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“圣”是什么样的级别

时间: 2023-02-02 16:02:13 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 94次

“圣”是什么样的级别

神、圣哪个级别高?

当然是神了,从古代开始就有圣人,但是就没得神人,说明有人从人升到圣,但是没有人从人升到神,证明升到神比升到圣要的经验值多多了。
应该是神,首先从名词“神仙”可看出神≥仙,再有古代都说“圣人是超越人的人”但不是“超越神的人”,所以神≥仙>圣
在仙人没有出来前是神真至圣贤凡。后来东汉道教划入仙人划分天神神人真人仙人道人圣人贤人凡民。
圣高,神人,圣人都是人,所以在人这一方面,圣人高过神人。成仙之后,神仙,仙圣,仙圣也是高过一般的仙。





感觉最后两个是这样吧,封神榜是仙来封的神,感觉神比仙低,如山神,随便一个仙都能让他们干活。。

西游记天庭里"大圣"这样的官职是早就设立好的吗?

“大圣”在《西游记》中并不是一种官职,而只是某种称呼,而且真正的称呼并不是“大圣”,而是“圣”。其中在天庭,除了称“大圣”的,还有称“小圣”的,例如二郎神的“显圣真君”。但问题是,像二郎神这样的天庭战神,已经是准圣级别的高手,都只能称之为“小圣”,那么“大圣”是什么级别的?不难猜测,大圣就是圣人级别的。

“圣”这个称呼在我国的神话体系中,是属于最顶尖的一类存在,从封神演义中就可以看得出来,和“圣”搭边的就是整个天地间最强的一类人类。最强的圣人级别的,那是真正的“圣”,都是超然物外的。比较常见的就是二郎神这种“准圣”。所谓准圣,其实就是半只脚踏入了圣人的门槛,但又未彻底成为圣人。在这个级别中的人在天地间不少,例如曾经号称“圣人之下第一人”的孔宣,例如燃灯古佛。


而这些人都是整个世间一等一的存在。一般情况下圣人级别的是属于“最终BOSS”级别的人物,平时是不出手的。平时出手的都是小弟,这些小弟中最强的就是准圣。

因此孙悟空号称“大圣”就惹怒了众人。意思很明显——我们辛辛苦苦修炼了万万年,连个小圣都摸不到,你丫才修炼了二十年就敢自称大圣?


所以众人都十分地愤怒,让孙悟空见识见识什么叫牛皮吹炸了。

不过无论众人是什么反应,我们从二郎神的称号“显圣真君”就可以看得出来,“圣”并不是一种官职,而是一种称号。这种称号不仅仅是一个名头那么简单,更是一种身份和实力的体现,没达到一定的修为,是不能够称“圣”的。

不是的。大圣这个职称是太上老君为了安抚孙悟空暴躁的脾气临时想出来的一个官职。
不是,在天庭里没有这样的官职,只是一种称呼而已,这是玉皇大帝给孙悟空取的,而“圣”是一个很高的称号,只有孔子才有这个称号。
并不是,在孙悟空之前,并没有听说哪个仙人有大圣这样的名号,大圣,这样的名号应该是孙悟空,为了给自己起一个响亮的名号而取的。

圣人是怎么划分等级的

家的“君子”就是儒家思想中拥有至高品格的人,儒家君子有四种品格:自省、克己、慎独、宽人。
自省:自省是指检省自己,从思想意识、言论行动等各方面去审视自己是否遵从道义原则。孔子说“君子求诸己,小人求诸人” 遇到问题找自己的原因是区分君子与小人的主要标志。
克己:孔子说“克己复礼为仁”,意思是说人们只有克制自己的欲望和不正确的言行,自觉遵守道德规范,才能达到仁的境界。
慎独:《中庸》说:“君子慎其独也”慎独是指在个人独处时也要严格要求自己,是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式,防止错误思想及私欲,邪念不生,时时保持正念,对自觉性要求更高。
宽人:孔子说:“己所不欲,勿施与人”这里指凡事要推己及人,将心比心,设身处地的为他人着想,君子应该对自己要严格要求,而对于他人,则要宽以待人。
第一等:圣人。已参破红尘却仍然悲天悯人,已近神界却不孤芳自赏。  
第二等:英雄。胸怀远大,智慧超群,忍辱负重,力挽狂澜,解民众于水火。  
第三等:志士。徒有一腔热血,满腹才华,无奈命运多舛,加上自身的局限性,虽也做了一些事情,终是昙花一现。  
第四等:仁人。善良、纯净,急民之所需,痛民之所痛。  
第五等:才俊。独立性强,才智过人,在科学、艺术领域对人类贡献极大。
第六等:大众。善良纯朴,见浅识陋,虽有美好意愿,却无正义精神,可以为“希望工程”捐款,而遇到邪恶立刻明哲保身。既可推动文明进步,亦能充当杀人工具。
第七等:贱民。生活在底层,偷鸡摸狗,浑浑噩噩,黑白不分,着实龌龊。
第八等:暴君。上帝的玩偶,派来警示人类的。
第九等:小人。轻则小有才华,无病呻吟,妨碍进步,蔑视苦难,以丑为美,误导大众,哗众取宠,成就庸俗.
家的“君子”就是儒家思想中拥有至高品格的人,儒家君子有四种品格:自省、克己、慎独、宽人。

自省:自省是指检省自己,从思想意识、言论行动等各方面去审视自己是否遵从道义原则。孔子说“君子求诸己,小人求诸人” 遇到问题找自己的原因是区分君子与小人的主要标志。

克己:孔子说“克己复礼为仁”,意思是说人们只有克制自己的欲望和不正确的言行,自觉遵守道德规范,才能达到仁的境界。

慎独:《中庸》说:“君子慎其独也”慎独是指在个人独处时也要严格要求自己,是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式,防止错误思想及私欲,邪念不生,时时保持正念,对自觉性要求更高。

宽人:孔子说:“己所不欲,勿施与人”这里指凡事要推己及人,将心比心,设身处地的为他人着想,君子应该对自己要严格要求,而对于他人,则要宽以待人。
古代神话中,圣人之下是准圣,人族的三圣——伏羲、黄帝、神农,妖族的东皇太一,巫族的十二祖巫等等都是,再向下就是像陆压这样的玄仙,然后是金仙.
但有些修真小说和蛮荒类小说,刻意回避准圣这一级别,而将其并入玄仙,这样的话,圣人之下就直接是九天玄仙了.
古代神话中,圣人之下是准圣,人族的三圣——伏羲、黄帝、神农,妖族的东皇太一,巫族的十二祖巫等等都是,再向下就是像陆压这样的玄仙,然后是金仙.
但有些修真小说和蛮荒类小说,刻意回避准圣这一级别,而将其并入玄仙,这样的话,圣人之下就直接是九天玄仙了.

圣人,圣人王,大圣。貌似每个等级都有三个台阶,齐罗是圣人第二阶。
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