如果罗马所有名人和所有敌人都塞在一个时代，那么双方谁的胜算比较大 （不拉包围网，分裂之前）

其它民族在网上自己找吧，到处都有。
其实现在网上都是清一色的商朝，没有哪个民族有商朝好，因为农民只要35食物，升级快，适合在铜器时代出车弓，在铁器时代出顶级的双头马。

兵种相克是要看性价比的和出兵速度的，比如投石车理论上克骑射兵，但实战中数量少，骑射兵速度快，可以靠近打，自杀性攻击，因此投石车是打不过骑射兵的，如果投石车＋骑射，又可以克纯粹的骑射兵；还有射箭战象克骑射马车，但它要到铁器时代才出。考虑性价比，没有谁可以克制双头马，尤其是埃及的双头马。

抛开性价比，投石车克弩炮、僧侣、远程兵、步兵，只怕近战骑兵（战象、双头马、黄金骑兵、骆驼兵、侦察兵），但要人工小心操作，以免敌我不分。

弩炮只怕投石车。

僧侣只能克大象，而且还要手工指挥一对一招降，否则连大象都打不过。

防御箭塔害怕投石车、弩炮、除骆驼以外的骑兵。对付方阵兵、铁甲步兵 要数量多才有效，否则近身后会很惨。

远程兵只能对付步兵及战象、黄金骑兵、骆驼兵、僧侣，害怕双头马。
投石兵是工具时代最好的兵种，但害怕侦察兵，只适合工具时代快攻，对付初级步兵和车弓可以，后期射程太短了。
步弓兵适合工具时代快攻，对付初级步兵和侦察兵。
长弓兵很少用，射程和车弓一样，攻击多1，血少速度慢，除非黄金多，是不会造的。

战象中看不中用，升级过程过于繁琐，实战中几乎不造。
骆驼兵理论克四条腿的，而且不用升级车轮就可以出兵，适合快攻，但后期几乎不用，攻击力差，耗太多黄金。
黄金骑兵克投石车、侦查兵、斧头兵，中看不中用，实战中几乎不造。
双头马，强烈推荐、只怕方阵兵、弩炮，但可以利用速度和群攻耗死它们。
侦察兵适合工具时代快攻，杀农民很好用。

方阵兵害怕投石车、弩炮、防御箭塔、远程兵，克制所有近战单位。马其顿的方阵兵血160，攻击37，近防14，远防5，但升级过程过于繁琐。

铁甲步兵 是缩小版的方阵兵，实战中几乎不造。

升级后的农民是防御箭塔的克星，一拥而上，比城管还厉害。

回答者： kmxgll - 七级 2021-2-2 08:51

在罗马复兴（ROR）中多了几种兵种，是专门用于对帝国中过于强大的兵种进行克制，以及对弱小的民族进行加强的。例如，投石兵有天生2点防箭，最高可到5点，攻击最高可到5点（对弓兵还要+2），对车弓兵是最好的克制兵种。 另外增加的四个民族又各有特性，令战争更加复杂激烈。下面的文章，着重选择几个最好使的民族对其兵种特性进行介绍，按强弱进行排名,希望大家喜欢。

亚述--

速度与战斗力的结合,使它成为铁器以前的最强兵种.速度快30%的农民能使你快速升级,方便的逃跑;射速加40%的马拉车是最经济与最强大的铜器部队.快速升级还能让你更胁容易发起工具时代的小箭兵快攻.可惜马拉车不能升级尊严,一直都是70血,如果升级到铁器,则亚述的投石车和弩炮射程都不够对手的远,除非有许多部队,否则就死定了.所以亚述必须在铜器就要解决对手.另外,新的投石兵也能对亚述的马拉车构成威

商--

我们的祖国的确很强,由于便宜的农民,使你能在10:30-11:00就升级到铜器,再利用轻骑兵快攻就能轻易的取得胜利.不过快攻时记住带上几只侦察马哦!商朝的弱点就是后期乏力,兵种没有优势,如果对上亚述,一队骑兵和一队马拉车对攻,输的一定是骑兵.如果是打比较大的地图,一时找不到对手商就比较麻烦了,因为采金的农民特别容易被找到.如果是到了铁器就更不用说了,虽然他也有双头马,但是对上弩炮就不行了.商朝也有投石兵,可以用来防守马拉车.但是,如果注意了防守,那么进攻就...所以我还是选择进攻.

大和--

也许大家很讨厌日本，我也是。但是，大和也是一个很强的民族!当然,离商朝还差的远呢! 大和的骑兵便宜25%,农民速度快30%，这使它拥有一个很特别的战术--侦察马偷袭.一个侦察马只耗75粮食,升了一级攻击和装甲就不怕农民起义了.它还有8格的视野,最快的速度(比骑兵还快),能轻易杀到对手的总部,骚扰其农民.这招成功后,胜率有95%吧!但记住要几匹一起去哦!还有,侦察马不会自动攻击的,要随时照看着它们,这对你的控制要求很高,但对高手们来说是没有问题的! 大和的骑兵能升到黑骑,学院兵也能升到百夫长,是近身肉搏的最强民族。但它只有最原始的发石车,最怕有双发弩炮的民族了。也许你讨厌日本,但可能你更讨厌西泰的投石车,那就不妨试试用大和的骑兵来对付它

埃及--

也许大伙儿都认为打电脑时埃及是最烦的，你造出的最强的兵种都给电脑召唤过去了。而你用它时，却没有电脑那么手快，浪费了16格的巫师。但是请注意！在ROR里，即使没有巫师的埃及也是一个超强民族！ 为什么这么说呢？因为在ROR里，车矛兵有了升级兵种--双头马拉车！由于埃及的马拉车的血是加33%的，所以升了尊严后车弓兵有103血，双头马有167血！而且双头马的速度令有弹道术的投石车打不中它，更重要的是它是一起攻击四周的！这样，就等于拿木头和粮食与对方的金子打，金子是有限的，而木头几乎是无限的......不赢就奇了！ 埃及所需金子只需要2000多，爽不爽?埃及有投石兵,能对亚述作出有限的防守,但是由于升级不够快,马拉车还要升级尊严才够亚述的打,所以对上亚述还是输的多.

西泰--

西泰的300血投石车是受许多玩家所喜爱的,但是遇上快速移动的兵种就没辙了,所以.还是要用其他兵种保护.首选是马拉车,西泰的马拉车攻击+1,而且在铜器时就应该积累了一大批;如果你还有资源的话,最好还是用双头马,在投石车前作肉盾.西泰的马拉车虽然强,但是毕竟不如亚述和埃及的,而且没有投石兵,所以很怕亚述的工具和铜器快攻.到了铁器,又怕埃及的双头马

希腊--

看过帮助的高手们可能都知道，希腊的学院兵速度是快30%的。但是，希腊升不了炼金术，攻击只能加4，可能不够别人+7的打。但我还是喜欢希腊，因为在打金子的民族中，希腊是很平均的。希腊除了学院兵外，还有重骑兵，投石车和最强的弩炮。至于马拉车嘛。对不起，一切欠奉。所以希腊在金子采完前一定要把别人灭掉。希腊最好用的是双发弩炮，除了投石车外什么都不怕。所以你要准备一队重骑以防对方的投石车。用学院兵围在弩炮的周围是防骑兵，双头马突击的好办法。 希腊其实最怕的是弓箭类兵种的运动战,所以对上箭兵你不能包围他们的话就糟了.

闪族--

没什么好说的,你讨厌耕田的话,就用它!一开始闪族的农田就有500食物, 为你省下不少木头和时间.它的投石车的射速是+50%的,但是还是不够西泰打.。不过闪族还是有其他好处的! 如果地图较小(MEDIUM以下),就可以用农民突击这招!闪族的农民是+15血的, 所以在对方刚开始升工具时,留下几个火种,其余的农民一窝蜂涌到对手的基地,把他的农民砍光! 如果在大地图上，就只是一个中上强的民族了。

罗马--

罗马的建筑便宜25%,箭塔便宜50%,步兵攻击速度快33%.由于省下了一些木头,所以也能快速升级,但是铜器时没有优势兵种,很容易被人RUSH.到了铁器,罗马的投石车和弩炮都能升级到最高级,又有双头马,所以还可以考虑.

迦太基-

虽然我认为象兵只是投石车和弩炮的活靶,但相信喜欢象兵的同志还不少吧! 但是波斯的象兵虽然快50%,但是是以耕田速度慢30%为代价的,不划算。腓尼基的象兵虽然便宜25%,但其它项太弱,对上投石车就没辙了。新民族迦太基的象兵加了150血,这足够使它能挨上几炮,爬到对方的投石车前.如果你的象兵阵型合理的话,对付一般的投石车一定没问题.但对西泰的还是比较辛苦。迦太基的学院兵+40血,近战也有不少优势.但是,对投石车的畏惧只能使这个民族以象兵为主力。

马其顿--

马其顿是一个很特别的民族,设计者把它设计成一个野蛮的国家。首先,它的近战兵种视野+2,在找果果,大象时令你省事不少。其次,它的投石车和弩炮只要一半的价钱!但别高兴得太早,由于技术的落后, 都不能升级!:( 所以到了后期,只有弩炮是真正有用的.(两架弩炮只相当于别人一架的价钱,相当于双发,还省去了升级的费用) 。再次,它的学院兵防箭+2,最高到5点,这样就不会被一大堆车弓兵欺负了! 最后,这个民族没有神庙,没有尊严,但是所有兵种都能防""哎哟哟"",这就是我把它形容为一个野蛮民族的原因。

其它--

特别强的民族就在上面介绍中了,还有其它民族也有其它特性,就在下面提一下。

朝鲜:长剑兵和Legion的血+80,那么最高就有240血了,比黑骑还高! 再加上便宜的价格,和只占一半人口(要在市政中心升流浪者)的特性, 是人海战术的最佳选择! 另外箭塔射程+2只在对电脑时才有用。

Palmyran:最垃圾的民族,+1装甲的农民竟要75粮食!难道用来打农民战争吗?

前面的兵种特性已经说的差不多了,下面再补充一些其它好用的兵种:

马工兵:天生2点的防箭,遇上其它弓兵还要再加2点,真是天生的弓兵杀手! 缺点是血太少,遇上投石车,弩炮 就瓜柴了。

轻,重和黑骑：对步兵有+5的攻击,是杀农民的最好兵种。但是它碰上学院兵和 有弹道术的弩炮就完蛋了.在群架中,它还怕双头马,所以,骑兵不是万能的.用商朝的小心了!

骆驼兵:对骑兵攻击+8,对弓兵攻击+4,缺点是血太少了.

巫师:最好用也是最难用的兵种.升级它需要大量的金子.新的技术殉教术使它被 打死时能占去敌人的一个人口.也许只有绝顶高手才会用它.

战船： 我认为,船只能作为辅助兵种,因为帝国的资源大多在陆地上.在河口用船守住是一个不错的主意.攻击24+1的喷火船尤其适用于这个任务。

波斯,打猎速度快30%,象类兵移动速度快30%

在罗马复兴（ROR）中多了几种兵种，是专门用于对帝国中过于强大的兵种进行克制，以及对弱小的民族进行加强的。例如，投石兵有天生2点防箭，最高可到5点，攻击最高可到5点（对弓兵还要+2），对车弓兵是最好的克制兵种。 另外增加的四个民族又各有特性，令战争更加复杂激烈。下面的文章，着重选择几个最好使的民族对其兵种特性进行介绍，按强弱进行排名,希望大家喜欢。

亚述--

速度与战斗力的结合,使它成为铁器以前的最强兵种.速度快30%的农民能使你快速升级,方便的逃跑;射速加40%的马拉车是最经济与最强大的铜器部队.快速升级还能让你更胁容易发起工具时代的小箭兵快攻.可惜马拉车不能升级尊严,一直都是70血,如果升级到铁器,则亚述的投石车和弩炮射程都不够对手的远,除非有许多部队,否则就死定了.所以亚述必须在铜器就要解决对手.另外,新的投石兵也能对亚述的马拉车构成威

商--

我们的祖国的确很强,由于便宜的农民,使你能在10:30-11:00就升级到铜器,再利用轻骑兵快攻就能轻易的取得胜利.不过快攻时记住带上几只侦察马哦!商朝的弱点就是后期乏力,兵种没有优势,如果对上亚述,一队骑兵和一队马拉车对攻,输的一定是骑兵.如果是打比较大的地图,一时找不到对手商就比较麻烦了,因为采金的农民特别容易被找到.如果是到了铁器就更不用说了,虽然他也有双头马,但是对上弩炮就不行了.商朝也有投石兵,可以用来防守马拉车.但是,如果注意了防守,那么进攻就...所以我还是选择进攻.

大和--

也许大家很讨厌日本，我也是。但是，大和也是一个很强的民族!当然,离商朝还差的远呢! 大和的骑兵便宜25%,农民速度快30%，这使它拥有一个很特别的战术--侦察马偷袭.一个侦察马只耗75粮食,升了一级攻击和装甲就不怕农民起义了.它还有8格的视野,最快的速度(比骑兵还快),能轻易杀到对手的总部,骚扰其农民.这招成功后,胜率有95%吧!但记住要几匹一起去哦!还有,侦察马不会自动攻击的,要随时照看着它们,这对你的控制要求很高,但对高手们来说是没有问题的! 大和的骑兵能升到黑骑,学院兵也能升到百夫长,是近身肉搏的最强民族。但它只有最原始的发石车,最怕有双发弩炮的民族了。也许你讨厌日本,但可能你更讨厌西泰的投石车,那就不妨试试用大和的骑兵来对付它

埃及--

也许大伙儿都认为打电脑时埃及是最烦的，你造出的最强的兵种都给电脑召唤过去了。而你用它时，却没有电脑那么手快，浪费了16格的巫师。但是请注意！在ROR里，即使没有巫师的埃及也是一个超强民族！ 为什么这么说呢？因为在ROR里，车矛兵有了升级兵种--双头马拉车！由于埃及的马拉车的血是加33%的，所以升了尊严后车弓兵有103血，双头马有167血！而且双头马的速度令有弹道术的投石车打不中它，更重要的是它是一起攻击四周的！这样，就等于拿木头和粮食与对方的金子打，金子是有限的，而木头几乎是无限的......不赢就奇了！ 埃及所需金子只需要2000多，爽不爽?埃及有投石兵,能对亚述作出有限的防守,但是由于升级不够快,马拉车还要升级尊严才够亚述的打,所以对上亚述还是输的多.

西泰--

西泰的300血投石车是受许多玩家所喜爱的,但是遇上快速移动的兵种就没辙了,所以.还是要用其他兵种保护.首选是马拉车,西泰的马拉车攻击+1,而且在铜器时就应该积累了一大批;如果你还有资源的话,最好还是用双头马,在投石车前作肉盾.西泰的马拉车虽然强,但是毕竟不如亚述和埃及的,而且没有投石兵,所以很怕亚述的工具和铜器快攻.到了铁器,又怕埃及的双头马

希腊--

看过帮助的高手们可能都知道，希腊的学院兵速度是快30%的。但是，希腊升不了炼金术，攻击只能加4，可能不够别人+7的打。但我还是喜欢希腊，因为在打金子的民族中，希腊是很平均的。希腊除了学院兵外，还有重骑兵，投石车和最强的弩炮。至于马拉车嘛。对不起，一切欠奉。所以希腊在金子采完前一定要把别人灭掉。希腊最好用的是双发弩炮，除了投石车外什么都不怕。所以你要准备一队重骑以防对方的投石车。用学院兵围在弩炮的周围是防骑兵，双头马突击的好办法。 希腊其实最怕的是弓箭类兵种的运动战,所以对上箭兵你不能包围他们的话就糟了.

闪族--

没什么好说的,你讨厌耕田的话,就用它!一开始闪族的农田就有500食物, 为你省下不少木头和时间.它的投石车的射速是+50%的,但是还是不够西泰打.。不过闪族还是有其他好处的! 如果地图较小(MEDIUM以下),就可以用农民突击这招!闪族的农民是+15血的, 所以在对方刚开始升工具时,留下几个火种,其余的农民一窝蜂涌到对手的基地,把他的农民砍光! 如果在大地图上，就只是一个中上强的民族了。

罗马--

罗马的建筑便宜25%,箭塔便宜50%,步兵攻击速度快33%.由于省下了一些木头,所以也能快速升级,但是铜器时没有优势兵种,很容易被人RUSH.到了铁器,罗马的投石车和弩炮都能升级到最高级,又有双头马,所以还可以考虑.

迦太基-

虽然我认为象兵只是投石车和弩炮的活靶,但相信喜欢象兵的同志还不少吧! 但是波斯的象兵虽然快50%,但是是以耕田速度慢30%为代价的,不划算。腓尼基的象兵虽然便宜25%,但其它项太弱,对上投石车就没辙了。新民族迦太基的象兵加了150血,这足够使它能挨上几炮,爬到对方的投石车前.如果你的象兵阵型合理的话,对付一般的投石车一定没问题.但对西泰的还是比较辛苦。迦太基的学院兵+40血,近战也有不少优势.但是,对投石车的畏惧只能使这个民族以象兵为主力。

马其顿--

马其顿是一个很特别的民族,设计者把它设计成一个野蛮的国家。首先,它的近战兵种视野+2,在找果果,大象时令你省事不少。其次,它的投石车和弩炮只要一半的价钱!但别高兴得太早,由于技术的落后, 都不能升级!:( 所以到了后期,只有弩炮是真正有用的.(两架弩炮只相当于别人一架的价钱,相当于双发,还省去了升级的费用) 。再次,它的学院兵防箭+2,最高到5点,这样就不会被一大堆车弓兵欺负了! 最后,这个民族没有神庙,没有尊严,但是所有兵种都能防""哎哟哟"",这就是我把它形容为一个野蛮民族的原因。

其它--

特别强的民族就在上面介绍中了,还有其它民族也有其它特性,就在下面提一下。

朝鲜:长剑兵和Legion的血+80,那么最高就有240血了,比黑骑还高! 再加上便宜的价格,和只占一半人口(要在市政中心升流浪者)的特性, 是人海战术的最佳选择! 另外箭塔射程+2只在对电脑时才有用。

Palmyran:最垃圾的民族,+1装甲的农民竟要75粮食!难道用来打农民战争吗?

前面的兵种特性已经说的差不多了,下面再补充一些其它好用的兵种:

马工兵:天生2点的防箭,遇上其它弓兵还要再加2点,真是天生的弓兵杀手! 缺点是血太少,遇上投石车,弩炮 就瓜柴了。

轻,重和黑骑：对步兵有+5的攻击,是杀农民的最好兵种。但是它碰上学院兵和 有弹道术的弩炮就完蛋了.在群架中,它还怕双头马,所以,骑兵不是万能的.用商朝的小心了!

骆驼兵:对骑兵攻击+8,对弓兵攻击+4,缺点是血太少了.

巫师:最好用也是最难用的兵种.升级它需要大量的金子.新的技术殉教术使它被 打死时能占去敌人的一个人口.也许只有绝顶高手才会用它.

战船： 我认为,船只能作为辅助兵种,因为帝国的资源大多在陆地上.在河口用船守住是一个不错的主意.攻击24+1的喷火船尤其适用于这个任务。

波斯,打猎速度快30%,象类兵移动速度快30%

巴比伦,僧侣回复信仰速度快33%,采石速度快15%

其它民族在网上自己找吧，到处都有。
其实现在网上都是清一色的商朝，没有哪个民族有商朝好，因为农民只要35食物，升级快，适合在铜器时代出车弓，在铁器时代出顶级的双头马。

兵种相克是要看性价比的和出兵速度的，比如投石车理论上克骑射兵，但实战中数量少，骑射兵速度快，可以靠近打，自杀性攻击，因此投石车是打不过骑射兵的，如果投石车＋骑射，又可以克纯粹的骑射兵；还有射箭战象克骑射马车，但它要到铁器时代才出。考虑性价比，没有谁可以克制双头马，尤其是埃及的双头马。

抛开性价比，投石车克弩炮、僧侣、远程兵、步兵，只怕近战骑兵（战象、双头马、黄金骑兵、骆驼兵、侦察兵），但要人工小心操作，以免敌我不分。

弩炮只怕投石车。

僧侣只能克大象，而且还要手工指挥一对一招降，否则连大象都打不过。

防御箭塔害怕投石车、弩炮、除骆驼以外的骑兵。对付方阵兵、铁甲步兵 要数量多才有效，否则近身后会很惨。

远程兵只能对付步兵及战象、黄金骑兵、骆驼兵、僧侣，害怕双头马。
投石兵是工具时代最好的兵种，但害怕侦察兵，只适合工具时代快攻，对付初级步兵和车弓可以，后期射程太短了。
步弓兵适合工具时代快攻，对付初级步兵和侦察兵。
长弓兵很少用，射程和车弓一样，攻击多1，血少速度慢，除非黄金多，是不会造的。

战象中看不中用，升级过程过于繁琐，实战中几乎不造。
骆驼兵理论克四条腿的，而且不用升级车轮就可以出兵，适合快攻，但后期几乎不用，攻击力差，耗太多黄金。
黄金骑兵克投石车、侦查兵、斧头兵，中看不中用，实战中几乎不造。
双头马，强烈推荐、只怕方阵兵、弩炮，但可以利用速度和群攻耗死它们。
侦察兵适合工具时代快攻，杀农民很好用。

方阵兵害怕投石车、弩炮、防御箭塔、远程兵，克制所有近战单位。马其顿的方阵兵血160，攻击37，近防14，远防5，但升级过程过于繁琐。

铁甲步兵 是缩小版的方阵兵，实战中几乎不造。

升级后的农民是防御箭塔的克星，一拥而上，比城管还厉害。

771025David您好

我不想多说我只想告诉您我觉得拜占庭最好因为不仅人物多而且看起来也好技术全。

希望能成功谢谢。

　　《希腊罗马名人传》（The live of the Noble Grecians and Romans）又称《对传》（Parallel lives），简称《名人传》或《传记集》。它是罗马帝国早期希腊传记作家和伦理学家普鲁塔克（Lucius MestriusPlutarch，约公元46－120年）的传世之作，也是西方纪传体历史著作之滥觞。
　　一，普鲁塔克以历史传记名垂于世，但他却没有给后世留下本人的传记或自述材料。正像对于很多古代史学家、文学家一样，我们关于普鲁塔克的生平事迹大多是从散见在他本人著作中的叙谈插话推断而来。普鲁塔克约于公元46年生于希腊中部贝奥提亚地区的克罗涅亚小镇。他的家境富裕而有文化素养，父亲阿里斯托布洛斯就是一位有名的传记作家并对哲学很有研究。普鲁塔克幼承庭训，早就养成了对学问的爱好，渴求知识，孜孜不倦。青年时代游学雅典，师从阿莫尼乌斯研习数学、哲学、修辞学、历史学和医学。他曾广泛游历希腊本土的历史名城，如底比斯、科林斯、佩雷斯等；遍访爱琴海诸岛，并到过埃及、小亚细亚、意大利。所到之处，普鲁塔克总是留心研究当地的宗教、政治问题，同时注意搜集历史文献和人物传说、趣闻佚事、谚语格言，他甚至还收集各种碑刻、绘画、图表等等。所有与历史有关的一切，只要是他感兴趣的，就无所遗漏。这就为他日后的写作积累了大量丰富的第一手资料。他通晓当时的多种学间，并能关心世道人心，成为当时一位学识渊博而又富有人道精神的饱学之士。
　　大约从公元69年至公元79年，普鲁塔克因公务被派往罗马，并在那里讲授哲学。其间结识了很多名人，他也游历了意大利的其他地方。这使他有机会更多地了解罗马的历史、政治和文化。普鲁塔克深知自己是来自僻壤小镇的外乡人，所以十分重视亲临大城市，博览群书，广交社会有识之士，搜集材料。尽管他获得了罗马公民权，他还是从罗马回到了家乡克罗涅亚。他一边潜心著述，一边担任了许多公务职位，热心公益事业。他曾多次担任德尔菲阿波罗神庙的祭司。德尔菲位于克罗涅亚以西约20英里，被称为普鲁塔克的第M故乡。普鲁塔克于公元120年去世后，德尔菲人为他树立了一座雕塑以纪念这位杰出的公民。
　　普鲁塔克性情温良敦厚，和善而豁达，恬静而不慕虚荣。文如其人，我们可以从他的作品中充分了解到他的性格，尤其被后世史家乐于称道的是他以孝涕友爱为立身之道。家庭生活和睦美满，他的妻子提摩泽娜贤慧朴素，夫妻相爱甚笃。这一点在他女儿4岁夭折时他写给妻子的安慰信中得以充分的表露。他的父亲和兄弟也时常在家宴上露面，这种家宴的席间漫谈也成了他写作的重要素材。普鲁塔克在家的生活平静而顺遂，朋友们也常来探访，讨论哲学伦理问题，他也常在作品中提到他朋友的名字。
　　普鲁塔克生平著作宏富，被称为古代罕见的多产作家之一。根据现存的《兰普利亚目录》，普鲁塔克著述共达277种，其中大部分已经亡佚。保存至今的100多种，由后人辑为两集，一为包括50篇传记的《名人传》，一为包括六七十篇论文和语录的《道德论集》。虽然普鲁塔克享有盛誉的传世之作是《名人传》而非《道德论集》，但后者探讨了伦理、宗教、哲学、科学、政治、文学等问题，内容极为广泛，反映了作者的伦理思想、宗教观、世界观以及所处的时代的背景、道德风尚与行为准则，是了解普鲁塔克生平和思想的重要文献。普鲁塔克的伦理思想主要来源于柏拉图的理论，兼取亚里上多德、斯多葛派以及毕达哥拉斯派各家之长。从哲学观点上看，他是一个以柏拉图学说为基础的折衷主义者，并特别注重道德实践。因此，他的哲学思想的重心是伦理道德问题。他为古希腊“圣贤”们的思想文化成就而感到自豪。他对柏拉图更是景仰有加，可以称得上是柏拉图忠实的信徒。
　　《名人传》历来被称为西方古典文库中的瑰宝，是一部融历史。文学和人生哲学于一炉的宏篇巨制。古代希腊、罗马许多历史人物的形象都是有赖于《名人传》中绘声绘色的叙述而流传下来的。近2000年来，《名人传》以丰富多彩的史料。朴素生动的叙述以及渗透其间的伦理思想，一直为人们喜爱称道。尽管它不是严格意义上的历史专著，但因作者以其独特的风格，以古希腊罗马的重要历史人物为中心，详尽地描述了许多重要历史事件，保存了许多已散件的文献材料和难得的传说佚事，至今仍是研究希腊罗马历史所必不可少的典籍。另一方面，普鲁塔克也是西方传记文学的鼻祖，因而又被称为西方“现代心理传记作家”的先驱。他的笔调和文体风格对欧美散文、传记、历史小说的发展产生了巨大的影响。因此普鲁塔克在西方史学、文学和伦理哲学方面都具有独特的重要地位。
　　二，现存的《名人传》共有50篇，其中46篇以类相从，是名符其实的对传。用一个希腊名人搭配一个罗马名人，共23组，每一组后面都有一个合论。其余四篇则为单独的传记，不作对比，也没有合论。原书各传的先后顺序只有部分可以确定下来，如第一对传记是希腊英雄伊巴密地达（Epaminonda）和罗马名将西比阿（ScipioAfricanus）及其合论（现已佚失）；第二对姊妹篇在希波战争的萨拉米斯海战中大败薛西斯、战功赫赫的雅典军人政治家地米斯托克利传（Themistocles）与五次被选为独裁官、四次因战功而举行凯旋式庆祝大典、被授予“罗马第二奠基人”称号的卡十卢斯传（Camilius）；第三对是一生戎马倥?、驰骋疆场的政治家和军事家的客蒙（Cimon）与能征善战、在对抗波斯人的战争中功绩辉煌的罗马军事家卢库卢斯（Lucullus）及其合论；第四对分别是作为希腊和罗马的立法者、奠基人的吕库古（Lycurgus）与努马（Numa Porpilius）传及其合论；第五对是古希腊卓越的演说家和著名的政治家德摩斯梯尼（Demosthenes）与罗马共和国末期著名的政治家、哲学家和文学家西塞罗（Cicero）的传记以及合论…第十对是伯里克利（Pericles）与费边（Fabius）的传记及其合论。
　　根据诺斯爵士最早的英译本，17世纪后半叶英国大文豪德莱顿的重译本以及法文和欧美其他的版本，这些传记一般都是按照时代先后的原则排列。这样做也更符合历史传记的通例。现在的《名人传》一般从古希腊、罗马的开国君主忒修斯（Theseus）和罗慕洛（Romulus）的传记开始，以下分别是吕库古――努马，梭伦（Solon）――普布利科拉（Puplicola），地米斯托克利――卡米卢斯，伯里克利――费边，亚基比德（Alcibiades）――克里奥拉努斯（Coriolanus），提摩勒昂（Timoleon）――伊米尼乌斯（Aemilius Paulus），佩洛皮达斯（Pelopias）――马克卢斯（Mancelius），阿里斯提德（Aristides）――马可?伽图（Maxcus Cato）,菲洛佩门（Philopoemen）――弗拉弥尼乌斯（Flaminius），皮洛士（Pyrrhus）――马略（Caius Marius），吕山德（Lysander）――苏拉（Sylla），客蒙――卢库卢斯，尼基亚斯（Nicias）――克拉苏（Crassus），塞尔托里乌斯（Sertorius）――尤蒙尼斯（Eumenes），阿格西劳斯（Agesilaus）――庞培（Pompey），亚历山大（Alexander）――凯撒（Caesar），福基昂（Phocion）――小林图（Cato，the younger），阿基斯（Agis）――克利奥十尼（Cleomenus）虚比略?格拉古（Tiberius Gracchus）――盖约?格拉古（Caius Gracchus），德莫斯提尼――西塞罗，德米特里（Demetrius）――安东尼（Antony），狄翁（Dion）――布鲁图（Brutus）。最后是4个单独的传记：阿拉图传（Aratus）、阿塔薛西斯传（Artaxerxes）、伽尔巴传（Galba）、奥托传（Otho ）。
　　《名人传》以古代希腊罗马社会广阔的历史舞台为背景，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。至于为什么要采取这种对传的形式，普鲁塔克认为，若要更好地了解各种人物性格之间的差异或相似，最好的办法莫过于将他们的生活和行动相互对照比较，就好像艺术馆陈列的肖像画一样。这是问题的一个方面，另一个方面虽然他并没有明确说出来，但在《名人传》中，我们不时可以体会到。例如，在伯里克利与费边的合论中，普鲁塔克认为伯里克利曾以庙宇和殿堂等宏伟的公共建筑装点了雅典城邦。对比之下，从开国直到几代大帝统治期间，罗马人所追求的辉煌壮丽都显得黯然失色。进一步说，无论是气度恢宏的设计，还是美奂绝伦的建筑艺术，希腊的成就高耸人云，远远凌驾于罗马之上，二者简直不可同日而语。普鲁塔克一方面具有泛希腊主义的爱国情绪，为古希腊过去的辉煌和成就而感到自豪，另一方面拥护罗马帝国，赞扬罗马自建国以来的文治武功。他的《名人传》原是献给罗马皇帝图拉真的宠臣索西乌斯?塞涅基奥，用以增进希腊人和罗马人之间的和睦和友谊。为了证明古代希腊也像罗马一样拥有自己杰出的立法家、军事家、演说家，普鲁塔克把一位希腊的杰出人物与他认为属于同一领域的罗马著名人物放在一起，分别列传叙述并殿之以合论。
　　总体上来看，《名人传》中的每一个传记都有一定的写作模式。普鲁塔克总是首先交代人物的家世、家庭教养、少年时代的成长和遭遇，然后传记的重点就是主人公如何在战场上建功立业；或则力挽狂澜，救大厦于将倾；或则忍辱负重，救民于水火；最后以死时的情景及身后的影响为终结。由于每一个人物的出身不同，经历不同，性格相貌各有特点，因此在作者笔下必然呈现为同中有异、共性中见个性的描述。尽管每一十传记都在一般模式下写成，由于作者炉火纯青的语言艺术，其间镶嵌以绘声绘色的轶事趣闻，杂糅以伦理思想和评论，使得每一位历史人物都各具特性，栩栩如生，跃然纸上。更值得一提的是，普鲁塔克善于从所记人物的生平经历及诸多事件中提炼出一两件能反映出其性格的小事，作点睛之笔，使人物性格鲜明突出，给读者留下深刻的印象。例如《格拉古兄弟传》中对提比略和盖约兄弟在性情上的差异以及作演讲时的不同姿态的描述，使读者如见其人，如闻其声。在《伯里克利传》中，普鲁塔克一开始就着重描述了他与众不同的外貌特征：伯利克里的形体各方面都无可挑剔，惟独头颅较长，不成比例，他的外貌长得像那个僭主庇西斯特拉图。上了年纪的老人对他们二人这样相像都感到惊讶。但这样描写作者仍嫌不够，还要从各种喜剧台同中来加强读者对于伯利克里的“海葱头”的印象。对于伯利克里的相貌特征，凡是读过《伯里克利传》的人，恐怕是忘记都很难：这就是普鲁塔克历史的叙述中所表现的艺术魅力。
　　三，《阿基斯传》是《名人传》中作者着重渲染道德理想的代表传记之一。阿基斯虽然生长于富裕和奢侈的环境中，但他早己反对享乐，摒弃了一切奢侈；在风气普遍堕落的时代他仍崇尚克己、朴素。乐善好施；他信仰神谕，要让所有的斯巴达人都按吕库古所制定的法律，处于平等的地位；他率领的军队士气高昂，军纪严明，英勇善战。阿基斯简直就成了普鲁塔克道德理想的化身。由于他保全了李奥尼达的性命，自己为人最温良、最仁厚，又相信了他的敌人，结果成了被监政官处死的第一位斯巴达国王。作者的结语是：这就使爱他的人比仇视他的人更应当责备他了、对于书中所记述的杰出人物在性格或行为上的道德瑕疵，普鲁塔克也有过专门的论述。他认为，写传记就好像是画肖像画。如果这些杰出人物有些微的瑕疵，画家们既不应该完全忽视，也不应该加以夸大。因为后者使肖像变丑而前者使肖像失真。历史学家不应该热衷于描绘这些缺点，而应当小心谨慎地对待。他之所以要指出这些缺点，只是为了说明人类的本性不可能没有缺陷。十全十美、毫无瑕疵的人是没有的。《名人传》中的英雄们的美德方面并不个个都是完美无缺的。譬如客蒙和卢库卢斯两人款待宾客的豪华奢靡以及私生活上的放纵无度，阿基斯则对他的敌人过于温良仁厚、盖约有时则过于鲁莽冲动等等。
　　《伯里克利传》最好地体现了普鲁塔克的写作信条。他认为他写的不是历史，而是传记。最显赫的业绩不一定总能表示人们的美德和恶行，往往一件小事、一句话或一个笑话却更能清楚地显示人物的性格和趋向。因此他要专心致志于展示人物灵魂的特征及其表现，并借此描绘每一个人物的生平事迹，而将他们的赫赫战功政绩留给别人去写。在《帕里克利传》中，普鲁塔克一开始就做了一番伦理的探讨，最后的结论是：美德是有吸引力的，它能使人立即产生身体力行的冲动，不仅模仿它能使观看者的性格得以形成，就连研究它也能提供行动的准则。普鲁塔克也忘不了告诉读者这是他写的第十个传记。接着就对伯里克利的大头颅议论了一番，然后就是对伯里克利性格特点的描述：举止庄重文雅，表情沉着严肃，说话声调柔和。紧接着就介绍了第一段趣闻轶事：有一次，伯里克利被一个毫无教养的人整天辱骂，他竟然忍耐着，一声不吭。到了傍晚，他从容不迫地走回家，那家伙仍在他后头，辱骂不休。他进屋时，大已经黑下来了，他就吩咐一个仆人打起火把，让他送那人回家去休息。只要我们读到这里，一个与众不同的伯里克利的形象就初见端倪了。在整个传记中，普鲁塔克对伯里克利的文治武功的描述相当少，只是简单地介绍了他远征克索涅索一役和征对萨摩斯人的情形，而对其在雅典城邦所实行的政治改革则很少提及。这一方面反映了他对伯里克利的文治武功估计不足，另一方面也反映了他对雅典所实行的民主政治改革有所偏见，而对斯巴达的军事民主制则有所偏爱。但是他对于伯里克利的其他优点，还是给予了公正的评价，如不谋私利，富有领导才能，能言善辩，机智过人，以及给雅典所带来的无人能及的建筑艺术成就。伯里克利去世以后，人们对他的功业相当怀念，常常谈起他的品德和才于，历数他的功绩。作为一个为城邦屡建战功的将领，他一共建立过9座纪功柱。总之，普鲁塔克对于伯里克利生平的描述时所用的史料不同于一般史学家，体现了他着重描写能体现人物内心的小事的写作原则。我们也从他的笔下见到了伯里克利的另一面。这也是普鲁塔克为我们所提供的历史的另一面――关于人物心灵的历史。
　　在《费边传》中，普鲁塔克又回到了以人物生平主要事迹为线索的常用传记方法。它体现了普鲁塔克灵活多变的写作手法。费边是古罗马的政治家、军事家，以其著名的拖延战术与迦太基名将汉尼拔周旋，解救了处于危机中的罗马，并因此而名垂史册。费边出生于罗马声名显赫的大家庭，据说其祖先曾以设置陷阱猎取野兽为生，其家族因此而得名。幼年时，费边性情温和，沉默寡言，行动迟缓，被认为是“驯良如羔羊的人”，也被误认为是几分痴呆，简直是蠢材。但是普鲁塔克认为只有少数人才觉察到他灵魂深处不屈不挠的坚定性格和磊落大方、勇如雄师的素质。以后，费边在苦练演讲术并以征战来锻炼体魄。在第一次任执政官期间，费边就取得了大破南高卢和利古里人的胜利。此后他临危受命，被推选为独裁官、面对汉尼拔势如破竹的凌厉攻势，费边采取了著名的拖延战术，即不与汉尼拔正面交锋，而是避其锋芒，联合意大利各城邦与其周旋，听任汉尼拔处于巅峰状态的锐气减弱，直到“就像从微少的薪柴燃起的火焰必将自行熄灭一样”。费边首先极力安定人心，鼓舞士气。后经卡西努姆战役、坎奈大战，费边的声誉也是几起几落，并连续担任了三届执政官。每一次战役，罗马军队屡战屡败，而每次失败都是由于当时的骑兵长官未能执行费边的拖延战略。这一方面反映了汉尼拔的足智多谋和英勇善战，另一方面也从反面说明了当时的形势下费边的拖延战略是明智之举。虽然作者描述的重点是几次战役的过程，如对卡西努姆战役中汉尼拔使用的著名的“火牛阵”，坎奈战役中汉尼拔大获全胜的战术阵形，但是普鲁塔克总是在战争过程后描写费边是如何地忍辱负重，面对嘲讽而泰然处之，如何保持他不骄不躁的美德。例如，卡西努姆战役后由费边和米努基乌斯共同指挥军队。米努基乌斯不满费边的拖延战略，率领军队独自安营扎寨。汉尼拔利用米努基乌斯好战的弱点，布置埋伏，大败米努基乌斯指挥的军队。费边及时赶到，才免于全军覆没。米努基乌斯及其部下对费达感恩戴德，对他的仁慈和智慧心悦诚服。费边第四次任执政官时取得了塔伦同战役的彻底胜利。是役，他与汉尼拔斗智斗勇，最后汉尼拔不得不私下里承认说：看来罗马人也有一个汉尼拔，以他们目前的兵力要占领全部意大利是不可能的。大约在汉尼拔从意大利扬帆遁离时，费边一病不起，长辞人世了。普鲁塔克对费边以坚韧精神战胜年轻、高傲的汉尼拔大加赞赏，认为他受命于危难之际，但不让危难拂乱其心，也不因此而放弃他所信守的行为准则，显示出坚强的意志和伟大的人格。
　　在《梭伦传》中，普鲁塔克主要塑造了梭伦作为雅典立法者的形象。梭伦出生于雅典贵族家庭，他的父亲乐善好施。到梭伦年轻的时候，已是家道中落。梭伦一面外出经商，一面游历。普鲁塔克认为梭伦出外旅行，主要是为了获取经验和学问，并不是为了赚钱。在此过程中，梭伦认识了古希腊著名哲学家泰勒斯等人，并获得了古希腊“七贤'”之一的美名，也显示出了杰出的诗歌才能。普鲁塔克在此传中保存了梭伦许多著名的诗句，如：“道德是永远存在的，而财富每天都在更换主人。”“僭主政治是一个可爱的地位，可是没有一条路可以由那里走下台。”公元前600年梭伦率领雅典人通过智取从麦枷拉人手中夺回了萨拉米斯岛，从而显示出了卓越的军事才能，并使他一举成名。此后，雅典发生山区派、平原派和海洋派之间关于政治制度的纷争。梭伦在平民的支持下被选为执政宫，并被指定为当时危机的调处者和立法者。梭伦从此开始了雅典的民主政治改革。普鲁塔克记述的内容主要是梭伦所制定的法律和这些法律在当时的实施情况以及所产生的反响，梭伦颁布的第一条法令就是“解负令”。根据这个法令，平民所欠的各种债务一律废除；禁止在放债时以债户的人身作抵押，废除债务奴隶制；由国家赎回因负债而被卖到外邦为奴的人。梭伦还对公民的财产进行了一次调查分等，并按照财产等级规定相应的政治权利。这些新的法令还包括：设立四百人会议；禁止买卖婚姻，保障妇女孤儿的利益；修改死刑法；其他鼓励手工业和农业发展的措施。梭伦的法律一开始实施，每天都有人到他那里去，称赞或是指责那些法律，或建议加上某些条文，或删除某些条文，还有很多人去询问有关条文的目的和意义。梭伦为了摆脱这种困境，就借口到国外考察，乘船出国旅行去了。他希望这段时间内，人们会习惯他所订立的法律。等到梭伦结束游历回国时，雅典发生了以庇西斯特拉图准备实行僭主政治而引发的冲突。梭伦晚年退隐在家，从事研究和著述。他死后遗体被焚化。骨灰撒在他曾经为之战斗过的萨拉米斯岛上。
　　《地米斯托克刊传》记述了这位希腊军人政治家辉煌而悲剧的一生。普鲁塔克首先点出了地米斯托克利虽出生寒微，但自幼性情刚烈，天资聪慧，立志于成就一番大事业。他的老师也曾预言，不管是好是坏，他长大后都将是一个叱咤风云的人物。他所处的时代正是希波战争（公元前500－公元前449年）处于决定意义的阶段，这个风雷激荡的年代为他施展才能提供了广阔的历史舞台。在马拉松战役（公元前490年）之后，所有的雅典人都为这次空前巨大的胜利所陶醉，但地米斯托克利却夜不成寐。他敏锐地觉察到波斯人在马拉松的失败并不是希波战争的结束，而是更加严重的战斗的开端。他认为要拯救雅典，必须大力发展海军。他利用劳里昂地方银矿的收人建成了100多艘战舰。在他任执政官期间，雅典海军力量的发展对其政治、经济生活以及社会各阶层之间的相互关系都产生了巨大的影响。公元前480年，波斯军队从海陆两面大举进犯雅典，地米斯托克利在危急关头充分显示出了卓越的政治、军事才能。他首先颁布一道法令，让他的政敌、遭陶片放逐的阿里斯提德回国，参加保卫祖国的战斗，又主动地将海军的最高指挥权让给了斯巴达将军欧律比亚德斯，以增强波斯同盟内部的团结。他还通过巧妙地解释神渝的办法，说服了大部分雅典公民撤出雅典，同时他施展计谋诱使波斯人在最有利于希腊人的萨拉米斯湾展开海战。正是由于地十斯托克利的审时度势、高风亮节和运筹帷幄，希腊人赢得了萨拉米斯海战的辉煌胜利。这场胜利也给他带来了巨大的荣誉，使他一度成为希腊最显赫的人物。此后，他与斯巴达人在防卫城墙问题上产生激烈冲突。他的政敌，包括呵里斯拉德和客蒙等人，对他施用陶片放逐法来剥夺他的尊严和杰出成就。被逐出城以后，他最初在亚哥斯漂泊。后又遭诬陷，被指责私通波斯而遭到追捕。他断定回雅典受审必将凶多吉少，因而辗转逃避，屡经艰险，最后到达波斯，投奔了波斯国王。后来，当波斯王命其为进攻雅典出谋效力时，他烙守自己的诺言，决不做有损于希腊的事，最后服毒自杀，客死异乡，终年“岁。
　　四，《名人传》在西方史学发展中的独特地位首先在于它开创了纪传体历史著作的先河。在普鲁塔克生活的时代，为政治上、军事上的杰出人物树碑立传已颇为流行，而《名人传》就是其中最杰出的代表。这种体例所奠定的模式一直到中世纪都非常盛行。就史料而言，《名人传》的取材来源十分广泛，有前人的历史著作，当时存留的典籍和文献以及作者亲身了解的传闻轶事。在历史著作中，希罗多德的《历史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》都是普鲁塔克引证的重要来源，李维的《罗马史》也是他从中汲取教益的重要文献。虽然普鲁塔克在历史过程的叙述中常常糅杂以主观的评价和道德说教，《名人传》的史料价值还是不可否认的。普鲁塔克在《名人传》中搜集了丰富的史料，引用了古代历史、哲学、诗歌中的大量材料，其中有很多早已佚失，还有些后世无法见到的材料，就是靠他独家保留下来的。另一方面普鲁塔克酷爱趣闻轶事和隽语名言，这也是《名人传》之所以具有永久魅力的原因之一。正如他在《忒修斯》传的开头所说的那样：“但愿我能将虚构的传说予以澄清，使之合乎理性，具有历史的容貌。但是，如果有荒诞无稽之处，实在难以更动，毫不足信，那就只有请求宽厚的读者诸君，对古人的故事姑妄听之了。”
　　《名人传》在普鲁塔克的有生之年大受欢迎，这几乎是可以肯定的。作为希腊哲学家和柏拉图学说的信徒，普鲁塔克常在罗马宣读论文和讲学。希腊语是当时罗马文人和上流社会的通用语言，凡是有文化教养的希腊人，特别是哲学家，在那里都是受欢迎的。作为一代宗师，普鲁塔克在当时就得到尊敬，他的著作也一直传诵不衰。即使在中世纪时期，拜占廷帝国有教养的人对他的著作也十分熟悉。
　　文艺复兴时期，普鲁塔克的著作通过拜占廷学者传人意大利，由意大利人文主义者译成拉丁文和意大利文。在这一时期；《名人传》得到了更广泛的传播。人们开始大量仿效这种体例作传，歌颂世俗统治者和名人英雄业绩的传记作品层出不穷。当时一些名闻遐迩的传记作品有彼德拉克的《名人传》、蒲伽丘的《但丁传》、维拉尼的《佛罗伦萨名人传》等。这种传记体的盛行既是对普鲁塔克等人的写作传统的复兴，又反映了当时社会重视人的价值，以人取代中世纪神的位置，符合人文主义者的需要。特别是《名人传》的法文译本和英文译本问世以后，普鲁塔克的作品在西欧各国的影响日益扩大，几乎成了家喻户晓、人人爱读的经典著作了。研究表明，文艺复兴时期，普鲁塔克在欧洲受欢迎的程度仅次于柏拉图，居第二位。法国文艺复兴时期的文学大师拉伯雷和蒙田都对普鲁塔克作品爱不释手，他们的作品也受到普鲁塔克写作风格的直接影响。在英国，普鲁塔克也影响了一大批文艺复兴时期的文学家和剧作家。莎士比亚的《尤利乌斯?恺撒》、《安东尼和克娄巴特拉》和《科里奥拉努斯》就是直接取材于诺斯爵士的《名人传》英译本。19世纪以后，普鲁塔克的直接影响开始减弱。这主要是由于工业社会的发展和浪漫主义的兴起，人们强调思想感情的自由表达，反对古典主义的克制。但是德意志“狂飚运动”的代表人物哥德和席勒、音乐家贝多芬都嗜读普鲁塔克的著作。马克思在青少年时期就开始阅读《名人传》。直到19世纪中叶，美国超验主义作家爱默生还对普鲁塔克推崇备至，对其道德文章追慕不已。
　　尽管《希腊罗马名人传》算不上是严格意义的历史专著，普鲁塔克也无意成为严谨的历史学家，但是作为一部西方古典名著，它无疑会长久地为人们所传诵喜爱，不同时代的读者都可以从中发掘它与众不同的价值。

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古代最大的国家。统一地中海地区。
统一古文化。

古代经典战争II2008-03-29 14:41古典决战之四：罗马惨败给波斯的卡莱之战

公元前53年，也就是凯撒入侵英伦三岛的同一年，罗马执政官克拉苏领兵四万入侵波斯帕提亚王国。此时克拉苏已经年过六十，正处於其一生事业的顶峰。他是罗马三位执政官之一，也是罗马最富有的人。虽然拥有无与伦比的权力，金钱，美女和豪宅，克拉苏仍然不能满足。故老相传波斯王富甲天下，宫中藏金不计其数，克拉苏早就对此垂涎欲滴，况且征服波斯还可以给他带来超过凯撒的显赫战功和无尽的荣耀。他并不太在意罗马元老院拒绝批准对波斯开战，因为在他心目中，波斯只不过是又一个即将被征服的蛮族，这场战争几个星期就能结束。他已经在考虑如何安排得胜回朝的庆典活动了。

克拉苏虽然是罗马共和国杰出的政治家和战略家，他对波斯的地理历史人文却一无所知，不过他也懒得去了解。克拉苏坚信在他的七个罗马军团面前，波斯将是不堪一击的，而征服波斯只不过是开始，他还要继续向印度进军，完成亚力山大征服世界的遗愿。克拉苏的狂妄倒也并不是全无道理，两百多年前，亚力山大就是率领四万希腊联军在高加麦拉(Gaugamela)一举击败波斯王大流士三世的十万大军，从而征服波斯的。克拉苏相信自己的七个罗马军团要比亚力山大的马其顿军队强大得多，而波斯则已经没落了，眼前这个帕提亚王国和二百年前的波斯帝国是不能相提并论的。

帕提亚王国的确和过去的波斯帝国完全不同。亚力山大征服的波斯是农耕民族为主的古文明，而那时的波斯军队除了几件新奇的兵器以外(如战象和战车)，基本的战法和希腊并没有太大的区别。高加麦拉之战是一场欧陆风格的会战，双方都以排列整齐的方阵迎敌。诚然，罗马军队代表那个时代步兵阵战的最高水准，任何民族和罗马人打堂堂之阵的会战，都不会有太多胜算。将波斯帝国取而代之的帕提亚人，却是地地道道的游牧民族，他们将向罗马人展示一种全新的战术理念 - 高度机动的轻骑兵战术，而将这种战术发扬光大的匈奴人和蒙古人多年以后成为整个欧洲的噩梦。克拉苏将为他的贪婪和狂妄付出生命的代价，而数万罗马将士将不得不为他陪葬。

1. 历史背景

帕提亚人是原先居住在里海东岸的游牧民族，可能因为受到异族的挤压而南迁到伊朗高原。帕提亚人没有文字，语言属于印欧波斯语族。在古波斯帝国兴盛时期，他们是帝国藩邦，一直为帝国军队提供优秀的弓箭手。亚力山大攻灭波斯帝国，使伊朗高原出现权力真空，于是帕提亚人乘机发展壮大。公元前250年，帕提亚部落首领阿萨斯(Arsaces)脱离希□塞吕西王国的控制，帕提亚建国。以后的二百年中，塞吕西王国逐渐衰落，帕提亚得以向西面扩张，占据了两河流域的巴比伦和塞吕西亚等名城，于是和积极东扩的罗马帝国发生碰撞。

帕提亚人是马背上的民族，他们培育出了非常优秀的马种。帕提亚马不如欧洲马高大，但是强健有力，速度快，耐力好。帕提亚马从小就接受小步快跑的训练，跑起来又快又稳，所以帕提亚人策马疾驰时仍然能够非常准确地开弓射箭。希腊罗马人对帕提亚人映象最深的莫过于“帕提亚回马箭”(Parthian Shot)，帕提亚人快速退却时可以在马上回身射箭，其准确程度丝毫不受影响。

这里我们有必要对帕提亚人的弓箭和欧洲常用的弓箭做一个比较。欧洲的弓是一根直木棍做成，取材通常用弹性好的紫杉木或柳木。欧洲弓在不用的时候一般是不上弦的，以防止材料过度疲劳。中亚游牧民族使用的弓则是著名的组合反曲弓(Composite Recurve Bow)，弓的材质包括榆木，牛角和牛筋等等，用鱼胶紧密粘合，做成的弓是弯的，从弓背到两端弧度渐缓，最后再将弓反向弯曲装上弓弦，是为反曲弓。反曲弓的形状和欧洲弓截然不同。欧洲弓呈一个完整的弧形，而反曲弓有两个弧形，在中央握把处内凹，整个弓的形状宛如双峰骆驼背部的轮廓。这种弓异常强劲，射程可达300米，在50米的距离内能够射穿鳞片甲，欧洲弓箭无论在射程还是穿透力上都望尘莫及。

帕提亚军队的军种和战术都是建立在弓马娴熟的优势之上。帕提亚军队全部是骑兵，而且绝大多数是轻骑兵。轻骑兵的主要武器自然是弓箭，其次是一柄长刀。他们只著轻便的革胄，以保证其高度的机动性。轻骑兵采用游击战术，通常不和敌人短兵相接，而是保持一定距离以飞蝗般的箭雨削弱敌人的战斗力。

除了轻骑兵之外，帕提亚和其他的中亚民族一样，还有数量不多的一支精英部队，称为“铁甲骑兵”(Cataphract)。铁甲骑兵全身披甲，其中头盔和胸甲为整块精钢打造，其它部位是鳞片甲或锁子甲，一个造型凶恶的金属面具将脸部遮掩，坐骑的铠甲多为青铜质地的鳞片甲，覆盖全身，长及马膝。罗马人生动地称这种骑兵为“火炉人”(Clibanarius)，因为身披重甲的他们在沙漠地区烈日的烘烤下不得不忍受可怕的高温。铁甲骑兵的主要兵器是一支长矛，有三米半长；辅助兵器有长剑，铁锤或狼牙棒等等。铁甲骑兵并不打头阵，而且等待敌人被轻骑兵大大削弱，队形散乱的时候，排成密集队形冲击敌阵。虽然冲击速度并不是很快，但威力惊人，可谓当者披靡。

现在再来看看罗马军队的组织和战术。这个时期的罗马军团的基本组织单位是百人队(Century)，人数为一百一十人，基本相当于今天的连级单位。一个罗马军团包括十个营(Cohort)，共五十五个连。第一营是主力营，执掌军团的鹰符，由十个连组成，其他的营都只有五个连。这样一个罗马军团共有步兵六千一百人。罗马士兵的标准装备是青铜或铁制头盔，只有躯干部分著铁甲或革胄，以保证活动自如；武器包括一面长方形木制盾牌，表面蒙一层牛皮，高一米二，宽七十公分；三支标枪，其中一支是重型标枪(Pilum)，长约两米；最后是一支长五十公分的短剑(Gladius)。罗马军队通常是一个连组成一个方阵，有八行纵深，行列之间保持一米的距离，行与行之间错开站位。实战的时候，罗马士兵组成方阵逼近敌阵，到二十米的距离上开始投掷标枪。罗马人的重型标枪虽然射程只有十几米，但威力巨大，能够穿透任何盾牌和盔甲。标枪投出去后，罗马士兵就拔出短剑冲向敌阵，和敌人近身格斗。罗马士兵格斗动作简练有效，通常是左手挽盾抵住敌人，然后右手持短剑从盾牌下面猛刺敌人的腹部，这比挥剑砍杀致命得多。

罗马军团每个营配属骑兵一队，主力营骑兵为一百三十二人，其他的营为六十六人。这样一个罗马军团共有骑兵七百余人。罗马骑兵只著轻便的锁甲，武器是一面盾牌，一支标枪，和一柄长剑。罗马骑兵多数是从高卢或日尔曼招募，他们的坐骑基本上是身高腿长的北非或西班牙种。罗马骑兵需要接受步兵训练，因而他们落马以后仍然能够有效地战斗。罗马军队不是很重视弓箭的作用，军中的弓箭手往往都是从战区当地招募的仆从部队，数量也不多。

罗马军队在和欧洲的游牧民族作战时，发展出一种“龟阵”(Testudo)。当罗马军队遇到游牧民族大量弓箭的袭击时，会收拢队形，首排士兵以蹲踞姿势将盾牌拄地，第二排士兵将他们的盾牌置于前排盾牌之上，第三排以后的士兵将盾牌举过头顶，如同瓦片一样相迭，这样就组成一个密不透风的盾牌阵。大概因为盾牌片片相迭，远远望去酷似鱼鳞，中国的汉书称之为“夹门鱼鳞阵”。罗马士兵训练有素，能够迅速组成任何规模的龟阵。

2. 碧血黄沙

罗马帝国同波斯接壤的东部边疆，是地中海沿岸的叙利亚和巴勒斯坦。这里狭窄的沿海平原是典型的地中海气候，温暖湿润，紧贴着沿海平原的是一组南北向的山系，其中的黎巴嫩山脉高达两千五百米。翻过群山，就来到了两河领域的上游，这里的地貌是平坦的戈壁荒漠，只有少数绿洲点缀其中。渡过幼发拉底河再向东跋涉五十公里，就到了有一千年历史的卡莱古城(Carrhae)。

克拉苏在叙利亚过冬的时候，罗马的盟友亚美尼亚国王阿塔巴祖(Artabazus)前来拜见。阿塔巴祖表示愿意亲率一万铁甲骑兵助战，同时建议克拉苏北上绕道亚美尼亚，从那里南下进军帕提亚的首都特西封(Ctesiphone在今天的巴格达附近)。这个行军路线经过的都是山地，可以限制帕提亚骑兵的活动能力。可惜傲慢的克拉苏没有采纳这个建议，他不愿绕路，执意穿越两河领域上游的戈壁沙漠，这个决定最终葬送了他的罗马军团。

波斯帕提亚国王奥罗德(Orodes)得知克拉苏将要入侵，立刻召集一支大军。然后他兵分两路，自己亲率一路北上攻击亚美尼亚，阻止阿塔巴祖驰援克拉苏，另一路由帕提亚贵族苏莱纳(Surena)指挥，迎击克拉苏大军。苏莱纳是波斯百年不遇的优秀将领，此时年仅三十岁。据希腊史学家普拉塔克(Plutarch)的记载，苏莱纳身材伟岸，相貌俊美，衣著华丽，举止优雅。他出身波斯名门世家，又战功累累，不到三十岁就成为波斯一人之下，万人之上的人物。据说他外出旅行时，随行一千匹骆驼驮他的行李，二百辆马车装他的妃嫔，一千铁甲骑兵护卫，加上幕僚和仆人能有上万人的排场。因为早已料到和罗马必有一战，苏莱纳仔细研究过罗马军队的战法，从而非常有针对性地训练了他的军队，让他们知道何时该进，何时该退，何时集结，以及何时分散。

此时正值盛夏，克拉苏大军渡过幼发拉底河，进入广袤的戈壁荒漠已经有好几天了。苏莱纳一直在假装逃跑，引诱克拉苏催促他的军团紧紧追赶，罗马士兵因为在高温干燥的环境下长时间急行军而疲惫不堪。终于有一天，罗马的侦察骑兵向克拉苏报告有大批波斯军队出现，克拉苏立刻命令展开战斗队形。他本打算按惯例将七个军团一字排开，骑兵摆在两翼，以防止波斯人迂回他的阵线。但很快克拉苏就发现波斯骑兵从四面八方涌现，而且根本看不出有什么阵形。于是他重新部署，将四万大军组成一个庞大的正方形龟阵，每一侧的防线由十二个营的重装步兵组成，中间是轻装步兵，骑兵和辎重。

波斯军队惯用战鼓来鼓舞士气。苏莱纳发出开战的信号以后，几千面战鼓同时擂响，如雷鸣一般震摄心魂，从未经历过这种场面的罗马士兵个个面露惧色。波斯铁甲骑兵先试探性的冲击罗马人的防线，发现罗马人的龟阵相当厚实，于是马上退却。克拉苏命令罗马的骑兵和轻装步兵追击，但他们没走出去多远就被一阵乱箭射了回来。数以万计的波斯轻骑兵这时将罗马人的大方阵团团围住，然后密集的箭雨就开始倾泻在罗马人的防线上。

波斯的轻骑兵小心翼翼地和罗马人的防线保持三五十米的距离，他们飞快的放箭，根本不瞄准，而且努力将箭以最大的力量射出。罗马士兵很快领教了波斯弓箭的威力 - 他们的木制盾牌根本挡不住波斯人的组合弓在如此近距离发射的利箭。很多箭穿透了盾牌，将罗马士兵挽盾的手钉在盾牌上。克拉苏注意到波斯人射箭的速度，以为不用多久他们的箭就会用尽。但他很快发现在远处有数千匹骆驼满载弓箭等候，使波斯轻骑兵立刻能够得到补充。

克拉苏明白胜负已定，现在是撤退的时候了。为了保证行军速度，他不得不下令将不能走动的伤员五千多人遗弃。本来罗马人打算趁夜悄悄离去，但是伤员们得知被抛弃，顿时哭喊，怒骂，哀求声大作，让撤退的罗马人胆战心惊，几乎是一步三回头，生怕波斯人追上来。所幸波斯人不习惯夜战，没有追赶，这样罗马人安全撤到卡莱城。

天亮以后，波斯人来到罗马军队的营地，将留下的五千伤员全部杀掉。这时有谣言传来，说克拉苏在轻骑护送下，已经逃回叙利亚，卡莱城里只有他的几个将领和余下的步兵。苏莱纳担心自己最大的猎物跑掉，立刻派人赶到卡莱城，要求面见克拉苏，诈称苏莱纳有意和谈，要求约定时间和地点。克拉苏不知是计，亲自接见了他们。这几个人立刻回报苏莱纳，告诉他克拉苏仍然在卡莱城。苏莱纳马上领军赶来，将卡莱城围得水泄不通。缺水少粮的罗马人不得不强行突围，结果克拉苏在突围中被杀，他的四万大军只有不到一万人安全回到叙利亚。

卡莱之战是苏莱纳军事生涯的顶峰。本来帕提亚国王欧罗德率主力进攻亚美尼亚，只留给苏莱纳不到两万的兵力。欧罗德要求苏莱纳尽可能拖住克拉苏，等他解决亚美尼亚以后，再来支援苏莱纳与克拉苏决战。没想到苏莱纳就用这两万人将克拉苏的四万大军歼灭。所谓功高盖主，已经成为传奇人物的苏莱纳遭到欧罗德嫉恨，卡莱之战过后不久就被处死。

卡莱一战后，波斯威名远扬，成了罗马帝国的克星。但波斯军队的弱点也很明显，他们的技术力量薄弱，没有攻坚能力，骑兵到了山地就难以发挥作用。因此罗马和波斯在两河领域形成均势。同波斯人的战争使罗马人意识到自己的弱点，以后的一百多年中，罗马军队大幅度增加弓箭手，大型机弩和投石器等等远程火力，铁甲骑兵也渐渐出现在罗马军中。

奥古斯塔成为罗马皇帝以后，朝野上下一致要求和波斯开战以雪卡莱之耻。奥古斯塔是罗马帝国首屈一指的英明君主，他非常清楚罗马军队的优劣，明白和波斯开战胜算太小。于是奥古斯塔顶住了个方面的压力，坚持通过外交斡旋，终于使罗马战俘获得释放，罗马军团被缴获的鹰符得以归还，这时卡莱之战已经过去了二十多年。

3. 罗马孤军

克拉苏大军在卡莱覆灭以后，故事并没有结束。根据“汉书–陈汤传”记载，公元前36年，汉朝西域都护甘延寿，校尉陈汤在征伐北匈奴郅支城时(在今哈萨克斯坦境内)，遇到了一支奇怪的部队，以步兵百余人为单位组成夹门鱼鳞阵–即盾牌方阵，他们住在城外一座由原木筑成的营垒中，“汉书–陈汤传”将这些人称为“骊靬人”。陈汤收降骊靬人带回中国，汉元帝下诏“初设骊靬县，取国名为县”，安置在番和县南（今永昌县）的照面山下，四年后，骊靬城堡出现在西汉版图上。从此“骊靬县”这个地名在中国历史上频频出现。《晋书-张祚传》记述了公元31年“前凉张祚遣将伐骊靬或于南山（即照面山），大败而返”的史实。《隋书》改“骊靬”为“力乾”，“开皇中，并力乾入番和（县）”。唐代骊靬人的三次起义均见诸史册。清代《后汉书补注》称，骊靬县“本以骊靬降人置”。

英国汉学家德效骞教授看到这段历史，立刻想到克拉苏在波斯败亡的大军，认为“汉书–陈汤传”记载的这支奇怪的军队，就是当年克拉苏的残军，逃遁至中亚，被北匈奴郅支单于收留，成为匈奴的一支雇佣军。根据这一联想，他在1947年撰写了《古代中国之骊靬城》一文，明确提出：中国古代称罗马帝国为“骊靬”，后又改称“大秦”，《后汉书-大秦》即以“大秦国一名黎鞬”起首。“骊靬县”就是汉朝政府安置罗马孤军的地方。

前一段时间坊间有人撰文,称三国时代西凉豪强马超的军队善使标枪，显然是受了罗马军队的影响。永昌县在西凉境内，如果我们可以确定“骊靬人”就是罗马人的话，马超军学习一些罗马军队的优点也是理所当然，毕竟罗马军队代表那个时代军事艺术的一个顶峰。可叹的是那些生长在亚平宁半岛的罗马子弟，不得不终老异国他乡，再也无缘回到故土，见到那熟悉的葡萄园、橄榄树，和意大利姑娘甜美的笑容。骊靬人刻骨铭心的乡愁，大概只有于右任临终所作的“望大陆歌”能够抒发明了。

古典决战之五：罗马抗击匈奴的沙隆之战

在法国东北部的香槟平原上，座落着法国小城沙隆(Chalons)。这里是一望无际的冲积平原，地势略有起伏，马恩河蜿蜒流过，两岸长满高大的白杨树。沙隆城外五英里的马恩河边，一个小山包突然隆起，周围依稀可见人工开凿的堑壕。懂行的人一眼就能看出，这里是古战场，千百年前有一支军队曾经在这里掘壕据守，做最后的抗争。如果有当地人路过，他会告诉你这个山包名叫“阿提拉营地”。

公元451年9月20日，就在这块平原上，爆发了欧洲历史上规模最大的一次会战。会战一方是日落西山的罗马帝国，而另一方是号称“上帝之鞭”的阿提拉领导的匈奴帝国。双方在这次会战中总共投入超过一百万的兵力，会战虽然只持续了一天，但尸横遍野，血流成河，有十六万人在这一天的战斗中丧生。会战以后匈奴军队败退到这个小山包附近据守，而阿提拉用木制马鞍堆起一座小山，将他所有的金银珠宝和妃嫔置于其上，他自己端坐在中间，打算一旦罗马军队攻破他的营垒，就引火自焚。

领导罗马帝国联军击败匈奴王阿提拉的人，是罗马的末代名将，被称为“最后的罗马人”的埃裘斯(Flavius Aetius)。公元五世纪的上半叶，罗马帝国已经分裂为东西两个部分，而帝国的版图也已是千疮百孔，无数的日尔曼蛮族部落在罗马各省份建立了独立王国。埃裘斯虽然无力阻止象海潮一般的蛮族入侵，但他利用他的政治智慧和军事才华同蛮族部落周旋，才使摇摇欲坠的罗马帝国不至于倾覆。公元451年，埃裘斯联合西哥特人，在沙隆之战中击败了入侵的匈奴大军，并把阿提拉围困在马恩河边的营地里。面对垂死挣扎的阿提拉，埃裘斯突然犹豫起来，迟迟没有对负隅顽抗的匈奴人发动最后一击。

1. 历史背景

公元前376年，居住在多瑙河以北的成千上万的日尔曼人突然涌到罗马帝国的边境，要求得到庇护。他们携妇将雏，惊恐万状，仿佛后面追来了洪水猛兽。把这些强悍的蛮族赶得四处逃窜的“洪水猛兽”，就是匈奴。

匈奴起源于蒙古高原，是文明程度很低的游牧民族。他们在公元一世纪中叶被中国的东汉帝国屡次击败，又受到蒙古高原新兴的鲜卑民族的挤压，不得不向西迁移。这以后匈奴民族在历史上消失了三百年，直到公元四世纪。这个时候的欧洲历史文献里开始提及一个非常丑陋和野蛮的民族，不知什么时候来到里海北岸的顿河草原游牧。

罗马史学家马塞林(Ammianus Marcellinus)对他所知道的匈奴人有过这样一段精彩的描述：“匈奴人比欧洲所有的蛮族还要野蛮很多。他们天生丑怪，四肢粗短，躯干壮硕，大脑袋，罗圈腿，整个身体的线条就好象是上帝用斧头在一块老树根上随便砍出来的一样。他们吃半生不熟的兽肉，或者是地里挖出来的草根，从来不用调料；穿粗糙的亚麻布衣服，或者是鼠皮袍子，一件衣服上身以后就再也不洗不换，直到破烂不堪。他们在马背上生长，可以几天几夜不下马。打仗的时候，他们很少排成整齐的队形，时而分散，时而聚集，来去如风，往往在敌人没有防备的时候就已经冲到眼前，而杀戮劫掠一番后又迅速离去。他们是非常可怕的敌人，在远处他们飞快地射箭，来到近前他们用剑与敌格斗，舍身忘死骁勇无比，当敌人拚命招架时他们会突然甩出绳套，将敌人缚倒在地，动弹不得。”

公元375年，匈奴人开始大规模扩张，他们向西攻灭阿兰人和东哥特人在多瑙河沿岸所建立的国家，向南攻克亚美尼亚，一直打到波斯和叙利亚。匈奴人以凶残闻名于世，他们所到之处烧杀掳掠，走后往往留下一片废墟，一地白骨。公元440年，匈奴攻灭多瑙河南岸富庶的耐苏城(Naissus)，他们烧杀得如此彻底，以至于几年后罗马的使者路过此地，不得不在城外宿营，这时河边仍然能见到累累白骨，而城里尸臭冲天，让人无法靠近。

进占匈牙利草原以后，匈奴人停了下来。此时的匈奴仍然是由各部落组成的松散联盟，部落首领之间的争执拖住了他们前进的脚步。但是这个局面并没有维持多久，公元433年，阿提拉成为匈奴各部落的领袖，建立了强有力的中央集权。

根据一个哥特史学家记载，阿提拉具有一个典型匈奴人的外形，他肩膀宽阔，躯干壮硕，一颗硕大的头颅，面色黝黑，胡须稀疏粗硬，鼻子扁平，深陷的眼窝里是一双鹰隼一般的小眼睛。他喜欢以犀利的目光在众人脸上来回扫视，让人不寒而栗。阿提拉和那些简单粗暴的蛮族首领完全不同，他是一位出类拔萃的政治家和战略家。阿提拉在任何时候都能保持冷静的头脑，从来不感情用事。虽然在连年的征战中表现出优秀的军事才能，阿提拉更愿意利用政治手腕达到他的目的。

3. 沙隆血战

接到阿提拉的战争动员令以后，从伏尔加河到多瑙河的匈奴部落和蛮族藩邦尽皆响应，派兵向莱茵河畔集结。等到阿提拉率领大军渡过莱茵河时，匈奴联军已经达到七十万之众，其中绝大多数是蛮族军队。大军所到之处，高卢名城一个接一个地陷落，惨遭屠戮和焚毁。阿提拉攻陷法兰克城市梅茨(Metz)以后，兵分两路，一路沿塞纳河向西进军，而阿提拉自率一路南下，兵锋直指名城奥尔良(Orleans)。

阿提拉大军对高卢北部的蹂躏震惊了西罗马帝国的所有蛮族，大家都意识到单凭自己的力量是无法对抗匈奴的。埃裘斯抓住这个同仇敌忾的良机，四处奔走，施展他高超的政治才能建立一个抗击匈奴的统一战线。高卢和西班牙各地的日尔曼蛮族，甚至不列颠的凯尔特部落都派兵来援；和埃裘斯打了二十年仗的宿敌-西哥特王特奥多里克(Theodoric)也亲自领兵前来助战。当阿提拉顿兵奥尔良城下的时候，埃裘斯的罗马联军日益壮大，最后达到五十余万人，终于有能力和匈奴人决战。

阿提拉得知罗马联军逼近奥尔良城以后，立刻撤围北去，同时命令在高卢各地劫掠的匈奴部队向香槟平原集结。埃裘斯率领大军尾随而来，两军终于在马恩河畔的沙隆附近相遇，各自摆开决战的阵势。罗马联军方面，由埃裘斯亲率罗马军团组成左翼，西哥特军队在右翼，而中央是阿兰人和其他蛮族。埃裘斯这样部署相当冒险，因为他把罗马联军最弱的部分放在中间，非常容易被匈奴军队从中心突破，将罗马阵线拦腰斩断；从另一方面讲，中心突破的匈奴部队也有被罗马从两翼包抄的危险，搞得不好会重蹈罗马人在坎尼的覆辙。埃裘斯面对他的老朋友阿提拉，走出一步险棋。阿提拉针锋相对，亲率匈奴精骑居中，把东哥特人放在左翼去面对他们的同胞，而其他各蛮族军队组成右翼。

这个时候的罗马军队和凯撒时代相比已经面目全非。罗马军团的编制到此时已经缩小为一千多人。步兵的装备也有变化，全金属表皮的盾牌取代了木制盾牌，防护性虽然增强，但重量也大增，非常不利于步兵冲锋。罗马步兵从前惯用的重型标枪被一种超轻型标枪替代，这种标枪虽然穿透力远逊，但射程可达五十米。罗马军队此时的战术已经变得非常保守，一般都是组成盾牌阵等敌人来攻。与罗马军队形成鲜明对比的是西哥特军队，以大量的重装骑兵为核心，战斗时由铁骑冲击敌阵，步兵随后掩杀，已经体现出后古典时代战争的特点。

会战终于打响，匈奴联军首先发动进攻，在遮天蔽日的箭雨掩护下，匈奴精骑风驰电掣一般冲向罗马联军的中央，由各蛮族的乌合之众组成的中央阵线抵挡不住，被匈奴骑兵以楔形深深插了进去。这时匈奴骑兵开始向左旋转，包抄西哥特军队。阿提拉对战局洞若观火，他知道罗马军团早已今不如昔，只有西哥特人尚能一战，如果能将其歼灭，就胜券在握。这时匈奴联军的两翼也开始一起压上来，会战到此已经变为一场混战，而罗马联军形势危急。

阿提拉没有看错，西哥特人最终力挽狂澜，为罗马帝国赢得了这场会战的胜利。年过六十的西哥特王特奥多里克亲率铁甲骑兵反击，结果中箭落马，被紧跟其后的西哥特铁骑践踏而死。失去首领的西哥特人只出现了片刻的慌乱，在王子托里斯蒙(Torismond)的指挥下迅速恢复了秩序。西哥特骑兵凌厉的反击将匈奴人压了回去，而慌不择路的匈奴骑兵迎头撞上了左翼罗马军团的盾牌防线，纷纷倒在罗马标枪的攒射之下。这时匈奴左翼的东哥特人也抵挡不住西哥特铁骑的冲击，率先败逃，沙隆会战到此才分出胜负。

阿提拉率领匈奴残军撤回马恩河畔的营地，用匈奴人的大蓬车首尾相连，弓箭手密布其间，组成一道相当坚固的防线。入夜以后，战场上依然一片混乱。托里斯蒙率部追击时在黑暗中与他的大部队走散，结果误入匈奴人的营地，要不是他的随从拼死搭救，托里斯蒙几乎就去见了他的父王。埃裘斯也和他的罗马军团失散，不得不在西哥特人的大营里过夜。直到天亮时分，罗马阵营才意识到他们居然击败了匈奴王阿提拉。

阿提拉此时如同一只受伤的猛虎，虽然缩在营垒里负隅顽抗，依然斗志不减。匈奴人的战鼓不分昼夜地响彻云霄，而托里斯蒙率西哥特骑兵几次攻击都被乱箭射了回来。在罗马阵营的联席军事会议上，大家七嘴八舌，有的主张强攻，有的主张围困，但埃裘斯却另有计较。他奉劝托里斯蒙立刻回国坐稳王位再说，以免夜长梦多。埃裘斯一语惊醒梦中人，托里斯蒙马上率军赶了回去。罗马阵营走了西哥特人，顿时显得势单力薄，众人的心气也没那么高了。这样拖了几天以后，罗马联军遂撤围而去。

埃裘斯在这个关键时刻放了阿提拉一马，使得后世史学家一直困惑不解。埃裘斯有超出常人的政治眼光，他这个决定其实大有道理。埃裘斯一直认为西罗马帝国的心腹大患不是匈奴，而是高卢蛮族。保留匈奴这个外患可以让西哥特人为首的蛮族有所忌惮，不得不和罗马帝国继续合作。阿提拉一死，匈奴帝国势必崩溃，而高卢蛮族们肯定要掉转矛头来对付罗马帝国。况且这场会战几乎是西哥特人独力赢下来的，如果再让阿提拉死在他们手里，西哥特人势必威名远扬，以后会更加难以控制。撇开政治上的因素，埃裘斯恐怕也不想将他多年的好友阿提拉置于死地，他还是希望阿提拉能接受教训，恢复过去和平共处的局面。