举例说明五代宋辽金时期西域地方政权浓厚的中国一体意识有?
五代宋辽金时期西域地方政权浓厚的中国一体意识有:
自汉代开始,新疆地区正式成为中国版图的一部分,在中国统一多民族国家的长期历史演进中,新疆各族人民同全国人各民族一道,共同开拓了中国的辽阔疆土,共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。新疆古称西域,我们知道凿空西域,开拓丝路的第一人是张骞。
张骞等人长途跋涉、他们千辛万苦探索西域、建立邦交的历史故事,至今在新疆各民族人民生活中流传着。公元前60年,西域都护符的设立,从此这片热土上就有了管理西域的军政机构。名传千古的丝绸之路正式开通后,驼铃悠悠,商旅不绝,东西的经济文化交流出现了崭新的局面。
公元702年唐朝时期,为了进一步巩固西北边陲,在现在的吉木莎县设立了北庭都护府,管辖天山以北包括阿勒泰山和巴尔喀什湖以西的广大地区。历史上西域地方或割据政权都有浓厚的中国一体意识,我们从喀喇汗王朝的钱币上,从桃花石汗的称谓上。
都清楚地看到西域各族人民对祖国的认可。新疆地区历史上就是中华文明向西开放的门户和中介,中原文化和西域文化长期交流交融,既推动了新疆各民族文化的发展,同时促进了多元一体的中华文化发展。
比如曾经的西域于阗国曾经称臣于中原王朝。政治文化学习照搬中原王朝。
比如威震中亚、甚至威震东欧的西辽。其开国君主耶律大石曾热烈渴望打回中原,恢复辽朝江山。西辽建立后,由于深受汉文化和中原政权典章制度的影响,虽然僻处西域,耶律大石依然仿照辽国旧制,上尊号为“天佑皇帝”,并改元为“延庆”,册立皇妃萧氏为“昭德皇后”;同时规定王朝官方语言为汉语。
五代宋辽金时期,西域地方政权浓厚的中国一体意识体现在以下几个方面:
1. 喀喇汗国:在被西辽统治之前,喀喇汗国是游牧民族,之后同样被分为两大部分,在农耕部分生活的人们跟中原王朝几乎没区别。现在我们仍能在乌兹别克斯坦看到汉人的生活习俗,比如婚嫁时,女方要盖头巾,要把新娘从娘家接过门等等。
2. 于阗国:在唐代就与中原确立了从属关系,因此很早就进化成为了农耕文明,手工纺织业尤其发达,中原的养蚕技术也通过这里传至了中亚。官方的文字采用两种语言并用,汉字与印度文字。北宋初年,于阗的国王甚至给自己改了中原名字:李圣天,现在的敦煌就有壁画记载了李圣天册封皇后的画像。于阗在993年被回纥以及喀喇灭亡。
3. 吐蕃:最强盛时,连唐朝都敢惹,而且还能不分伯仲。后来与大唐结了亲家后,逐步汉化。
总的来说,西域地方政权在五代宋辽金时期表现出浓厚的中国一体意识,主要体现在政治、经济、文化等方面,这些表现反映了当时中国一体意识的深化和各民族之间的融合。
中亚政权——西辽
自耶律大石1132年在叶密立称帝之后,一个庞大的西辽帝国顺势崛起,而他念念不忘的,就是向女真人复仇,回归东方故土,还有重建盛况不再的五京。为了积聚力量,他开始在西域扩张。
大石的第一支箭射向了高昌回鹘。1133年,大石御驾亲征,高昌国王见寡不敌众,就开门投降,从此被封为高昌王那,成为西辽附属。
第二部开始攻取东喀喇汗国,喀喇汗国不同于信奉佛教的高昌,两者都出自回鹘,不过喀喇汗国已经伊斯兰化了。让大石没有想到的是,这次战争却以他的惨败而告终。东喀喇汗国在西域已经生活百余年,当地有很好的群众基础,防御体系也很完善。几年之后可汗阿赫玛病逝,继位者昏晕无能,因国内葛逻禄人反叛,军队镇压失败后,他盲目的请耶律大石率兵来平叛。而此次帮忙的代价就是,东喀喇汗国得永远称臣,成为西辽的附庸。而耶律大石想的更周到,直接迁都到东喀喇汗国都城八剌沙衮【现吉尔吉斯斯坦境内】,改名为虎思斡尔朵。封易卜拉欣为土库曼王。
有了更广阔的土地和资源,此后西辽开始以更快的速度发展,而耶律大石一直急着复仇金国。康国元年,他发布了东征的诏书。由萧斡里剌率兵7万,沿途经过大漠开始东征。因路途艰辛,大军行至中途,人马已经倒地无数。万般无奈之下,萧斡里剌宣布班师,退回虎思斡尔朵。大石也认命,开始认真经营西域。准备向河中地区发展【现乌兹别克斯坦/哈萨克斯坦部分】。唐朝的时候,在这里设置河中府。他面对的第一个对手就是西喀喇汗国。
西喀喇汗国是塞尔柱突厥帝国的附庸国。突厥帝国不但疆域辽阔,而且兵强马壮,是中亚西亚地区的霸主。耶律大石率领军队在费尔干那谷地和西喀喇汗国开战,可惜西喀喇汗国的部众葛逻禄人临阵倒戈。此战,西喀喇汗国损失惨重,西辽追兵直逼首都撒马尔罕【现乌兹别克斯坦】。马合木向突厥苏丹桑贾尔发求救信。桑贾尔纠集10万大军进入撒马尔罕。而耶律大石只有3万人马。然而,让所有人没想到的是,占尽天时地利人和的耶律大石合理利用地形和战术,成功击败了桑贾尔的大军。此战之后,塞尔柱帝国一蹶不振,数年之后,被附庸国花剌子模摧毁。而西辽则顺利取得河中地区,丰饶广阔的领地。
耶律大石的下一个目标就是位于阿拉姆河畔的花剌子模国,花剌子模的国王阿即思鉴于西辽君威正盛,于是遣使表示愿意归降。自此,西辽不止在中亚站稳了脚跟,威名更是远扬欧洲,这也就是现在俄语,阿拉伯语将中国称为契丹的缘由。自此,耶律大石也走到了人生尽头,他怀着家国之恨,怀着无法收复故土的遗憾,于1143年驾崩。享年56岁,庙号德宗。
耶律大石死后,因儿子年幼,他留有遗命,皇后摄政军国大事。她改元咸清,号称感天皇后。金国皇帝知道后,深知孤儿寡母,主少国移道理的他不会放过这个机会。他遣使招降西辽,然而由于金国使者的傲慢态度,皇后直接斩杀使者。
7年之后辽仁宗耶律夷列长大,皇太后归政。这时期国力更加强盛。仁宗在位13年驾崩后,仁宗子幼,所以仁宗遗命由其妹耶律普速完摄政。她改元崇福,号承天太后。在位14年,因为耶律普速完跟自己的小叔子私通,所以她设计害死驸马。而此事被他的公公萧斡里剌知道后,带兵入宫,射死了普速完跟小叔子。
此后,萧斡里剌辅佐仁宗儿子耶律直鲁古继位。因国政腐败,西辽威望下降,耶律直鲁古为了巩固西辽的地位,开始连年对外用兵,使国力进一步下降。尤其是跟古尔王国之间的战斗,辽军伤亡几万多人。附属国开始动荡不安。跟花剌子模国的战斗失败,更使得西辽失去了对河中地区的控制。回鹘高昌王也反叛投奔蒙古。此时的西辽已经是两面环敌。
时屈出律因为被蒙古追杀而投奔西辽,直鲁古接纳他并把公主嫁给他,可是这只狼恩将仇报,在直鲁古打猎的时候趁机发动政变,囚禁皇帝,尊直鲁古为太上皇。2年后,直鲁古忧虑而死。屈出律登基之后倒行逆施,强迫国人改变宗教信仰。对内残酷镇压,国人早就不满。1218年,西辽被蒙古所灭。国祚86年。
西辽承袭辽国国家制度,如南北管制,庙号年号等。
军事方面,连年对外战争,扩张领土。
宗教方面,尊重多民族的不同宗教习俗,为经济发展和文化交流奠定了基础。
喀喇汗王朝的中国一体意识表现在哪里
喀喇汗王朝的中国一体意识表现在以下几个方面:
1. 政治方面:喀喇汗王朝的可汗在头衔上标名为“桃花石汗”,即“中国之汗”的意思,这表明了古代人对中原政权的高度认同。
2. 礼仪方面:喀喇汗王朝“桃花石”的称谓,表明中原的礼乐制度深入到了西域。
3. 文化方面:喀喇汗王朝时期,人们对于文字的使用已经相当普及,这为文化交流提供了便利条件。同时,喀喇汗王朝的可汗们也有着强烈的文化认同感,他们重视文化的传承和发展,促进了不同文化之间的交流和融合。
4. 经济方面:喀喇汗王朝时期的商业贸易得到了快速发展,这为中原地区和西域地区的经济交流提供了便利条件。同时,喀喇汗王朝的可汗们也积极推动经济交流和贸易往来,促进了不同地区之间的经济联系。
综上所述,喀喇汗王朝的中国一体意识表现在政治、礼仪、文化和经济等方面,这为中原地区和西域地区的交流和融合提供了便利条件。
喀喇汗王朝作为中国疆域内的地方政权,具有浓厚的中国一体意识。喀喇汗王朝的可汗在头衔上标名为“桃花石汗”,即“中国之汗”的意思,这表明了古代人对中原政权的高度认同。
喀喇汗王朝,这个如同昙花一现般的王朝是如何走向衰落的?
塔里木盆地北部的火州、别失八里、焉耆、库车,是回鹘突厥人在蒙古失势后的定居点。
虽然这个古老的吐火罗地区因此而变成了突厥地区,但这些突厥人依然尊重该地区的佛教和聂思托里教。然而,在一个世纪以后,由于居住在喀什西部和东南部、伊犁河流域、伊塞克湖地区的喀喇汗王朝突厥人皈依了伊斯兰教、这些地区的特征被改变。在伊斯兰教和突厥人的双重影响下,这些地区的面貌都将不复存在了。
从10世纪中叶到13世纪初期,喀喇汗王朝一直统治着喀什噶尔,但我们对这个王室的起源几乎一无所知。或许,他们最初可能是一支九姓乌古斯突厥部落,后来从葛逻禄突厥人手中夺取了位于伊塞克湖西面的巴拉沙衮城。从伊斯兰文献的记载来看,喀什王博格拉汗萨图克是喀喇汗王朝的第一位统治者,其统治时期信奉并推广伊斯兰教。
在10世纪末至整个11世纪期间,博格拉汗萨图克家族的成员瓜分了塔里木盆地西部各绿洲、楚河流域、怛罗斯平原。
虽然他们信仰伊斯兰教,但对突厥人与伊朗人之间的恩怨却从没有忘记过,所以也从未停止过对河中地区萨曼王朝统治者的战争,尽管在当时的中亚细亚地区,萨曼王朝的统治者们正充当着伊斯兰教逊尼派这一正统教派的官方卫士。
992年5月,喀喇汗王朝的博格拉汗•哈仑发动了对萨曼王朝都城布哈拉的战争,这是突厥人对萨曼王朝统治地区一系列入侵的开始。而喀喇汗王朝在费尔干纳乌兹根地区的另一个统治者--阿尔斯兰•伊列克•纳斯尔则胜利地攻入了布哈拉,俘虏了萨曼王朝的末代君主马立克二世,并吞并了河中地区。
当时由西北印度杰出的征服者马赫穆德苏丹统治的另一个突厥王朝--伽色尼王朝,夺得了萨曼王朝遗产中的阿姆河以南的呼罗珊。
两个穆斯林突厥王朝最初的关系是友好和睦的,阿尔斯兰•伊列克•纳斯尔还将自己的女儿嫁给了马赫穆德为妻。但这种友好的关系是十分短暂的。喀喇汗王朝不仅统治着喀什噶尔,还统治着伊犁河和楚河流域的这一大片原突厥国土,因此它以正统的突厥王朝自居,视曾经为奴隶的伽色尼王朝的统治者们为暴发户。
另一方面,伽色尼王朝的马赫穆德在1004年至1005年间,又把印度的旁遮普并入了自己的阿富汗和呼罗珊,同时还掠夺了大量的财富,可谓是权力财力都达到了顶峰,所以全然不把印度王公贵族世界放在眼里。他把一直定居在北部贫瘠草原蛮荒之地的喀喇汗王朝突厥人看作是野蛮的同族人,
并把他们视为一个长期性的威胁。不出马赫穆德所料,1006年,喀喇汗王朝的阿尔斯兰•伊列克•纳斯尔在其堂兄于阗王喀迪尔汗•优素福的援助下,乘 马赫穆德被印度事务缠身之机,大举进攻呼罗珊,洗劫了巴尔赫和尼沙普尔。
1008年1月4日,返回伊朗的马赫穆德在巴尔赫附近的沙尔希延大败伊列克,并把他赶出了呼罗珊。伊列克死后,喀喇汗王朝的第三位可汗托甘汗却被马赫穆德争取了过去。
如果说以上还只是“突厥家庭”间的纠纷,那更为严重的莫过于来自外敌的侵犯--就在伊列克与马赫穆德在阿姆河沿岸交战时,喀喇汗王朝的后方却受到北京的契丹王国的攻击。
1017年,契丹王国的一支军队入侵喀什噶尔,却被喀喇汗王朝君主托甘汗击败。契丹王国曾派一位使臣到马赫穆德那里,毫无疑问,二者之间达成协议共同对付喀喇汗王朝,事实上,当时的马赫穆德正处在征服印度的旷日持久的战争中,他于1024年攻占塔内瑟尔;1019年攻占马图拉;1020~1021年间围困瓜廖尔;1025年攻占索姆纳特。一系列的征战使伽色尼王朝的疆域延伸到了恒河和马尔瓦。
1025年,马赫穆德开始回过头来对付正统治着布哈拉和撒马尔罕的喀喇汗朝的阿里特勤。阿里特勤对马赫穆德的强势攻击下难以招架,马赫穆德很快进入撒马尔罕。与此同时,喀喇汗王朝的另一位统治者--喀什王喀迪尔汗•优素福进入河中地区,在撒马尔罕城与马赫穆德进行了友好的会晤,共同商议瓜分河中地区事务。
然而,这二人的图谋并未实现。1026年,当马赫穆德刚返回呼罗珊,阿里特勤就重新夺回了布哈拉和撒马尔罕。1032年,马赫穆德的儿子马苏德派兵攻击阿里特勤,再度占领布哈拉,但未能守住该城,其主人仍然是阿里特勤,直到阿里特勤于次年去世。1041年,河中地区落入了喀喇汗王朝另一位统治者--贝里特勤手中,其统治一直持续到1068年。
1040年5月22日,伽色尼王朝的统治者们在莫夫附近的丹丹坎战役中被另一支突厥人--塞尔柱人击败,对方夺取了呼罗珊,并把他们赶回阿富汗和印度。1089年,第三代塞尔柱苏丹马立克沙赫夺取了布哈拉和撒马尔罕。从此,统治着布哈拉和撒马尔罕的喀喇汗王朝只不过是作为塞尔柱苏丹们的代理人而存在,而此时的河中地区也只是塞尔柱帝国的一个属地而已。
正当河中地区的喀喇汗王朝处在抗争和衰亡时,伊犁和喀什噶尔的喀喇汗王朝的统治者们却有幸远离了这些残酷的纷争。喀迪尔汗•优素福把巴拉沙衮、喀什、于阗等领地上的家族成员重新统一起来 。
他去世之后,他的两个儿子分别统治着:他的儿子阿尔斯兰汗统治着巴拉沙衮、喀什和于阗,其在位时间为1032~1055年;他的另一个儿子博格拉汗•穆罕默德则统治着怛罗斯,其在位时间为1032~1057年。1055年,博格拉汗•穆罕默德从阿尔斯兰汗手中夺取了喀什噶尔,重新统一了该地(但随后又分裂了)。
在11世纪末博格拉汗•哈仑的统治时期,巴拉沙衮、喀什、于阗再次统一起来。大约1069年,一本著名的突厥文写成的《福乐智慧》,就是歌颂博格拉汗•哈仑的。
当后来的蒙古人,即契丹人征服喀什噶尔、伊塞克湖地区时,穆斯林突厥的统治已经深深地扎根于此,这还得归功于喀喇汗王朝的统治者们。
文章标题: 为什么喀喇汗国认为自己属于中国 现代人应不应该将喀喇汗看做中国地方割据政权
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