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为什么我们看历史会有“公元前多少多少年”这个概念

时间: 2023-06-27 09:00:38 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 100次

为什么我们看历史会有“公元前多少多少年”这个概念

耶稣出生的那年叫公元,那年相当于中国的哪年啊?我老是不懂历史书上的公元前几几年相当于中国的哪个朝代

耶稣出生的那年叫公元,那年相当于中国的哪年啊?我老是不懂历史书上的公元前几几年相当于中国的哪个朝代?
其实中国只看公元前没几个朝代,公元前221年秦国建国,往后就一个汉,往前就只有春秋战国 东周 商 厦 再往前推就没什么意义了那就远古了 没几个朝代的
夏(前2070~前1600年)
商(前1600~前1300年)、殷(前1300~前1046年)
周(前1046~前249年)
249-221那就是战国
你自己大概就看出来
公元是“公历纪元”的简称,是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年(相当于中国西汉平帝元年)。
西汉末年吧,那时候罗马还是奴隶制,中国已经进入封建社会了,王莽篡权就发生在那个阶段,王莽是一个伟大的理想者,你可以去看一下他的资料,他的想法可比基督教<新约>对奴隶制的维护先进的多啊,算是早产吧,失败了。
公元元年

也可称为:公元1年(公元元年) 在中国为: 汉平帝刘衍 元始元年干支纪年为:辛酉年 (鸡年)
因为耶稣是公的 所以叫公元 。相当于中国古代的这个时候

一些成语对应的历史事件。并帮忙指出是几几年的。帮忙啊…

例如:围魏救赵——桂陵之战 公元前几几年。(几几要说明具体数字) 揭竿而起——( ) 多少年。 破釜沉舟——( ) 多少年。 还有问题: 张赛通西域和昭君出塞都与哪些民族有关? 这两个事件的共同影响是什么?
围魏救赵:桂陵之战 公元前354年 揭竿而起:陈胜吴广起义 公元前209年 破釜沉舟:巨鹿之战 公元前207年 张骞通西域:西汉和大月氏、匈奴 张骞第一次出使西域:公元前138年;张骞第二次出使西域:公元前119年 昭君出塞:西汉和匈奴 公元前54年 影响: 张骞打开了“丝绸之路”,成为汉夷之间的第一次文化交融。王昭君和匈奴人相处得很好,一面劝单于不要打仗,一面把中原的文化传给匈奴,使匈奴和汉朝和睦相处了60年。 这两个事件拉近了西汉和许多中亚国家的关系,促进了它们之间的经济和文化的交流。

公元前的时间为什么是往前数呢?

回答这个问题,我们先假设把历史看作一个“数轴”,以“公元”元年为“原点”,往前数为“负数”,往后数为“正数”.
细说起来,这个问题挺复杂,得从什么叫“公元”说起.
“公元”即公历纪元,也叫基督纪元.以传说中的耶稣基督的诞生年为公元元年.常以A.D.(拉丁文Anno Domini之缩写,意为“主的生年”)表之.始于公元六世纪.
为什么用耶稣来的生年来命名“公元元年”呢?这又和耶稣的死有关.耶稣同犹太统治者发生严重冲突,被判处用十字架钉死,并于以犹太教历散月14日(公历4月7日)耶稣基督当着众使徒的
面火焚,也叫耶稣受难日.但基督教认为,耶稣死是为了救赎世人的罪(取自《约翰福音》的说法)而升入天堂的;同时把耶稣的妈妈尊称为“圣母玛丽亚”.
在公元532年时,基督教僧侣戴奥尼修斯.埃克西鸠厄斯,提出了建议,称耶稣诞生于532年前,应以次年(533年)作为纪年的开始.这个主张得到了教会的大力支持,并将此纪年法在教会中使用.
到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法.由于格里高利历的精确度很高,而为国际通用,所以被称为“公历”.从此,教士所臆造的耶稣诞生的年份便被称为“公元元年
”.
世界各国都有各自的纪年法,各国沟通起来后,其历法计算极不方便.如伊斯兰教纪元使用的是“希志来历”;犹太人使用犹太纪元;佛教国家使用佛历纪元;缅甸、泰国地区使用缅历(伽车
般车)纪元;日本使用日本纪元等等,所以各国先后也都采用了“公历”.
在我国,从殷商时期有记载开始,就一直有各国的纪年法,一直到中华人民共和国成立之前,都贯用自己的纪年.新中国成立后,我国历法与世界同轨,这才统一到“公历”.
依此类推,“公元元年”相当于我国西汉平帝元始元年.从这往前的年份,就叫公元前多少多少年,就成了纪年的“负数”;这之后就叫公元多少多少年,就回答我们的问题了“为什么公元前
的世纪要倒着数?而公元后的世纪要顺着数?”

请问,公元前多少多少年,怎样计算和理解??

谢谢!!
以耶稣基督出生的那一年为界,以前为公元前,以后为公元后。
可以想象一个数轴,0点左边为公元前,0点为公元元年,0点以后为公元后。
比如现在是2006年,公元前100年,离现在就是2006年还要再加上100年就是2106年
公元1年是个起点(没有公元0年)

公元前就是负数 越大就距离现在越远

公元是正数 越小就距离现在越远

公元是“公历纪元”的简称,是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年(相当于中国西汉平帝元年)。
公元常以 A.D.(拉丁文 Anno Domini 的缩写,意为“主的生年”)表示,公元前则以 B.C.(英文 Before Christ 的缩写,意为“基督以前”)表示。

这种纪年体系开始在欧洲各国采用。中国从辛亥革命后的次年(1912年)起采用公历月、日,但同时采用中华民国纪年。

中华人民共和国的纪年采用世界大多数国家的公元纪年制度,这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。会上,大家一致认为,应采用现代世界大多数国家公用的纪年制度,即用公元为新中国的纪年。9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是:“中华人民共和国的纪年采用公元”。

世界各国关于纪年的方法有很多,不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外,还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外,还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。

在中国,早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内,中国使用的是“干支纪元法”,即把十天干和十二地支分别组合起来,每60年为一个周期。 由于公元纪年的起点是公元1年,而没有“公元0年”,所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构,都明确支持21世纪始于2001年的说法。
公元前多少年就是现在的年份加上那个公元前的年份就是距离现在多少年咯.

为什么公元前的世纪要倒着数?而公元后的世纪要顺着数?

回答这个问题,我们先假设把历史看作一个“数轴”,以“公元”元年为“原点”,往前数为“负数”,往后数为“正数”.
细说起来,这个问题挺复杂,得从什么叫“公元”说起.
“公元”即公历纪元,也叫基督纪元.以传说中的耶稣基督的诞生年为公元元年.常以A.D.(拉丁文Anno Domini之缩写,意为“主的生年”)表之.始于公元六世纪.
为什么用耶稣来的生年来命名“公元元年”呢?这又和耶稣的死有关.耶稣同犹太统治者发生严重冲突,被判处用十字架钉死,并于以犹太教历散月14日(公历4月7日)耶稣基督当着众使徒的
面火焚,也叫耶稣受难日.但基督教认为,耶稣死是为了救赎世人的罪(取自《约翰福音》的说法)而升入天堂的;同时把耶稣的妈妈尊称为“圣母玛丽亚”.
在公元532年时,基督教僧侣戴奥尼修斯.埃克西鸠厄斯,提出了建议,称耶稣诞生于532年前,应以次年(533年)作为纪年的开始.这个主张得到了教会的大力支持,并将此纪年法在教会中使用.
到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法.由于格里高利历的精确度很高,而为国际通用,所以被称为“公历”.从此,教士所臆造的耶稣诞生的年份便被称为“公元元年
”.
世界各国都有各自的纪年法,各国沟通起来后,其历法计算极不方便.如伊斯兰教纪元使用的是“希志来历”;犹太人使用犹太纪元;佛教国家使用佛历纪元;缅甸、泰国地区使用缅历(伽车
般车)纪元;日本使用日本纪元等等,所以各国先后也都采用了“公历”.
在我国,从殷商时期有记载开始,就一直有各国的纪年法,一直到中华人民共和国成立之前,都贯用自己的纪年.新中国成立后,我国历法与世界同轨,这才统一到“公历”.
依此类推,“公元元年”相当于我国西汉平帝元始元年.从这往前的年份,就叫公元前多少多少年,就成了纪年的“负数”;这之后就叫公元多少多少年,就回答我们的问题了“为什么公元前
的世纪要倒着数?而公元后的世纪要顺着数?”
参考文献:中国大百科全书出版社《简明不列颠百科全书》;黑龙江人民出版社《编辑手册》
文章标题: 为什么我们看历史会有“公元前多少多少年”这个概念
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/jingdianwenzhang/173682.html
文章标签:会有  公元前  多少年  这个概念  历史
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