从历史来看，秦始皇这个人，有什么性格特点

秦始皇（公元前259—前210年），中国第一个封建王朝——秦王朝的始皇帝。姓赵氏，名政，秦庄襄王之子，汉族。出生于赵国首都邯郸（今河北省邯郸市），公元前247年，秦王政13岁时即王位，因年幼朝政由太后和相邦吕不韦及嫪毐掌管。公元前238年（秦王政九年），秦始皇22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一大业，建立起第一个以早期汉族为主体的强大秦汉多民族统一的封建大帝国——秦朝。定都咸阳。秦王政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史产生了深远的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。主要政绩1.统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今；
　　2.废封国，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式.历时数千年之久；
　　3.统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流.；
　　4.车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通；
　　5.焚书坑儒，客观来讲统一了思想，避免因为历史问题而导致国家分裂；但是毁掉的各国古籍使得中国相当部分古文化断层、古代史断代，这点确是遗憾；
　　6.修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图；
　　7.修建长城，使其成为农业民族与游牧民族的天然分界，长城长期成为国界；
　　8.北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。历时评价 他是中国第一位皇帝，也是皇帝尊号的创立者，同时也是中国皇帝制度创立者，使中国进入了多民族中央集权帝制时代的人。他也使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但随着年老，秦始皇骄奢淫逸，求长生不老，渐渐走向衰败，自古以来，秦始皇一直是一个倍受争议的人物。

从政治上说,他建立了中国历史上第一个中央集权的多民族的统一的国家,他结束了春秋战国以来的诸侯纷争,顺应了历史潮流和人民的意愿.之后,他建立了中央集权制度,在中央实行三公的制度,地方实行郡县制,这对中国后来的政治体制产生了很大的影响.毛主席都说:"百代都行秦政制."
从经济上说,他统一了货币和度量衡,使得全国各地的经济文化交流更加容易,促进了经济的发展.
从文化上说,他所倡导的"书同文,车同轨",则有效加速了全国信息的传播.他在全国范围内以首都咸阳为中心建立了延伸的全国各地的道路网络.
从军事上说,他北伐匈奴,筑造长城,有效抵御了北方游牧民族对中原地区的袭扰和掠夺,保护了南方的经济发展和中原人民的生命财产安全.他同样南伐越族,扩大了秦朝的统治范围.他修建灵渠,沟通了我国两大水系---长江水系和珠江水系,设置南方三郡,也加速了我国南方地区的开发.南方的象牙等珍贵物品通过灵渠运到了北方,而北方的先进文化,先进的生产技术和生产发放则通过灵渠传到了南方.
在民族关系上说,他通过对匈奴和越族的军事行动,加速了我国民族大融合的进程,为后来的魏晋南北朝的民族大融合打下了基础.
从他个人本人的性格来说,他具备雄图大略,具备统一天下的基本素质,且经过少年时期一系列的艰辛经历,更磨练了他的意志.

但是作为论述题,光光说了他的优点还不够,还要讲一下他的不足的地方.这一点,可以借鉴1楼的观点.

伟大的政治家，军事家。但是同时又是一个暴君。

男人

在我看来，秦始皇是个极有人格魅力的君主，霸气又内敛，克制律己又通情达理，有心计有谋略却又不可思议地光明磊落，兼听独断又能知错就改，且胸怀大度。
他的十三岁拥有了自己的国度。
他的二十二岁学会了王道，懂得了天下，他向天下人证明了他不是扯线木偶。他的王位被觊觎，与他兵戎相间的是他的手足，行走在刀尖不由他选择。平了乱，他能否开心，矛盾和面对在某一霎交织，他被天下人唾骂。
他的二十三岁看透了人心的脆弱，金帛的利诱与武力的打击成全了他渴望极力被掩饰的疮疤，他撤回了逐客令用天下治天下。可伤口，一直都在，隐痛提醒着决绝，他不可以做天下人的笑话。他问自己，也问和他朝夕相处了十年，为他劳尽天下智士之力苦心编撰《吕氏春秋》的仲父：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。”他想知道的不是他问出的何功与何亲，功也好，亲也罢，对他都不重要。也许，他想知道的只是君何亲于我，是父，还是臣？
吕不韦不会说，也不可能说。这是对他的保护，还是残忍？他罢黜了吕不韦，没有了仲父，没有了隐恨？他终究还是不够绝情，如果他的母后可以对他有一点点的怜惜，如果吕不韦可以对他有一点点的坦白，可能他不会让陪伴了他十年的声音消失在咸阳城。
二十五岁，失去了什么？
公元前235 ，吕不韦饮鸩自杀，同年赵姬离魂大郑宫
生亦何荣，死亦何哀。他恨谁，谁都不会知道；他爱谁，谁都不该知道！爱和恨，对立又讽刺。他再也没有了忌讳，也再也没有了念想，世上最疼他的人去了。
他剩下的只有天下了！
他三十三岁，曾经的朋友送上了刺客，情义化做匕首的寒光刺穿了他眼中存留的信任。他明白在这个世上永远不可以对任何人太好，伤害你的永远都是你最亲最爱的人。于是，他戴上了冷酷的面具掩藏他自卑的心。 没有人可以透过面具看见他，他离天下越来越近，他离自己越来越远。
他三十九岁，公元前221，齐国降秦，齐灭，六国尽灭，统一天下。
天下，他握在了手中！
谁会站在他的身后微笑，谁会告诉他“天曰顺，顺维生；地曰固，固维宁；人曰信，信维听”，谁会为他点燃烛火照亮孑然的脚步……
赢了天下，只是天下

历朝历代的皇帝，尤其是开国之君，都是马上得天下的。所以，屠城，杀人，几乎是必不可免的，而你们所说的暴君秦始皇他却没有屠过城，而你们眼中有仁义之君之名的刘邦，李世民等等，都有过屠城，杀降的记录。
杀功臣又是一条历来开国之君不断重蹈的恶行，很多有仁义之名的名君都干过这事，秦始皇却没有！

再说焚书坑儒，也要看看焚的是什么书，为什么要坑儒！？
巫医、占卜、偏颇之论和六国史书。前三者实是害民之说，至于后者，在统一思维的大前提下，该烧！烧得好！何况本来六国史书之间就有许多不同甚至矛盾之处，扁鹊见那个什么桓公的故事就是个例子（别跟我说初中课本上写的是蔡，我就看过有写是齐桓公的）。难道不该烧吗？？？
那是因为当时（其实不仅仅是那个时候）天下以儒家和法家门生最众。秦以法兴，法家尊崇，法家自然不会有怨言。倒是儒家，一来不为时政所好，二来又因仁政之说与秦政相悖，三来因为焚书和统一文字度量衡等政策在实施过程中的一些矛盾，心生怨恨。儒家不是人多嘛，掌天下喉舌，有了怨恨他怎么办——口诛笔伐，煽动阻政！该杀，万幸的是，始皇帝并非如常人所言嗜杀。仅仅在咸阳附近找了400多个儒生，还劳神费力地弄个西瓜来杀，杀鸡警猴大概就是这个效果了。杀了400多个人，就换得天下异心之人闭嘴。从历史上的开国君主的行政来看，始皇帝杀的人算是最少的了。何况始皇帝还并不是仅仅是开国，而是开族！至于为什么后世对焚书坑儒如此唾骂？那是后来儒家渐成正统的缘故。哪朝开国不杀人，朱棣还远谈不上开国，不也把方孝儒的十族都灭了嘛（除了九族，还加了他学生）。这两点为后世诟病千年，谁让始皇帝敢第一个吃螃蟹呢。这两点，在当时，其实积极意义远大于消极影响。

　　秦始皇的评价于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价？自秦亡后直到今天，仍然是一个众纷纭的问题。有人盛赞他为“千古一帝”（李贽《藏书·卷二目录》）；有的人秦始皇“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政记》）；有人歌颂秦始皇的统一事业“秦主扫六合，虎视何雄哉！”（李自《秦王扫六合》）他们都高度评价秦始皇的功绩，肯定其历史的作用，是一个伟大的历史人物。另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心，行自奋之智” “以暴虐为天下始”（贾谊《新书·过秦论》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《贞观政要》卷八）；“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”（引自陈登原《国史旧闻》）。他们都指斥秦始皇统治的残酷，是暴君。这些看法都有一定的道理，但由于评论者的立场和出发点不同，也都有其片面性。

　　应当历史地看问题，即把秦始皇置于当时的历史条件下，去分析他的功过是非，去研究他的贡献和罪恶。而在研究秦始皇所处的历史环境的时候，不仅要注意战国末期历史发展的一般趋势，尤其要注意秦国自建国以来所形成的历史特点，以及它们秦始皇的影响。这后一点是迄今以来，秦始皇评价中被大多数人所忽略的问题。当我们系统地研究过秦史以后，再评价秦始皇，则可望避免以往的片面性，得出较为合乎历史实际的结论。

　　根据这样的观察，应当，秦始皇是中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。他的功绩是主要方面，但不能因此掩盖罪恶；他的罪恶是深重的，但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩。

　　秦始皇的最重要历史功绩，在于完成了统一事业，建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。

　　当然，秦的统一是历史发展的必然趋势，客观形势已经为统一造成条件，秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重。为什么统一由秦国来实现？完成统一的时间为何在公元前二二一年？在这些方面显示了秦始皇的个人作用。

　　秦国自商鞅变法以后，就逐渐强大，从各方面都表现出新兴封建制旺盛的生命力。昭王统治后期，秦国并吞六国的条件已逐步形成。秦始皇执政以后，尽管在如何统治中国的方法上与吕不韦有分歧，并从而引起一场屠杀，但在向东发展消灭各割据的诸侯国的基本方针上，他始终坚持秦的既定国策，没有丝毫动摇、犹豫，他认清了有利形势，当机立断，一鼓作气的完成了统一事业。只要看看秦始皇执政以后的日程表，就可看出秦国进军的步伐几乎是马不停蹄

　　公元前二三八年至前二三○年，秦军不断向韩、赵、魏进攻，为大举消灭各诸侯国做准备。

　　从公元前二三○年开始，几乎是一年一国地消火它们

　　前二三○年灭韩

　　前二二九年攻赵

　　前二二八年灭赵

　　前二二七年攻燕

　　前二二六年灭燕

　　前二二五年灭魏

　　前二二四年攻楚

　　前二二三年灭楚

　　前二二二年灭代

　　前二二一年灭齐

　　从这样进军步伐的速度，可以看出秦始皇完成统一的气魄和胆识。所以贾谊他“续六世之余烈，振长策而御宇内”（《过秦论》引自《史记·秦始皇本纪》），在一定程度上反映了秦始皇在统一中国中的作用。如果秦始皇不能这样坚决果断地推进统一战争，战国的局面是否能在公元前二二一年结束，恐怕还是一个问题。

　　除了作出具有重大历史意义的决策以外，秦始皇统一的贡献，在于善于用人和勇于改过。有些评论家盛赞秦始皇的“军事指挥才能”，这种评价是没有多少根据的。比起他的先辈，如秦穆公、秦武公等曾多次亲率军队作战的君主，秦始皇几乎可以没有直接指挥过打仗；但是，秦始皇却取得了比他前辈更辉煌的成就，这除了历史给他造成的机运以外，主要在于他善于用人和勇于改过。在统一中国前夕，秦国聚集了几乎是全中国所有的第一流的军事家、政治家。这里有王翦、王贲、尉缭、李斯、姚贾、顿弱等等，他们大都并非秦国人，却在尽心地为秦效力。一切克敌制胜的军事进攻和政治策略计划，都是由他们制定和实现的。秦始皇的作用在于善于发挥他们的作用， 听从他们的劝谏和有错勇于改。如灭楚时，他开始误用李信遭到失败后，马上改过，亲请王翦出征，并倾全国之兵交付与王翦，结果取得胜利。这种情况，若与赵国国君不信李牧，齐国国君轻信谗言，致使国亡的情况相照，更可看出秦始皇作为一个君主，善于用人和勇于改过，于历史发展具有多么重要的影响。

　　秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础。秦统一后实行的各种政策和措施，有的不仅影响至以后二千年的封建社会，而且及于现在，如文字的统一就是一例。秦始皇采取的各种统一措施和制度，当时的历史发展来，是一种大胆的革新，他不仅改变割据状态的政治和文化，从而使封建的社会经济顺利地向前发展 。而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统，如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区，秦孝公也曾为此面苦恼，昭王以后虽然秦国势力进入中原，但主要统治地 区、根据地仍不出关中。到秦始皇时期，其国土竟达到空前广大的程度，而临这种局面，秦始皇以秦国制度为基础，创建各种制度，他并未囿于秦国固有的制度和传统，表现其政治眼光较为远大。从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承，可以证明这些制度和措施是适应当时历史形势的。而创建这些制度的秦始皇，其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限，则是很难做到这一点的。

　　在秦国的历史上，继秦穆公、商鞅以后，秦始皇是秦国发展有重要作用的人物。在中国历史上，秦始皇也是开创一个时代的代表人物。

　　但秦始皇还是一个稀世的暴君。秦始皇的残暴不能仅仅用“地主阶级本性”这种一般性的原因去解释。唐甄曾过“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”（《潜书·室语》），这种看法是的。但秦始皇这个“贼”似乎比其他帝王更暴虐，其罪过更大。他不仅穷侈极欲，造成了广大人民的苦难；就是施行的一些有利于统一的措施，虽然从长远来看有利于社会发展，而在当时则成了一场浩劫，如修长城，经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动。这种摇役负担给人民造成的痛苦，从下述记载就可看出达到多么可怕的程度。清人杨廷烈著《房县志》记载有人发现一种全身长毛的“毛人”，据他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫，由于躲入深山老林，年长日久，全身长出毛，传当碰到毛人时，他先问你“长城筑完乎？秦皇还在么？”只要回答“长城未筑完，秦始皇还在！”“毛人”就会吓跑。这个记载当然只能视为人民群众的一种传，然而如果历史上根本没有那样残酷的现实，绝不会出现这种可怕的传。它反映了秦始皇的作为都是建立在广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的，而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度，致使社会简单的再生产都难以维持下去，所以就连历史发展有利的一些措施，也给当时的人民造成灾难。

　　秦始皇统治的残酷，与秦国历史传统有密切关系。秦是以一游牧民族立国。从立国之日起，秦就处于同敌人战斗的环境中。“秦人耐苦战”是历史造成的，统治者的“酷烈”也是同这种战争的残酷现实相一致的。从秦襄公到商鞅、到秦始皇，其统治手段始终是极为残酷的“夷三族”、“夷九族”，这在其它诸侯国是极为罕见的，殉人多至上百也仅见于秦的记载。秦始皇完成了先代国君统一中国的计划，同时也把秦国残酷统治的手段发展到登峰造极的地步。但是，强调秦国的传统，决不意味着开脱秦始皇个人的罪责，他个人性格残忍，好大喜功，尤其是统一以后刚愎自用，独断专行，以及恣意享乐，乃是加重人民灾难的重要原因。正因为如此，也是由于他把当时的社会经济推到崩溃的地步，使秦王朝又成为历史上一个极其黑暗的朝代。

　　秦始皇就是这样一个历史人物他既是一个有巨大贡献的政治家，也是一个暴君。

　　秦始皇的历史功绩就在于它不仅征服了六国，更在于他创造了如何将
　　已经在分裂的局面中习惯性地生活了数百年（也许上千年）的中国人（这
　　里的中国人不具有确定的含义）统一在一起的制度基础。我们设想中国一
　　直无法统一，那么时间的推移就会使文明在相独立基础上继续各自发展
　　，统一的民族性就根本无从谈起——如果我们考虑到两岸相隔绝已经引
　　起的严重的民族和国家认同方面的问题和令人忧虑的趋势，我们就能够理
　　解秦始皇和铁血统一中国的历史价值，而当时的交通条件决定了人们之间
　　的直接交往要比现在落后百倍。这种价值不能从它在当时引起的东西去理
　　解，而应当从“创造中华民族形成的历史基础”和“开创中华民族和中华
　　文化延续下来的历史基础”这样角度去理解。也就是，如果没有上述统
　　一，中华民族就无法形成；如果没有上述统一，那么中国人的主体民族汉
　　族在历史上能否形成并延续下来便会成为严重的疑问，至于其文明的延续
　　就更成问题了。正因为如此，即便秦始皇是中国历史上最残暴、荒淫……
　　的皇帝（还好他不是），但是与在分裂的持续发展会使中国人和中国失去
　　历史基础的情况下统一中国这一历史功绩相比，那都算不了什么（在当时
　　的中国，将荆轲、屈原之类看成是爱国英雄是正确的，因为当时中国和中
　　国人都还在形成和演变过程中，是进行中的事情，而绝不是完成了的事情
　　）。秦始皇是真正意义上的中国之父，民族之父——在此意义上，我认为
　　秦始皇陵应当永久保护，绝不能挖掘。因为子孙们出于历史的好奇而
　　挖开祖坟无论如何也是和中国人的基本道德相悖的。

　　秦始皇因为坑杀了一些列国的遗老遗少们（也许从当时历史角度来看
　　，他们是坚决的爱国者），烧了书生们喜欢的书籍，所以文人们出于“自
　　我保护和自我肯定”的需要，是恨透了秦始皇的，尽管没有秦始皇，他们
　　和他们的国家的历史基础就不存在。这些人的着眼点是秦始皇那个人的
　　具体行为感情方面的评价和某种自我中心主义的价值评价，而绝不是真正
　　客观地秦始皇的历史评价——秦始皇的客观的评价也许应该站在敌人
　　的角度上进行——站在一个一直试图灭亡中国但始终未能如愿的民族或者
　　国家的角度上，反思一下这个民族的形成和延续的历史根源，才能真正理
　　解秦始皇的历史地位即“创造中华民族形成的历史基础”和“开创中华
　　民族和中华文化延续下来的基础”。

秦始皇（前259—前210年），嬴姓赵氏，名政，因生于赵都邯郸，故又称赵政。中国历史上最伟大的政治家、改革家、战略家、军事统帅。首位完成中国统一的秦朝的开国皇帝，秦庄襄王之子，十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央实施三公九卿，地方废除分封制，代以郡县制，统一文字和度量衡，北击匈奴，南征百越，修筑

修筑 英文写法：build 拼音：xiūzhù 词意：修缮建筑；修建 例句：这里将修筑一条新公路 “白云深处有人家”，瑞安市金川乡雪尖山下村就是这样一个藏在白云间的小山村。车子沿着一条簇新的水泥路慢慢开往山顶，这条蜿蜒在海拔800多米的“玉带”，就是郑灯娒和村民们呕心沥血修成的山路。 4年前，很多人更多>>
万里长城。他把中国推向了大一统时代（公元前230年至公元前221年统一六国），为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定了中国两千余年政治制度的基本格局。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

勇敢 坚定。听取他人意见统一了六国。

骄横跋扈,阴险狡诈,色厉内荏,外强中干,贪得无厌,不可一世,蛮横无理,前倨后恭的封建统治者（仅限于课文《唐雎不辱使命》）