南宋是正统王朝吗

关于历史朝代的循序，我们一直以唐，宋，元，明清来排的。也就是说，不管两宋多么憋屈，在中国历史上他们都是属于中国正统的，但这里小编就有一个疑问了，如果说北宋算中国大一统王朝的代表，那么当北宋阵亡之后，占据了北方半壁江山的金朝应该比偏居一偶的南宋更能代表中原王朝才对啊，就算因为金朝在民族性质问题上减了分，但也应该给金朝一个名分啊，比如历史上南北朝，五代十国，这些个外族建立的政权，也是获得承认的，为什么到了金朝身上就不顶用了呢？

而且，这里还有一个很有趣的问题，那就是中国王朝是否正统的标准，在于这个王朝是让让别人接受自己的册封和称臣呢还是被别人册和给别人称臣。这就是用来区别正统王朝和小王朝的不二标准。只有去册封别人令别人称臣，这才彰显出自己的正统和强大。关于这个标准，北宋虽然后面不给力，但立国之初，北宋这点上他都真真切切的做到并执行了。所以说北宋是正统的中原王朝这点上是没有任何争议性的。但是北宋被攻灭南逃的赵构建立的南宋就来了问题。

南宋是从北宋手中接过接力棒的，但如果按照我们之前讨论的问题的标准来看，南宋是不是正统，能不能扛得起正统这面大旗就的很存在争议。最基本的一点在于，南宋彻底丢掉了我们传统的中原地区，并且南宋还向金国纳贡称臣，甚至到了最后还直接当了金国的儿皇帝。如果这个时候南宋朝还算正统的话。那么石敬瑭估计得笑出声来。因此，我们就要讨论金国究竟是不是可以取代南宋成为中原王朝的正统呢。

这点我们先从民族情感这个问题上来开说，因为当时没有现如今这种民族共和的说法，因此在大多数人眼里，南宋就是中原王朝的正统。这是按照血统论来划分的。按照血统论的说法，金朝就是属于异族入侵。而且更重要的一点是，南宋虽然只占据了半壁江山，但不论是从经济体量还是人口数量，科技实力水平等等方面来看的话，南宋较之遭受黄河改道之苦的金国确实很有优势。加上南宋是中原文化传承的代表，是中国儒学发展的最新成果，是之后的后世们一直传承的正统文化，而北方的儒学就只看书背不读内容。

仅仅停留在儒家表面，因此从经济，科技，文化角度来看，南宋作为正统那是当之无愧。但是，如果我们从军事地理角度来看的话，南宋弱而金国强，金国的地缘优势那也是十分明显的。光是那几次宋金议和的结果也不支持南宋的正统地位。不管什么绍兴和议也好隆兴议和也罢。想来都是金国为君，南宋做臣。甚至到了嘉定和议更过分，那就是金国是爹，南宋是儿了。这里你要说南宋是正统，怎么说都说不过去。

 南宋和南明它们在政治合法性上面就是不同的，中国古代的改朝换代大概分为三种，禅让、继承、暴力革命。南宋它是通过继承的方式来改朝换代的，在“靖康之变”后北宋亡国，赵构利用他康王的身份称帝，然后继承了大宋的江山。

赵构他是宋徽宗的第九个儿子，在北宋宗室几乎全部被俘的情况下，他是唯一一个最具有资格继承皇位的人，而南明它的所谓的“四帝一监国”里只有弘光帝与明朝大宗有着稍微近那么一点点的血缘关系，他在政治上的合法性没有南宋那么强。

南明不被认可另一个原因是它的整个朝代存在的时间太短了，弘光政权存在了八个多月，然后绍武政权才存在41天，这那么短的时间很难让人接受它是一个朝代。而且后人在认定正统王朝的时候，都是以汉文化为基础进行认证的，所以南宋就被认定为是正统。金在灭掉北宋过后，并没有继续向南下统一整个中国，而它当时的实力有限，也是不允许在军事上干预南宋的成立的。

明朝是被李自成的农民起义所班倒的，在李自成倒台过后，金就迅速打着为明复仇的旗号来安定农民起义，而当时的朱家的一些宗室他们虽说团结起来对抗后金，但是一定程度上与金的实力区别是很大的。南明在成立的期间内并没有什么巨大的历史贡献，也没有什么杰出的人物代表，而南宋在建国过后曾经出现过很多有名的将军，比如说岳飞，韩世忠等等。

古代中国非常重视一个政权的“正统性”，只有正统王朝才有资格名正言顺地统治子民以及征伐异己，所以，几乎每个朝代的统治者都信奉“汉贼不两立，王业不偏安”，以实现天下一统为己任。但是，在历史上的几个分裂时期，偏安一隅的王朝是在不在少数，而其中有些政权被后世认定为正统，比如东晋和南宋；有些就不被历史所承认，比如南明。之所以出现这种区别对待的情况，其原因可能有以下五点：

第一、政治合法性上的区别

明朝末年的著名学者王夫之曾经表示， 中国的朝代更迭“可禅，可继，可革，而不可使夷类间之”，即改朝换代一般都是通过禅让、继承、暴力革命三种方式完成，禅让可以说是所有的开国之君最喜欢的一种方式，因为它最体面。前朝亡国之君禅让给后朝的新君，就意味着后朝新君可以名正言顺地全盘接受前朝的皇位、百官、土地、子民等等所有政治、军事、文化财产。禅让是后朝新君的“遮羞布”，所以，曹丕在篡汉之时表示：“尧舜之事，吾知之矣”。通过暴力革命改朝换代的典型就是刘邦在推翻秦朝之后建立了汉朝、朱元璋在推翻元朝之后建立了明朝。通过继承的方式改朝换代的典型就是南宋了——北宋在“靖康之变”中亡国之后，赵构便以康王的身份称帝，并声称继承了大宋的江山。历史上还有东汉光武帝刘秀，蜀汉昭烈帝刘备也都声称是继承了前朝。

而南明虽然在名义上也声称是继承了明朝的统治，但是其合法性上与南宋有很大的区别。南宋的开国之君赵构是北宋亡国之君宋徽宗赵佶的第九子，而在北宋宗室几乎全部被俘的情况下，赵构就是最有资格继承皇位的人。而南明的“四帝一监国”中只有弘光帝与明朝大宗有着稍近一些的血缘关系。所以，在政治合法性上，南宋要高于南明，赵构的号召力和向心力自然也要强于南明的“四帝一监国”。

第二、国祚与疆域上的区别

后世不把南明认定为正统王朝还有一个重要原因，就是南明的整体国祚实在是太短了。弘光政权仅存在八个月，绍武政权存在仅四十一天，这么短的国祚，是在无法被称为是一个朝代。而东晋国祚一百零四年（317年－420年），南宋国祚更是长达一百五十二年之久（1127年－1279年）且中间没有断绝。如此大的时间跨度，我们必须认定一个朝代才便于纪年。另外，在统治疆域上，南宋虽然在立国初期依然受到金国的入侵，但整体版图比较稳定地维护在淮河一线，但南明所有政权的版图都在急剧缩小，甚至逃亡到了缅甸。只有明郑时期的统治疆域相对稳定，但也局限于台湾地区。

第三、敌国的汉化程度上的区别

“靖康之变”中，北宋被金国所灭，皇帝、宗室、百官几乎全部被俘虏北上。而金国的统治民族是迅速崛起的游牧民族——女真族。在金太祖完颜阿骨打统一女真诸部之前，女真族长期以原始部落的形式存在，它在政治、经济、文化等诸多方面都出于原始状态。金国建立之后女真族虽然迅速学习中原文明，但是与达到封建时期文化巅峰的宋朝（陈寅恪先生有言：“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”）仍然是天壤之别。在后世认定正统王朝之时，自然将以汉文明为基础的南宋认定为正统。而清朝立国之后迅速提拔汉族官员，提倡儒家学说，继续实行科举考试，笼络了汉族士大夫阶级，逐渐受到了全国百姓的肯定。

第四、前朝被灭后的国内形势上的区别

金国在迅速攻克汴京，消灭北宋之后，没有继续南下统一中国，就是因为金国的实力不允许啊，北方中原古地尚有此起彼伏的复国运动，南方赵构迅速组织军队抵挡金军。在这种情况下，金国无法过多得在军事上干预南宋的建立。

而明朝是亡于李自成的农民起义，李自成倒台之后后金（即清朝）迅速打起了替明朝复仇的大旗，驱逐农民起义军。但是此时，明朝的勤王君已经支离破碎，也缺乏强有力的朱明宗室能够团结一切可以团结的力量共同抵抗后金，所以南明虽然有多个政权，但没有一个能够成气候。

第五、领导班子上的区别

宋高宗赵构即位之后虽然长期与金国议和，甚至为了求和而冤杀了岳飞、解除了韩世忠等人的兵权，但是相形之下，赵构的政治能力还是远远强于南明的“四帝一监国”。并且，赵构即位之初虽然经历了“苗刘兵变”而退位，但这个事件持续的时间只有不到一个月，而赵构的在位时间长达三十六年（随后又当了二十五年的太上皇），大家知道，在动乱时期，一个国家能够长君，能有稳定的政局是非常重要的。与此同时，南宋虽然在军事上长期处于被动状态，但是它有岳飞、韩世忠、刘光世、张俊这“中兴四将”，同时又有李纲、赵鼎、李光、胡铨这“四大名臣”，这些人都给南宋立国建立了不朽的功勋。但是反观南明，能拿得出手的似乎只有左良玉，但他却是飞扬跋扈不听指挥之人。

综合上述原因，我们后世承认东晋、南宋等政权，却始终没有承认南明的正统性。

对于中华正统王朝的评选一直没有一个定论，但是大家普遍都认为作为一个正统王朝，首先便是需要领土的完整。但是在我们背诵的朝代表中却是将领土并不是大一统的宋朝也列入中华民族的正统王朝之一，这在网络上引起了许多人的讨论。很多人都认为宋朝从整体来说并不是一个大一统的王朝，而后来的南宋更是一个割据势力，所以说宋朝从哪一点来看，它都不配称得上是一个正统王朝的，宋朝最多也仅仅是它所处的那个时代中的其中一个割据势力罢了。

但是我要说，中华民族在古代主要是以汉族为主体，而一般认为一个朝代是一个正统王朝，自然也是要看是这个执政者的民族的。宋朝是当时四个割据势力中，唯一一个由汉族人建立的王朝，因此宋朝应当是属于一个正统王朝的。有许多人都瞧不起宋朝，认为这个朝代就是一个十分软弱的朝代，但是我要说的是，宋朝的对外战争从某种意义上来说，甚至比唐朝还要高。

史学大家陈寅恪也曾经说过，中华民族的文化在千年之间的演变当中，唯有在宋朝才有登峰造极之势。宋朝的商品经济、科学文化都是十分繁荣的，当时中国的GDP更是占到了世界的五分之一以上。宋朝的积贫积弱，其实也不过是在军事实力上来说的，从经济上以及民间的富裕程度上来说，宋朝是远远超过于盛唐时期的。

并且宋朝时期的多个城市也都是当时世界上数一数二的大城市。除此以外，还有一个值得一提的事情便是历代大多王朝皆是灭亡于内乱之中，而唯有宋朝是两次颠覆于外族侵略，而非颠覆于王朝内部的内斗当中的。