国，人们非常重视孝道。例如，当朱棣反叛时，朱允_命令士兵不要伤害朱棣，以免留下坏名声。这给了朱棣一个成功反抗的机会。

第五，没有办法违背封建礼教；正义是对封建道德的犯罪。这可以理解。如果一个连伦理都不在乎的人被放出来，他不会改变自己的过去，也不会伤害别人。

第六，他们对皇帝的言行表现出极大的不尊重。谁敢对皇帝说不敬的话，谁就不会轻易被原谅。

不难看出，总体而言，如果争议问题不触犯“孝道”、“皇权”、“道德底线”等敏感话题，那么在全世界都获得特赦的情况下，是有可能被释放的。