古代女性如何防止丈夫发达之后变心

女人应该如何防止老公出轨

　　女人应该如何防止老公出轨、女人变心常常是因为对丈夫的失望、变心的男人往往考虑不到自己的责任、当初的海誓山盟变成如今的一地鸡毛、时间不会消磨一切、女人应该如何防止老公出轨、答案在你心里。

　　一、把握住男人、需先把握住他的胃！存在即是合理、往往拥有那样的这种叫法、更是由于拥有十分明显的作用。特别是在是严寒的那时候、当丈夫回家了后见到的是大桌丰盛的晚餐、他的内心有多温暖、只能他自身能够感受。丈夫把工作中带回去、老婆不必试着让丈夫的集中注意力迁移到自身手上来、能够去给他们快喝干的杯子里放水、或是做些夜宵、丈夫他会觉得非常温暖。

　　二、当丈夫非常疲劳的那时候、或许他会靠在布艺沙发上入睡、这时候要做的并不是去摇醒他、只是关掉电视、偷偷地为他盖上褥子。

　　三、拥有难题、产生争吵时决不说离异、而且、要多落泪、语言目的性强、就事论事。如果老婆不对、吵架以后、看他还死绷着脸、就装讨人喜欢、死缠烂打地往他手上粘。

　　四、在你看剧的那时候或是影片的'那时候、见到经典故事里的婚后生活很凄惨的那时候、想一下下你老公心疼你的那时候、没有身旁得话就给他们打电话、在身旁得话、就趴到他手上哭一会儿、而且说、人们不必那般怎么样？

　　六、善待自己的人送的礼品、必定会被好好爱惜！必须要记牢丈夫的生辰、确保第一位向丈夫说祝你生日快乐。记牢、生日礼品化学物质的、不必吃一顿饭或是看场影片、男生最爱回味无穷幸福的记忆力、拥有化学物质礼品、能让男生的追忆有个温暖的着力点。

　　七、丈夫如果身体不舒服、老婆必须要面如土色、例如、持续用手去摸丈夫的前额、给丈夫压褥子、给丈夫递上开水等、上下班期内、还要关注丈夫一下下、但不必通电话、是发信息。

　　八、呈现温柔闲暇、别忘记一点儿顽皮。总粘到丈夫身旁、只不过是要造成丈夫的抵触、适度的忙些自身的事儿、这时候丈夫或许会偷偷地从身后抱着你、询问道：“亲爱的的、干啥呢？”

　　 一、若即若离、学好维持适度的间距

　　1、女性要想避免老公出轨、就得学好若即若离、不必把丈夫时刻捏在掌内心、只是学好维持适度的间距和室内空间。男生在婚姻生活中更加注重随意和隐私保护。

　　2、当男生愿意在婚姻生活中请勿喧哗或独居时、女性要学好与之维持适度的间距、让男生独自一人清静一段时间。当女人想要把男生紧紧抓在掌心里时、男生反而会逃出得越来越快。这就如同掌上沙、握得越紧、消逝得越多快。

　　 二、相互理解、多从另一方的视角想事

　　1、在婚姻生活中、女性要学好相互理解、多立在另一方的观点与视角去独立思考。丈夫往往会外遇、毫无疑问是由各种各样缘故导致的。要想避免老公出轨、女性就务必在平时婚后生活初中会相互理解、与丈夫保持稳定的沟通交流与沟通交流。

　　2、当女性学好立在丈夫的观点独立思考、那麼丈夫大自然可以搞清楚老婆的体会。当男生体会到女性的关怀与贴心时、男生大自然不容易随便外遇、而会更为爱惜这些婚姻生活。

　　 三、知情识趣、在婚姻生活中别迷途自身

　　1、女性要想避免老公出轨、还要学好在婚姻生活中做1个知情识趣的女性。说白了知情识趣、就是说该闭上嘴的那时候闭上嘴、该下手的那时候下手。

　　2、假如女性要想避免老公出轨、最关键的方式之首就是说知情识趣、维持善解人意的个性化、另外要学好从另一方最柔弱的地区关注与贴心另一方。也有很关键的一点儿就是说在婚姻生活中不必迷途自身。许多女性会在婚姻生活中迷途、由于她把这些婚姻生活都看太过关键。我觉得、婚姻生活再关键也不如自身的开心与自得更关键。

没了丈夫后的古代女人，都是用哪两个方法来自我安稳？

在古代人们也是一直推崇一种思想，叫做儒家思想，因为儒家思想地退化，所以当时让所有女人的地位都变得非常低，她们甚至都不能出门，必须要宅在家里，这样一来就能保住自己的贞洁了。自古以来男尊女卑，在现在这个时代虽然有的女人比男人的地位要高一些，但在一些特殊的地区，男人的地位仍然比女人的地位很高，甚至对自己的妻子进行打骂。在古代的时候，只要嫁给了那个男人，就要听从那个男人所安排的一切，如果自己的丈夫去世以后也不能随便改嫁，如果女人每天都挨受打骂，她们受不了的话，也不能随便向自己的丈夫提出离婚，必须是她的丈夫把她给休了。

哪像现在这样，如果两个人都不过不合的话，也会立即离婚，而且离婚以后他们也能够快速找到适合自己的伴侣。从古至今如果女人离婚的话，其实也是很难找到合适的人的，除非是那种二婚的，在这件事方面，古代人比现代人看得要更加重要。现代人看重的是一个女人的美貌姿色，只要长得好看就行，根本不管她们生没生过孩子，但在古代一个男人是非常注重女人的贞洁的，她们离婚了，那就注定贞洁已经没有了，所以他们也不愿意再娶这一个女人。

一个女人嫁给自己的丈夫，她们根本就没有属于自己的自由，古代人们是很注重女人的贞洁问题的，甚至还建立了一个贞洁的牌坊，如果一个女人失去自己的丈夫，她们能守寡到达限定的年份之后，也能够获得这个贞洁的牌坊。

这个贞洁的牌坊对于每一个女人来说都是很重要的，所以她们都拼了命地守住自己的贞洁，也都宅在家里，大门不出的。贞洁这样的一个问题，在古代女孩眼中真的是非常重要的，比自己的生命还要重要，她们宁愿死也不愿失去自己的贞洁，但对于现代女孩来说早就已经不在乎了。贞节牌坊也让很多女性注重，这样的一个牌坊其实就是为了要让那些女性守住自己的贞洁，不能做有辱家风的事，其实在一个记传中还记录了两个人，她们是很注重自己贞洁的，甚至守寡的时间也非常长。

当时有两个人，她们失去丈夫的时间分别是在21岁和15岁的时候，而她们守寡的时间也已经高达79年，甚至还有一个人守寡的时间高达101年，换做现在的女生，她们肯定连一年都做不到吧。当失去丈夫的这群女人，她们为了保护自己的贞洁，真的是付出了自己的一生，毕竟在古代女生结婚都很早，一般在13 14岁左右就已经结婚了，还没有和自己的丈夫好好地在一起，可能她们的丈夫就已经发生意外而去世了。这一点也是让她们感到非常难受的，她们毕竟刚这么小，也是花一样的年纪，对她们来说无疑是一个沉重的打击。

这些女性她们在自己的丈夫死了以后，每天也都是过得很艰难的，毕竟还要守住自己的贞洁，如果随便进行改嫁的话，也是会被他人指指点点的，那么每当古代寡妇每天都寂寞难忍时，她们就会用不同的方法来度过自己的每一天，有一些寡妇他们就会去学习一些工作来度过这漫长的岁月，毕竟还有几十年的时间，白天来分散自己的注意力，甚至忙到都吃不上饭，这样就不会让她们寂寞了。那么到了晚上以后，有的人就会干白天的那个工作，但是对于大多数寡妇来说，也让她们真的很难受，毕竟晚上和白天是不同的，那么到了晚上，她们就会用这一个方法来度过后半生的岁月。

那么到了晚上的时候，有一些寡妇就会采取这样的方法，当时她们买东西都是用铜钱来付款的，所以晚上就会先把铜钱全部撒到地上，然后再吹灭蜡烛，晚上一个人跪在地上趴着找铜钱，找不到不睡觉，或者是找到困了，直接就埋头倒在炕上睡着了。这对于一群寡妇来说，也是非常难以忍受的，这样的一个方法，日复一日，年复一年的，也让每个寡妇都喜欢上了这样的一个方法。她们对于自己的贞洁真的看得太重要了，不论干什么都一定要保护住自己的真情，一切都是为了那一个牌坊，哪像现在的女生这样对于自己一点都没有保护措施，现在的很多女孩都是未婚先孕的。

从古至今女人都是弱势的代名词，这也是大家有目共睹的事情。在古代，人一生也只能嫁给一个人，而当时还是一夫多妻制，就丈夫不幸死亡了也得守寡一生，不得改嫁。

因为在封建的社会里，女人的地位十分低下，她们从小就接受着三从四德的教育，三从则是：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。她们的生活就像是寄生虫一样的附庸在男人的身上，她们就像是财产一样是属于某个人，永远没有属于过她们自己，在这样没有人权的社会里，她们最重要的事情就是照顾好父亲，丈夫，孩子，她们几乎就没有自己的生活。

无论是平常人家的是女子还是贵族的小姐，她们的婚姻不能自己做主，她们的生活不能自己做主，从缠脚就可以看出这正是封建社会的标志啊。她们的婚嫁除了是政治联姻之外就是盲婚哑嫁，一直到还新婚夜才能见到自己的丈夫，并且在事先自己还不一定可以得知自己丈夫为人的品性，就这样的她们的人生大事就被她们的父母决定了，在当时的社会里，她们就连反抗的心思都没有，就如同一个提线木偶一般被自己的父母提着线送到丈夫的家里。在结完婚之后她们还要每天早早的起来个公公婆婆问安，然后就开始照顾丈夫的一大家子，包括丈夫的弟弟妹妹，侄子侄女。

假如她们的丈夫不幸死亡之后，她们也就成为了寡妇，在古代人的思想里，寡妇是不可以改嫁的，改嫁就是不忠贞的表现，也是有辱家风的大事，那时候的朝廷还为此出过一个政策，那就是改嫁的寡妇会得到朝廷的贞节牌坊和一些银两补助，但是如果要是改嫁了，不仅会成为街坊邻居的茶余笑谈，甚至还会被朝廷给予刑罚。

所以古代的女子守寡后的最高荣誉应该就是贞节牌坊了，由于她们从下接受的教育就是三从四德，所以守寡之后她们也都是严格遵守的，丈夫死后，有孩子的她们就会全身心的抚养孩子，如果没有孩子那她们也就只有孤独终老了，并且即使回去娘家也是不能常住的。

那就是古代女子不幸成为了寡妇，她们当时唯一的出路就是抚养孩子，母凭子贵的说法在古代里可不只是皇妃如此，所以古代的女子成为守寡之后唯一的希望就是孩子了，如果没有孩子那只能孤老重死，要么就是与他人通奸被处刑而死。

中国古代是一个战乱动乱不堪的社会，战争就代表要牺牲，于是大批的男性在战争中牺牲了，那么家里 的孤儿寡母怎么办？对于男人来说女人就是生育工具。在这样的社会环境下，如果这些女人的丈夫发生意外尤其是古代最为明显。

古时战乱不断，男子常常都会被强制征兵，结局往往都是战死，因此在那段时期，很多女子都失去了丈夫。道学家们倡导：失节事小，饿死事大。寡妇改嫁的现象逐渐减少，并逐渐演变成视改嫁为家族辱事的不良风气。尤其是到了明朝时代朱熹提出了“存天理，灭人欲”的思想后，使得古代女性的地位滑落到了历史的最低谷

封建社会有一个产物“三纲五常”，它对于女子来说简直就是“道德枷锁”，女性基本毫无地位，甚至只是男性的一个生育工具。创下中国历史之最。而在清代的《清史稿·列女传》记载中更有几个忠贞女子的典例：段氏、董氏和杨氏，丧夫时最大的只有21岁旌表即后世人所周知的贞节牌坊或牌匾。

旌表节妇扩大化的一个结果，就是守寡现象的增加。女子在丈夫去世后一段时间是可以改嫁的，女子能寻找一个自己喜欢或者家人愿意的人改嫁过去，这样就能重新组建一个家庭。当你的丈夫发生意外事故身亡了，你是别无选择的，为了贞洁，必须守寡一生。一些极端的，甚至会用自残来表忠心

面对家里族长的不同意，而心理又和对方暗恋，于是就出现了一种新的情况，那就是偷情，也就是背着家里不让家里知道而悄悄的和别的男子进行约会之类的但也不乏有鼓励改嫁的思想，只不过她们自身大多都不愿意这样做。首先，当你改嫁的消息传到亡夫的家里人耳里，特别是在丈夫去世之后，女子也是十分寂寞的，有些人可以忍受寂寞之苦，但是有些却是不能杜绝，因此偷情之事时有发生。

年龄多数在15-30岁之间，这一时期正是心理与生理需求比较旺盛的时期。在没有电灯，没有丰富娱乐活动的古代，她们又是如何打发漫漫长夜呢？只要自己一忙碌起来就什么都不会想了，而且坐累了快撑不住的时候就去睡觉，这样很快就会睡下去，而且只要一睡醒就会继续做。民间传言改嫁的女人到了阴间后，便会有两个男人拼死争夺她，这个方法显然行不通。

这个女人的后代考取了进士做了大官，但是他仍然像下人一样干活做家务，因为这已经成为一种习惯，不是为了生计，而是为了打发时间为丈夫守节一辈子。每到晚上，到了该睡觉的时候。她就把门关上，熄灯灭火，从枕下拿出上百枚铜钱抛散在地上，蹲在地上抹黑一一捡起有些女子的需求不是很大，甚至是冷淡，这样也没什么需要担心的。但是并不是所有女子都这样，不改嫁不偷情的她们怎么解决呢？但不得不说，这种方法风险太大，隐蔽性做得好倒没问题，一旦被发现了，那就会遭受生不如死的惩罚，浸猪笼都算是轻的，严重的性命难保。

如果上面两种方法都不行，那么女子怎么摆脱不堪寂寞的余生？毕竟战争死去的都是年轻人，古代女子出嫁都比较早，有的10多岁就在家里守寡家里没有合适的继承人的，而且寡妇又才能过人，她就可以接手这个家族产业。史料记载，秦朝时有个寡妇名为清，丈夫去世后因此这种方式也是不错的。

但是她们的这些东西确实不能被看到的，古代思想还是非常保守的，为了避免他人说三道四，还是谨慎点比较好。成功抓住了自己的幸福。据《无锡县志》载，有位齐王氏的寡妇，在丈夫死后，经常夜里大哭大闹，搅得四邻不安，夫家无奈，只得允其改嫁。然后把灯灭了在漆黑中一枚一枚的摸出来，用这种方法转移自己的注意力，把自己累垮，如此反复，日复一日，年复一年。

在封建时代，女人的地位低到极致，那些道德枷锁将女性束缚的没有喘息的机会，“三纲五常”监督着她们的一举一动，对于男人来说女人就是生育工具。在这样的社会环境下，如果这些女人的丈夫发生意外，她们又该如何度过余生呢?是守寡还是另有他选?

第一种：守寡一生。

在古代，女性被要求对丈夫从一而终，所以自嫁入婆家的那一刻起，就意味着你得一辈子忠心于你的丈夫。当你的丈夫发生意外事故身亡了，你是别无选择的，为了贞洁，必须守寡一生。一些极端的，甚至会用自残来表忠心，比如明朝一位女子曾斩断自己的十指来应验自己对于丈夫的钟情。

第二种：另嫁他人。

虽说封建时代要求女性忠心丈夫，但也不乏有鼓励改嫁的思想，只不过她们自身大多都不愿意这样做。首先，当你改嫁的消息传到亡夫的家里人耳里，他们一定是要大闹一场的，到时真是鸡犬不宁;其次，她们实在承受不住社会舆论的压力，为了追求“贞洁”，她们赴汤蹈火在所不辞。

第三种：与人私通。

毕竟寡妇也是人，也有七情六欲，特别是年纪轻轻亡了夫的，漫漫余生寂寞难耐，所以一不小心就恋上了私通的滋味。但不得不说，这种方法风险太大，隐蔽性做得好倒没问题，一旦被发现了，那就会遭受生不如死的惩罚，浸猪笼都算是轻的，严重的性命难保。

第四种：接手家业。

以上三种都是普通人家的寡妇，最后这种富贵人家的寡妇真让人长见识。怎么说呢?亡夫家中若是家大业大，家里没有合适的继承人的，而且寡妇又才能过人，她就可以接手这个家族产业。史料记载，秦朝时有个寡妇名为清，丈夫去世后，她既没有改嫁也没有冒着风险与人私通，而是变相的守寡——继承了丈夫家业，在她呕心沥血的经营下，亡夫家的产业数十年就成了当地的商业巨头，秦王听闻她的事迹，甚至亲自为她立碑作传。

正如以上所说，并不是所有的女人都能有好运气继承家业，如果是少数民族的寡妇，按照风俗，则会嫁给丈夫的兄弟或自己的儿子，即使没那么惨，则大多会在孤独中度过一辈子。

从古至今对于女人来说她们的地位都是最不好得，比如说现在有一些女人因为学历低没有背景，所以也一直被婆家人瞧不起，这一点在古代也是很常见的。比起来现代的女人比古代的女人真的幸福太多了，她们起码可以靠自己的双手去获得成功，而古代的女人，虽然她们有双手，但却不能做自己想做的，一直都被囚禁在家中，不能出门，对她们来说是一个很沉重的打击。不能做自己最爱的事，古代女人的命运真的是难上加难，她们的人生也看不到一点希望和黎明，古代女人的贞洁对很多人来说都是非常重要的，所以她们宅在家里不出门，其实也是为了保护自己的贞洁，一个女孩的贞洁甚至比她们的命都要重要。哪怕把这个女孩打半死，她们也要祝自己的贞洁。

而现在的女生对于这一点看的并不是很重要，有一些人在结婚的时候基本上也都是未婚先孕，结婚的时候肚子就已经挺得非常大了，现在的女孩对于自己也都一点不自爱，也让她们受到了很大的伤害，所以作为一个女孩子先做的一定是要学会保护好自己。不过在古代对于女人还有一项很严格的制度，就是比如她们的丈夫在去世以后，这些女人也不能再随便嫁人了，如果嫁人的话，也是有辱婆家的家风，会受到他人的指指点点，让他们一辈子都抬不起头。

所以这些女人也只好待在婆家，一直为丈夫守活寡，同时还要爱护好自己的贞洁，而现在的女人如果丈夫去世的话，她们可能会等这么几年再改嫁，也不会受他人的指点，如果现在女人离婚的话，可能不出一个月就能够找到新欢。

不过古代女人失去自己的丈夫以后，对于她们来说也是一个不好的打击，同时不能改嫁，还不能解决一些问题，那个时候唐僧取经是经历了九九八十一难，不过对于古代的女人来说，比经历着九九八十一难还要更难受。那么如果古代女人没了自己的丈夫，以后最让她感到难受的一点就是该如何解决自己的生理需求，毕竟那个时候的女人在很小的时候就成家了，况且男人的生命力都非常短，而且女人要在婆家忙碌一辈子也不能改嫁，那又该如何解决呢？又不能和他人偷偷地在一起，这样的话也是会受到很严重的惩罚，可能会对这些女人浸猪笼，定在棺材里闷死。

当然那些寡妇也是不会做的，她们也不敢做，所以也只能用一些别的方法来解决，在丈夫去世以后，她们就要度过人生最漫长的每一个夜晚，每一分每一秒对她们来说都是一个折磨，其实有两个方法也让她们汗颜无地，不过在做这两个方法的时候，她们也是能够保住自己的贞洁之身的，那就一起来看看到底是哪两个方法会让这些女人们都觉得非常羞愧吧。

第1个方法现在的女人也会做，不过基本上也都是一些中年妇女，那就是在白天的时候，古代的那些寡妇也会进行刺绣缝缝补补来解决寂寞问题，如果憋不住的话她们就会用针扎自己，时刻来警戒。还有一些寡妇她们也会通过养花和他人聊天来打发时间，每天让自己的每一分每一秒都充分地利用起来，才不会去想那些事了。所以对于古代的那群寡妇来说，她们人生真的是非常难，如果丈夫家里有很大的产业的话，那么这群寡妇也会成为一个女强人来帮助婆家把这个产业继续做到更加发扬光大。同时也体现出了女人其实很强的一面，也让很多人都刮目相看，这样的一点在一些电视剧中也是经常演到的。

第2个方法就是晚上会做的，白天她们是通过那样的方法来解决，而到了晚上毕竟要经历这么长的时间，如果躺在炕上的话，也会思来想去很多。于是到了夜晚，她们就用这一个方法先把蜡烛给吹灭掉，这样屋子里就一片漆黑了，然后这群寡妇就把一些铜钱或者黄豆或者更小到这里东西撒在地上，她们就通过摸瞎来寻找这些东西，找不到就不睡觉，或者是找到困为止，这样她们躺在炕上就能立马睡着，也就不会去想那些事了。不得不说古代人的方法还真的聪明，这样也保住了自己的贞洁问题

前几天一个全职太太喊话老公回家，刷爆了微博。

事情的来龙去脉也就是两个人白手起家，一起打拼，一起创业。在创业初期，她一边照顾老公一边经营着淘宝店，哪怕怀胎十月，依旧坚守岗位，等到临产才回家。

后来公司壮大，孩子也长大了，无法兼顾公司和孩子，在丈夫的承诺下，她回归家庭，做起全职太太，全心全意地照顾5个孩子。

她不再过问公司业务，囿于家庭琐事、孩子起居。

多年过去后，丈夫变心了，几年不回家，而且连家里的日常开销都要推托不给……

她的人生经历，再次提醒了所有的女性：

结婚以后，不管你嫁得有多好，老公有多爱你，都要保持独立，有自己的事业，有自己的圈子，有自己的生活，唯有如此，你才能活得潇洒自如，不惧生活变故。

有自己的事业

女人保持经济独立，有自己的事业，有自己的经济来源，就能活得更加潇洒和从容，不会因为一点点风吹草动而焦虑不安。

就像《三十而已》中的顾佳，遇到任何事都无所畏惧。

她和许幻山共同创立烟花公司，但她没有像微博喊话的这位太太一样，在事业走上正轨时就回归家庭，而是参与公司运营，掌管公司的决策大权。

在公司遇到困难时，她果断出手，把危机转化成转机；

为了公司事业更上一层楼，她选择接近那些大公司的太太们，只为求得一次合作机会。

她混进“太太圈”，帮他们出谋划策，解决实质问题，赢得了一个又一个的大单。

正因为顾佳在事业上有能力，掌握公司的一切，才使得她做任何事情都淡定，从容，比如：

当她发现公司秘书对老公献殷勤时，她可以冷静优雅地警告图谋不轨的女秘书；

当自己的孩子受到欺负时，她可以转身去“暴揍”了那些坏家长；

当她发现老公出轨时，她可以毫不留恋地提出离婚。

她的所作所为，令人钦佩，也让人看到了独立女性的自信和底气。

由此可见， 一个女人有自己的事业，保持经济独立，不依赖老公，就能在遇事时做到从容不迫，就能在感情生活中活得自信洒脱。

有自己的圈子

古代的女人大门不出，二门不迈，没有什么所谓的圈子。

他们整天围着丈夫儿女转，就像牢笼中的鸟儿困在其中，默默地承受生活的一切。

到现在，仍然有很多女人，紧紧地依附着男人，囿于家庭，不是出不去，而是没有精神独立的思想。

殊不知这种想法毒害了多少女人。

我和表妹有一个共同的朋友，就深受其害。

结婚之前，我们就像三剑客，经常一起逛街，旅游，找美食。

可结婚之后，她基本上处于隐身状态。每次约她出来玩，她的回答永远只有一个：“我老公今天在家”。

有一次，我很生气地问她：“你是他的仆人，要时时刻刻伺候他吗。”她没有回答。

这样的日子持续了很久，直到有一天，她打电话向我哭诉，说自己没地方可去。

原来她和老公吵架离家出走，一个人住在酒店，孤苦伶仃，连一个说话的人都没有。

翻了几篇通讯录和微信，发现那些熟悉的名字都变得非常陌生，陌生到不敢打招呼，最后鼓起勇气来找我，只想聊聊。

从她的声音中，我能感觉到她的悲伤、懊恼和忐忑不安。

那一刻，我脑海里浮现一句话：女人拥有自己的圈子有多重要。

圈子是家庭之外的另一个“避难所”，也是开阔眼界的途径。

它不会无条件地为你存在，因为再好的关系，不维系，就散了。

圈子没了，自己也就成了井底之蛙，得不到帮助，也缩小了眼界。

所以，在这个时代，女人要走出去，追求友谊，拥抱自己的生活圈子。

只有这样，你才能在生活中收放自如，经营好自己的爱情；

只有这样，你才能见识到更优秀的人，去比拼，去成长；

只有这样，你才能展开翅膀，飞得更高更远。

在古代，女性的地位十分的卑微，很多时候都没有自己的选择权，更不用说家庭地位，因为受伦理纲常的约束，封建时代的女性想要成为合格的媳妇也是有要求的。

妇人以顺从为务，贞懿为首。要求媳妇对丈夫必须无条件地服从和无条件的忠诚。平日缅笄而相，则有君臣之严；沃盥馈食，则有父子之敬；报反而行，则有兄弟之道；规过成德，则有朋友之义；惟寝席之交，而后有夫妻之情。

古代的“五伦”指的就是君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，讲究忠、孝、悌、忍、善，说的是五种人际关系的准则 ，可唯独到了夫妻，到了妻子的这个层面，就要要求她同时扮演好臣、子、弟、友、妻这五种角色，同时具备忠、孝、悌、忍、善这五种美德，这已经不是对人的要求，已经成为对机器的要求了。

需要说明的是，古人很讲究顺序、规矩，但从做好媳妇需要坚持的五件事上来看，这五件事，甚至把“夫妻之情”放到了“朋友之义”的后面，媳妇在家中的地位，居然连朋友都比不上，有了这种规则，战国吴起杀妻求将，三国刘备视“妻子如衣服，朋友如手足”，似乎不难理解，无非扭曲的礼制下产生出来的一种扭曲的认识。

“唯及七十，同藏无间”，七十岁以上，才可以和丈夫毫无顾忌的朝夕相处，而在此之前，每个月还要留大约六天的时间，让自己的丈夫和妾，“五日之御”，如果做不到那就是“妒”，犯了“七出”之一，可以被丈夫合理合法的离婚。

可见在当时女性的地位是十分卑微的，女人就像是男子的附属品，没有自己的选择权更没有自由，做事全都要依仗着丈夫，生在那个年代，也是极其可悲的了。