经常看到2021年评论说考古，但是2021年本身不就是上古时代了吗

比上古更早是什么时期

　　比上古更早是什么时期？上古本来就是传说中的时代了，总觉得很是遥远，据说还有比上古更遥远的史前时代，大家都很是好奇，不知道是什么样子的，下面讲讲比上古更早是什么时期？

　　比上古更早是什么时期1

　　比上古更早是史前时代。史前时代（约200万年前——公元前21世纪）按照历史年代，中国远古文化包括了史前文化时期、夏、商、西周的大部分时期人类的社会生活。史前文化是指有文字记录之前的人类社会所产生的文化。

　　考古学上中国的史前社会从发现古人类开始，下限为发现甲骨文的殷墟年代，也就是商代盘庚迁殷之前的历史时期；历史学所指中国的史前社会是有了文献记载之前的历史时期，即西周有了共和纪年之前的阶段。

　　史传中国的史前时代经历了：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）等时代。

　　他们的功绩和贡献是为人类创造了诸如：建屋取火、八卦文字、部落婚嫁、百草五谷、豢养家禽、种地稼穑等一系列最基本的生存、生活条件，使人类能够得以生存繁衍。

　　比上古更早是什么时期2

　　 按中国历史界划分

　　笼统来说，按近现代历史学界的定义划分，将中国历史时期划分为上古时期和古代史，在甲骨文没有出现、没有文字记载的时期也就是夏朝以前统称为上古时期。

　　也就从盘古开天地的“神话时代”、“三皇五帝时代”，从夏朝至近代史这段时期统称为古代，这是史学界的定义。

　　 按中国文学界定义来看

　　“上古时代”指的是夏商周秦汉时期，而在上古时期也就是“三皇五帝时代”之前的时期被称为“远古时代”。在《史记·秦始皇本纪》中，秦始皇曾说：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。”

　　按照先秦文学来说上古指的就是夏商朝，因为谥号开始于周朝，故太古时期指的就是夏朝和商朝，这里需要说明的是这里的“太古”就是“上古时代”。而上古之前称为远古时期或者是是创世时期，也就是三皇五帝时期，再之前就是盘古开天地的洪荒时代。

　　 按世界史来划分

　　在欧洲历史来讲，从最早国家的'出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史，叫上古史，也叫作奴隶社会，上古之前就是“史前文明时代”，这一段时期指的就是人类诞生到国家文明的出现，而更早的属于“神明创世时期”。

　　而从俩河流域历史和埃及历史来说公元前5000年以前的历史时代都叫“上古时代”。

　　 现代科学界定义

　　按地质年份分冥古、太古、元古、显生代、远古、上古、中古、近古等

　　在上古之前是远古时期，远古时期一般指的是300万年前─公元前21世纪的历史时期，人类与猛兽共存的年代。

　　远古时期之前是显生代，是动植物爆发、人类开开始从猿猴演变成人类。

　　元古，开始于25亿年之前，结束于5。41亿年前，原始古代微生物开始产生，菌类、藻类，腔肠、环节、节肢类等生物出现时期。

　　太古，40亿年前—25亿年前期间，地球形成稳定下来，气候环境适宜生命居住，也就是地球孕育生命时期。

　　冥古，开始于46亿年前，地球刚形成。

　　在中国，关于时代的划分，目前主要是以最高史学权威《中国通史》为基准，以秦朝为界，先秦时代即为上古史，而先秦以后到满清1840年之间称为中古，后面为近代史和新中国，上古史之前也有人称为远古时代，也就是三皇五帝时期。

　　其他的无存考证，目前在历史界对于时代区分是有很大分歧的，并没有唯一的答案，而在科学家则是根据地球的起源和进化论是有比较准确的答案和较为明确的区分。

　　 太古，上古，荒古，远古哪个更古老，分别指的是多少年前？

　　上古、远古、太古、荒古等词语都指古老的年代，但估计很少有人能够分清这些词语具体代表的时期。其实，它们都是真实的时期划分。

　　 太古时代：地球初步形成的时期

　　“浑沌自太古，漭泱开吴天。”

　　太古时代，也称太古时候、太古时期等，是目前划分的最为古老的时代，也就是我国传说中的盘古开天辟地的时代，

　　太古代，是地质发展史中最古老的时期，该时期所形成的地层称为太古宇。该时期延续时间长达15亿年，是地球演化史中具有明确地质记录的最初阶段。由于年代久远，太古代的保存下来的地质纪录非常破碎、零散。

　　但是，太古代又是地球演化的关键时期，地球的岩石圈、水圈、大气圈和生命的形成都发生在这一重要而又漫长的时期，大约39亿年前，地球形成最初的永久地壳，至35亿年前大气圈、海水开始形成。

　　根据西方的划分，太古时期指的便是距今46亿年前地球形成到25亿年前原核生物（包括细菌和蓝藻）开始普遍出现的这段时期。

　　 远古时代：夏商周以前的时期

　　远古时代，指的是从人类出现到国家形成那漫长的历史时期（从距今约170万年前到公元前2070年这段时期），也就是原始社会。这个时代大约经历了二三百万年。

　　远古时期也就是指原始人类出现到文明初步出现的这段时期，同时也是中国神话较为集中的时期，女娲造人之类的故事便发生于这一时期。

　　 上古时代：三皇五帝时期

　　上古时代是指：现存文字记载出现以前的历史时代。对世界各地上古时代的定义也因此不同。在中国上古时代一般指夏以前的时代。

　　据“中华文明探源工程”研究成果表明在距今五千年前中华大地已出现了国家形式，与传说中所描述的天下万国、天下万邦的情景相吻合，该时期称为上古时代。中华文明的起源和早期发展，是一段没有被文字直接记录下来的历史。

　　“中华文明探源工程”的另一重要成果是丰富了对人类文明起源的认知。中华上古时代人物有：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏等。

　　《易·系辞》中说“‘《易》之兴，其於中古乎？’然则伏羲为上古， 文王为中古， 孔子为下古。”

　　由此可见，在中国历史的划分中，主要将夏朝以前的三皇五帝时期称为上古时代，即国家形式出现以前的时代，是一段没有被文字直接记录下来的历史。荒古则是洪荒类小说创造出来的时代，并无准确的对应时期。

上古：一般上古时代是指文字记载出现以前的历史时代。对世界各地上古时代的定义也因此不同。在中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。

中国上古时代传说的帝王有：炎帝，黄帝，少昊，颛顼,帝喾，帝挚，尧和舜。
中古：中古时代」这个名辞在西方文明史上意指约从公元500年到1500年之间一千年来的欧洲历史。中古时代的开始，标示着西罗马帝国的衰落，咸信古典时期的古代历史在此告一段落；而中古时代的结束，则指示出文艺复兴时代(欧洲的重生)的开始。有几件大事情可作为中古时代结束的记号，其中包括君士坦丁堡在1453年的沦陷、1456年首次使用印刷机、欧洲人在1492年发现新大陆、马丁路德在1517年带领新教徒的宗教改革以及艺术在意大利的繁盛等。而中古时代就在古代与现代历史之间的中间时段落幕。

不过，中古时代的这个观念，不适合套用描述亚洲和中东的重大历史时期。中国是从史前时代逐渐发展而来，直到西方现代史来临前，并未出现类似欧洲的大分裂时期。虽然中国是曾历经过诸多王朝的统治和外族的入侵，但在文化发展上基本上是平稳的。日本的文化进程也是平稳而孤立。中东的历史就比较就接近欧洲的中古时代，因为这两个地区毗邻而居，彼此分享很多互相交流的成果。
太古：
远古：（约据今300万年—公元前21世纪)世界上许多国家的人民对天、地的出现及人类的产生，有各种不同的说法。在中国，有关盘古开天辟地和女娲造人一类的传说流传久远。但是随着科学的发展，特别是近代考古学、古人类学和地质学的发展，揭示了地球形成的奥秘，也揭示了人是生物进化的产物。目前，考古学家和古人类学家在非洲发现的人类化石，距今已有 300余万年，因而非洲被认为是人类的起源地。在中国，重庆市巫山县发现的「巫山人」化石，距今也有200万年。此外，还发现了许多古人类化石，如年代稍晚的「元谋人」、「蓝田人」、「北京人」和「山顶洞人」等等，数量很多、分布地域也很广。因此，中国的考古学家提出：东亚地区也是人类起源地。

人类的出现是生物进化的结果，它是古猿演变而来的。最近几十年间的考古发现和古人类学研究的成果证明，古猿与早期人类的关系十分密切，使「从猿到人」的学说，获得越来越多的证据。

人类的出现与劳动有关。人类最初制作和使用的工具是打制石器。考古学家为与后来出现的磨制石器相区别，将制作和使用打制石器时代称为旧石器时代，后者（即制作和使用磨制石器的时代）称为新石器时代。为了研究它们在历史进程中的发展与进步，考古学家还将它们分为早中晚三期。旧石器时代所分的早中晚三期，与古人类学家依据古人类的体质特徵所分的直立人（猿人）、早期智人（古人）、晚期智人（新人）这三个阶段大体是一致的。在旧石器时代的早期，打制石器以粗厚笨重、器类简单、一器多用为其特点；到了旧石器时代的晚期，石器趋于小型化和多样化，器类增多，还发明了弓箭、投矛器等复合工具和钻孔技术，出现了少量磨制石器。在旧石器时代，人们以采集果实和渔猎为生。他们不会建造房舍，多在山洞中栖身，过着群居的生活。在旧石器时代早期，人们已学会用火。先是采野火，后发明了人工取火的方法，如打击火石取火、钻木取火等等。火的使用对人类的进化有很大的意义。它可用于照明、驱除野兽、驱赶寒冷，还改变了人们生食的习惯。由于熟食能缩短消化过程，使更多的养料被人体吸收，并使血液中的化学成分有所改变，促使人的体力增加、脑髓发达。如30万年前的北京人的平均脑容量为 1059毫升，一万年前的山顶洞人的脑容量为1200—1500毫升，已达到现代人的脑容量变化范围，身高也与现代华北人的身高接近。迄今在中国发现的旧石器时代遗址，遍布全国二十几个省、市、自治区，说明古今人类在这块大地上的活动范围，已相当宽广。

距今一万年前，人类进入新石器时代。进入全新世以后，地球的气温逐渐变暖，人类渐渐走出山区，移向平原地区活动。为了适应新的环境，人们选择了邻近水源的地点聚族而居，建造房屋，发明了陶器，出现了原始农业，开始了定居生活。磨制和钻孔技术的普及，使各种石质工具的制作趋于规范、定型，更适合各种不同的用途。考古学家经过长期探索、研究，发现中国在新石器时代的遗址分布，与当代中国的人口布局十分相似，相对集中于河网密布的东半部。人们的食物结构也是南方种植水稻、北方种植粟稷。在距今9000年前，就已经出现栽培稻，说明水稻的发源地在中国而不是印度。8000年前的先民已经雕琢出玉器，发明了纺织技术，在音乐方面出现了七声音阶，可以吹奏旋律，还出现了刻划符号。7000年前的遗址中出土的独木舟和木桨，说明已经有了水上交通工具，牛已被驯养。 6000年前仰韶文化的居民创造了绚丽多姿的彩陶文化，还出现了用夯筑技术建造的小城堡。5000年前已养殖桑蚕，并用蚕丝织出了丝织品，还掌握了人工冶铜的技术，铸造出青铜刀一类小工具。4000年前出现了文字，在长江流域和黄河流域各有一批古代城市在地平面上崛起。古文献中记载的神农氏种植五谷，黄帝的妻子嫘祖发明蚕丝，他的大臣发明文字、舟车以及黄帝战蚩尤等，因这些发现而说明这些传说并非虚妄，它们包含了不少历史的影子。这些发现还说明，中华文明确实是源远流长。

古代居民聚族而居，所以在今天发掘的遗址中可以看到居住时形成的聚落，在墓地中看到排列有序的墓群。人们在漫长的岁月中繁衍生息，人口不断增长。当增至一定数量时，就像细胞分裂那样又分离出新的氏族。它们之间以血缘为纽带，形成规模较大的部落。在原始社会后期，中华大地上有许多氏族、部落和部族。古史学家将它们分为华夏集团、东夷集团和苗蛮集团。其中华夏集团以黄帝族和炎帝族为主体。它们最初居住在今天的陕西，后来分别向东发展，不断扩大自己的势力。它们与西进的东夷集团、北上的苗蛮集团发生过多次战争。传说在涿鹿之战中，黄帝和炎帝打败了以蚩尤为首领的东夷集团，使华夏集团的势力扩大到今天的山东境内。为了争夺联盟的首领，黄帝和炎帝在阪泉大战，炎帝战败。地处北域的黄帝乘势南下，使炎黄二族的势力达到长江和汉水流域，华夏集团的势力得到空前的扩展。以后的虞、夏、商、周都是黄帝的后裔，在几千年的历史进程中，确立了华夏的特定地位，黄帝也成了华夏的共同祖先。

在远古时代，由于生产力低下，人们只有靠集体的力量才能生存。人们各尽所能、共同劳动、平均分配食物。为了生存与发展，他们必须选举公正、贤能的人当首领，以带领大家进行生产、抵御外来的侵扰。因此，古史传说中出现了尧举荐舜、舜举荐禹，禹先举荐皋陶、皋陶死后又举荐益当部落首领的故事(但并没有成功),历史上称这种作法为「禅让」。这是一个人人平等、财富公有，因而没有争夺欺诈、也没有盗贼劫掠的时代。古代史学家们称这个时期的社会为大同社会。

古代居民为了求得生存与发展，在恶劣的环境中与各种自然灾害顽强地进行斗争。其中大禹治水的故事流传久远：面对滔滔洪水，野兽肆虐，尧为了把民众从水患中解救出来，命鲧去治水。鲧用堵塞的办法治理，虽经九年努力，仍以失败告终。于是，舜命禹治水，禹总结了鲧治水的经验教训，改用疏导的办法。他一心一意地率领民众兴修水利、治理洪水，「三过家门而不入」，经过八年（一说十三年）时间，终于征服了水患。这个传说反映了古代先民在自然灾害面前不屈不挠、积极抗争的无畏精神。

随着生产力提高，一个人的劳动所生产的价值超过他本人的消费而有了余额时，俘获的战俘不再被杀死了。他们沦为奴隶而被强制进行劳动生产，他们创造的财富被主人全部占有。这样，私有制出现了。考古学家在龙山文化中发现了有的墓葬有棺有椁，有许多陶器、玉石器、象牙器和象征财富的猪下颚骨等随葬物品；有的墓葬只有一个不大的墓穴和几件陶器；还有一些死者身首异处，既无墓穴、也无随葬物品，甚至被丢弃在废弃的窖穴或沟壕之中。这说明，这些死者身份、地位和占有财富的情况是不一样的。一些首领利用他们的特权首先富裕起来。贫富分化的不断发展，氏族与部落内的掌权者首先成了剥削阶级。原始社会内部产生了不同的阶级，表明原始社会到了末期。在这种情况下，族与族之间以掠夺奴隶和财富为目的的战争频繁出现了；为防御敌对一方的掠夺和侵扰，它们各自筑起了一座座高耸的城池；为适应战事的需要，兵器的生产受到普遍重视：为维护特权者的利益，他们摈弃过去的习惯法，制订了新的制度法规；「禅让」制度也不可能继续实行，必然为新的制度所代替。因此，到夏禹死后，禹之子启杀益而夺取首领的位置，开创了父传子、家天下的新时代，称为小康社会。从此，中国历史上出现了第一个世袭制王朝 ——夏代。 根据文明进程，欧洲和我国不一样

上古又称“远古”，指有文字以前的时代如与“中古”并提时，一般指秦汉以前，即夏、商、周三代。现今一般以魏晋南北朝至唐宋之间为中古，也有把两汉包括在内者。 唐代学者颜师古注引三国魏孟康曰：“伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。”此处指商周之际。《礼》：“伏羲为上古，神农为中古，五帝为下古。” 欧洲啊。好像没有

上古、中古其实是很笼统的分法，比较准确的是：中国分先秦（以秦朝的建立为界）。欧洲分中世纪（以东罗马帝国的灭亡为界）。

不是的，上古属于中国的夏商时期，而那时候欧洲（主要为西欧）还属于未开化地区，基本都是蛮族，文明在希腊地区。不过也有另种解释欧洲的上古是从未开化文明直到西罗马帝国灭亡为止。

中国的应该是以秦皇朝的建立为分界线，欧洲以欧洲的奴隶制衰亡（公元476年）为标志的。

在外国看来，中国只有四千年的历史，而不是五千年。不单如此，外国对夏朝的存在是质疑的，这个也有争议，但我国核潜艇有一款被外国定义为夏级潜艇。看来老外也不是完全不认可。中国通过断代工程已经发现了夏时期的历史遗迹，夏朝的时候已经有城市的存在，这是一个重要的质变。夏的城市规模相当庞大，那个时期的是非常了不得的。
历史上商的时候文明已经达到了相当高的水平，军队制式化且存在分工，贵族们进入军队参加打仗，有一种说法就是商朝灭亡就因为奴隶太多造成的（奴隶的人数远远超过了商国民的人数，这只是一种可能的假设，也说明商朝非常强大），拿军队举例子，是因为军队背后代表着国家的经济实力，技术水平等多方面，对农耕民族来说，这一点更加明显。商的文明不是从天而降的，也是继承了前朝的基础才发展而来的，到了商朝的时候，我国古代军事水平开始快速发展，从世界古代军事发展来看，中国古代军事相对同时的世界是从弱到强再到异常强大最后逐渐衰落的过程，尤其是蒙古人将火器带到欧洲后，加速了衰落，而商朝是我国古代军事从弱到强的一个重要分水岭。商文明的高度发达，更合理的解释是建立在一个高水平的基础上发展而来的，而不是突然就从大禹治水的水平发展到了司母戊大方鼎的水平。类比一下古埃及，古代埃及文明非常了不得，大家在历史书上对它的了解可能更多的是埃及艳后的故事，可具体了解一下，古埃及文明完成上下埃及大一统的时候，距离我们传说的中的黄帝（如果真的存在的话）出生还早了四五百年，秦始皇就更远了。所以说，我们看在斗兽场看罗马文明的心情，跟当年罗马人看埃及金字塔是一个心情，古埃及文明真的是不可想象。但即便是埃及文明也是一个循序渐进的过程，没有前期的积累（主要是挨打），埃及也不可能逐渐强大。如果夏朝不存在，商朝光前期连续迁都就够他喝一壶的，商朝如没有强大的政治机构做支撑，早把自己折腾死了。更何况一个全国性的政权不是突然就能具备相应能力的，如果说商朝自己摸索出来的，一个地方政权突然具备全局性政权的能力，这个种能力不是拍脑袋获得的，它至少要有实践的基础，既没有人才，也没有经验，能力是天上掉下来的？最可靠地办法，就是集成前朝的经验教训，迅速组建自己的王朝。
夏朝初期，根据历史记载，还经常跟周边的部落打仗，夏人多势众国力强大，但拥有国家结构的夏还出现过被部落击败的情况，夏时期对国家结构应该还处于摸索阶段，或者说虽然初步建立了，但还不成熟。对夏时期战争的记载我觉得是一个很重要的支持，因为古人注重战争，战争的结果和过程也不是随意开玩笑乱编的，否则当时的人就会不认账的。能流传下来，本身也经过那个时代的考验了。在夏之前的时期呢？距今五千年前的大汶口文明就已经有了黑陶镂空器皿，发展到黑陶已经是新石器时代的最末期，能够镂空，陶器的发展也已经到了相当的高度，那时期的文明已经确定进入了父系时代，我们没能力证明那个时代具体达到了一个什么样的高度，但有种说法我非常赞同，那就是中国的文明不是在某一个早上或者在某天大家吃过早饭以后就突然一下子都进入了文明时期。文明的发展是一个循序渐进的过程，中间还会存在与进入文明前的一些状态共存的局面，但我国遗址和发现的文物来看，至少5000年前，中国的文明已经有了相当高的水平，而达到这一步，同样需要时间的积累。
我们说罗马是七丘之城，难道说罗马非要把地中海变成自家内湖的那一刻才能称之为罗马吗？某些人不认可我们的历史，他们认为司马迁说的黄帝时期不足为信，确实，先秦历史有很多口口相传，难以保证绝对靠谱，但荷马史诗里面的神仙大战就万无一失了？特洛伊之战应该是存在的，但阿喀琉斯和雅典娜的那档子事儿不一定是真的。黄帝时期的事情也应该是存在的，只是我们现在已经说不清楚，同时也未能留下足够的证据，仅仅依赖史书的记载，不过史书还是留下了涿鹿之战、阪泉之战的信息。毕竟焚书坑儒是一次文化灾难，而且甲骨文到了商前期就难以发现，我国历史上战乱不断，文物的损失很厉害，商前期的文字尚且难以寻迹，夏及夏之前的就更加难以寻找，何况甲骨文我们还认不全。但春秋时期的孔子也是提到尧舜的（这点有人存疑），而且提高尧舜禅让的不止孔子一个，而是一大把人，难道是那个时代的人集体记错了？我们可以怀疑司马迁，但孔子他老人家活着的年代，还是相对比司马迁靠谱的。只不过所谓的禅让，在今人看来很可能是一种粉饰，那个时代的禅让，不过是玩玩“三辞天下”的把戏而已，背后真实的情况很可能是年轻力壮且拥有强大实力的舜强行霸占了衰老后的尧的两个女儿，以武力取而代之。也可以说那个时代明着形成家天下还有困难，所以集成权利还是依靠暴力。但你回过头看看三皇五帝，尤其是五帝，是不是觉得他们都有密切的姻亲关系，所谓的禅让最终也没有让给外人，也是一种家天下。
尧舜之前的历史，其实就很模糊了，司马迁也只是简单提了一下，难以详细记述，毕竟司马迁距离那个年代也不短了，很多东西都流逝了，仅仅剩下一些口口相传的东西，司马迁在资料不足的情况下也仅仅把基本的框架介绍一下。不过话也说回来，毕竟司马迁还是比我们还是要靠谱的多，起码就算是那个年代的一些传说也是有些根据的，总比我们对着一些所谓的文物乱猜想要靠谱。我们的研究到了夏就已经很吃力了，再往前说实话，能力达不到。但我们确实发现有五千年前的文化遗迹，也表明那时候的文明已经到了相当的程度，包括殉葬时候有精美陶器的存在，这都不是一种低等文明所能具备的能力。有人表示，商之前即便存在一些我们发现的文物，但由于缺乏文字记述，难道你能说这些文物就一定是代表了夏的存在吗？是的，我们不能简单地看到一些文物就说夏朝一定存在，否则按照这种逻辑，你就是看到恐龙化石表示恐龙建立了夏朝也没人能反对。但话也分两头，谁又保证夏朝的那个时期，一定是存在文字的呢？匈奴很长一段时期没自己的文字，人家不算文明了？印加也被认为没有文字，不算文明了？没有文字就不算文明，按照这种相当然的逻辑，是不是眼睛不好使的动物都要灭绝了？可蝙蝠活的好好地，人家用超声波。存在就是真理，夏时期存在的高度发达文明，即便是不存在所谓的夏，也必定存在一个我们未知的强大的王朝。更何况，还有古人直接留给我们的记录，告诉我们，确实存在一个王朝，就叫做夏。我个人极度不同意用某种因素作为一种文明的界定标准，因为这样过于机械，何况文明标杆的因素还可能在历史长河中不断变化。如果我们没有发现殷墟，是不是按照外国的标准，商朝也是不存在的？但商朝不存在的话，难道周朝开挂了，一开始就达到相当的高度？我觉得霍金的一个比喻很对，一颗行为围绕另一颗行星按照一定的规律旋转，如果我们掌握了规律，即便你看不到其中的一颗，你仍然能推断出另一颗的存在。我们的王朝也是如此，即便你一时找不到所谓的决定性的证据，但那个时期留下的文物已经告诉你当时存在一个非常强大的势力，而且你的祖先还留下了文字记录，结果因为一个几千年后的标准暂时不达标，所以就直接否定了？我真的很担心几千年后的人类如果以计算机为文明的标准，我跟我老妈那就是文明的前后脚啊！这是典型的不服责任。不但如此，很多人表示夏之前可能存在虞朝，春秋战国的古人留下的文字记述中有很多人提到过，看来并不是空穴来风，但司马迁没有记录，不过还是那句话，西汉距离夏都差了千把年了，司马迁也不可能全面掌握所有资料，对不清楚的历史不做记录也完全正常，符合一个史学家的精神，要知道，在古代出本书是很了不起的，而史书更是异常艰难，很多人穷其一生也搞不定。夏朝之前的虞是否存在，这个真不好说，说它不存在，古人又确实提到过，而且一提就是好几百年都有人说，如果这是巧合的话，也确实太巧合了点。
历史往往就是这样，我们看的教科书原本就是我们现在能力所能发现的极限，之前到底还有多少事情是我们没有掌握的，还很难说。我们到了夏末商初，文物和遗址的支持就很费力了，夏的研究都搞不定，再往前就更没能力了。有种说法就是：中国的考古没有跟上中国的历史。一家之言，不喜勿喷。

因为他们只知道中国四千年的历史，四千年以前的中国历史也许他们还没学呢。其实，华夏先民早在8000年前就在黄河流域建立了大地湾文化（甘肃天水一带）和裴李岗文化（河南新郑一带）。又于7000年—5000年前在北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带建立了仰韶文化。一些考古新发现并不能一下子让所有人都了解和认可的。

就目前所知，中国新石器文化至少要在距今10000年前，实际开始年代还当更早；一般延续到前2000年左右
新石器时代（neolithic），是考古学家假定的一个时间区段，该时代概念大约从1万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。新石器时代指在考古学上是石器时代的最后一个阶段，以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。
来源：百度百科
你往前推算历史，四千年也就是公元前两千多年是新石器时代，我们都知道历史不是一种说法，那是华而不实的，历史需要拿证据来说话，拿事实来分别，现在目前已知的囯内较有代表性的考古文化遗存: 河姆渡文化遗址、良渚文化遗址、草鞋山遗址、龙山文化遗址等等，还有比较有代表性的是陶器——彩陶

算的时间不同 中国历史书是习惯从黄帝时期开始算的 外国习惯从商朝算起 甚至从秦朝算起的 因为从外国认为夏代和以前的文明历史（不算原始人时期）缺乏历史考古证据 他们不承认的

太过久远，无法考证，于是乎、、、你懂得