为什么中外古代裤子流行开裆

如果你用现代婴儿开裆裤的原理去理解古代开裆裤就大错特错了。古代的开裆裤是保暖用，里面还会穿有裆的裤子，开裆裤早期叫做“?”后来称“套裤”，里面有裆的裤子叫做“?”，套裤穿着的时候裤腰会形成很大的交叠，加上里面的裤子和衣摆的遮掩，可以说一点问题也没有。

在过去相当一部分人还认为套裤是农耕民族的专属，并以此嘲笑农耕民族缺乏创造力。这种认识是非常荒诞的，是对历史不负责任的。我研究过这些历史，可以说游牧民族和农耕民族一样会使用套裤，而且还非常普遍。我所研究过的，例如匈奴、粟特、突厥、女真、契丹、蒙古、满洲，这些民族全都是用过套裤。所以说套裤的使用和族属的关系并不大，但是和气候的关系很大。我发现北方寒冷地区的使用率要远远高于相对温暖的南方，这个道理很简单，气候温暖，就用不着穿这么多裤子。

在古代还有一种人也穿开裆裤

汉灵帝发明开裆裤以来，被广泛应用，不但皇宫宫女穿，皇帝妃子穿，连民间也使用上了。不过民间用在新婚初夜。为什么用在新婚初夜呢？且看本文介绍！

我们都知道，古代女子都相对比较保守，衣服从来都是穿的严严实实，生怕露出一点身体，恨不得除了头部以外的地方，全部包起来，更不要说穿的暴露一点吸引别人的眼球了。

所以，母亲在女儿出嫁之前，为女儿准备一条开裆裤，实在是有点匪夷所思，感觉女儿也用不着啊？

由于古代新郎新娘在洞房前一般都没有见过对方，第一次见面时就要脱光衣服实在有些尴尬。女方父母以此开裆裤作为嫁妆，让女儿在第一次房事时可以减少心理障碍。这也让男方不会因为女方脱光衣服了感到太兴奋而完事，或者因为害羞而难以正常发挥。

不得不说古代人头脑还不错。

因为古人比我们想的更多，古代男女结婚基本都是父母之命媒妁之言，男女双方在洞房花烛夜之前一面都没有见过对方，这样一来在成婚当天要脱光衣服办事岂不是太尴尬了吗？所以为了避免这种尴尬，缓解女方的害羞，出嫁前女方父母都会为其准备开裆裤作为嫁妆。

也有一个原因是怕新郎第一次脱女人的衣服太激动，太兴奋，从而影响效果。所以为了男方能正常发挥，就给女人穿上了开裆裤。

其实，开裆裤由来已久，春秋战国时期人们就开始穿开裆裤了。因为古时候人们都是穿裙子，长袍，可是到了冬天天冷了冻腿，人们就发明了出了只套在两条腿上，没有裆的裤子，这就是开裆裤。至于为什么只套腿，不套屁股，大概是因为屁股那个位置脂肪多比较抗冻吧。

到了汉朝时期，开始出现了有裆的裤子，人们就很少穿开裆裤了。不过汉朝有一位皇帝特别荒淫下流，他命令宫里的女人都得穿开裆裤，露出裆部，供他随时淫乐。他看上哪个宫女，就随时抓过来临幸。不过这个规定是否真的存在，就不一定了。

此后，开裆裤就专门用在洞房花烛夜的时候穿了，成为了女子出嫁必备的嫁妆。要说古人也真的太会玩了，为了避免第一次同房两个人害羞就穿开裆裤，真的是考虑的十分周到。我比较疑惑的是，穿开裆裤的这个风俗什么时候消失的，又是为什么消失的呢？

假如让你从生下来开始，一直到成年以后都穿着开裆裤，你愿意吗？事实上不管愿不愿意，战国时期后的人民从小到大都穿着开裆裤。那么古人是由于什么原因才会穿开裆裤的呢？

古代的裤子和我们现在认知的裤子有区别，我们现在的裤子是有裤裆，但是古代很多裤子是开裆的，一般都会做得较为宽大，可以通过穿着的方式形成合档的效果，甚至有一些只有裤腿儿。据《鉴略·三皇记》记载，在原始社会就已经有“裘叶为衣裳”的习惯。另据《物原·衣原第十一》记载“有巢氏始衣皮”，也就是用树叶、动物皮毛做成衣服，这应该是中国历史上最早关于服饰的记载了。

而古人开始见识到内裤应该是汉朝时期了，在赵武灵王推行“胡服骑射”之前古人并没有裤子的概念，属于单下裳时期，也就是裙子的意思。为了国家的强大，赵武灵王在实施“胡服骑射”时，为顺应战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，仿照胡人的穿着打扮，将单下裳改为双下裳，也就是我们现在所说的开裆裤。因此中国人在战国之前是穿裙子的，战国之后，到汉朝普及内裤之前是穿开裆裤的。

中国的裤子起源于西北，考古材料表明，早在三千多年前，新疆地区就出现了与今天几乎没有差别的合裆裤。不穿裤子的习惯可以追溯到新石器时代，那时的典型衣着大概就是用一整幅织物包裹住身体，不加裁剪连袖子也是没有的，更别提裤子了。神奇的是这种简陋通风的“真空装”竟然传承了数千年之久。直到《诗经》琅琅的时代，通常是“上衣下赏”，上身穿交领窄袖短衣，下身穿飘逸的裙裳。

让我们把时间退回到夏朝、商朝，由于农耕技术不断升级发展，皮、革、丝、麻等纺织技术得到很大发展，甚至丝麻织物都已经成为主流。而商朝时靠着强大的编织技术，开始出现比较精细的绸子，再加上大量市场需求，让棉花、麻桑等作物地位得到了很大提升。不过很可惜的是，那个时候的布料质量并不好，比较厚重且粗糙，同时织布全靠人工手动编制，制作时间很长，做出来的衣物也比较单一。

因此在商朝时期，大部分人的服装还停留在“裳”时期，类似于现在的“斜肩裙”，胳膊裸露着。不过为了方便御寒，那时下裳都已经穿到了齐胸的位置。到了周朝“司服”“内司服”等官职开始出现，负责掌管王室服饰，并将穿衣打扮列入礼制的范围。从周朝出土的文物已经区别了上衣与下赏。上衣是指穿在上身的衣服，下上是指穿在下身的裙子，长也就是裤子进化前的称呼。

到了战国时期，赵武灵王见识过胡人的作战后，意识到“骑战”的重要性。单人骑马射箭，比起“战车”与步兵协同作战，不光战斗力更胜一筹，灵活性也要好上不少。于是下令在赵国实施“胡服骑射”，让士兵的两个大腿分别套了下裳，这是最重要的转变之一。那个年代的赵武灵王怎么也想不到，自己身为堂堂一代君王，居然会成为服装改革的推动者。

由于士兵双腿分别套了一个缩小的下裳，因此作战行动时非常方便，还兼具了更出色的保暖功能。最主要的还是在于节省了相当一部分

布料，因此这项改革很快便在民众中推广开来。凭借那个时候的生产力，谁不想一边节省布料的同时一边提高保暖性能，于是双筒下裳渐渐演变成了胫衣。胫衣也叫做“绔”，就是咱们所说的开裆裤。

战国时期，限于生产力较弱，高端绸子只有极少数人可以使用，大多数普通布料还是比较粗糙，如果不穿开裆裤，裆部缝合一块粗布，既会让人行动不便，也很容易在活动时由于经常摩擦而伤害到重要部位，因此开裆裤拥有了推广的契机。当然，贵族们因为平时养尊处优，根本不需要从事体力劳动，也不怎么会奔跑跳跃，因此对他们来说穿开裆裤的坏处仅仅只有除了冬天有点儿冷罢了。

但是穿开裆裤有一个不得不面对的问题，容易走光，很不雅观。可即便容易走光，开裆裤的这种优势还是让贵族们无法割舍，为了“合情合理”的穿开裆裤，贵族们还制定了一整套的行坐之力来约束人们的行为规范，所以古人对坐姿的要求极其严格。古人会发明跪坐，很大程度上就是为了防止泄露春光。有一种被称作“跽”的跪坐坐姿，是古人认为最合乎礼法的做法。

即长跪——两膝着地，小腿贴地，臀部坐在小腿及脚跟上，上身挺直，看上去会显得非常稳重端庄，但实际上这种坐姿会让人感到非常难受，尤其是长时间保持，甚至会让人腿部抽筋或脚部抽筋，久坐无疑是一场残酷的毅力考验。日本人曾经学习了大量的中国文化，贵族也是在此时期传到了日本。从古代开始，跪坐都被日本人认为是“正礼”，并且时至今日在一些重要场合，日本人都会坚持跪坐这个传统坐姿。

现代人伸开双腿坐在地上的坐姿，在古代被称作“箕踞”，这是一种认为有伤风化的坐姿，原因自然是因为里面穿的是开裆裤，“箕踞”时很容易春光乍泄。想当初荆轲刺秦王失败，深知自己死期已到，荆轲直接“箕踞”在地上，用敞开裤裆的方式向秦王表达了最后的蔑视。

同时为了防止春光乍泄，人们会把穿在外面的下裳做得非常长，特别是进入后宫的女人，几乎全是霓裳拖地，那些普通老百姓肯定没有那么好的条件，毕竟下裳越长，需要的布料也就越多。但老百姓也不是没有办法，在胫衣外再套一件下裳便是了。

古人还用“犊鼻裈”来应对走光，这是一种有裆的短裤，两个圆圆的裤腿儿与牛鼻子相似，这和现代男人常穿的“汗衫”类似，是男人穿衣服的最少极限。一个人若是穿着“犊鼻裈”招摇过市，不是穷的一贫如洗，就是不拘一格的“精神小伙儿”。

胫衣从实际作用来看，其实就是内裤的前身，在战国末期与秦朝时期，胫衣已经得到广泛普及，也就是说在秦朝以前，古人一直维持着穿开裆裤的习惯，而这个开裆裤就是他们的“内裤”。汉朝时期，中国丝绸技术有了质的飞跃，各种丝绸制品、丝绸材料通过丝绸之路远销波斯与罗马。由于丝绸质地薄软、光滑、透气，在当时是最适合制作内裤的材料，并且制作内裤的技术并没有多么高深，因此内裤这个时候才终于开始大面积内普及。

不过现在还有一种说法，有人认为内裤是在唐朝、宋朝才开始流行，理由是因为这段时期男人基本上已经取消了下裳，开始流行“短打”的贴身服饰，没有了下裳掩饰，要是继续穿开裆那还得了，总不能满大街都是暴露狂。这种说法也有一定的合理性，获得了部分人的支持。

当然内裤真正兴起时期并没有确定的资料出处，我们自然是无法考证。但在秦朝以前，内裤是还没有普及的，那时的布料厚重、粗糙，紧贴隐私位肯定是不舒服的。但汉朝的纺织已经处于世界领先水平了，缝制简单的内裤本身没技术上的障碍，布料使用也不多，因此内裤在汉朝时得到普及是目前最合理的说法。

对于生理需要这个方面，实际上生理需要并不是古人穿开裆裤的主要原因，至少绝大部分老百姓不是。虽然开裆裤的确会方便古人如厕，可是因为外面会套上一件下裳，如厕依旧不方便，更何况还要考虑到美观问题。而且在历史的长河中，有些帝皇精力旺盛，会特意要求后宫妃子以及普通宫女都穿上开裆裤，而一些青楼女子为了提高业绩，也会穿上开裆裤吸引客人。

随着传统礼仪的不断发展，加之生产力不断上升，开裆裤已经被历史的车轮碾过，扫进了尘埃之中。现在我们只能在小孩子身上看见开裆裤的存在。其实不是古人想穿开裆裤，毕竟是心有余而力不足。

春秋战国时，人们就已穿裤子，它在古代写作“纨”，那时的裤子不分男女，只有两只裤腿，类似“开裆裤”。穿这样的裤子，外面不遮掩的话，很容易走光。裤子真正成为常服，要等到宋朝。所以，古人在“开裆裤”的外面，往往穿一件服饰，这就是“裳”。

穷人则完全不穿“开裆裤”。《三国志》记载，曹丕时任豫州刺史，曾修水利的贾逵，年轻时因贫穷，寒冬腊月都不穿“开裆裤”，夏天就更不用说了。富贵之家的“开裆裤”皆用丝制成，我们今天称衣着华丽、不学无术的年轻人为“纨裤子弟”，就由此而来。

在中国古代，因为“开裆裤”的缘故，人们在正式场合下，应采用跪的姿势来坐，臀部放在两脚的脚跟上。如果是两腿伸向前坐着，叫作箕坐，是个很不礼貌的坐法，两腿盘起来坐也是不合适的。

在三国、晋朝及稍晚一些时候这种坐姿仍是在正式场合所必须采用的。在一些比较严肃的古代影视作品，如《三国演义》中，是可以看到在上流社会正式场合，特别是对其它在座的人尊敬的话，一定要采用跪姿坐。

扩展资料：

上衣下裙，也就是古代所说的“上衣下裳”。衣，依也，人依以庇寒暑；裳，障也，人依以自障蔽。这是中国人上古时期的常服，不论男女。

事实上中国人穿裤子的历史并不久，中原地区的人一直到赵武灵王的“胡服骑射”才开始穿裤子，而事实上，那还不能完全叫裤子，那叫“胫衣”，其实就是两只裤管，往小腿上一套，用带子系于腰间。

很显然要害地方没东西遮挡，就跟现在娃娃们穿的开裆裤似的，其目的是便于私溺。所以还得在外面穿条裙子，这样才不会走光。

东晋的《拾遗记》曾经有这样一个故事，说战国时的张仪和苏秦“同志好学”，外出时看到什么典故，就马上记下来。当时纸还没发明，他俩手边也没有木简，所以在手掌上和大腿上记录，回到家里后就将这些字抄写下来。

到了夏天，穿绔就太热了，人们就只穿衣裳。不过，对于有钱人来说，绔可以不用粗陋的麻布做，完全可以用轻柔的丝织品啊，这才出现了“纨绔”，在当时社会上被公认为奢靡之服。

我们今天称衣着华丽、不学无术的年轻人为“纨绔子弟”，就由此而来。这种“胫衣”一直到了汉朝才有了裆，这才算有了真正意义上“裤子”的概念。

参考资料：百度百科-纨绔子弟

参考资料：百度百科-纨绔

现代人为什么穿破洞牛仔，古人就为什么穿开档，合裆裤出现之后依旧没能阻止中原人传开裆裤，古人似乎对开裆裤有种执念，清朝晚期依旧广泛使用。

裤子最早是穿在里面，秘不示人的亵衣

裤，也称作袴、绔，其实早期的中原先民们根本就不穿裤子，而是用兽皮之类裹着下半身，但是这种穿着夏天还好，到了寒冷时节就难以忍受，因此，人们用两条管状的皮毛或者布帛制品裹住双腿，从脚踝到向上，用于保暖，这就是最早的裤子。

由于裤子一开始发明出来的时候，向上只到膝盖，再往上的部位就没有了遮蔽，因此当时都是上衣下裳与袴三者共用。

《易经》：黄帝、尧舜。垂衣裳而天下治。

虽然衣裳在现代通常合称，但在古代，衣和裳的分开的，指的是上衣下裳，也就是上半身的衣物与下半身的裙子，古代无论男女，穿着都是如此。

从上古时代开始，上衣下裳的制度就逐渐成熟，到了周朝成为主流，而裤子，只是当时作为内衬用于冬天保暖，并非是主要的衣物构成部分，而且穿在里面，外面被裳遮住，所以一直都没有什么太大的改变。

只有高贵的人，才坚持穿开档

中原的先民们，一直坚持上衣下裳的服制，然而这种服制也有问题，那就是不太方便，尤其是天气太冷或者太热的情况下做事的时候，穿着太闷，不穿不行，虽然冬天会使用袴，但是终究只能遮挡腿部的一部分，还是受不了。

更麻烦的还是作战的士兵，尤其是骑兵，穿着开档骑马什么感觉可想而知。

而中原一直穿着开裆裤的同一时期，漠北与西域的游牧族群，已经制成了与现代几乎无二的合裆裤，战国时代，赵武灵王胡服骑射，在军中广泛推行裤子，后列国纷纷效仿。

但穿合裆裤，在当时仍旧只是士兵、猎户、农民等群体的专属，自恃高贵的贵族与士大夫群体们仍旧顶着得老寒腿的风险，穿着开裆裤。

当然，贵族们不需要从事体力劳动，不需要奔跑跳跃，对于他们来说，传开裆裤除了冬天有点冷，而且容易走光之外，也没什么其他问题。

可即便容易走光，也无法改变贵族们穿开裆裤的传统，反而，贵族们制定了一整套的行坐之礼来进行约束，以防止走光。

最典型的就是古人的跪坐，就是为了防止春光泄出，这种被称作“跽”的跪坐坐姿，虽然看上去会显得比较稳重端庄，但非常难受，尤其是长时间保持。

并且，古人除了淌水的时候，平时禁止无缘无故把裙子掀起来，这被视作不合礼的行为。

现代人伸开双腿坐在地上的坐姿，在古代被称作“箕坐”，也是不被允许的，原因自然是因为里面穿的是开裆裤，荆轲刺秦失败，荆轲就如此坐在地上，以表示对嬴政的蔑视。