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如果刘禅魂穿赵构,大宋会不会收复失地

时间: 2023-07-02 19:59:59 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 95次

如果刘禅魂穿赵构,大宋会不会收复失地

南渡后的赵构一直在逃亡,他这么做是什么用意?

南宋在我国历史上是一个经济的朝代,可是南宋建立之初,可以说是一段“屈辱史”为何这么说呢?北宋灭亡后,赵构即为建立南宋,可是此时的南宋的地位可以说是十分卑微的,北宋后赵构过上了逃亡的日子,也因此后人给赵构送了一个“逃跑皇帝”的名号。

赵构为何这么喜欢“逃跑”呢?难道是有什么不可告人的秘密?今天南枝就带大家来看看赵构的“逃亡生涯”中到底隐藏着什么秘密。

一、一路逃亡的皇帝

每位皇帝登基后都有一个个令人称奇的“故事”,就像“刘邦剑斩白帝子”一样赵构也有一个令人称奇的故事那就是“泥马渡康王”。而赵构“泥马渡江”的故事和刘邦的“剑斩白帝子”明显就不在一个档次上,毕竟刘邦剑斩白蛇更多的是一种霸气,而赵构泥马渡江更多的是一种落魄,毕竟这是在逃命。泥马渡江虽说神奇,但仔细想想,还不是因为没实力才南渡的。

赵构南渡之后,不想回汴京,那首要任务就是找个落脚的地方。而他的第一站就是有着“隋帝不来殿脚冷, 曲池我亦醉忘归。”名句的扬州。

(1)扬州温柔乡

赵构逃到扬州后,终于可以缓口气了,而这扬州却一个新的“温柔乡”。一路逃亡实在让赵构苦不堪言,而现在来到这江南,终于可以好好享受一下了。

在搜史君看来,扬州虽然是个好地方,却并不安全。金人能南渡黄河占据中原,一个小小的淮河有怎能抵挡的住呢?

而赵构还是要给自己找一个合理的理由才行。

诏谕中外:"以迫近防秋,请太后率宗室迎奉神主如江表,百司庶府非军旅之事者,并令从行。朕与辅臣宿将备御寇敌,应接中原。官吏民士家属南去者,有司毋禁。"——《宋史·卷二十五·本纪第二十五》

当然淮河抵挡不住金军,赵构也是能看出来的。所以在自己行乐之前要保证“国家主体”的安全。他将皇后、妃子、皇子都送到下一个天险“长江”以南的杭州,这些“国家主体”安全之后,即使金人南下,自己一个人逃跑起来也方便了许多。

正如搜史君所料,在得到宋的根基并没有完全灭亡,金人不会善罢甘休。金军再次南下,一心想要将赵构掳到北方,甚至专门为抓住赵构断绝宋朝根基的行动取了个名叫做“搜山检海抓赵构”。由此可见,这金人抓赵构的决心有多么坚决。

赵构的战略就是“敌来我跑,敌走我返”。赵构的这个战略在他的“逃跑生涯”中占据了绝大部分。

赵构的战略也是比较有实用性的,毕竟是多年总结出来的战略。一听说金军马上要到扬州了,穿上大衣骑着马就逃难去了,南枝不得不说赵构还真的是有先见之明,早早将太后、妃子、皇子们安置在杭州,自己跑起来金兵还真追不上。

癸丑,游骑至瓜洲,太常少卿季陵奉太庙神主行,金兵追之,失太祖神主。王渊请幸杭州。——《宋史·卷二十五·本纪第二十五》

仓促逃跑的赵构逃跑的功夫在历史上可是一绝,自己“跑路”连大臣都不带,更何况那些公文案牍,这一次更是连宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤的牌位落在杨州了。

(2)杭州赛汴京

金军步步紧逼,扬州肯定是回不去了,赵构逃跑的下一站就是杭州,而赵构在杭州的状态可是一点不受扬州仓皇出逃时的影响。毕竟杭州的美和扬州相比也不遑多让。

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。——《题临安邸》宋·林升

赵构依旧在扬州过着自己的安逸日子,现在的赵构跟蜀汉的刘禅有一拼。刘禅是乐不思蜀,赵构是将杭州当自己的“老都城”不思进取。

说到杭州,这里还是宋朝的“发家宝地”,当年赵匡胤就是从杭州的仁和县“黄袍加身”的,赵构依旧自欺欺人的认为,今天我逃到杭州,就是太祖皇帝的指引,当年赵氏江山就是从这里产生的,我赵构的将在此地将大宋江山中兴。搜史君

想说的是,赵构你想多了吧!从扬州逃跑的时候连祖宗牌位都落下了,现在想起来求祖宗保佑,还是自求多福比较实在。

赵构治下不仅仅有我们熟知的秦桧,还有黄潜善、汪伯彦这两个奸臣,本来赵构逃跑的时候就没有带这两个奸臣,逃亡的路上这两个奸臣差点被百姓打死在路上,而在杭州安定下来的赵构也发觉这二人引起民愤了,不处理的话自己以后也不好过。

金人焚扬州。己巳,用御史中丞张澄言,罢黄潜善、汪伯彦,以户部尚书叶梦得为尚书左丞,澄为右丞。——《宋史·卷二十五·本纪第二十五》

当在杭州安定后,赵构为了平息民愤,就着手罢免黄潜善、汪伯彦。整天在自己面前说着“天下太平”,却到金兵兵临城下了才知道。

其实“金宋之战”并不是宋朝真的十分羸弱,而是在宋金每回对抗的时候,宋人的将领很多都是不战而降,所以金人才能一路畅通无阻。看来南宋开国时期不光是皇帝“不战而逃”,就连将领也是“不战而降”。

(3)逃出新高度

壬辰,帝至越州。……己巳,帝发越州,次钱清镇。庚午,复还越州。——《宋史·卷二十五·本纪第二十五》

赵构一直遵循的自己“敌来我跑,敌走我返”的战略,虽然很实,但是一昧的躲避也让赵构让后人看不起,毕竟历史上像赵构这样当皇帝的真的少有。

不光如此,赵构“跑路”甚至跑出了一个新的高度。“壬午,定议航海避兵”陆地已经满足不了赵构的需求的,赵构开启了一个海上逃亡史。

搜史君觉得赵构也是实在很无奈,自从自己掌权以来几乎一直是被金人追着打的,打到什么程度呢?打到边跑,边写信,信的内容自然是求和。

信件:建炎二年之间,无虑三徙,今越在荆蛮之域矣,所行日穷,所投日狭,天网恢恢,将安之耶?是以守则无人,以奔则无地,……此所以朝夕惶惶然,惟冀阁下之见哀而赦己也。……前者连奉书,愿削去旧号,……是天地之间皆大金之国,而无有二上,亦何必以劳师远涉然后为快哉。

您(金人统帅)看,我自从掌权以来一直都是在逃亡,真不知道什么时候是个头啊!您来打我,我只有两条路,一个跑,一个守。要守城,又没有有骨气的将领能守住,就只能跑了。您就发发善心,别再打我了。我可以放弃皇帝的名号,您再给我封个名号,我就是您小弟,这下天底下就只有“大金”一个国家了,何必再追着小弟不放呢?

赵构已经放下尊严了,可是金人依旧不愿放过南宋。直到赵构逃到海上,金人水性不好才肯罢休。

赵构自从南下以来,一直在逃亡之中度过,难道他就不想收复失地吗?身为一国之主,过着颠沛流离的生活,真的是赵构想要的吗?

二、真正的赵构

在我们的印象里,赵构一直在逃亡,日子是十分的憋屈,可是赵构真的是这样的性格吗?

资性朗悟,博学强记,读书日诵千余言,挽弓至一石五斗。——《宋史·卷二十四·本纪第二十四》

《宋史》记载,赵构可是博学多识,而且还擅长骑射,这样的一个人真的胆小懦弱吗?南枝不禁有些怀疑。可是他为何一直逃跑呢?

(1)赵构害怕打胜仗:

我们都知道,当年赵构在朝廷中的影响力并不高,如果不是“二圣”被掳走,这皇位是轮不打赵构来座的。

赵构一直都害怕有能力的将领一下将失地收复迎回“二圣”,这也刚好能解释为何赵构在后来一直重用“主和”的秦桧,而去打压岳飞等有能力的将领。

(2)赵构手中的兵权并不多:

赵构虽说是名义上的皇帝,但也不是所有将领都听他的指挥。军事力量分布在各地而且很松散,将领们基本上都是不战而逃,所以南宋没有和金一战之力。

靖康之乱可以说是赵构的阴影,本来一个闲散王爷文武双全,可以轻轻松松过完这一世,却不想被推到战争的最前沿,年仅19就出使金营,一生颠沛流离。

接手过来的江山也是千疮百孔,以他个人的能力如何能撑得起这大宋的江山?搜史君想,赵构在逃跑的路上,心里更多的是无奈,而不是想要收复失地的豪迈。

因为赵构害怕打仗,所以这也是为什么他一直重用秦桧的原因,因为秦桧一直是主张和平的,再加上赵构手上的兵权并不多,所以他一直都是敌来我跑,敌退我反的状态,也挺无能的。
没有什么深刻的意义,只不过是因为他不逃亡就会死而已。那个时期的宋朝非常积贫,积弱,总是被少数民族欺负,统治者的尊严也荡然无存。
因为先保命要紧,再找个落脚的地方,储存实力,等待机会一触即发,反客为主。

如果岳飞没有迎回二圣的心,一心辅佐赵构,大宋还能撑多久呢?

首先“迎回二圣”是赵高在继位诏书中提出来的,并非岳飞所倡议;其次,向以“尽忠报国”为标鹄的岳飞自始至终在辅佐赵构,辅翼大宋,鞠躬尽瘁死而后已~


一:迎回二圣,恢复旧京——宋高宗收揽人心的手段

公元1127年,完颜金攻破汴梁城,找宋王朝轰然倒塌,徽钦二帝以及后宫妃嫔和宗室子弟无一幸免,尽数被掳。原徽宗第九子,此时此刻正驻节河北的康王赵构侥幸逃脱。同年,在张俊、宗泽等人的拥护下,赵构登基,在继位诏书中,他首次提出希望能够“同徯两宫之复,终图万世之安”的治国纲领。借此来收揽“靖康之难”后逐渐分崩离析的人心,进而维护南宋王朝的统治。自此,“迎回二圣”成了南宋初年抗金之士的毕生追求。岳飞作为精忠报国的典型代表,更是将方针贯彻的淋漓尽致。

话说侥幸捡的性命并顺利登上皇位,成为一国之君的赵构真有“迎回二圣,恢复旧京”的心思吗?自古以来,一山难容二虎,一国哪有二君?赵构之所以提出“迎回二圣”无非是想为自己的继位找一个名正言顺的理由,毕竟,名不正则言不顺嘛!在极讲孝道的古代,特别是儒家异常发达的宋朝,如果只顾自己上位享受,而弃父兄于敌营而不顾。那么,但就舆论的唾沫就能将赵构淹死,根本不需要金国费事。


再说,站在宋高宗的位置上想想,他是决然不可能希望“徽钦二帝”回来的。一旦两人安全回来,即便他们拿拿已经上位的赵构没办法,但谁又能保证二帝旧臣就没想法呢?从龙拥立之功的诱惑并不是谁都能够抵挡的。比如,明英宗的“夺门之变”就是最典型的例子。

所以说,宋高宗大声疾呼“迎回二圣”的口号,不过是做做样子,走走形式而已。同样身在官场的岳飞岂能不知?又岂会真的当真?在我看来,岳飞在意的并不是能不能“迎回二圣”而是能不能北伐中原,收复失地,还我神州大好河山。他是社稷之臣,而不是某个人的幸臣。


二:耿耿忠心的岳飞敌不过高宗皇帝的疑心

向以精忠报国自我期许的岳飞对高宗绝对是忠心耿耿,鞠躬尽瘁的。做为老将宗泽的继承者,他自觉接过“恢复中原”的旗帜,在抗金前线摇旗呐喊,告诉中原百姓,高宗皇帝并没有忘记他们。而作为被高宗一手提拔起来的将领,更是坚定的贯彻着高宗“迎回二圣”的政治纲领。

两宋积弱,并非是没有杰出将领,而是由两朝的制度决定的,这是最根本的原因。所以即便岳飞一心辅佐赵构,也终得不到皇帝的信任。
那么岳飞就有可能不会死,但是大宋还是坚持不了多久,毕竟那时候不仅仅只有岳飞一个人会打杂,还有很多会打仗的人,最主要的是在于领导人不作为。
如果岳飞不想迎回二圣,只辅佐赵构,那么赵构就不会议和,而是让岳飞继续北伐,大宋或许就能收复北方,成为一个大一统王朝。

刘禅穿越到宋朝的小说

刘禅穿越到宋朝的小说叫《大宋:刘备魂穿宋高宗》。

简介:绍兴十年,汉昭烈帝刘备睁开眼睛,听到身边宦官说:“官家,岳飞被十二道金牌令箭召回来了。”故事就此拉开大幕。“鹏举,此前诸事,皆朕之过也!”“这么厚的家底!克复中原有望了啊!咱老刘从来没打过这么富裕的仗!”

“良臣,鹏举,你俩今晚别走了,来我屋睡!”“咱们过几个月就北伐!明天咱们三个先拜个把子!”“念我三人,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报苍天,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”

内容节选:

雨水透过狭窄的缝隙落进潮湿的地面上,角落处有只蜘蛛在挣扎扰动,正如这昭狱中的罪臣犯官,待在里面苟延残喘。李瞎子眯了眯仅剩下的那只尚能瞧得见的眼睛,提着饭桶,朝着昭狱深处走去。

昭狱深处有一间狭小的牢房,牢房的地上铺满了稻草,不知曾经有多少罪臣犯官躺在上面,混着地上的老鼠屎,散发出一股腥臭的味道,在角落里有一道人影,听到逐渐走近的脚步声,才抬眼朝着这边看来。

刘禅穿越到赵构身上小说

刘禅穿越到赵构身上小说是《刘禅魂穿赵构》。

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