古代“早售”之日什么意思

 

1811年11月26日，嘉庆十六年，出生于湖南长沙府湘乡县，名曾子城

    1824年，道光四年，14岁开始科举考试

    1832年，道光十二年，22岁，已经连续5次落第的曾国藩，第六次和父亲一起参加科举考试，父亲曾麟书考取秀才，曾国藩，在院试时被悬牌批责“文理欠通”，这在当时是很严厉的批评，考官看他文笔不错，充发“佾（yi四声）生”，来年直接参加院试。

1833年秋，道光十三年，23岁，第七次参加科举，上一年被悬牌批责“文理欠通”的曾国藩苦苦反思，把自己的文章和他人的同题文章逐股对比，总结经验教训，曾国藩感觉打通了关节，悟到怎么写文章，才能表达自己的真见解、真感觉，把道理讲通讲透。这次直接院试，曾国藩终于成了“秀才”。

    1834年，中举人。

    1838年，道光十八年，28岁，高中进士，这在当时算“早售”，因为明清两代，进士的平均年龄是38岁，考试后，曾国藩改了名字，由曾子城改名曾国藩，接着曾国藩参加朝考，发挥出色，取得一等第三名，道光皇帝阅卷，读了曾国藩的文章，非常喜欢，改为第二名，授翰林院庶吉士。

    作者总结：艰难的科举经历对曾国藩是一次极好的自我教育，强化了他“愈挫愈奋”得性格特点，虽然自己比较笨，但也能走通百分之九十九的人走不通的路，可见只要努力，天底下没有任何事是做不成的。艰难的科举过程还塑造了曾国藩独特的人生哲学，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧”。笨拙胜过机巧，办事笨拙才靠得住。

    我的理解：除了通常意义的做事情要踏实，一步一个脚印，还要有恒心，有耐力，做一个长期主义者，如果一次没做好，那就两次，三次……

    1840年春，道光二十年，曾国藩参加散馆考试，被授予翰林院检讨一职，正式开启京官生涯。

    刚到北京的曾国藩是一个典型的湖南土包子，一口难懂的湘乡土话，长得土头土脑，穿着土里土气，重要的是他读过的书很少，从气质到观念都非常的鄙俗，曾国藩感到深深的自卑，而如何洗刷自己身上的鄙俗之气，成了他新的焦虑。另外除了见识上的不足，刚到北京时的曾国藩性格上也有很多的缺点：1,浮躁，坐不住。非常爱交朋友，非常爱聊天，非常爱开玩笑。2.为人傲慢，修养不好，就是觉得自己了不起，很自以为是，听不进不同的意见，因为修养不好，脾气暴躁，经常与人发生冲突。3,“虚伪”就是与人交往的时候容易顺情说好话，发出一些言不由衷的赞美，而且还喜欢夸夸其谈，不懂装懂。其实反思一下曾国藩的这些缺点也是我们常有的，但是他却能一一改正，这正是我们学习曾国藩的意义所在。

    1841年，道光二十一年，虚岁31岁，曾国藩拜访大儒唐鉴，请教读书之法，唐鉴建议他先读《朱子全集》，从这一年开始，曾国藩每天学习朱子，宋学。也是在这一年，他在家书中说，原来范仲淹、韩琦那样的大政治家和司马迁、韩愈那样的大文学家也不是高不可及，都是可以通过学习而达到他们那样的高度的，程、朱也是。曾国藩立志学做圣人。

    曾国藩学做圣人的方法就是“写日记”，现存最早的日记是1939年正月初一的，记了一年后中断，开始他的日记也记得很不得法，存在我们普通人在记日记时的常见问题：不连贯，不能坚持；记流水账；日记中对自己的要求并不能做到。中断了半年后，又决心重新写，结果还是老样子，唐鉴和倭仁告诉他日记不是这个写法。记日记最重要的目的是反省自己，唐鉴叫他学习倭仁的日记记法，首先把写日记当成生活中的一件大事，日记用恭楷来写，日记中规定的就一定做到，其次，日记的作用是“研几”，几就是细节，就是抓住生活中的细节，通过每一个细节来改变自己，不光要逐一反思自己的行为，甚至要反思检查自己大脑中转过的每一个念头。曾国藩效法倭仁写日记，还给自己安排每日学习内容。为了督促自己做到，他还把日记给老师亲人朋友看，让大家一起监督自己，因为事必有所激有所逼才能有所成。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。曾国藩一生最崇拜的品质是“有恒”。要做到“有恒”，要“极耐得苦，故能艰难驱驰，为一代之伟人”。

  “在一次又一次的反复磨练中，曾国藩的气质性格渐渐发生着变化。他做事越来越有恒心有毅力，待人结物越来越宽厚、周到，真诚，朋友一天比一天多。他的品质越来越纯粹，站得越来越高，看得越来越远。”

    1849年，道光二十九年，39岁，曾国藩由“内阁学士兼任礼部侍郎衔”升补礼部右侍郎，由虚职变为实职，曾国藩很兴奋，工作更卖力，但是没多久，曾国藩就发现，虽然每天很忙，但是也做不了什么实事，“在官场上如同废物”，曾国藩有了弃官归家的想法。

    1850年，道光三十年正月，道光皇帝去世，咸丰登基，上台后，咸丰下诏“求言”，曾国藩心情激愤，写了一封《应诏陈言疏》严厉指出官场通病，得咸丰好感，后又写了一些其他信，结果发现咸丰并不像说的那种把他的建议当一回事，曾国藩又上疏直言皇帝的三个缺点希望打醒皇帝，结果惹怒咸丰，因为直言广场问题，得罪同僚，曾国藩受到排挤，处境艰难。想回家，却没有路费，甚至欠了一千多两，“京寓极艰窘”。

    1852年六月十二日，咸丰二年，42岁，被派往江西充任乡试正考官，七月二十五日，在赴江西途中，得知母亲去世，曾国藩绕道江西收程仪后回家奔丧。

    1852年十二月十三日，曾国藩接到上谕，命曾国藩“帮同办理本省团练乡民、搜查土匪诸事务。”

    1852年十二月二十一日，曾国藩做事雷厉风行，剿匪除恶，效果显著，他认为“乱世要用重典”，杀了很多人，人称“曾剃头”，但是地方官却不感激他，而是厌恶他，认为他太残酷，另外曾国藩一到长沙，就设置了一个“协办团练公馆”，以个人名义向全省发布公文，要把全省的社会治安工作管起来，这无疑动了别人的奶酪，这些曾国藩都了解，但是他不想妥协，因为他想做实事，想破一破这不好的官风，结果的结果……差点被兵痞杀了——这个起因也是因为曾国藩越权办事，让一些人不爽，借着曾国藩惩罚兵痞的机会，纵容兵痞差点杀了曾国藩。事件结果是曾国藩哑口无言，知道向皇帝控告也无用，曾国藩决定，不再和长沙官场纠缠争辩，带着募来的湘军，前往衡阳。

    1853年八月，43岁，曾国藩来到衡阳，赤手空拳创立湘军，困难重重，没钱，没权，没经验，没朋友帮忙……

    1854年初，44岁，咸丰四年正月，重视首战必捷的曾国藩听说靖港有少量太平军，攻打靖港，结果消息不准确，太平军比汇报的多很多，而且准备充分，再加上天气不利于作战，这一战彻底失败，曾国藩投河自杀，被救起。四月初五，湘军在湘潭取得胜利，后有轻易拿下武汉，很久没有收到过捷报的咸丰皇帝一高兴拟旨封曾国藩为湖北巡抚，后出于防范心理有收归旨意。

    1854年九月上旬，咸丰四年，九江大败，曾国藩的座船也被太平军俘获，在太平军逼近的关键时刻投水自杀，幸被人救起。曾国藩陷入江西困境，不仅有军事上的，也有政治上的，可以说“处处碰壁，步步荆棘”

    1857年二月十一日，47岁，咸丰七年，处境困难，痛苦万分的曾国藩接到父亲去世的讣告回家守孝，五月，曾国藩假期将满，因不想过那种“客位虚悬”的日子，奏请在家守孝三年，咸丰皇帝不批，催他立刻回到军中，曾国藩向咸丰皇帝摊牌，诉说困难，期望皇帝体谅他的苦衷，授予他职权，要不然就不去，结果皇帝批准他在家守孝三年。

    在家的曾国藩郁闷痛苦，得“不寐之疾病”，极度痛苦的曾国藩开始反思自己，他反思到，“自己在官场上一再碰壁，碰得鼻青脸肿，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。回想自己以前为人处世，总是怀着强烈得道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。……”他还写信给朋友，要他们给他多提意见，阅读好友来信，回忆既往，越来越清楚的看到自身的致命弱点。

    1858年初，48岁，咸丰八年，胡林翼抓住机会奏请曾国藩出山，本来咸丰皇帝还担心他不肯出山，哪知他一接到任命，立马出山。而再次出山的曾国藩与之前判若两人，变得更谦和了，更委屈求全了，对皇帝不再直言不讳，而是学会打太极，不再“慎于保举”，而是开始“同流合污”，

  1860年，50岁，咸丰十年，大清朝正规军江南大营大败，何桂清弃城逃走，两江总督职位空出，四月二十一日，咸丰下令赏曾国藩加兵部尚书衔，署理两江总督。

  1861年七月，51岁，咸丰十一年，从1860年四月起，曾国荃挖长壕围城，历时一年多，安庆城内终于粮断，苦战一天一夜，安庆收复。

  1861年七月十六日，咸丰十一年，咸丰去世，到死都没有收到安庆收复的捷报。八月二十六日，胡林翼去世。

  1861年，咸丰去世两个多月，太后慈禧和恭亲王奕欣发动政变。政变二十天后，曾国藩呗升职“钦差大臣两江总督曾国藩，着统辖江苏、安徽、江西三省，并浙江全省军务……”曾国藩得到朝廷支持，政治环境一片大好。

    1864年六月十六日，54岁，南京城破，还没有等来奖赏，六月二十六日却最先等来朝廷的责备，责备曾国荃城破时没有继续指挥战斗而是立刻写信表功，七月十一日，曾国藩收到朝廷寄来的信，追问，天京财富下落。后面论功行赏，曾国藩曾国荃被封侯封爵。为减少朝廷顾虑，曾国藩奏请弟弟辞职，同时自己主动裁撤湘军，朝廷对曾国藩态度大变，不再追究曾国荃的问题，放手让曾国藩治理两江，也不再追究南京财宝的下落。放手让曾国藩治理两江。

    第一次，第二次鸦片战争，让曾国藩更了解洋人，将“师夷长技以制夷”的思路深化并升级。“师夷智”不仅停留在购买使用西式武器上，还必须深入学习研究西式武器背后的秘密，是当时地方都抚中推动洋务运动，兴办近代工业最感兴趣也最努力的一人。

    面对洋人当时朝廷大多数人的外交思想落后，在他们眼里，天朝高高在上，外夷自当俯首称臣，与洋人打交道不以诚信，而以“羁縻”，磨，糊弄，而曾国藩的外交观念却不一样，他主张第一洋人也是人，对待外国人应该平等相待；第二，诚信外交；第三，在对外交往中，不要争面子，要争里子，不要争小处，而要争大处，“大事苦争，小事放松”，这些观念在现在看都是很好的。

    1865年，同治四年，55岁，三月，慈禧发动政变，革去奕欣职务，四月，曾国藩奉命北上剿捻，两江总督由江苏巡抚李鸿章署理。由于身体不适，奏请李鸿章帮忙，结果朝廷直接让李鸿章取代他。

    1868年七月，同治八年，58岁，因李鸿章沿用曾国藩的剿捻策略成功将捻军镇压下去，曾国藩奉命升直隶总督，九月，曾国藩离开两江总督职位的时候，全程老百姓都来送别，热闹非凡。曾国藩在直隶，汰换官员，整顿吏治，一年后就效果显著。

    1870年，同治九年，60岁，天京教案发生，曾国藩奉命处理，调查“挖眼剜心”事件，在现在看来处理得很好，也避免了战争，但是那时候人民愚昧，认为曾国藩帮外国人，曾国藩背上“卖国贼”的骂名， 七月二十六日，重压之下的曾国藩旧病复发，他又想到了学生李鸿章，奏请李鸿章来帮忙，朝廷让曾国藩调补两江总督，李鸿章补授机制总督。李鸿章来时，曾国藩基本把事情已经处理完。

    1871年八月，61岁，同治十年，曾国藩和李鸿章联衔上奏《拟选聪颖子弟赴泰西各国肄习技艺以培人才》

    1872年，曾国藩去世，生命最后关头，仍然勤奋有恒，工作，记日记。

   

                  享读者

售罄：
卖完了

罄
qìng
〈形〉
(形声。本义:器中空)
同本义 [empty]
罄,器中空也。——《说文》
瓶之罄矣。——《诗·小雅·蓼莪》
罄无不宜。——《诗·小雅·天保》
又如:罄身人(身无分文的人);罄然(空无一物的样子);罄身(空着身子)
严整 [serious and neat]
师旷罄然。——《周书·太子晋》
又如:罄然(严肃整饬的样子)
满;全 [full;all]。如:罄山采木(把山上的树木全部采光);罄地(所有地区);罄宇(犹言整个世界);罄尽,罄净(全尽无余)

售馨：
售 （shòu）①卖：～票∣～货∣零～∣出～。②〈书〉施展（奸计）：以～其奸∣其计不～。 　　〔售货员〕：商店里出售货物的人员。 　　〔售票员〕：卖票的工作人员。 　　馨（xīn）（书）散布得远的香气：～香∣如兰之～。 　　〔馨香〕xīn xiāng（书）①芳香：桂花开了，满院～。②烧香的香味：～祷祝。 　　罄（qìng）〈书〉尽；空：告～∣～其所有。 　　〔罄尽〕qìng jìn 没有剩余：家资～。 　　〔罄竹难书〕qìng zhú nán shū 把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料）。 　　
起源：售馨。馨是花香的意思。其语源在卖花者。卖完了花，留下花香。所以叫售馨。意为卖光了。

我想还是不同的吧

罄
qìng
〈形〉
(形声。本义:器中空)
同本义 [empty]
罄,器中空也。——《说文》
瓶之罄矣。——《诗·小雅·蓼莪》
罄无不宜。——《诗·小雅·天保》
又如:罄身人(身无分文的人);罄然(空无一物的样子);罄身(空着身子)
严整 [serious and neat]
师旷罄然。——《周书·太子晋》
又如:罄然(严肃整饬的样子)
满;全 [full;all]。如:罄山采木(把山上的树木全部采光);罄地(所有地区);罄宇(犹言整个世界);罄尽,罄净(全尽无余)

售馨　　售 （shòu）①卖：～票∣～货∣零～∣出～。②〈书〉施展（奸计）：以～其奸∣其计不～。 　　〔售货员〕：商店里出售货物的人员。 　　〔售票员〕：卖票的工作人员。 　　馨（xīn）（书）散布得远的香气：～香∣如兰之～。 　　〔馨香〕xīn xiāng（书）①芳香：桂花开了，满院～。②烧香的香味：～祷祝。 　　罄（qìng）〈书〉尽；空：告～∣～其所有。 　　〔罄尽〕qìng jìn 没有剩余：家资～。 　　〔罄竹难书〕qìng zhú nán shū 把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料）。 　　
起源：售馨。馨是花香的意思。其语源在卖花者。卖完了花，留下花香。所以叫售馨。意为卖光了

第1个意思是卖花的意思，第2个意思是卖完了的意思

即将售罄就是马上要卖完的意思。售罄意为全部卖完，一般指商品售空。售：卖：售货、售票、售卖、出售、销售、零售。罄：本义为器中空，引申为尽，用尽：告罄、罄其所有、罄竹难书。
示例：
1、台北讯，也许她的演唱会同样早早售罄，她同样在颁奖礼横扫无数奖项，但张惠妹并非一般的流行歌手。
2、展览开始的第一天，到今年年底的预售票已经售罄。
3、29日各车次车票所剩无几，30日各车次车票已售罄，10月1日至4日，各车次车票充足。