为什么大野世民比李世民更好听

可能很多人都不知道李世民和杨坚除了这个广为人知的名字之外，还有其他的名字，在杨坚建立了隋朝之前他的名字就是叫做普六茹坚，而李世民的名字也就是大野世民。但这些姓氏并不是汉族的姓氏，而是鲜卑族的姓氏，而且在当时的朝廷中不仅仅是李世民和杨坚有着鲜卑族的姓氏，还有很多的朝廷命官都有鲜卑族的姓氏。而造成这个结果的原因主要是在隋朝和唐朝之前的那些主要的政权都是被鲜卑族所掌握，之前的皇族也是鲜卑族人，也就是说鲜卑族在当时就是老大。

隋朝是在北周之后建立起来的，而北周又是在西魏之后建立起来的，西魏又是北魏经过分裂才成立的，虽然这些朝代不同，但它们都有一个共同点，那就是这些朝代都是鲜卑族所建立的政权，国家的军事大权都是被鲜卑族所掌握。于是在当时的社会中就是以鲜卑族为尊，在一些大将立下了战功之后，统治者就会赐他鲜卑族的姓氏，而鲜卑族的姓氏在当时是非常尊贵的。

杨坚的父亲是杨忠，而杨忠就是鲜卑族独孤信的手下；李世民的父亲是李渊，而李渊的父亲叫做李虎，李虎同样也是鲜卑族的手下，李虎是北魏时期贺拔岳的心腹。但是在后贺拔岳被杀了，于是贺拔岳的地位就被当时的宇文泰给接替了，之后在宇文泰的带领之下，他们建立了西魏政权。在西魏政权建立之后，李虎就被赐了一个鲜卑族的姓氏“大野”。

而杨忠也是因为在战场上立下了赫赫战功，被宇文泰赐姓“普六茹氏”，于是杨忠也改名为“普六茹忠”。如果没有建立隋朝的话，李世民和杨坚等人的鲜卑族姓名都会被记载在史书中的，但是后来杨坚夺权了鲜卑族的政权，建立了汉人政权，于是才没有使用了鲜卑族的姓名。

姓氏是一个家族的标志，是一个家族的主要组成部分，一些大家族对姓氏是十分看重的。而杨坚，李世民作为历史上著名的帝王，因此他们的形式是非常尊贵的。而杨坚原名普六茹坚，李世民原名大野世民，这也是真实的事件。因为当时的政权掌握在鲜卑人当中，自然也以鲜卑文化为尊。

在杨坚早期的时候，是北魏，北周的鲜卑政党，姓氏的尊贵是以天子的姓氏为尊，一些有功有才的将士需要付出一定的功绩才能获得帝王赐予的姓，鲜卑主要的执政党，因此姓氏要以普六茹，大野，为尊，随着统治者掀起的这波势潮，杨坚改名为普六茹坚，李世民改名为大野世民也是符合潮流的。这些姓氏的尊贵，是跟着朝代转变的，鲜卑以鲜卑氏为尊，隋朝以杨氏为尊，一些文人志士为了得到当时帝王的赐予的姓氏便会更加努力建功立业，是他们追求的目标，这也是统治者管理，和笼络人心的一个政治工具罢了。

在当时的中原文化中，而当时汉文化与鲜卑文化相结合，但是当时汉人政党的实力不强，在文化上当然要以鲜卑文化为先，而鲜卑也对汉文化有着浓厚的兴趣，因此也在学习着汉文化，统治者知道姓氏文化在汉人心中的地位，因此就会将他们的形式改为以鲜卑为尊的形式。把汉人打上鲜卑的标签。汉化鲜卑是当时的文化主要潮流，而且姓氏能在当时宣布主仆的关系。受到历史文化的影响和时间的推移，就会有更多的人去使用鲜卑氏。汉朝的历史姓氏文化也成为了鲜卑族历史文化了。

在当时的古代中国，中央集权是统治者所追求的，姓氏也是统治者为了更好的统治而利用的工具，文化都是为了封建阶级统治者服务的。中国的姓氏文化也在统治者的利用中不断变迁，最后形成中华文化的瑰宝。杨坚改名普六茹坚，李世民改名大野世民是当时大势所趋而已。

可能很多人都不知道李世民和杨坚除了这个广为人知的名字之外，还有其他的名字，在杨坚建立了隋朝之前他的名字就是叫做普六茹坚，而李世民的名字也就是大野世民。但这些姓氏并不是汉族的姓氏，而是鲜卑族的姓氏，而且在当时的朝廷中不仅仅是李世民和杨坚有着鲜卑族的姓氏，还有很多的朝廷命官都有鲜卑族的姓氏。而造成这个结果的原因主要是在隋朝和唐朝之前的那些主要的政权都是被鲜卑族所掌握，之前的皇族也是鲜卑族人，也就是说鲜卑族在当时就是老大。

隋朝是在北周之后建立起来的，而北周又是在西魏之后建立起来的，西魏又是北魏经过分裂才成立的，虽然这些朝代不同，但它们都有一个共同点，那就是这些朝代都是鲜卑族所建立的政权，国家的军事大权都是被鲜卑族所掌握。于是在当时的社会中就是以鲜卑族为尊，在一些大将立下了战功之后，统治者就会赐他鲜卑族的姓氏，而鲜卑族的姓氏在当时是非常尊贵的。

杨坚的父亲是杨忠，而杨忠就是鲜卑族独孤信的手下；李世民的父亲是李渊，而李渊的父亲叫做李虎，李虎同样也是鲜卑族的手下，李虎是北魏时期贺拔岳的心腹。但是在后贺拔岳被杀了，于是贺拔岳的地位就被当时的宇文泰给接替了，之后在宇文泰的带领之下，他们建立了西魏政权。在西魏政权建立之后，李虎就被赐了一个鲜卑族的姓氏“大野”。

而杨忠也是因为在战场上立下了赫赫战功，被宇文泰赐姓“普六茹氏”，于是杨忠也改名为“普六茹忠”。如果没有建立隋朝的话，李世民和杨坚等人的鲜卑族姓名都会被记载在史书中的，但是后来杨坚夺权了鲜卑族的政权，建立了汉人政权，于是才没有使用了鲜卑族的姓名。

鄙人学浅，杨坚和李世民真的原名是如此的，原因在于：

1、汉化鲜卑，鲜卑为尊

南北朝时代，是中国社会民族融合的大时代，尤其是孝文帝的汉化改革，更是加速了鲜卑族政权的封建化进程，但是其政策缺乏弹性，而且是至上而下的。所以尽管效果显著，但是人亡政歇，北魏衰败后，鲜卑化又开始回流在，已经接受汉化的北国。

尤其是六镇起义后，鲜卑人汉化和汉人鲜卑化的两拨人，因为鲜卑汉化人是老大，所以其建立的北周，又要带上鲜卑的标签，但是汉版的封建帝国发展态势已经不可逆转。所以身为汉人的杨坚和他的甥孙李世民，也要服从这个大势。于是他们在北魏时代也叫普六茹坚和大野世民。

另外，因为汉版的封建化，大势所趋，所以汉化帝国的北魏统治者宇文氏，也要对建国功臣，左膀右臂进行赐姓活动，再加上鲜卑汉化的他， 要保持鲜卑特色，宣誓主从关系，所以身为关陇贵族的杨坚和他的外曾孙，就一定要用鲜卑姓和汉人名了。

2、击鼓传花、掌权把戏

但是伴随着杨坚取代宇文氏，控制北周，这个汉人鲜卑化的人，终于在关陇贵族的击鼓传花般的权力斗争中， 拔得头筹。于是他要为自己的隋王朝，"挥洒自己的气味“，那么原先普六茹，大野。就不再适合汉人鲜卑化的政权了。

所以杨坚必须改回原来的杨姓。于是强者规则下鲜卑姓氏更改之风，有如孝文帝时改姓之风般兴起。历史仿佛又进入了轮回。李家建立唐朝后，李姓成为国姓。李武杨韦虽然依旧高门大姓，但是被人赐姓李姓，还是足以让许多封建主人士兴奋异常。所以杨坚、李世民的改姓其实就是掌权者的把戏。

最近有看到一则比较有意思的野史，那么是什么呢?其实就是有人说了呀，那就是这个李世民啊其实还有个名字叫大野世民，而杨坚也还有个名字叫普六茹坚，那么这到底是为什么啊?为毛会有这样奇怪的名字呢?这个问题也挺有意思的，下面我们一起来分析看看!

这里涉及到隋唐皇族的少数民族血统和姓氏问题。

杨坚叫过普六茹坚是无疑的，但是李世民出生时李家已经恢复李姓，没有叫过大野世民。

一、李氏与大野氏

关于唐代皇族李氏的起源有不同的说法，我们只看与大野氏有关的说法。

《古今姓氏书辩证》说道：

“李氏唐朝之氏族，其先本为赵郡李氏，因佐周室，伐魏有功，赐姓大野氏，至隋文帝时才复本姓。”

唐高祖李渊的祖父李虎是南北朝时西魏八大柱国之一，因追随宇文泰平定叛乱，抵抗东魏，被赐姓大野氏。

《旧唐书》记载：“皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为"八柱国家"，仍赐姓大野氏。”

大野氏是鲜卑族姓氏，到了杨坚掌握北周的大权时，李渊家族才改回李姓。

“至隋文帝作相，还复本姓。”

如此一来李渊是叫过大野渊的，但李世民出生时已经是隋朝，李家已经恢复李姓，是不可能叫叫大野世民的。

唐朝建立后，追封的先祖是西凉开国国君李暠，李暠家族世代都是豪门大族，这里并不能不排除乱认先祖的嫌疑。

二、杨氏与普六茹氏

杨坚姓普六茹想原因和李渊家族是一样的。

《隋书》记载：“皇考从周太祖起义关西，赐姓普六茹氏，位至柱国、大司空、隋国公。”

杨坚的父亲杨忠是西魏和北周的军事贵族，杨忠跟随北周文帝宇文泰起义关西，因功赐姓普六茹氏。杨坚也就叫普六茹坚。

史书上是明确用过“普六茹坚”这个名字。

《隋书·帝纪一·高祖上》记载道：

齐王宪言于帝曰：“普六茹坚相貌非常，臣每见之，不觉自失。恐非人下，请早除之。”……内史王轨骤言于帝曰：“皇太子非社稷主，普六茹坚貌有反相。”帝不悦。

直到杨坚权势越发巩固之后，才恢复杨姓。

“大定元年(581)春二月壬子，令曰：‘已前赐姓，皆复其旧。’”

这时候的杨坚已经由隋国公升级为隋王了。李渊一家也是在这个时候恢复李姓。

从这个时间节点上看，杨坚之子杨广也曾叫过普六茹广的。

综上所述，杨坚父亲和李渊祖父因功被赐予鲜卑族姓氏普六茹和大野氏，这两人都是用过这个鲜卑族姓氏的，但后来杨坚在北周掌握实权，以前的赐姓都恢复了原来的姓氏，等李世民出生时李家已经恢复李姓了，所以李世民没有叫过大野世民。