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刘安为让刘备和孙乾饱食,不惜杀妻食肉,在当时女子地位真的如此低下吗

时间: 2022-05-30 18:00:13 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 110次

刘安为让刘备和孙乾饱食,不惜杀妻食肉,在当时女子地位真的如此低下吗

刘安为什么杀死妻子把肉给刘备吃?

刘安也不想失礼,但自己又穷困潦倒,身无分文怎么办,于是他打定了自己妻子的注意。一忍心,咬牙跺脚,将自己的妻子杀掉,将手臂上的肉剃出来,蒸煮好给刘备吃。

刘备因味道不对,也曾反问刘安,于是刘安就谎称是鹿肉,刘备才敢包餐一顿。第二天启程的时候,才看见柴房中刘安的妻子尸体,刘备这才恍然大悟,感激涕零,想要任用刘安,但他却以家中有老母亲,不敢远行,刘备于是便要孝敬刘安的母亲。


扩展资料:

通过刘安杀妻来表达刘备爱民如子,仁义道德,深受百姓的爱戴。刘备在三国演义中被塑造成为忠义无双的代表,贤德之君,尤其是爱民。比如刘备无论是在豫州、徐州、还是荆州的新野,都治理有方,兴修水利,灌溉农田。

人民的到了修养生息,百姓安居乐业,夜不闭户,自然对刘备感恩戴德,每次刘备离开的时候,都有百姓扶老携幼前来相送。尤其是长叛坡大战,百姓几十万跟随刘备逃亡江夏,刘备是何等的等的得民心。罗贯中正是想通过刘安杀妻献肉,表现刘备在民众的威望。

刘安本来只是一介平民,都能为刘备这样付出,刘备的仁德几乎无法用言语来表达,以此来衬托,只有刘备才配得上这大好河山。妇女在古代一直不收到重视,社会地位低下。

笔者透过此节正面描述刘备如何得民心,侧面描述当时女性地位。
楼上说得对、、三国演义有虚构、我不知道三国志这种史书里面有这类记载没、、、也许是假的、但也能反应一些事
刘备一日,到一家投宿,其家一少年出拜,问其姓名,乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至,欲寻野味供食,一时不能得,乃杀其妻以食之。玄值曰:“此何肉也?”安曰:“乃狼肉也。”玄德不疑,乃饱食了一顿,天晚就宿。至晓将去,往后院取马,忽见一妇人杀于厨下,臂上肉已都割去。玄德惊问,方知昨夜食者,乃其妻之肉也。玄德不胜伤感,洒泪上马。
从谯郡向东八百里有一座山,叫作芒殇山,方圆数百里,山脚下有一个小村庄,人们习惯的叫刘庄。
刘安家在刘庄靠近庄口的地方,有两间茅屋,住着妻子和老母,共三口人。说起刘安,在这里可是小有名气,自小读过几天《三字经》、《百家姓》,扫过几眼《汉书》,斗大的字也认识一些,就算是半个读书人吧?在这只有几十户人家的小山庄已经很了不起了,再加上长的较好,白白净净,深得女孩的喜欢,就连财主刘百万的独生女儿也对他有意。可怜的是家境贫寒,刘安的祖辈世代务农,从小给刘安定了娃娃亲,女孩家也是贫苦人家。
三年前,刘安的父亲得了重病,为了给父亲冲喜,20岁的刘安娶妻过门,妻子刘氏貌不出众,但颇能干,刘安倒也过的安逸。
一年前,父亲因病去世,家里的生计一下子落在刘安身上。平时什么也不会的刘安犯难起来:种地务农太辛苦、打铁锻造太累人、出外打工又太危险。想来想去,何不靠山吃山呢,那就去打猎吧,大的动物不敢打,小的动物还是可以试试吗,即清闲又解决了食物,何乐而不为呢?于是刘安做起了猎手,整日早出晚归,好在芒殇山很大,总算能打到山鸡、野兔之类,倒也能贴补家用,还好总算妻子刘氏贤惠能干,倒是能勉强维持下去。
自从刘安的父亲去世后,妻刘氏就扛起了全家的重担,上有婆婆、下有刘安,本来家境就贫寒,全靠刘氏上下操劳,20出头的刘氏明显的老了;再看刘安,什么也不操心,早上拿起弓箭上山打猎,愿意的话打几下,不愿意的话在山上背阴处一躺,反而养的越发的年轻。
这天刘安带上弓箭上山打猎,一上午什么也没碰到,又累又饿,精神一下就没有了,于是找了一个树荫下睡着了。
不知过了多久,一阵马蹄声传来,刘安被惊醒了,这么偏僻的地方,很少有骑马的人经过。转眼间一人一马来到面前。看马上的人:面如冠玉、唇如涂脂,双耳垂肩、双手过膝。一看就知道是一个富贵之相,虽然没有顶盔冠甲,但马鞍上横放着双剑,是位将军无疑。
马上人看见了刘安:“这位小哥,借问一下,去许昌的路怎么走?
“去许昌,下了山向西走就是去许昌的大路。”刘安一边回答,一边在想,这人的相貌在那听说过,很熟悉的,可就是一下想不起来。天快要黑了,也该回家了,“这位将军,天要黑了,你也不能赶路了,我们村就在前面山脚下,去那住一宿,明早在走吧?”
马上人看看天,是该休息了,无奈地说:“好吧,那就打扰了,请带路!”
刘安收拾好弓箭,引马上人下山,便走边问:“将军怎么称呼?”
“我姓刘,字玄德。”
啊。。。仿佛半空中响了一个霹雳,“刘玄德”这三个字,一下子把刘安镇住了。刘安只觉得两耳中象是有个人在不停的说着“刘玄德。。。刘玄德。。。”,手中的弓也落在地上。
不知过了多久,远处仿佛有个声音在召唤刘安:“喂、喂,小兄弟,你怎么了,醒一醒。。。”
召唤声有远及近,刘安使劲晃了几下头,看着马上人:“你就是刘豫州?”
“是的,我是刘备,你认识我吗?”刘备问。
“人的名、树的影。”刘备刘豫州之名,“桃园三结义”、“兄弟战黄巾”、“虎牢斗吕布”、“陶谦让徐州”,仁义之名传播九州。
他就是刘备,刘安暗想,我的出头之日来了,要是能在刘备手下谋个一官半职,那是何等的风光。
“将军英勇、仁义之名天下皆知,我们村虽然有些偏远,但将军的仁义之心大家都知道。快请,今晚在我家给将军接风。”刘安说;
“不用那么客气,简单些就可以了。”刘备急忙说;
“刘将军是当今的名人,能够见上一面已经是我的荣幸了,何况将军能光临寒舍。。。”刘安赶快说,请你吃一顿饭,要是能跟你去闯闯,那是最好的了;就算是你不要我,嘻嘻,和名人共进晚餐,那我以后也能沾些“名气”,边想边走,来到了村口。
在村口,刘安古稀之年的老母拄着拐杖在眺望着。。。。。。
刘备赶快下马,上前扶住刘母,刘安接过缰绳,给母亲介绍刘备。
听说是刘豫州,刘母上下打量起来,好像遇到了久别的亲人,“好,好,果然是富贵之相。”刘母赞道,“快进屋休息,晚饭还没做呢?”
刘备搀扶着刘母进屋坐下,屋里的陈设很简单,一张饭桌、一张床、几把木凳,一看就是清苦人家,好在刘备从小贫寒惯了,这些年来也是各地奔波,还能习惯这种生活。
“小安哪,快去和你媳妇准备晚饭,把你今天打的猎物做几个上来,好好招待一下将军!”刘母没有注意到刘安刚才是空手而归,注意力依然在刘备身上,“快去吧,我和刘将军说会话。”
刘安答应着,来到厨房,刘氏在忙活着,刚点起火。“家里来人了,你猜是谁?”刘安洋洋得意的对刘氏说,“可是大大的有名啊。”
“我可猜不到”,几年的操劳,刘氏的思维麻木了许多,剩下的只是洗衣、做饭、劈柴、侍奉婆婆,刘安是一点指望不上了。
“是刘备刘豫州”,刘安大声说。
“那有什么奇怪的,来就来呗。”刘氏一边放好锅,一边回答刘安。
刘安愣住了,一下子不知说什么好。好像历尽千辛万苦揭开了世界之谜,却没有一个人搭理他。
刘安讪讪的站在那儿,炉子里冒出的烟把他呛得回过神来,哎,还是做晚饭要紧,“家里还有肉吗,做个肉菜!”刘安边说,边四下看起来。
“家里没有了,你今天打到什么猎物了,拿来做吧。”刘氏已经把锅刷好了,架在火上。
“今天什么也没打到。怎么会没有呢,我前两天不是打了一只野兔吗?”
“就那只小兔子,还不够你吃一天的呢,去别人家借一些吧?”
“只有去借了”。刘安向屋外走去,“向谁借呢?”
这偏僻的小村,每户人家都是自给自足,种田种菜的居多,猎户倒是有几个,都比刘安强很多,刘安至今只打到过山鸡、野兔;而别人呢,獐、狍是经常打到的,至于虎、豹之类的猛兽,是多年没出现了,只有狼在山里深处还能看到。
“不能向他们借”,刘安想,“万一他们问起来,知道是刘备来了,都要跟着去,那我怎么办?”刘安在村里转了一大圈,又回到自家厨房。刘氏已经准备好了四个小菜,不外乎是土豆、黄瓜之类,就等着肉了。
“没借到,谁家也没有。”刘安低声说,明显的底气不足。
“没借到就算了,这些也能吃饱吗。”刘氏说完,就要把菜端上去。
“那可不行,人家是大人物!”刘安急忙制止刘氏。
“那你去想办法吧,”刘氏生气的把菜盘墩到炉台上,“我没有办法,难道要我把肉割下来给他吃。”
割肉、杀妻?刘安的眼睛一亮,好像在那听说过,在那呢。。。,是吴起,小时候的书没有白读,刘安突然记起了吴起杀妻求将的故事。吴起杀了妻子成为鲁将,我呢?既然前人有这个先例,我也可以吧。被利禄薰昏头脑的刘安,想着自己以后锦衣华食、高车驷马的样子,趁刘氏不注意,杀了她。。。。。。
刘安把饭菜端到刘备面前。刘母和刘备聊的挺合意,大家都饿了,看见刘安来了,赶来收拾桌子,开始吃饭。刘母因为见到了传闻中的仁厚君主太兴奋了,竟然没注意到少了一个人。
“这是什么肉,味道很特别?”刘备夹着一块肉,边吃边问。
“哦,这是狼肉,以前打到的一只狼,肉留到现在。”刘安不安地回答。
“不错,味道很特别”刘备边嚼边说。
“刘安”,刘备对刘安说,“听说你读过些书,我已答应你母亲,让你跟随我去求份功名,你愿意吗?”
不会吧,刘安心里说,我还不知道怎么和刘备说呢,这么快母亲就全部搞定了。“愿意,当然愿意。”刘安连声说。
“是啊,开始刘将军还不同意,担心你走后我自己无法生活,我告诉将军我儿媳妇如何能干,这样他才答应的”刘母解释道。
一股苦水从胃囊里直冲喉咙,好像苦胆破了似的,刘安嘴里的饭一下子堵在了嗓子里,憋得刘安满脸通红,怎么会这样!怎么会这样!
还好,刘母、刘备都没有注意刘安的变化,吃完饭刘母去休息了,刘安还愣愣的在饭桌旁。刘备收拾好碗筷,向后面的厨房走去。刘安还是愣楞地看着,在刘备掀起厨房门帘的一瞬间,刘安清醒过来,“不。。。。。。”刘安喊着冲向厨房。
一切已经晚了,在厨房的一角,一个妇人躺在地上,胳膊上的肉被割了下去。刘安看着刘备,怯怯的小声说:“这是我妻子,家里本来什么都没有。。。。。。”
刘备一下子明白过来,“那肉是。。。。。。”边说边捂着嘴冲了出去。
第二天,刘安送刘备来到路口,“别送了,在家好好侍奉母亲,有机会的话来找我”刘备说完,策马扬鞭而去。

怎么看待刘安杀妻款待刘备?

此人杀妻款待刘备,刘备只是感激,而曹操赠以百金!搁你怎么办?

1

在古代,由于重男轻女,或者说女人是作为男人的私人财产而存在,除了可以用来买卖,还能用来做政治交易,但是这都不算什么,最可怕的是杀掉以作食物。

2

在四大名著《三国演义》第19回,罗贯中就写了这么一例,而且是发生在罗贯中一直要赞美和歌颂的刘备身上。

原文是这样写的:玄德匹马逃难,途次绝粮,尝往村中求食。但到处,闻刘豫州,皆争进饮食。一日,到一家投宿,其家一少年出拜,问其姓名,乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至,欲寻野味供食,一时不能得,乃杀其妻以食之。玄德曰:“此何肉也?”安曰:“乃狼肉也。”玄德不疑,乃饱食了一顿,天晚就宿。至晓将去,往后院取马,忽见一妇人杀于厨下,臂上肉已都割去。玄德惊问,方知昨食者,乃其妻之肉也。玄德不胜伤感,洒泪上马。刘安告玄德曰:“本欲相随使君,因老母在堂,未敢远行。”玄德称谢而别,取路出梁城。忽见尘头蔽日,一彪大军来到。玄德知是曹操之军,同孙乾径至中旗下,与曹操相见,具说失沛城、散二弟、陷妻小之事。操亦为之下泪。又说刘安杀妻为食之事,操乃令孙乾以金百两往赐之。

3

面对刘安杀妻款待自己的事,刘备竟然只是不胜伤感,继而落泪上马离去,并未有其它表现。这实在令人匪夷所思,尤其对总以“仁义”立身的刘备而言。尚不如曹操,还能赠以百金。

4

罗贯中写这样一个细节,其目的是为了说明刘备的得人心,老百姓不惜杀掉亲人让他吃一顿好饭,但是这个细节却实在太令人触目惊心了。它不仅没有起到正面的作用,反而令人感到心生厌恶。因为如果说刘备果然以仁义立本,这种事恐怕一辈子都忘不了,他以后称王称帝,应该感念刘安的救命之恩才对,但是刘备过后再也没有提起此事。

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对此,毛宗岗如是评曰:“刘安得此金,又可娶一妻矣,但恐无人肯嫁之耳。何也?恐其又把作野味请客也。”

对此,毛宗岗虽然带有调侃讽刺之意,但是却一语中的,说中问题要害。刘安无情,不把女人当人;刘备无义,不把百姓当人。各位学富五车的看官,你们怎么看?

“刘安杀妻”看似仁义好客,实则虚伪残忍而且贪慕利益,为了以后升官发财投机取巧而已。刘安在刘备来到时已知其身份,换言之,如果当时路过刘家的不是刘备,而是普通一个农夫,刘安还会杀妻款待吗?刘备当时已经是“汉皇叔”,知道其以后飞黄腾达,如今落魄自己杀妻救助,刘备哪能不感动?感动之余岂能不馈赠黄金,飞黄腾达?真是一手好算计。
那时的古代对女人来说绝对的黑暗时代!那是女人就是男人的私有财产!女人像牲口买卖都不算事!杀妻在战乱年代也不会那么就呗抓!苏东坡送别人小妾不计其数,而且怀着孕的都可以送人!当时还叫风流才子!所以不要用现在的价值观道德观去理解!刘安杀妻款待刘备!这是表达刘备收爱戴!曹操赠金只是表达对刘备的重视!

应该如何评价刘安杀妻款待刘备?

“一日,到一家投宿,其家一少年出拜,问其姓名,乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧(刘备)至,欲寻野味供食,一时不能得,乃杀其妻以食之。” rn悚然!不知道食人肉在古代是否正常,反正我作为现代人看来,也实在是太残忍了。这刘安仍是一“少年”,就杀妻以献媚。可见其心狠手辣;按现在的刑法,杀人罪、肢解,这绝对属于恶性杀人,可是要枪毙的啊。也可见当时的女性地位实在是低下,嫁鸡随鸡,嫁了个杀人犯,自己命都搭进去了。 rnrn再来看一下此中刘备的表现:“玄德不胜伤感,洒泪上马。”仅此而已。可见当时吃人肉、女人之死可能真不是什么大事;当然刘备是知恩图报的,“又说刘安杀妻为食之事,(曹)操乃令孙乾以金百两往赐之。”
无耻之徒。
十年修得同船渡,百年修得共枕眠。
他不是贪图财富与名利,就是对他妻子有偏见。
这种人,就算我是刘备,成名之时,第一个杀的就是他。
问得好,现在想来,的确有理由引发当今中国人对中国古人价值观和人性的极大反思。毕竟当今中国人与古代中国人是一脉相传的,我们的祖先的行为和价值观对我们今天的中国人绝对是有重大影响的。吃人肉的话题鲁讯早就揭发了,关键在于我们敢不敢面对,勇于反思自已的民族才有可能进步不被淘汰掉。鲁讯时代再早几十年,清廷还在上演刘安杀妻的故事,不过主人公换成了慈禧和东太后,动机也完会变味了。因此鲁讯先生大声疾呼也是有理的,有句话叫只有妄想迫害狂症的人才能生存!
刘安杀妻,是三国演义中的一个小插曲,无关大局。但人们读到这里,都为这种残忍的、不人道的行为所震动,在感情上难以接受,因此这个小插曲就成为一个比较著名的故事。
它见于《三国演义》的第十九回,说的是刘备的军队在小沛被吕布的部将高顺击溃,刘备弃家小逃难,路遇孙乾,二人寻小路到许都投曹操。一日,到一家投宿,其家一少年出拜,问姓名,乃是猎户刘安。刘安听说是豫州牧到来,想寻找野味进食,一时不能得,便杀了妻子给刘备吃。刘备问:这是什么肉,刘安说:是狼肉。刘备不疑心,便饱食一顿。
这是《三国演义》编造的一个故事,目的是为了说明刘备的得人心,老百姓不惜杀妻子让他吃一顿好饭。但实际上,史书上并没有记载这样的事情,刘备也没有说过这样的话。演义编这样一个故事,是和全书主体的“尊刘抑曹”的倾向相吻合的。
正好最近在看一本书,与你的问题相符。

刘安在三国演义中为什么要杀妻招待刘备,有什么含义?

刘备及其所部是吃过人肉的,三国志先主传之中就写下了刘备所部在广陵的时候因为粮草不足,吏士大小自相啖食。但是三国演义之中,刘备是一个正面的形象,所以作者安排了刘备在不知情的情况之下吃人肉的这个情节,并且在知晓自己吃的是人肉之后嚎啕大哭,在事后还报答了刘安。

刘备为逃吕布的追捕跑到了深山野地,遇到了穷得叮当响的刘安,借住在他家中。刘安上山打猎空手而归,面对刘备这样的皇亲国戚陷入了难题。他这样的穷人家每天吃野菜啃树皮就算了,怎么能让贵客也吃这样的东西呢?而且他穷苦了大半辈子,好不容易遇到了可以飞黄腾达的机会,无论如何都不能就此放弃。

刘安一家只有他、老母亲和他的妻子。刘安左右斟酌,杀自己不行,自己以后是要享福的。杀自己的老母亲不行,这样不孝。看来只有杀自己的老婆了。可怜刘安的妻子,莫名成为了刘备的桌上餐。刘备吃着刘安老婆手臂上的肉,还觉得十分鲜美,不似平时吃得猪肉羊肉,便问刘安,这是什么肉。刘安忙解释这是狼肉,是他猎回来的。刘备舒心吃了一顿饱饭,也未作他想。


岂料临行之前,刘备还是看到了被刘安掩藏好的女尸。刘备方才意识到自己吃的原来是人肉,悔恨得嚎啕大哭。但是对于刘安杀妻割肉的做法,刘备并没有责备,而且还十分感激他。后来刘备找到曹操之后将这件事情告诉了曹操,曹操二话不说,派人赏了刘安一大笔钱。

刘安杀了自己的老婆,但是觉得自己老婆是为皇家而死,为自己的未来而死,觉得她死得值。刘备吃了人肉,第一反应却是刘安深明大义,他亏欠刘安太多,以后一定要报答。如此可见,在当时的社会,女子基本上就是家中猪羊的地位。

三国志之中还有一处吃妻妾的片段,臧洪和所部为袁绍包围之时,臧洪也是杀了小妾和众士兵分着吃。在曹操攻打吕布的时候,关羽看上了秦宜禄的杜夫人,在还没有战败吕布之时就要求将杜夫人赏给他。秦宜禄后来降给了曹操,杜夫人也被曹操收了去,关羽也无所谓。所以对于这些人来说,妻妾就是物品而已。

更何况刘备自己也不是什么好人,每次逃跑都不会带老婆,对他来说,女人也就是一件可有可无的附属品。所以吃了刘安老婆的肉,他只是觉得对不起刘安。

当时天下大乱,刘安家里是没有存货的,为了招待好刘备只能出此下策杀掉妻子。
刘安家穷,没有招待贵客刘备的食物。天下打仗打到百姓无粮。年青的被征兵打仗天人种地,种地的粮食被当军飨。曹操后北方屯田,不得不应粮急,放缓征讨。曹操所以能挟汉献帝,当时汉献帝被李傕,郭汜挟持征战中面对无粮生死存亡之时。曹操下令军队过麦田不许踏粮田,严明军纪,破坏斩首。曹操自己马受惊坏以割发代首。
因为刘备一直是一个仁君的形象,并且是汉室后裔,所以刘安非常崇拜他,为了让自己心中的英雄吃上饱饭,所以杀掉妻子招待刘备。

刘安杀妻是真实的历史吗?

三国历史上根本没有刘安这个人,杀妻当然是假的,这是演义杜撰的。

小说中一个叫刘安的人,为了一个自己从没有见过面的刘备,杀死了自己的妻子。而刘安杀死了自己妻子的目的,仅仅是为了让刘备吃肉。当时刘备是逃难之人,饮食自然不好,但也不至于被饿死,刘安为了让刘备有肉吃,竟然杀死了自己的妻子。

《三国演义》刘安杀妻情节解析:

《三国演义》是尊刘贬曹的,作者安排刘安杀妻来招待刘备,是为了突出刘备的“深得人心”。在这之前不是有一段铺垫么?刘备逃命在外,前往村中讨吃的,凡所到处,知道他是刘豫州,大家都争着送吃的、喝的。刘备深得人心,由此可见一斑。

小说《三国演义》里杜撰了“刘安杀妻”事件,同时又用曹操对此举大加赞赏,甚至封赏刘安的剧情,突出曹操和这个杀妻割肉的刘安是志同道合,惺惺相惜,一般的罔顾人命,和刘备得知真相后,对此的叹息和感伤形成鲜明对比。



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