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微博上辽代古墓一桌饭菜是真的么

时间: 2023-07-08 19:00:43 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 102次

微博上辽代古墓一桌饭菜是真的么

墓里有一千年前的板栗和一场未开宴的饭局,墓主人在等谁?

说起古墓遗产,那可谓是千奇百怪,因为各朝代的不同,自然陪葬的东西也不一样。但是,你有听说过用一桌饭菜来陪葬的吗?这不但是真事,还被保存得非常完好,当古墓被打开的那一刻,墓内杯盘碗箸俱齐,甚至连墓主人吃的饭菜都无一缺席,似乎就是专门等着进墓者来相聚一般,这让人是何等的震惊!

墓内杯盘碗箸俱齐,才知主人"盼人"来已有千年,到底辽人吃些啥?

确实如此,此墓便是上个世纪九十年代被挖掘而出的辽代古墓,距今已经有九百多年了。墓主人是辽代一位佛教徒,叫作张文藻,他不但为后人留下了辽代的一桌近千年酒席,还留给后人一窟辽代佛教徒的陪葬品。

最让人不可思议的是,张文藻的超脱绝对不能与当时时代同日而语。毕竟,古人多称死后为眠,最忌讳被人打扰。但人家张文藻却在自己墓室留下了一桌子酒席。

这对很多人,特别是古之贵族人家最不能想象,他们最多的是花费各种能力,来让自己的墓室免遭后人打扰。当然,这是不可能的,但这也正好显示了张文藻的超脱之处。


想来人们最好奇的还是辽代人吃点什么的问题,无论如何,这也是千年之前的真实生活"片段",相比电视剧中的展示,那可是真实多了。

不过,可能张文藻为佛教徒的关系,他饭桌上的吃食更多的是新鲜的水果。当然,这也让我们很惊讶,因为在一千年前的古人,已经完全可以吃到各色新鲜水果了。比如香梨、葡萄、红枣、胡桃等等。


另外,除了这些新鲜的水果之外,饭桌上还有煮好的板栗、烧成汤的藕片,以及糕点、美酒。这些显然都是素食,至于荤菜真的一无所获。想来当时古人对于佛教的尊崇是从内而外的,他们不会表面崇佛而酒肉无忌。

可惜的是这一桌完整又精致的酒菜,因为经历了太长时间的等候,大多数都随着时光流逝不见了。而那碗藕片汤虽然坚持了近千年时光,却在出土后见到阳光的一瞬间灰飞烟灭。

只是桌上那盘板栗惊艳了若干人,为什么?因为它装在碗中,个头饱满,皮壳保持着光泽,犹如树上刚刚采下的一个模样。


当然,这只是一种表象,因为栗子里面早已经空无一物了。这倒是让我们看到一个结果:一颗栗子壳是可以经过上千年时间洗礼的,真正耐得起岁月打磨了。

据说饭桌上的葡萄最有意义,因为它来自遥远的辽代,而截至今天为止,我国出土的古代葡萄也仅此一例。张文藻作为佛教徒,没有太多值钱的陪葬品,但他留给了后人满满的文化,不只是饮食文化,更包括了他墓内的装饰。


欣赏辽代古墓全景,整套生活食具,外加墓内生动画面,它的价值几何?

人们可能想不到,在信奉入土为安的古代,张文藻竟然选择了火化入葬方式。这是考古学家也没有想到的事。但他的骨灰明显是烧过了,就装在一个写满了经文的骨灰箱中,然后葬入棺椁之中。

而在墓室之内,人们可以看到很多当时朝代的人物形象,他们穿着辽宋时期的服饰,就连男性也头戴簪花。这种服饰人文就是一个朝代的缩影,给后人留下探究历史的空间与机会。

除此之外,墓室的壁画也如同一卷时代胶卷,上面描绘着当时人的生活情景。

比如其中一张壁画上,画的是几个小孩童正穿梭于食盒之间,他们看着高高摞起来的食盒,眼中产生了欲望。但是那个正准备对食篮中桃子下手的孩子,却似乎被旁边的一个女性发现了。


至于他们说什么,发生了什么,那就是大家自己猜测的过程了。反正这种充满生活气息的壁画很能显示一种祥和、美好的生活之态。至少,想来墓主人家里就是这样一种情形,他乐于看着孩子们"淘气",乐于享受这种生活的逗趣过程。

当然,墓内最为生动的还是那些瓷碗、瓷盘、水壶、油灯、桌椅,这可是整整一套辽代人家餐桌器皿,真的想要了解它们的话,这里恐怕就是最好的地方了。

在墓室内放着一个黄绿釉大盆,下面还有一个木质的盆架,这显然就是生活的日常,洗手沐浴都必不可缺。


而在棺前便是那个放满了杯盘碗箸的大木桌,桌上盛放食物的碗、盘各有特色,碗为白釉质,而盘则为菊瓣花口盘。放板栗的大碗则为黄釉龙柄状,甚是大气。

桌上装酒的瓶子为绿釉鸡腿瓶,虽然在今天看上去并不怎么时尚,可按当时的朝代,这已经非常气派了。据考古者后来的鉴定,这个瓶内装的酒正是葡萄酒,发现时它的颜色还保持着橘红色呢。


据统计,整套的食具为二十多件。它们看上去都不高大上,而且也没特别的贵重之处。可考古学家却认为这一套完整的食具千金难买,因为它自身的价值来自于时代现实及完整性质。这恐怕才是墓主人独树一帜的陪葬风格吧:我不以贵重取胜,但却能让时代说话。

最后还要提一下整个墓室的结构及建筑,按考古界的说法,张文藻之墓的设计及建造都称得上当时丧葬建筑的一个缩影。这里面自然也是满满的文化,它诉说着一个时代的传统,显示着一般家庭的人生结局。


其实,我们充其量就是个看热门的人,甚至就是那个看古人饮食之物的人。但人家墓主人却立意高远,他将自己佛教徒的生活以及当时生活的真相,按一定的规矩将陪葬品进行摆放。这种做法为学者提供了很重要的参考意义,可见中国饮食文化是不假的,它不只表述吃的文化,还有生活之中若干行为的文化。

墓主人也很坦然地意识到了自己的墓穴会被打开,关于墓碑里十二个字的出处,有一种说法是在五代十国时期的高平墓中发现的。由衷的佩服墓主人张文藻豁达的心胸以及智慧,他认为自己虽然在死后被埋在地下,但终究有那么一天会被发现,必定有重见天日的时候,所以就直接准备了一桌丰盛的酒菜,好像是在等待开启墓室的人,难得相会,一起喝一杯!
他在等待走进墓室的人。墓主人一直在等待走进墓室的人和他一起欢聚。
可能就是在等那个发现他的人吧,等待着考古学家进去,从而发现这场对考古人员来说意义重大的饭局。让我们发现和了解当时的文化。
墓里有一千年前的板栗和一场未开宴的饭局,墓主人在等谁 在等一个朋友,一个志同道合的朋友,他可能位极人臣,公务繁忙,无法赴约,也可能是一个火头兵,上阵杀敌保家卫国没有回来,也没有一封信寄回来

河北挖掘千年古墓,专家打开竟发现一桌未吃完的饭菜,怎么回事?

中国人对吃的热爱,可以说是非常狂热的。在中国,没有什么东西是不可以成为食材的。在国外很多不知道如何制作的材料,都被聪明的中国人制造成了美味的佳肴。中国菜因此也成了世界上最具有多样性的美食!其实中国人对美食的热爱,大概源于我们的祖先。我们的老祖宗,可比我们现代人更注重吃。


在河北地区出土过一个古墓,墓主人叫做张文藻,是一个辽代人。当时去发掘张文藻的古墓的时候,考古学家惊奇地发现这个张文藻,居然是一个超级大吃货。可能是活着的时候就爱吃,所以死了以后也要用美味佳肴来陪葬。当考古人员打开墓室以后,映入眼帘的就是一桌“酒席”。


桌子上摆放着碗筷,还有很多食物。经过考古专家的仔细辨认,发现这些食物种类还是比较丰富的,有糕点,有水果,还有干果和葡萄酒。由于时间太久了,糕点和水果什么的都已经腐烂变质,但是由于本身的原因,干果和葡萄酒却被保存了下来。

除了这一桌子吃喝之外,张文藻的墓室里还发现了很多壁画,而让人惊奇的是,这些壁画居然也和吃的有关。考古专家在张文藻的墓室里,整理出了一幅栩栩如生的温酒图,可以一观古人小聚时候的生动画面。不得不说,这个叫做张文藻的先人,真的是一个十足的吃货呀。我国有陪葬的习俗,将陪葬品跟随墓主人一起下葬,那墓主人到了阴间,就也可以享受到这些。而张文藻可好,不陪葬金银器皿,不图死后荣华富贵,只求死后仍旧能吃好喝好,这样的人也算是少见的了。

还是因为我国古代就有墓室放置什么东西,可以带到下面去享用的,这个墓室的主人是很贪吃的,所以就搞了一桌菜。
应该是我们的古人拿来祭拜的,可能主人本来就是一个吃货,去世之前让家人给他安排美食陪葬。
有可能生的时候这些饭菜呢,基本上是拿来进行祭拜的吧。
也许这座千年古墓的主人特别喜欢美食,所以才会有这样的饭菜存在。

专家入墓之后,看到一桌残剩酒菜,这是什么情况?谁在里面?

古墓的探究有助于人们对历史进程的推测,不过就算如此,我国在对待古墓的开发研究上,却始终保持着被动性发掘,不会主动的去破坏深埋在地下的历史遗迹。在上个世纪末,考古专家在河北张家口市内,发现了一个小型的家族墓葬群,根据考察得出这里都是张氏家族的后代墓葬,当时发掘的是辽国时期的十座张家古墓。

张文藻的墓穴是十座辽代古墓中的,主要研究对象,专家根据墓中碑文得出,虽然这座墓穴是属于辽代时期的墓葬,但是墓主人却是汉人,他出生于辽国世族,身形魁梧,家庭和睦,与邻里关系融洽,这座墓室是他和自己妻子的合葬墓穴。

专家在进入张文藻墓的时候,着实被吓了一跳,其中有一件墓室,宛如是在酒席之后速建起来的,墓室内摆放着一桌残剩酒菜。呈现在专家面前的景象,就好像是墓主人在里面正在吃席,因他们的冒然闯入给打断,所以才急忙离去留下了这一桌残羹。

而在棺椁的面前还摆着一张大桌子,上面摆满了各种盛放食物的碗,有葡萄、梨、栗子等等食物,35颗栗子因为墓室的封闭保存,外表看上去就好像刚出锅。相比较之前墓室的一桌残剩酒菜,这边堆积的满满的食物,就好像是在迎接客人一般。专家将一个存放酒水的陶罐打开之后,还可以明显的闻到了酒的清香,最后鉴定这瓶葡萄酒是辽代所产,这才是上千年的美酒呀!

这样丰富的陪葬食物,不难让人想要怀疑,难道张文藻夫妇是一对吃货?不过这也只能由我们去自行揣测了。墓中除了这些让人有穿越千年感受的食物之外,墓室的壁画也相当的精美,不仅有驱鬼图,还有和乐融融的"童嬉图",以及乐队演奏图,墓室的壁画都保存的相当完整,为我们研究辽代时期的社会文化,提供了很大的帮助。

这是由于里面住着一个守陵人,他坚守着自己的承诺,一直待在这里,没有离开。
这是辽代的张文藻夫妇,特别的喜欢吃,他们那里好多好吃的,所以专家就看到这样的东西,专家也是很好奇。
其实是曾经有一伙盗墓贼已经盗过了这座古墓,那些残剩酒菜就是这些盗墓贼所剩下的。

河北出土千年古墓,专家赶来发现一桌没吃完的美味,这是为何?

1928年董作宾前往河南安阳进行试掘,标志着我国考古学的诞生,为了将考古事业发展起来,次年特意邀请了著名考古学学者担任研究所考古组主任,此后的近百年,我国的考古工作进行的越来越顺利,抢救回来了许多极为珍贵的文物,其中发掘的遗址又以古墓居多。

1972年我国的考古小组发现了辽代亲汉名臣张世卿的墓,还厄密整理完他的墓,就在他墓室的附近发现了一片面积更为广阔的墓葬群,更令人震惊的是,在新发现的墓葬群里,竟然还有一桌千年前没有吃完的饭菜,专家们感叹,原来古人都吃这些啊。

张世卿是辽代清河郡人,在春秋时,清河崔氏可是名门望族,是公卿之一,地位可与琅琊王室相匹敌,张世卿作为清河郡人,还是当地的乡绅,自然也是一个十分有声望的人,公元1891年大安乃年间,宣化境内突发大旱,饿死的百姓在街头堆成了一堆,因不忍百姓饿死街头,张世卿下令开放自己家的粮仓,还将家丁都派出去布施粮食。

他的这一行为被皇帝嘉奖了,封他为银青崇禄大夫,此后又晋升为监察御史,一路成为辽代的重要大臣之一,而且他主张以汉治汉,是辽臣里亲汉的那一派。1972年我国考古队在宣化古城发现了他的墓室,在他的墓中,专家们发现了覆盖面积达到360平方米的壁画,还有大量的文物,由于墓室面积过大,专家们的整理工作也需要花费很多的时间,因此在1993年,专家们尚未清点保护完他的墓室里的东西,就被通知在他墓室50米处还有新的墓葬。

原来是工人们在清理外边的环境时,发现旁边有一块地方子啊不正常的渗水,于是他们怀疑渗水地区的地下也有墓葬,于是赶紧通知了专家,等考古专家们赶过来查看后,确认了地下有墓葬,然而一看不知道,这地下竟然有将近10座墓,是张氏家族的墓葬群。

为了里面的文物不被破坏,专家们只能进去先探个究竟,抓紧制作出保护措施,在进入其中一个族人的墓室时,专家们在墓室的角落发现了一桌未吃完的饭菜,按照辽代的年份来算,得有千年了,在墓室里摆饭菜而言是十分少见了,专家们将这桌饭菜仔细的检查了一遍,桌子上摆的是一些辽代常见的黄白釉瓷碗,和一些同时代的盆和瓶子。

当专家准备将这些瓶瓶罐罐先拿出来时,发现其中的一个罐子竟然还装有某种淡黄色的液体,刚打开瓶盖时还有阵阵香气,为了验证里面的东西是什么,专家们只好将它带回研究所化验。最后检测出来,这里面的竟然是辽代所酿造的葡萄酒,酒制品本来就是越久越醇厚的东西。

所以难怪这罐液体没有异味,甚至还有点清香,此外在桌上的盘子里还摆放了诸如板栗和槟榔等这些东西,专家们不禁感慨,原来古人喜欢吃这些啊。

这些古墓出土的许多文物都再现了当时百姓的生活场景,里面的壁画色彩鲜艳。而且几座壁画之中的风格明显不同,最后几个有点接近北宋的画风。张文藻墓中出土的东西更为让人惊讶,里面出土了一桌饭菜。没错,是古人吃剩下的饭菜,这在古墓之中看起来很不可能,但它确实出现了。从桌上剩余的来看有板栗,不过大多食物因为时间的原因都变质了。黑乎乎的一片,根据板栗壳来看,他们一共是吃了八个。除了时间久远之外,这些食物跟现代人吃的也没有什么区别。饭菜出现在古墓之中看起来是不太可能的,但经过专家的证实,确实是辽代的东西。重要的是,里面出土的葡萄。通过壁画和实质性的东西,专家证实了许久之间的中国已经有了葡萄和葡萄酒。
文章标题: 微博上辽代古墓一桌饭菜是真的么
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