急求,绿豆糕,板栗糕,香芋糕的历史由来,谢谢
1.源于古代的岁时节令
大家知道,在中国古代,一年中有许多节日。这些节日,有的是地区性的,有的是全国性的。随着这些
节日的惯例化和普及化,一些附会于节日起源传说的糕点便应运而生了。例如农历七夕,传说是牛郎织女
鹊桥相会的日子,此日上市的巧果,就是古人对这一神话故事在食品上的形象展示。八月十五中秋节,传
说是月亮的生日,又有的说是嫦娥奔月的日子。此日上市的中秋月饼,就是古人对月亮形状的模拟和月亮
神话在食品上的艺术表现。农历四月二十八,传说是药王孙恩邈的生日。此日供在药王神像前的“蜜供尖”就是古人对孙思邈《千金宝要碑》形状的模拟。到后来,蜜供尖到正月初一时就供在包括释迦佛在内的众
神像前,于是有人又说蜜供尖形如“浮屠”了。在这里应该指出的是,这些附会于节令起源传说的糕点,
最初都是神像前的“供品”,供后家人分食,以后才发展成为在市面上出售的商品糕点。
这类糕点中,也有不少是随着节气的变化应时而生的。例如农历三月有玫瑰饼、藤萝饼,夏令有绿豆糕
等等。
2.出于统治阶级的礼仪之需
在中国古代,统治阶级有一套极为繁缛的礼仪,糕点也作为一种礼遇而成为礼仪的内容。自辽、金以来,随
着统治阶级在北京的建都,各种宫廷宴和官方宴每年都有相当一部分在北京举行。作为筵席美食一部分的糕
点,便在北京的皇宫和官府的膳房中生产出来。同时,皇帝在筵宴文武大臣和外国使节之外,又有向百官赐
食糕点的礼制。例如明代皇帝每于四月八日要向百官赐“不落夹”,每于冬至要向百官赐“甜食一盒,凡七
种,一松子海哩擀”。以上这些,一方面为北京传统糕点增加了宫廷和官府糕点这一新的成分,另一方面又
随着宫廷和官府糕点的外传与北京民间糕点的进宫,大大促进了北京民间糕点的发展。
另外,在封建礼仪的制约下,大至红白墨尊,小至师生见面,糕点都是必备的礼品,例如金中都的女真人,
“壻纳币,戚属偕行,以酒馔往,次进大软脂、小软脂、蜜糕,一名一盘,日茶食。”
3.都城饮食的传播
辽、金、元统治者建都北京的时候,都曾将北宋汴梁、南宋临安和其它地方的百工技艺掠至北京。明永乐
皇帝迁都北京的时候,又将河北、山西和江南匠人徙至北京。于是,这些迁居北京的百工技艺中的糕点师傅,
便将汴梁、临安、江南以及其它地区的糕点传至北京,这些糕点后来成为北京传统糕点中的重要组成部分,
例如节令糕点中的七夕巧果、重阳花糕,宫廷糕点中的毕罗,市食糕点中的蓼花、桃酥、糕干、栗子糕等等,
都是从汴梁、临安和江南等地传入北京的。
4.饮茶之风的推动
唐代以后,饮茶风行南北。据史料记载,在包括金中都(今北京)在内的金国境内,“茶之为饮,无异米盐,
上下竞啜”。饮茶必上糕点,尝点又必泡茶, “茶食”遂成为金国朝野佐茶及互相馈送之食品。《海陵集》
载:女真“俗重茶食,阿古达开国之初,尤尚此品。若中州饼饵之类,多至数十种,用大盘累订高数尺,所
至供客,赐宴亦用焉,一种名金刚镯,最大。”
明清时,北京坊巷中有名为“茶食胡同”者,其显然是金代
中都城坊巷名称的历史遗迹,于此也可见女真茶食盛行金代中都之一斑。金代女真茶食“用大盘累饤高数尺”
的记载,不禁使人联想起公元十七世纪清代的满洲饽饽桌,这种饽饽桌又称“桌张”,为满族特有之宴席糕
点,以各种满洲饽饽叠落而成,其形“如宝塔,然有高至十二层者”。(《光绪顺天府志》)金代女真为清代
满族之先世,金国茶食与清朝桌张在形制与用途上如此之相似,也就不足为奇了。
5.民族饮食的交融
北京传统糕点在其形成的历史中,还吸收和融汇了历史上聚居在北京地区的各族人民的智慧,吸收了各民
族糕点的精华。
早在公元十世纪时的辽代,每至农历五月
初五,这里就有渤海膳夫做的“艾糕”。渤海是聚居在我国东北地区并在唐代已有部分人入居北京的一个
古老民族。艾糕可能是类似粽子的一种节令点心,清人程晋芳的《金台杂诗》中有咏艾糕的诗句: “角黍
垂垂映翠髾,分棚遥见控乌号。内城人向天坛去,彩榼番番送艾糕。”
北京传统糕点“栗子糕”,原是元明之际的高丽和女真族食品。当时的做法是:“栗子不拘多少,阴干
去壳,捣为粉。三分之二加糯.米粉拌匀,蜜水拌润,蒸熟食之。”此糕至清代已为满汉权贵之家的小食。
中国古典文学名著《红楼梦》第三十七回中还有“桂花糖蒸的新栗粉糕”,这说明元明之际的“高丽栗糕”
至清代,已增加了桂花和糖等原料。
6.中国古代社会思想的影响
北京传统糕点产生在弥漫着儒、道、佛等宗教和迷信思想的中国古代社会里,固而无论就其形制与纹饰
来说,还是就其品种搭配而言,无不留下中国古代社会思想的烙印。即是说,在当时的这种社会思想环境
中,作为供品、礼品和茶食的糕点必然是以迎合人们的思想与心理而产生并不断生产的。因之,透过北京
传统糕点的这一时代特点,使我们看到了中、国古代社会思想在北京传统糕点形成过程中所产生的影响。
在某一历史阶段上说来,这种影响丰富了北京传统糕点的花色品种,推动了北京传统糕点的发展。例如传
至今日的北京传统糕点麒麟酥、龙凤饼、凤尾酥、蟠桃酥等,是中国古代神话影响下的产品,金钱饼、元
宝酥、银丝麻花等,是中国古代货殖之家思想影响下的产品,佛手酥、喇嘛糕、莲花酥等,是中国古代佛
教思想影响下的产品;九子酥等是中国古代阴阳五行说影响下的产品;福、禄,寿饼则反映和迎合了统治
阶级的人生观。
总之,北京传统糕点之得以形成,除了农业的发展为其提供了原料,手工业的发展为其提供了炊具和模
具等因素以外,还有以上所言的历史的、社会的以及思想诸方面的因素。在这些因素的综合作用下。古代
北京地区的各族劳动人民用双手创造了闻名遐迩的北京传统糕点。
中国古代有哪些糕点
中国古代的糕点:
桂花糕;
桂花糕已有三百多年历史。相传,在明朝末年,新都县城有个叫刘吉祥的小贩以糯米粉、糖和蜜桂花为原料制作而成的汉族美味糕点。历史悠久,美味爽口,做法简单,种类多种多样,满足人们对于味道的各种需求。
绿豆糕;
绿豆糕相传为中国古代,人民在端午节时,为寻求身体平安健康,除了吃粽子外,还要喝雄黄酒、吃绿豆糕和咸鸭蛋这三种凉性食物,可以避免因为夏至到来所带来的褥夏的疾病。
凉糕;
凉糕是北京地区夏令时节汉族传统名点之一,香甜沙软,食之清爽可口。另外,凉糕也是四川宜宾的一款特色小吃,其用纯大米制作的凉糕与普通大米制作的糕点截然不同,口感上鲜嫩爽口,丝丝顺滑。
红豆糕;
红豆糕是江南地区汉族特色点心,是精致的江南点心系列,轻薄得如同几片红叶,可以从半透明的凝膏中清晰地看见暗藏其中的每一颗红豆馅料。红豆糕属于甜品点心,利尿调理,高血压调理,水肿调理,便秘调理。
米糕;
米糕,是中国汉族传统小吃食品之一,拥有很悠久的历史。米糕是用黏性大的米或米粉来蒸成的糕,加工制作方便,耐贮藏,食用方法多样,所以很受大众欢迎。汉朝对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。汉代的扬雄在《方言》一书中就已有“糕”的称谓,魏晋南北朝时已流行。
马蹄糕;
马蹄糕是广东、福建福州地区的汉族传统甜点名吃之一。最早的马蹄糕是用几样简单的材料做出来的,这些马蹄糕是古老宗教神话与奇迹式迷信的象征。
千层糕;
千层糕,是北京地区的汉族风味糕类小吃之一。以精粉,面肥、白糖、果脯、猪板油、碱面、绍酒等为原料,糕体松软,层次丰富清晰,色彩缤纷,味道香甜可口,宜热食。
发糕;
发糕广泛分布于南方地区,是浙江省龙游县,广东省湛江市,茂名及四川省、重庆市等地的汉族传统美食。以糯米蒸煮制成,其味清香,是一种大众化的饼类食物。其中“龙游发糕”为非遗产项目制作工艺独特,配料考究,成品色泽洁白如玉、孔细似针、闻之鲜香扑鼻、食之甜而不腻、糯而不粘。其最大的特色是在制作过程中加入适量糯米酒发酵而成,营养丰富,尤其适合老年人、儿童食用。
豌豆黄;
豌豆黄是北京传统小吃,是北京春夏季节一种应时佳品。按北京习俗,农历三月初三要吃豌豆黄。因此每当春季豌豆黄就上市,一直供应到春末。北京的豌豆黄分宫廷和民间两种。豌豆以张家口出产的花豌豆最好。豌豆黄原为民间小吃,同芸豆卷一起传入清宫。民间的糙豌豆黄儿是典型的春令食品,常见于春季庙会上。
桂花、糕绿、豆糕、凉糕、红豆糕、米糕、马蹄糕、千层糕、发糕、山药糕、豌豆黄。
1、桂花糕
桂花糕已有三百多年历史。相传,在明朝末年,新都县城有个叫刘吉祥的小贩以糯米粉、糖和蜜桂花为原料制作而成的汉族美味糕点。历史悠久,美味爽口,做法简单,种类多种多样,满足人们对于味道的各种需求。
2、绿豆糕
绿豆糕相传为中国古代,人民在端午节时,为寻求身体平安健康,除了吃粽子外,还要喝雄黄酒、吃绿豆糕和咸鸭蛋这三种凉性食物,可以避免因为夏至到来所带来的褥夏的疾病。
3、凉糕
凉糕是北京地区夏令时节汉族传统名点之一,香甜沙软,食之清爽可口。另外,凉糕也是四川宜宾的一款特色小吃,其用纯大米制作的凉糕与普通大米制作的糕点截然不同,口感上鲜嫩爽口,丝丝顺滑。
4、红豆糕
红豆糕是江南地区汉族特色点心,是精致的江南点心系列,轻薄得如同几片红叶,可以从半透明的凝膏中清晰地看见暗藏其中的每一颗红豆馅料。红豆糕属于甜品点心,利尿调理,高血压调理,水肿调理,便秘调理。
5、米糕
米糕,是中国汉族传统小吃食品之一,拥有很悠久的历史。米糕是用黏性大的米或米粉来蒸成的糕,加工制作方便,耐贮藏,食用方法多样,所以很受大众欢迎。汉朝对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。汉代的扬雄在《方言》一书中就已有“糕”的称谓,魏晋南北朝时已流行。
6、马蹄糕
马蹄糕是广东、福建福州地区的汉族传统甜点名吃之一。最早的马蹄糕是用几样简单的材料做出来的,这些马蹄糕是古老宗教神话与奇迹式迷信的象征。
7、千层糕
千层糕,是北京地区的汉族风味糕类小吃之一。以精粉,面肥、白糖、果脯、猪板油、碱面、绍酒等为原料,糕体松软,层次丰富清晰,色彩缤纷,味道香甜可口,宜热食。
8、发糕
发糕广泛分布于南方地区,是浙江省龙游县,广东省湛江市,茂名及四川省、重庆市等地的汉族传统美食。以糯米蒸煮制成,其味清香,是一种大众化的饼类食物。其中“龙游发糕”为非遗产项目制作工艺独特,配料考究,成品色泽洁白如玉、孔细似针、闻之鲜香扑鼻、食之甜而不腻、糯而不粘。其最大的特色是在制作过程中加入适量糯米酒发酵而成,营养丰富,尤其适合老年人、儿童食用。
9、山药糕
山药糕属于中国美味糕点类食品,味道香甜。有健脾益肾的功效。
10、豌豆黄
豌豆黄是北京传统小吃,是北京春夏季节一种应时佳品。按北京习俗,农历三月初三要吃豌豆黄。因此每当春季豌豆黄就上市,一直供应到春末。北京的豌豆黄分宫廷和民间两种。豌豆以张家口出产的花豌豆最好。豌豆黄原为民间小吃,同芸豆卷一起传入清宫。民间的糙豌豆黄儿是典型的春令食品,常见于春季庙会上。
古代糕点名字:
碧粳粥、糖蒸酥酪、桂花糖蒸栗粉糕、如意糕、合欢汤、吉祥果、
珍珠翡翠汤圆、莲叶羹、梅花香饼、香薷饮、玫瑰酥、七巧点心、花开富贵 翡翠芹香虾饺皇 、招积鲍鱼盏、水晶冬瓜饺
苏州有名的四色酥糖,和鲜肉月饼,浙江金华的金华酥饼,江西各地都有的灯芯糕,扬州的方糕,苏州的桃酥饼,上海的萝卜糕,松糕等等··
碧粳粥、糖蒸酥酪、桂花糖蒸栗粉糕、如意糕、合欢汤、吉祥果、
珍珠翡翠汤圆、莲叶羹、梅花香饼、香薷饮、玫瑰酥、七巧点心、花开富贵 翡翠芹香虾饺皇 、招积鲍鱼盏、水晶冬瓜饺
古代宫廷点心酒名:
到奉点心 :茶食刀切 杏仁佛手 香酥苹果 合意饼
攒盒一品 :龙凤描金攒盒龙盘柱 (随上乾果蜜饯八品) 四喜乾果 虎皮花生 怪味大扁 奶白葡萄 雪山梅 四甜蜜饯 蜜饯苹果 蜜饯桂圆 蜜饯鲜桃 蜜饯青梅
奉香上寿: 古乐伴宴-焚香入宴
前菜五品: 龙凤呈祥 洪字鸡丝黄瓜 福字瓜烧里脊 万字麻辣肚丝 年字口蘑发菜 饽饽四品: 御膳豆黄 芝麻卷 金糕 枣泥糕
酱菜四品: 宫廷小黄瓜 酱黑菜 糖蒜 腌水芥皮 敬奉环浆: 音乐伴宴-满汉侍女敬奉贵州茅台 膳汤一品: 龙井竹荪
御菜三品: 凤尾鱼翅 红梅珠香 宫保野兔 饽饽二品: 豆面饽饽 奶汁角
御菜三品: 祥龙双飞 爆炒田鸡 芫爆仔鸽 御菜三品: 八宝野鸭 佛手金卷 炒墨鱼丝 饽饽二品: 金丝酥雀 如意卷
御菜三品: 绣球乾贝 炒珍珠鸡 奶汁鱼片 御菜三品: 干连福海参 花菇鸭掌 五彩牛柳 饽饽二品: 肉未烧饼 龙须面
烧烤二品: 挂炉山鸡 生烤狍肉 随上荷叶卷 葱段 甜面酱 御菜三品: 山珍刺龙芽 莲蓬豆腐 草菇西兰花 膳粥一品: 红豆膳粥
水果一品: 应时水果拼盘一品 告别香茗: 信阳毛尖
古代贵妃才吃得起的三种糕点,你吃过几种?全吃过的一定很受宠!
桂花糕,青团子,水晶凉糕,绿豆糕,红豆糕,艾窝窝,豆沙卷,桃花酥,桃水晶桂花糕,山药糕,九层糕,薄荷糕,小豆凉糕,凉瓜果,芝麻球,莲花酥,梨花酥,桃酥,豌豆黄,芸豆卷,米糍,驴打滚,鸳鸯酥,马蹄糕,驼蹄糕,马奶糕,栗子糕,粢毛团,玫瑰饼,鲜花饼,栗子面窝头 ,芝麻凉糕,枣泥山药糕,中式年糕,酥皮点心,紫薯豆沙煎饼,双色玫瑰糯米糍,桂花糕,鸽子玻璃糕,双色马蹄糕,蜂糕,红枣糯米糕。糖蒸酥酪、桂花糖蒸栗粉糕、如意糕,
珍珠翡翠汤圆、梅花香饼,玫瑰酥、七巧点心、花开富贵。
春卷和春饼在什么朝代兴盛起来
春卷和春饼在什么朝代兴盛起来春卷,又称春饼、春盘、薄饼。是中国民间节日的一种传统食品。流行于中国各地,在江南等地尤盛。在中国南方,过春节不吃饺子,吃春卷和芝麻汤圆。民间除供自己家食用外,常用于待客。春卷历史悠久,由古代的春饼演化而来。
春卷在我国有着悠久的历史,北方人也称为“春饼”。据传在东晋时代就有。那时叫“春盘”。当时人们每到立春这一天,就将面粉制成的薄饼摊在盘中,加上精美蔬菜食用,故称“春盘”。那时不仅立春这一天食用,春游时人们也带上“春盘”。到了唐宋时,这种风气更为盛行。著名诗人杜甫的“春日春盘细生菜”和陆游的“春日春盘节物新”的诗句,都真实地反映了唐宋时期人们这一生活习俗。在唐代,春盘又叫五辛盘。
宋朝吴自牧在《梦梁录》中这样描述:“常熟糍糕,馄饨瓦铃儿,春饼、菜饼、圆子汤。”到了清代,富家或士庶之家,也多食春饼。
明代李时珍说:“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥辛嫩之菜杂和食之,谓之五辛盘。”以后春盘、五辛盘又演变为春饼。
清代富察敦崇在《燕京岁时记·打春》中记载:“是日富家多食春饼,妇女等多买萝卜而食之,曰咬春,谓可以却春闹也。”这样,吃春饼逐渐成了一种传统习俗,以图吉祥如意,消灾去难。
随着烹调技术的发展和提高,“春饼”又演变成为小巧玲珑的春卷了。这时它不仅成为民间小吃,而且也成为宫廷糕点,登上大雅之堂。在清朝宫廷中的“满汉全席”128种菜点中,春卷是九道主要点心之一。
春卷据有文字记载的,是宋朝兴起的。
拓展资料
春卷,又称春饼、春盘、薄饼。是中国民间节日的一种传统食品,流行于中国各地,在江南等地尤盛。在中国南方,过春节不吃饺子,吃春卷和芝麻汤圆。并且在漳州一带清明时节也吃春卷,民间除供自己家食用外,常用于待客。春卷历史悠久,由古代的春饼演化而来。
春卷味香可口,是莆田民间独特的风味小点。宋代名人蔡襄曾留下“春盘食菜思三九”的诗句,盛赞春卷的美味。
每年立春日,北京人有吃“春饼”的民俗,名曰“咬春”。这“春饼”,在民间也叫“春卷”,大概是用薄饼将青菜卷起来吃的形象说法。吃春饼的习俗,历史悠久。
《明宫史•饮食好尚》记载:“立春之前一日,顺天府街东直门外,凡勋戚、内臣、达官、武士……至次日立春之时,无贵贱皆嚼萝卜,名曰‘咬春’,互相宴请,吃春饼和菜。” 这一习俗,可追朔到晋,而兴于唐。
中国小吃。用烙熟的圆形薄面皮卷裹馅心,成长条形,然后下油锅炸至金黄色浮起而成。馅心可荤可素,可咸可甜。品种有韭黄肉丝春卷、荠菜春卷、豆沙春卷等。春卷是由古代立春之日食用春盘的习俗演变而成。春盘始于晋代,初名五辛盘。
吃春卷和春饼在唐代就已盛行
立春时兴吃春饼,春饼起源很早,到了唐代已十分兴盛,南京曾是多个朝代的都城,不仅百姓家里自做,饭店、早点店还做春饼零售,直到民国年间,仍可买到店家做的春饼。春饼馅多用时令野蔬,若用薄面皮包馅炸后,便是大家熟知的“春卷”了,如今许多老南京都会包春卷。
古时常用椿树芽为馅,元代用羊肉为馅,现今则多以猪肉、韭菜、韭黄等为馅,也有用荠菜做馅,谐音“聚财”。喜欢吃甜食的人家也会包豆沙馅儿的,甜、咸搭着吃.
拓展资料:
得名习俗:
春卷是用干面皮包馅心,经煎、炸而成。它由立春之日食用春卷盘的习俗演变而来。
据晋周处《风土记》载:"元旦造五辛盘",就是将五种辛荤的蔬菜,供人们在春日食用,故又称为"春盘"。唐时,其内容有了发展变化,《四时宝镜》称:"立春日,食芦菔、春饼、生菜,号春盘。"以后发展日趋精美,至迟到元代,已有关于包馅油炸的春卷记载。
元代无名氏编撰的《居家必用事类全集》记载有"卷煎饼":"摊薄煎饼,以胡桃仁、松仁、桃仁、榛仁、嫩莲肉、干柿、熟藕、银杏、熟栗、芭榄仁,以上除栗黄片切外皆细切,用蜜、糖霜和,加碎羊肉、姜末、盐、葱调和作馅,卷入煎饼,油焯过。"这就是春卷早期的春卷制法。明代食谱《易牙遗意》中也有类似的记载。
清代已出现春卷之名。《调鼎集》虽仍以"春饼"为名,但是已做成卷状,其原文为:"干面皮加包火腿肉、鸡等物,或四季时菜心,油炸供客。又,咸肉腰、蒜花、黑枣、胡桃仁、洋糖共剁碎,卷春饼切段。单用去皮柿饼捣烂,加熟咸肉、肥条,摊春饼作小卷,切段。单用去皮柿饼切条作卷亦可。"这里介绍了三种制法,既包馅(咸、甜均有)又有卷,是典型的春卷形状及制法,与今日之春卷极为相近。
春卷的简介
快!来历和传说都行!春卷的来历:清朝的金门人蔡谦有次受皇上刁难,要两手同时书写。看丈夫没法吃饭,蔡谦的妻子便迅速用面皮裹好各式菜直接塞入丈夫口中,这就是“春卷”。
春卷的来历二: 春卷在我国有着悠久的历史,北方人也称为“春饼”。据传在东晋时代就有。那时叫“春盘”。当时人们每到立春这一天,就将面粉制成的薄饼摊在盘中,加上精美蔬菜食用,故称“春盘”。那时不仅立春这一天食用,春游时人们也带上“春盘”。
到了唐宋时,这种风气更为盛行。著名诗人杜甫的“春日春盘细生菜”和陆游的“春日春盘节物新”的诗句,都真实地反映了唐宋时期人们这一生活习俗。在唐代,春盘又叫五辛盘。
明代李时珍说:“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥辛嫩之菜杂和食之,谓之五辛盘。”
以后春盘、五辛盘又演变为春饼。宋朝吴自牧在《梦梁录》中这样描述:“常熟糍糕,馄饨瓦铃儿,春饼、菜饼、圆子汤。”到了清代,富家或士庶之家,也多食春饼。清代富察敦崇在《燕京岁时记·打春》中记载:“是日富家多食春饼,妇女等多买萝卜而食之,曰咬春,谓可以却春闹也。”这样,吃春饼逐渐成了一种传统习俗,以图吉祥如意,消灾去难。
随着烹调技术的发展和提高,“春饼”又演变成为小巧玲珑的春卷了。这时它不仅成为民间小吃,而且也成为宫廷糕点,登上大雅之堂。在清朝宫廷中的“满汉全席”128种菜点中,春卷是九道主要点心之一。
介绍
http://zhidao.baidu.com/question/4496201.html?si=1
清代宫廷糕点都有哪些种类?
京八件在清代,京八件一直是皇室、王族祭祀、典礼的供奉食品和红白喜事乃至日常生活中不可缺少的礼品及陈列品。传统的“大八件”:福字饼,太师饼,寿桃饼,喜字饼,银锭饼,卷酥饼,鸡油饼,枣花饼。大八件共25个花样,分为头行、破皮、酥皮三种。 “头行”的花样:桃酥(蝙蝠酥、桃仁酥、蛋黄酥、方酥、杏仁酥、芝麻酥、白酥等)、巴拉饼、状元饼等。酒皮八件分为大小两类,共七个品种。小酒皮八件每斤18块,大酒皮八件每斤12块。主要有福字饼、喜字饼、禄字饼、枣泥点子、椒盐点子、山楂螺丝。酥皮八件是京八件的一个品类,共十一个花样。加工细腻精巧,亦是京式糕点之精粹。 酥皮八件的主要花样有:青梅合子、黄三色饼(黄泡饼)、薄松饼、五瓣饼、三仙饼、虎皮饼、风云酥、山楂寿桃、银锭酥、事事如意、喜花等。
蟹粉酥可是华妃娘娘的最爱,制作起来也相对复杂。适量面粉、食用油和白糖揉成团,制作成水油皮;适量面粉、猪油和水揉成团,静置半个小时,制作成油酥;蟹肉、蟹黄用油煸炒调味,制作成蟹粉;将水油皮和油酥各分成几个剂子;取一个水油皮剂子擀成圆形,包一个油酥剂子,再擀成牛舌状后卷起;将卷好的面团擀成圆形,包入蟹粉搓圆,静置15分钟;面团刷上蛋黄液,撒上芝麻入烤箱烤熟即可。
梅花糕源于明朝,发展到清朝时就成为江南最著名的小吃。相传乾隆皇帝(大猪蹄子)下江南时见其形如梅花,色泽诱人,故作品尝,入口甜而不腻、软脆适中、回味无穷,胜过宫廷御点,拍手称快。因其形如梅花,便赐名梅花糕,流传至今。苏城的大街小巷就有梅花糕的身影,观前街上的黄天源门、虎丘出口的小弄堂······
枣泥山药糕不光出现在《甄嬛传》中,也是《红楼梦》中一道美食。要制作枣泥山药糕,需费功夫。把红枣去核洗净,用温水浸泡后蒸一小时,去皮后与油、白糖炒成枣泥,备用。山药洗净蒸一小时后去皮,磨成泥后加上镶粉、猪油、白糖、水,再蒸30分钟。然后在模子中涂油,按次放上山药泥、枣泥、山药泥,倒出后再蒸数分钟便可,即成一道滋补甜点。
砵仔糕是一种传统广东人民自创的小吃糕点,也是香港的街头传统小吃。 传统的砵仔糕以黄糖、粘米粉等造成后,放在一个瓦制的小砵内蒸熟;但现在的制法已多数改用小瓷碗。吃的时候才把砵仔糕从小砵倒出来,以竹签穿起来吃。有的砵仔糕加入红豆;亦有砵仔糕以白砂糖制造,因而是白色的。
文章标题: 清代宫廷糕点都有哪些种类 最好有图
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