纵观世界历史，古今中外蠢人和聪明人各有那些特征

聪明人都有哪些特点?

1．同样的事,聪明人先做,蠢人迟做
蠢人和聪明的人所做的事情是一样的,不同的是做这件事花费的时间.聪明人会选择一个恰当的时间来做这件事,而愚蠢的人则不会作出这样的选择.如果一开始你的智力就被倒转过来,那么,你对于其他的事也会倒过来做：本该放在头上的却踩在脚下；分不清左右手.接受现实只有一个好办法：趁早完成.若不然,本可以愉快完成的事就变成了被迫而为的事.聪明人会分清先后和主次,哪些应该先做,哪些应该后做,一切都了然于心,然后,愉快地去做那些事,他的声望也会因此而提高.
2．先出手为快
要先出手为快才能成为真正卓越的人,这将使你获得双倍的好处.在机会均等的条件下,先下手者必先占领先机.有些人本来可以成为某一领域的领袖人物,可是因为没有把握先机,而白白地把这样的位置让给了别人.抢占先机的人会享受到热菜,而慢节拍的人,只配吃别人的残羹剩饭.就算他再怎么勤奋,也只能走他人走过之路.有才干的人在确保冒险安全的条件下,总是能小心谨慎地用其他的办法取得成功.这些办法总是能够标新立异.抢得先机的人总是与众不同,终将成为有才德的人.而后来者却大多报着这样的态度：宁为鸡头,不为凤尾.
3．敏于言,娴于行
若能做到“敏于言,娴于行”则无往而不胜,而且能众望所归.交谈、演说,乃至行路,以及小诉求告,处处可见此言之功效.真正的胜利在于征服人心.村夫莽汉的铤而走险,假装忿愤的拖沓延宕都不能产生这种功效,只有才高行洁之人的高超品格方可有此功效.
4．凡事取其精华
品位高雅则一生快乐.蜜蜂寻求酿蜜之粉,蝰蛇寻求造毒之物.品位不同,追求也不同.有的人追求美好的精萃,有的人追求丑恶的糟粕.世间万物都有它美好的一面,特别是书籍,书籍带给人们的好处是你想像不到的.有的人喜欢挑剔,即使有一千种美好的事物放在他的眼前,他也要找出一两个缺憾来,并将其曲解扩大.他们收集强者和智者的垃圾、暇疵与缺失让他们负担沉重.他们只看到别人的缺陷而看不到别人的长处.他们的不幸就在于他们只与苦涩和缺憾来往.有些品位高的人,他们在一千种缺憾中也能发现极其幸运的完美.
5．勿做万能牌
卓越的事物易被滥用.有所求,必多烦恼.无能的确让人烦恼,而万能却更比人操心.
世界上没有常胜的将军,在他失败的时候,就会不再被人向往,而是遭到人们的蔑视.各种完美的事物中都有这样类似万能牌的东西存在.他们失去了起初独一无二而获得的名声,并被人不屑一顾.展示才华时以中庸为度是治愈极端的灵丹妙药.凡事要力求完美,但展示完美却要掌握分寸.火把愈亮,消耗愈多,持续的时间也愈短.只有在别人感觉你是真正罕有的人物时,他们才会尊重你.
6．战而有道
明智的人可能会被迫卷入战争,但不会被卷入肮脏的战争.要有自己的本性,不要被他人的意愿所牵制.战斗不仅仅是为了权力,而是要证明自己作为一个斗士的地位.卑鄙的征服不是胜利,那只是迫使敌人投降.卑劣的武器不会落在善良的人手里,例如,用与朋友决裂而获得的武器.如果你利用他人曾经对你的信任谋取个人利益,那么友谊终将以仇恨结束.君子无论怎样都不会背信弃义,这是因为精神高贵的人是不屑于做无赖的事的.君子做事应当问心无愧,慷慨磊落与诚信忠实的美德即使已绝迹于世上,也一定会存于君子的胸中.
7．选择有其道
选择能力对人生之事多有影响.仅有才智和努力是不足以成大事的,还需要良好的品位与正确的判断能力.为人处事要达到完美,没有明察和恰当的选择是不行的.
这其中涉及两种才干：能选择的才于和能作出最好选择的才干.有许许多多的人判断严谨,灵慧多智,他们既勤奋又知识广博,面临选择的时候却总是失败.他们总是作出最坏的选择,好像他们做错事的本领很大似的.
8．事物成熟的时候要知道如何利用
万物皆可达完美之境.尚未至善,则日渐充溢；至善,则日渐衰弱.
人工之作,至善者,万里挑一.臻于完美的东西只有品位高雅的人方懂得欣赏.并不是每一个人都懂得欣赏的真正涵义；即使能够领会,也并不是每个人都能领会正确.
理解力的果实也会成熟,懂得把握和珍惜,方可为我所用.
9．冒险之事要谨慎为之
小心谨慎的精华就在于避免无谓的风险.有雄才大略的人很少走极端.从一个极端到另一个极端的道路是很长的,明慎的人总是走在中间.深思熟虑之后,他们才会有所行动,因为有所准备胜于临时抱佛脚.危险的处境使我们无法判断真伪,彻底摆脱它们才是最有效之策.危险常常接二连三地发生,最终让我们走向灾难.有的人因其气质或其种族出身而生性莽撞,结果让别人也身处险境；理性之人则善于审时度势,他们知道危险在于躲避而不在于征服.他们知道匹夫之勇不可成大事的道理,不会去走那样的老路.

1.
蠢人之所以蠢，在于蠢而不自知，蠢而不愿知，蠢而不改之。
翻译成人话，就是既蠢又倔，还死要面子。
2.
聪明人之所以聪明，在于主动承认自己的无知。
聪明人就不要“面子”吗？当然也要。但聪明就聪明在，他知道承认自己的失误、错误，承认自己的“能力有限”，跟面子没有半毛钱的关系。真正“伤面子”的做法是推卸责任、甩锅、事后的“我早说过……”，而不是过错本身。
3.
蠢人分不清什么是“事实描述”，什么是“评判”，面对外界信息刺激，蠢人的处理逻辑是“对人不对事”。
因而，蠢人接受不了一丁点批评或貌似批评但不是批评的信息，他会觉得你在针对他的人格，继而，念过几本书的蠢人会“上纲上线”，肚子里没墨水的蠢人会“一哭二闹三上吊”闹脾气。
4.
与蠢人相处很累，与聪明人相处很舒服。
因为蠢人有一堆规矩，而聪明人只有几条底线。蠢人会拿自己的一堆规矩去评判他人，日复一日的练习之后，训练出了一双极其擅长给人挑毛病的眼睛，外加超长续航的抱怨唠叨技能。
聪明人不设置那么多规矩，因而能包容更多不涉及原则问题的不堪，更聪明的地方在于，面对包罗万象，有能力从每个人身上发现值得学习的地方，有耐心从平凡琐碎里找到美与乐趣。
5.
蠢人追求眼前利益，聪明人看重长远利益。但这是事后结论。
事实是，在蠢人眼里，没有什么“眼前”和“长远”之分，受限于认知水平，蠢人看不到长远利益，因而，“眼前利益”也就是全部利益。
6.
蠢人受猎奇本能驱使，病态推崇表面炫酷的东西，却不理解其本质。比如，对“祖传秘方”的无脑认可，对民科的夸张放大，对大理丽江拉萨的伪文艺迷恋。
7.
聪明人不会拿自己的业余兴趣，去挑战别人的专业饭碗。哪怕是中国男足。
对专业性的敬畏与尊重，是自知与他知的体现。
8.
真正的学霸，真正的聪明人，往往都很谦逊平和。如果一个人成绩很好但目光无人，只能说明还不够“聪明”。
9.
聪明人之所以待人谦虚，理由有二：
一是跟蠢人讲道理，既浪费时间又耗费精力，结果往往还是讲不通。出于减少摩擦阻力的考虑，最具性价比的策略就是保持谦虚，避免纷争。
二是聪明人具备很强的同理心，理解他人的处境和不完美，更愿意用欣赏的眼光发掘别人的闪光点。
10.
蠢人相信智商，聪明人参考智商。

我觉得首先聪明人得聪明，智商高！其次还得勤奋！不然就会把自己荒废了！所以说大部分人再怎么努力，也只是芸芸众生……成功人士只属于一小部分人。因为智商决定了先天的差别！

非常正确，在追求内心的强大。

1．同样的事，聪明人先做，蠢人迟做
　　蠢人和聪明的人所做的事情是一样的，不同的是做这件事花费的时间。聪明人会选择一个恰当的时间来做这件事，而愚蠢的人则不会作出这样的选择。如果一开始你的智力就被倒转过来，那么，你对于其他的事也会倒过来做：本该放在头上的却踩在脚下；分不清左右手。接受现实只有一个好办法：趁早完成。若不然，本可以愉快完成的事就变成了被迫而为的事。聪明人会分清先后和主次，哪些应该先做，哪些应该后做，一切都了然于心，然后，愉快地去做那些事，他的声望也会因此而提高。
　　2．先出手为快
　　要先出手为快才能成为真正卓越的人，这将使你获得双倍的好处。在机会均等的条件下，先下手者必先占领先机。有些人本来可以成为某一领域的领袖人物，可是因为没有把握先机，而白白地把这样的位置让给了别人。抢占先机的人会享受到热菜，而慢节拍的人，只配吃别人的残羹剩饭。就算他再怎么勤奋，也只能走他人走过之路。有才干的人在确保冒险安全的条件下，总是能小心谨慎地用其他的办法取得成功。这些办法总是能够标新立异。抢得先机的人总是与众不同，终将成为有才德的人。而后来者却大多报着这样的态度：宁为鸡头，不为凤尾。
　　3．敏于言，娴于行
　　若能做到“敏于言，娴于行”则无往而不胜，而且能众望所归。交谈、演说，乃至行路，以及小诉求告，处处可见此言之功效。真正的胜利在于征服人心。村夫莽汉的铤而走险，假装忿愤的拖沓延宕都不能产生这种功效，只有才高行洁之人的高超品格方可有此功效。
　　4．凡事取其精华
　　品位高雅则一生快乐。蜜蜂寻求酿蜜之粉，蝰蛇寻求造毒之物。品位不同，追求也不同。有的人追求美好的精萃，有的人追求丑恶的糟粕。世间万物都有它美好的一面，特别是书籍，书籍带给人们的好处是你想像不到的。有的人喜欢挑剔，即使有一千种美好的事物放在他的眼前，他也要找出一两个缺憾来，并将其曲解扩大。他们收集强者和智者的垃圾、暇疵与缺失让他们负担沉重。他们只看到别人的缺陷而看不到别人的长处。他们的不幸就在于他们只与苦涩和缺憾来往。有些品位高的人，他们在一千种缺憾中也能发现极其幸运的完美。
　　5．勿做万能牌
　　卓越的事物易被滥用。有所求，必多烦恼。无能的确让人烦恼，而万能却更比人操心。
　　世界上没有常胜的将军，在他失败的时候，就会不再被人向往，而是遭到人们的蔑视。各种完美的事物中都有这样类似万能牌的东西存在。他们失去了起初独一无二而获得的名声，并被人不屑一顾。展示才华时以中庸为度是治愈极端的灵丹妙药。凡事要力求完美，但展示完美却要掌握分寸。火把愈亮，消耗愈多，持续的时间也愈短。只有在别人感觉你是真正罕有的人物时，他们才会尊重你。
　　6．战而有道
　　明智的人可能会被迫卷入战争，但不会被卷入肮脏的战争。要有自己的本性，不要被他人的意愿所牵制。战斗不仅仅是为了权力，而是要证明自己作为一个斗士的地位。卑鄙的征服不是胜利，那只是迫使敌人投降。卑劣的武器不会落在善良的人手里，例如，用与朋友决裂而获得的武器。如果你利用他人曾经对你的信任谋取个人利益，那么友谊终将以仇恨结束。君子无论怎样都不会背信弃义，这是因为精神高贵的人是不屑于做无赖的事的。君子做事应当问心无愧，慷慨磊落与诚信忠实的美德即使已绝迹于世上，也一定会存于君子的胸中。
　　7．选择有其道
　　选择能力对人生之事多有影响。仅有才智和努力是不足以成大事的，还需要良好的品位与正确的判断能力。为人处事要达到完美，没有明察和恰当的选择是不行的。
　　这其中涉及两种才干：能选择的才于和能作出最好选择的才干。有许许多多的人判断严谨，灵慧多智，他们既勤奋又知识广博，面临选择的时候却总是失败。他们总是作出最坏的选择，好像他们做错事的本领很大似的。
　　8．事物成熟的时候要知道如何利用
　　万物皆可达完美之境。尚未至善，则日渐充溢；至善，则日渐衰弱。
　　人工之作，至善者，万里挑一。臻于完美的东西只有品位高雅的人方懂得欣赏。并不是每一个人都懂得欣赏的真正涵义；即使能够领会，也并不是每个人都能领会正确。
　　理解力的果实也会成熟，懂得把握和珍惜，方可为我所用。
　　9．冒险之事要谨慎为之
　　小心谨慎的精华就在于避免无谓的风险。有雄才大略的人很少走极端。从一个极端到另一个极端的道路是很长的，明慎的人总是走在中间。深思熟虑之后，他们才会有所行动，因为有所准备胜于临时抱佛脚。危险的处境使我们无法判断真伪，彻底摆脱它们才是最有效之策。危险常常接二连三地发生，最终让我们走向灾难。有的人因其气质或其种族出身而生性莽撞，结果让别人也身处险境；理性之人则善于审时度势，他们知道危险在于躲避而不在于征服。他们知道匹夫之勇不可成大事的道理，不会去走那样的老路。

聪明人是相对蠢人来说的，在对待同样的事件上，聪明人要比蠢人多了一个重要的特征：心眼。