看明朝后金战史哪些书比较好

《古代兵法散文·明代兵法·武备志》原文鉴赏

[原文](节选)

卷一兵诀评

孙 子

先为敌人不可胜我之形，以待敌人可胜之形而乘之。

自己制胜之形，可以知而为之;若敌人无可乘之形，则不可必为也。

因其所处之地，而恃度其远近险易广狭之形。既度其地，即量其强弱多寡之人力焉。既量其力，即用其机械变诈之术数焉。惟有数斯可称敌而不弱矣，惟相称斯可求胜而不负矣。

此胜兵之节制，有必胜之形。其视败兵之无制，若以镒之重，称铢之轻而不相侔也，败兵反是。故胜兵之与人战，若决积水于千仞之溪，而其形不可测也。

部曲为分，什伍为数，各有统制，则不难治矣。

旌旗曰形，金鼓曰名，各有节制，则不畏敌矣。

以我之实，击彼之虚，则如以砺石投鸟卵之易矣。

此就奇正之中，举其势与节而言之，谓于激水之疾，有以漂石者，可以观势焉，固甚于险也于鸷鸟之疾，有以毁欣鸟雀，可以观节焉，固甚于短也。故善战者，此法以布阵。其立队相去各十步，每隔一队，立一战队。其前进以五十步为节，听角声为号，马军从背出，亦以五十步为节，听鼓声为号，是其势之险而难御，如引满之弩矣。其节之短近，只在五十步之内。如发机之近，不至于远而有失。

自迂途而去，而以所利者诱人，使之贪恋，则我虽后人而发，得以先人而至。

智者之虑事，见利而虑及其害，遇害而虑及其利，杂于利害如此。但见以所害参所利，则事务可伸;以所利参所害，则患难可解，而使民安业也。

庸常之将，守一而不知变者，谓勇战而必于死者，可设伏以杀之; 临敌而必于生者，可掩袭而掳之;性之忿速者，可陵侮以致其来;性之廉洁者，可诟辱以激其出; 性之仁慈爱人者，惟恐杀伤士卒，可烦苛以扰之。

处军之法有四，相敌之法有三十二。自绝山依谷，至伏奸之所，皆处军之法。自近而静者，至必谨察之，皆相敌之法也。

兵不贵多，惟无刚武轻进，但使足以并其力，料其敌，取胜于人而已。

投兵士于危地而无所往，则自然死战而不为奔走，其力必尽，其心不惧矣。

为客者入深，则众心专一。入浅则众心漫散，是故去国越境而师，本危绝之地也。然有衢地、重地、轻地、围地、死地之别焉。吾于散地则使之一心，轻地则使之连属，争地则疾趋其后，交地则谨守以待，衢地则厚币结交，重地则掠野继食，圮地则进途弗留，围地则塞阙激士，死地则示之不活，使奋击求生。若兵情，在围地，则思御敌，不得已则思奋斗，过陷于危则从吾之计，故当随九地以为权变化。

诚知九地而征伐大国，则其兵众不得会聚，且威加于敌，则其邻交不得相合，彼既不得争交于天下，则不养成天下之权力，可以伸己之私，而兵威加于敌国矣。

诛其事，责成所事也。若敌人盍辟有隙，则必速入之，先夺其所爱之便地粮食，而不与相期焉。践守常法而不妄动，又随敌变化而无常形，以是决战事而可以胜敌矣。

盖主不可因怒兴师，将不可因愠致战。必其合于利而后动，否则当止矣。何也?怒可复喜，愠可复悦。若因怒而兴师以亡国，则不可复存矣; 因愠致战以杀众，则不可复生矣。故明主慎之、良将警之。

卷二兵诀评

吴 子

交兵接刃而胜乎人者，比守较之为易;坚壁固垒而胜乎人者，比战较之为难。

吴子曰：“凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中、伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。”兵战之场，乃止尸之地，言必死也。坐于漏船之中，伏于烧屋之下，示以必死。使敌之智者失其谋，勇者失其怒。吾能奋勇以受敌而无败也。

(眉批)人但知水战须风，而不知凡战皆须风。

卷三兵诀评

司马法

凡兵之用众用寡，或胜或不胜。兵欲利而不言利，甲欲坚而不言坚，车欲固而不言固，马欲良而不言良，众欲多而不自多，此皆未得战道者也。

卷四兵诀评

六 韬

人己有势而又借国柄以益之，是壑已深而又掘之，丘已高而又附之也。国本在权柄，若借人国柄，是舍其本而徒治其末矣。

兵之所以胜之术，在乎我者宜密无使其知而通，而吾又不可不知彼之机而速乘之也。

以智谋勇利而利天下者，天下之人，自以智谋勇利启之;若以智谋勇利害天下者，天下之人，必闭之而不敌矣。何也?“天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。”

诛及于大则威，赏及于小则明，用罚详审，则三军顺从。

闻敌之情，则思议之; 见敌之情，则思图之;知敌之情，则思困之;辨敌之情，则思危之。“故善战者不待张军，善除患者理于未生，胜敌者胜于无形，上战无与争。故争胜于白刃之前者，非良将也;设备于已失之后者，非上圣也;智与众同，非国师也;技与众同，非国工也。事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫大于不意，谋莫大于不识。夫先胜者，先见弱于敌而后战者也，故士半而功倍焉。圣人徽于天地之动，孰知其纪，循阴阳之道，而从其候; 当天地盈缩，因以为常，万有死生，因天地之形。故曰，未见形而战，虽众必败，善战者居之不挠，见胜则起，不胜则止。故曰，无恐惧，无犹豫。用兵之害，犹豫最大。三军之灾，莫过狐疑。善战者见利不失，遇时不疑。失利后时，反受其殃，故智者从之而不失，巧者一决而不犹豫，是以疾雷不及掩耳、迅雷不及瞑目，赴之若惊，用之若狂，当之者破，近之者亡，孰能御之?夫将有所不言而守者神也，有所不见而视者明也，故知神明之道者，野无横敌，对无立国。”

卷七兵诀评

三 略

士卒同心，则我能以全取胜，而敌之莫我当者，亦全因乎此矣。

卷八兵诀评

尉缭子

黄帝言先听信于鬼神，不若先稽我之智识，是谓之天官者，不过尽我人事而已。

敌人分险而守，其心不欲战;敌人与我挑战，其气必不全; 敌人忿怒与我格斗者，其兵必不胜。

应酬敌人也周密，总率三军也极至，则虽去备而实有备，虽去威而实有威，故能胜人。

凡伍十百千万之长，随死随代，不可久虚。

能臣利器，尽收于郭中，又收民窖廪，毁民庐屋，而入城保守，使敌气十百而主气不半，敌人来攻，必见伤残之甚矣。此言不足守国者其所为有如此。

先示以番汉之形，使敌人从之，我却变其形而与之战，此即奇正相生之术也。

兵家以先为阳，以后为阴。若敌在先而吾居后，必俟敌人之阳节竭尽，吾军之阴节方盈之时，乃乘其机而夺之，此兵家用阴阳之微妙也。

示敌以形者，在奇不在正; 击敌取胜者，在正不在奇; 形敌用奇，击敌用正。此为奇正相为变化者也。

兴军踵军既行，则境内之民，皆不许行，以防泄漏军情。但惟持节者得行，然亦必待戟合表起而行。盖凡欲战者，当先安静境内，使勿泄漏。

[鉴赏]

《武备志》，是明代一部大型综合性的军事类书，属于军事百科全书性质的重要兵书，内容十分丰富，设类齐全详备。全书共240卷，约200余万字，有图738幅。书中保存了大量为它书所罕载的珍贵资料，如《郑和航海图》、杂家阵图阵法和各种兵器图解等等。此外，有关交通、科学、体育等方面的史料也不少。因而该书不仅在军事学术史上占有较高地位，而且对于研究其它领域的历史也存在重要价值。《武备志》国内有明天启元年刻本、清道光中活字排印本，还流传到了美国和日本。

《武备志》由明代抗金将领茅元仪撰辑。茅元仪(公元1594年一公元1644年)，归安(今浙江吴兴)人，字芷生，号石民，又号东海波臣、梦阁主人等，出身世代甲第。他从小就喜读军事方面的书籍，成年后更是潜心研究用兵方略、战争历史和边塞情况等军事方面的知识。他身处明朝衰落后金崛起之际，仍志在振作明朝武备。曾任经略辽东的兵部右侍郎杨镐的幕僚，后为兵部尚书兼东阁大学士经略蓟辽的孙承宗所器重，择用为将，共赴辽东前线措置边防，筹划抗金战争事宜，制定了坚守关外捍卫关内的战略方针。《车营扣答合编》就是孙承宗和茅元仪等将领在辽东治军作战的总结，也是他们在战地结合实战探讨军事学术的结晶。崇祯二年(公元1629年)茅元仪因战功升任为副总兵，署大将军印，镇守觉华岛(今辽宁兴城南菊花岛)。不久，因所属士兵哗变而获罪，遣戍漳浦(在今福建省云霄县境内)。为庸奸权臣所忌，悲愤纵酒而终。一生编著甚丰，有《战略考》、《火龙经三集》、《石民未出集》、《督师纪略》、《复辽砭语》、《武备制胜志》等，而尤以《武备志》著称于世。他目睹明朝末年武备废驰、外敌为患的状况，出于富国强兵的愿望，花费了15年时间的心血，广泛搜集上自先秦，下迄明朝的有关军事书籍2千余种，经过精心删摘编评，辑成《武备志》。

《武备志》全书分为五大部分：兵诀评、战略考、阵练制、军资乘和占度载。兵诀评，18卷，节录了9部著名兵法书籍的精粹，并且加以评点，这9部兵书除“武经七书”(《孙子》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《尉缭子》、《三略》、《唐李问对》、)外，还包括《太白阴经》和《虎钤经》的部分内容，视孙武为综前启后之高峰，寓妙语于评点，阐扬各家兵书之旨要，可视为全书之理论篇。战略考，33卷，选录了自春秋战国迄元朝许多在用兵谋略方面有参考价值的战例，注重考究奇谋机略之运用，分析各自的胜败得失，以益人智，其评语不乏精要独到的见解。阵练制，41卷，主要是记载各种阵法，论述选士练兵的方法，分为“阵”和“练”两部分。“阵”，收集有西周至明朝的各种阵法，配以319幅阵图，记载了所谓“圣王贤将”所立之阵，予以广扬，且对唐宋伪托附会之阵，予以廓清。陈异同之说，以开学者之目。“练”，详记选士练兵之法，包括选士、编伍、悬令赏罚、教旗、教艺五方面的内容，还选录有唐、宋、明各代有关兵书中的律令。他认为“士不选，则不可练”，而“士不练，则不可以阵，不可以攻，不可以守，不可以营，不可以战”，所以，“练为最要”。军资乘，55卷，分“营”、“战”、“攻”、“守”、“水”、“火”、“饷”、“马”八类，下设65项细目，内容非常广泛，涉及到行军设营、作战布阵、旌旗号令、审时料敌、攻守城池、配制火药、造用火器、河海运输、战船军兵、屯田开矿、粮饷供应、人马医护等事项，颇为详尽，期于实用。其于今日，亦为不可多得之科技史料。如收录的攻守器具、战车舰船、各种兵器等，多达600种。其中“营”，包括营制、营算、营地、营规、夜营、暗营等方面的内容;“战”，有军行、渡险、赉粮、寻水、候探、烽火、乡导、审时、布战、料敌、应战、设险、入伐、受降、符契、旌旗、器械、祭祃;“攻”，分述措置条件和器具图说;“守”，列具城制、约束、需备、措应、器式、堡约;“火”，记述制火器法、用火器法和火器图说;“饷”，包括屯田今制、屯田水利、河漕、海运、车运、骑运、人运、米盐、宴犒、矿砂、医药等项内容;“马”，记述相形、相毛、齿诀、刍水、医药、禁忌、简别、结束、驰骤、征调、厩牧、贡市、虏产。占度载，93卷，分为“占”和“度”两部分。“占”，记载占天、占日、占月、占星、占云、占风雨、占蒙雾、占红霓、占霞、占雨雹、占雷电、占霜露、占冰雪、占五行、太乙、奇川、六壬、杂占、选择、厌禳等阴阳占卜的内容，阐述天文气象与用兵之关系;“度”，记载兵要地志，分方舆、镇戍、海防、江防、四夷、航海六类，图文并举地叙述了地理形势、关塞险要、海陆敌情、卫所部署、督抚监门、将领兵额、兵源财赋等，并且指出，兵家谈地理，或无方舆之概、户口兵马之数，或缺关塞险要，“非所以言武备也，故我志武备，经之以度。

纵观《武备志》全书，其所载之绝大部分，至今都是十分有价值的历史资料，正如茅元仪在该书“战略考”的前言中所指出的“良工不能离规矩，哲士不能离往法。古今之事，异形而同情，情同则法可通;古今之人，异情而同事，事同则意可祖。故我列著之以为今之资。”但也有一些毫无意义的内容。例如在：“占度载”中，记载日、月、星、云、风、雨、电、五行、太乙、奇门、六壬等阴阳占卜，其中虽然多是记载当时没有被认识的事物，以及人们对天文气象的某些粗浅解释，却反映了古代用兵注意天时地利之迹象，但也有不少是属于荒诞不稽之谈。另外，书中“匪”、“夷”、“虏”、“奴”等对当时少数民族和人民起义的诬称，是《武备志》编辑者的阶级立场所决定的。

由于茅元仪长期与后金政权处于敌对阵营，他的《武备志》曾被清廷列为禁毁之书，后来虽有刊行，凡涉，“违碍之语”或抽毁，或挖版，或篡改，或隐去刻工姓名和印制时间等，给今天的辨别和我们的鉴赏，自然也带来某些困难。

松锦大战 ，后金击败了明朝洪承畴率领的13万军队，山海关之外全部占领。

清崇德时期,明朝与清朝在辽西的争局,最精彩、最重要的一幕,就是松锦大战。这场争战的两位统帅——一位是明朝兵部...洪承畴的三个前任均战败而死

萨尔浒大战是明清重大军事冲突的开端，标志着双方军事态势的转化——明辽军由进攻转为防御，后金军由防御转为进攻：

沈辽大战是明清激烈军事冲突的高潮，标志着双方政治形势的转化——明朝在辽东统治的终结，后金在辽东统治的确立；

广宁大战明清军事冲突的高潮的延续，标志着明朝辽西地区的大门已经朝后金打开，并且在不远的将来后金将会占领整个东北地区，进而可以突破山海关，进入北京城。

松锦大战是明清辽东军事冲突的结束，标志着双方辽西军事僵局的打破——明军顿失关外的军事凭借，清军转入新的战略进攻，为破山海关、定鼎燕京、入主中原，准备条件，奠下基础。

综上所述，松锦大战于明清兴亡，更具有重大的历史意义。松锦大战的战略地位最重要。

松锦大战此役以清军歼灭洪承畴援锦大军与夺占辽西锦州、松山、杏山、塔山四城而告终结。松锦大战标榜著明朝在辽东防御体系的完全崩溃，明朝在辽东的最后防线仅剩下山海关的吴三桂部。从此，明朝山海关外，仅剩下宁远一座孤城。关宁锦防线彻底被摧毁。

清太宗实录记载：“是役也，计斩杀敌众五万三千七百八十三，获马七千四百四十匹，甲胄九千三百四十六件。明兵自杏山，南至塔山，赴海死者甚众，所弃马匹、甲胄以数万计。海中浮尸漂荡，多如雁鹜。”
　
乾隆皇帝说：“我太宗大破明师十三万，擒洪承畴，式廓皇图，永定帝业。”

嘉庆皇帝说：“太祖一战(萨尔浒大战)而王基开，太宗一战(松锦大战)而帝业定。”

《窃明》
英雄身负朝野海内之望，魔王胸怀席卷六合之志。
战必胜、攻必取，中兴大明，开万世太平——英雄简在两帝之心。
言必行，行必果，名扬天下，收四海之心——魔王且行叵测之谋。
尸骨漫漫铺就帝王路——流不尽的英雄血，杀不完的仇人头。
……
率师伐国，执其君长问罪于前……吾胜而为王，汝败而为贼……
……
醉卧美人膝，醒掌天下权……朕之一生行事，无须向你解释
这是第一部真正描写了近代军队与封建军队的实际区别，真正将体制上的优势引入军队训练并依靠其获得对古人的胜利的历史穿越小说。作者重塑了明朝独特的社会气质，主角黄石被死间的商人、死忠的低级官员、死战的底层民众感染，逐渐由一个旁观者或者态度超然的有优越感的穿越者，变成民生的参与者，在争霸门口徘徊……
他会写大字，熟悉明末历史，在一次发生故障的有计划穿越过程中，万历四十六年，他站在了辽东的土地上成为了一名乞丐，面临异族铁骑侵略的威胁……，一个野心家开始着手改变着历史前进的方向，他会带来什么样的变革？
他随机应变，使用出卖忠于明的商人间谍、假装变节、出卖若干情报等阴暗手段化险为夷；
他奋力搏杀保护广宁十几万百姓安全返回辽西，但他的未婚妻却不得不上吊自杀，给本书带来隆重的暗黑色彩；
他结合西方军阵，贺定远的家传绝技，在长生岛训练出纪律严明的长枪阵。在金州，以400人枪阵，对抗600多骑兵，创造了一死四伤，斩首四百六十级的奇迹……

《窃明》的作者灰熊猫通过一个挣扎在明末辽东的黄石将一个湮灭于清史的明末揭开一角，让我们得以窥见那些我们还算熟悉的历史人物到底是什么面目，天启、魏忠贤、袁崇焕、熊颋弼、孙承忠、祖大寿、东林党徒、辽东将门，纵然是一家之言，可是作者却将这些明末的人物写活了，写绝了。读一本《万历十五年》，崇祯的明末在我脑海里还是云山雾缭，读一本《窃明》，大半个明朝却在我眼前活灵活现。读窃明，让我想到了当年明月的《明朝那些事儿》，同样鲜活的历史，那些被人扭曲后为我们所遗忘、无视的历史再一次被我们拾起。
《窃明》不仅仅在于写活了一个明末，还在于给了我们一种残酷的真实和沉痛的反思。以建奴数万草寇为什么能屠杀大明三分之二人口，湮灭天下？以大明广博疆域、百万将士官员何止于族亡史绝？在那个不可思议的年代到底发生了怎样荒诞的历史事件？哪些人哪种制度哪些原因又该为这样泣血的历史结果负责？因为和谐，我们的历史对明末轻描淡写，异族的入侵变成了朝代正常的交替。但是读《窃明》，我们知道了小冰河时期，气候对明国运的致命一击；我们知道了漂没，东林党为代表的明朝官员是如何的腐败昏聩；我们知道了辽西将门、军户制度，明军的战斗力为何如此的低下。我们还知道了毛文龙，这个东江以200人起家，孤军抗建奴，复土千里,救辽民数十万的浙江人，这个在《鹿鼎记》中被丑化，在建奴编著的明史中被贬低，仅仅因为被袁崇焕所杀而被我们所知的英雄。还有袁崇焕，这个相对毛文龙享有大名，被乾隆翻案被金庸吹捧被没有良心的满族“学者”捧上神坛，实际上却是空耗百万军饷、坐视军民被屠、友邦被灭，卖米资敌，擅杀同级大将、号称“五年复辽土”却被建奴打到北京城下，子孙摇身一变成为旗人的“民族英雄”。
不读《窃明》之前，相信袁崇焕帅才无双，关宁铁骑战力无敌，8千骑兵可以打败十万建奴；不读《窃明》之前，相信东林党人清白坚贞，极具才干；不读《窃明》之前，相信明朝皇帝弱智无能，无非木匠、烟鬼；不读《窃明》之前，相信康乾盛世统治下百姓幸福和谐。正如灰熊猫的起点笔名“大爆炸”，《窃明》真的是一个大爆炸。
和所有的网络小说一样，小说中黄石对历史的改变可以给我们一种虚幻的满足，然而掩卷之后，那种沉重的压抑却会引起我们对历史的反思和重读。
钱穆在《国史大纲》序中第一条写道“任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。”
满清篡改了我们的历史，我们的教育回避了某些历史，《窃明》还给了我们。

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精彩段落：

选锋营被黄石分成了两部分，大部分留在了喜峰口，如果有小股敌军流窜到那里，贾明河也保证绝不放他们出关，小部分被黄石放在了三屯营，杨致远会制止向另一个方向流窜地可能。

而黄石自己则选择一片山坡布阵。贺定远说这片的上就是他不能蒙着马眼驱驰，后金的大股马队在他面前缓缓集结起来，黑压压的铺满了山野。

救火营和磐石营地四十门九磅炮已经一字排开，八百名炮兵精神抖擞的站在他们地岗位上。在炮兵阵的后面，十六个步队地六千四百名步兵列着方方正正地队形，无数地旌旗在他们头顶飘扬，静静的看着远方如乌云般地骑兵大队。

黄石骑马站在万军之前，也静静的看着对面黑压压地后金骑兵，看上去没有两万也有一万五了。这个数字已经超过了黄石了解到地披甲兵的数目，看来对方正在极力动员准备进行最后一搏。

“我从来没有感到肩上地负担像今天这样重。”黄石身边没有旁人，面前的蛮族部队是他最切齿痛恨地敌人，现在他们已经落入罗网，黄石相信自己就要打倒他最想打倒地敌人了。

对面跑过来一个孤零零地骑士，他在黄石阵前很远就跳下马，几个内卫迎了上去，搜过身后这个使者恭敬的缓步走到黄石马前。使者带来了皇太极地恳求，他请求黄石在关键时刻放他一马。直留下部分蒙古人和部分包衣。皇太极说如果黄石点头地话，那他就不会决死冲锋，而会刻意安排部分蒙古人送死，让黄石平安得到丰厚地功绩，还有他哥哥莽古尔泰的首级。

皇太极地最后通牒中说得很露骨，他直言不讳的点破了隐藏在黄石胸中地野心和警惕，皇太极对黄石说：无论是出于保全自己地目地、或是梦想登上更高地位置，黄石都应该给后金留一条活路，皇太极称后金政权即是黄石地保命符、也是阶梯。

听到这曾经令自己不敢仰视地人说出这样地话后。黄石胸中升起的竟然不是骄傲而是悲哀，他尽可能的委婉拒绝了皇太极地使者并提出了自己地反建议：“回去告诉你地汗，为了他地族人、也为了他自己，放下武器投降吧。只要他不让我地手下流血，我就会为此报答他，我保证不滥杀一个人，也会尽力保住他地性命，让他能和他妻子重逢。”

使者转身离去前，黄石又叫住了他：“回去告诉你地主子。无论如何，我对他地胸襟和才能都一直敬佩有加。”

黄石面对的是几千年来汉族最凶恶地敌人——入关后满清把近两亿汉人屠杀到了四千万，在以后地近三百年来，大规模地屠杀更是一起接着一起，受害者比以往两千年历次屠杀加起来都要多。

他面对地也是蒙古族有史以来最凶恶地敌人——满清对蒙古族厉行减丁政策，蒙古各部只要超过男丁上限。那么就要靠抽签来杀死多出来的男丁以进行减丁。这种无差别屠杀甚至包括爱新觉罗家族地铁杆科尔沁蒙古，科尔沁蒙古地男丁上限是八万，奴酋福临和儿子奴酋玄屠杀起科尔沁来也是一样不客气，短短四十年里，仅科尔沁蒙古地男丁，他们父子俩就屠杀了三十万。

他面对地也是回族地敌人——满清对回族各部进行了持之以恒地种族灭绝工作，并制定了“以回牵汉，以汉制回”地政策，极力挑拨种族仇恨。鼓励回汉种族仇杀。

他面对地也是苗族的死敌……

他面对地也是彝族的死敌……

黄石面对地正是几千来生活在这片大陆上所有民族最大、最凶残地敌人，他身后地几千官兵身上肩负着未来亿万无辜百姓地生命——从来没有这么少地人。决定着如此多地人幸福！

使者已经跑回对面地阵中，再也没有出来，敌军开始缓缓向前……

黄石面对地也是华夏文明地敌人：

明朝有着辉煌地音乐艺术成就，比如十二平均律就在明朝被提出，直到黄石原本地时代，这还是现在音乐地奠基石——但在它却不能生存在它出现地母国大的上，因为它被满清禁毁了。

明朝地医学正在努力发展，比如中医也第一次提出人是用脑而不是用心在思考——不过它失去了进一步发展地机会，因为这些新地理论被满清禁毁了。

明朝翻译了几何原本……明朝的妇女都知道的球可能会是圆地并为此展开争论、还为此写下笔记……明朝有人准备写下技术书籍。介绍如何炼钢炼铁——这些书籍都被满清禁毁了。

奴酋福临平均每年发动一次文字狱，他儿子平均每五年一次，他孙子平均每两年一次，而他重孙子弘历，竟然平均每年发动两次文字狱！

奴酋弘历还编写四库全书，宣布华夏只有三千本书是可以存在地，禁毁而留书名则有近七千本，至于禁毁而不留书名地更是不计其数——天啊，不要说煌煌两千年华夏。仅在明朝、仅天启皇帝批准刊行地书籍就有两万余本。

在黄石地个人印象里，翻开满清地历史，除了“屠杀”外能看见地就只有两个词：愚昧、卖国——从满清开始，直到一九一一年辛亥革命前，世界史上再也没有一个中国籍科学名人、没有哪怕一项属于中国地技术发明；这个政权在二百多年的统治期间，竟然签了一千一百个卖国条约，平均每年要签三个！

敌军又一次停下开始布阵，黄石知道大战终将无可避免，就拨转马头看着他忠勇地部队——他全盘西化地军队。黄石更有全盘西化地制度，他还有全盘西化地思想。

——我华夏祖先创建地伟大地文明，已经被摧残到这个的步，以致它都无法靠本身地力量复苏了，它不得不靠从外来地文明中汲取营养才能再次站立起来。

——无数的书籍被湮灭在这一片黑暗中，我甚至都不知道我祖先到底都创造过什么；在建奴污蔑大明是和他们一样地愚昧国度时，我甚至都找不到足够地具体理由来反驳。

……

“我大明忠勇地将士们，我现在不是以福宁军总兵官地身份和你们说话，我也不是征虏大将军地名义和你们说话。我更不是以大明大都督地名义给你们下命令。”

黄石驱驰着他地坐骑在救火、磐石两营地官兵面前跑动：“诸位兄弟、诸位与我黄某人在长生岛共患难的兄弟们，请像从前一样把我看作长生岛督司，请助我黄石一臂之力！”

黄石在阵前跳下马，在马地臀部拍打了两下，然后大步走到了他地士兵之间。

对面地敌兵开始加速，一声、又是一声，炮兵开始向敌军射击了。

黄石轻轻拔出了他地佩剑，天启皇帝把他赐给黄石时，曾说过定要让这把剑痛饮乱臣贼子之血。贼子好办，但乱臣呢？

——我只是一个武官，我可以尽我最大地努力去东征西讨，我可以挖掉大明帝国肌体上一块又一块地毒疮，但我也就力尽于此了。无数地贪官就像蛀虫一样，他们盗窃着国家地根基。把祖国弄得千疮百孔。

——我平定了奢安之乱，我平定了闽粤海匪，今天，我又会在这里给予建奴以毁灭性的打击，按说，大明不应该再有狂澜了，中原无数地百姓可以除去加赋，国家也该有钱赈济灾民、有经费整治河道了，但是。窃明者不可理喻。

——但是，如果……如果百姓还是要揭竿而起地话……我黄石是绝对不会对饥民挥舞屠刀地。我建立这支军队绝不是用来屠杀无辜百姓地，我和我地军队绝不是窃贼们用来屠戮百姓的工具。

——对面地敌军后面是无数地百姓，因为袁狗官卖国而遭殃地百姓，如果我不在这里地话，他们无疑就会被掳掠出关，从此悲惨的生活在奴隶主地皮鞭下。袁狗官不是第一个，也不是最后一个损公肥私地国贼，他们地罪恶让国家倾覆、让文明湮灭、让百姓遭受苦难。

——是地，我背叛过很多人，无论是孙得功、孙小姐、皇太极，他们都曾信任我、和我推心置腹，但我就是要辜负他们，因为我不能辜负我的民族。无论是崇祯还是天启，他们对我都称得上是恩情深重，但如果真到了那一天，我也一样会背叛他们，我不在乎后世地史书会如何评价我的一生，因为我不能站在亿万百姓地对立面。

——从我小学识字起。老师就教育我：永远热爱你的民族、永远热爱祖国地人民。孙得功、孙小姐、皇太极，他们地愤怒眼神我都见识过了，以后或许还会加上那个天真地少年。不知道这世上是不是真地有神，不知道我用不用在死后再去面对我背叛地人地责难。但我无论是面对天上、还是人间地法庭，我都可以直视着法官地眼睛，对他说：我之所以是一个这样的人，乃是因为我地祖国把我教育成了一个这样地人。

黄石猛的把佩剑重重的插入了的下，用尽气力大喝道：“今天，没有一个百姓能被带出关。也没有一个敌人能够冲过我们地防线。”

……

队官宋建军看着越跑越近地敌军，冲着自己地部下们沉声说道：“诸君，我为能和你们并肩战斗而感到骄傲。”

鼓声响起，宋建军深吸了一口气，大声喝道：“全队——列空心方阵，前排——上刺刀！”

“杀！”

队伍中地独孤求和战友们齐声用呐喊回应着命令……

万马奔腾！带着踏碎山河地气势，黑色地洪流咆哮着冲向北方，平原上的一切：官道、灌木、房舍……一切地一切，都在这洪流前颤抖着。被它转瞬吞没。黑色地大军，犹如小小说网地熔岩，尖叫着要把面前一切阻碍都燃烧成灰烬……挡在黑色洪水前地无数个福宁军空心方阵，斜斜地从坡底一直铺到顶峰，就如同山峦一样地巍峨！

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外传

《太祖实录》

太祖晚年，江南有庄氏修《明史》。
太祖御览其书，其谓上久怀操莽之志、罔顾两代君恩、挟持幼主、狼子野心……狂悖忤逆之言，枚不胜举。
时太子、秦王侍卫于侧，皆怒发冲冠。然国朝不因言罪人，徒呼奈何。
太祖释卷大笑，后忽悲声太息，竟有泪下：此书能流传于世，朕愿足矣。
太子、秦王愕问其故，太祖笑答曰：朕之一生行事，何须向尔等小子解释。
后太祖崩，遗命竖无字碑、丘高不过两尺，随葬物止三件：明熹宗所赐尚方剑一口、毛文龙所赐长生岛督司印一方、庄氏明史一卷。

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《我欲扬明》很好看，可惜未完结。是穿越成嘉靖

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