问一下三皇五帝的大概时间，也就是华夏文明诞生的时间

三皇五帝
（公元前1.5万年—公元前2225年)（三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.)

《史记》上对“三皇”未作记载，所记“五帝”为：黄帝、颛顼、喾、尧、舜。
三皇:"天皇”、“地皇”、“人皇”
三皇五帝
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。一般认为他们应该属于蒙古人种。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。

三皇燧人、伏羲、神农
伏羲、女娲、神农
伏羲、祝融、神农
伏羲、神农、共工
伏羲、神农 、黄帝
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农

三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。基本上，无论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。大致上，三皇时代距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远，时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远，在4000多年前。 　
大部分的意见是伏羲氏、神农氏、轩辕氏称为“三皇”，少昊、颛顼、帝喾、尧帝（唐尧）、舜帝（虞舜）称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。

五帝：黄帝 颛顼（zhuanxu） 帝喾（ku） 尧 舜 此出自现代汉语词典

三皇五帝有很多讲法，本人倾向于史记讲法，比较可以用来分时代∶

三皇时代∶ 伏羲 女娲 神农

三皇时代到神农告一段落，后到五帝

五帝时代∶ 黄帝 颛顼 帝喾 尧帝 舜帝

这样排法很好，可以说明时代段落，同时有连贯性。

三皇五帝这个时代是原始社会末期的时候开始、尧舜的时候结束，没有准确的时间。

1、“三皇五帝”是一个时代的象征。
“三皇五帝”时代，始于距今最少约有三十万年以前黄土高原人的“原始母系氏族社会”的末期、以“尧舜”私自变更“民众推举”制度而结束。
这段为期不算短的历史，发明和创建了现代及以后人类生活中不可或缺的基础文明，是人类史上最辉煌的时代，被后人称做“君子时代”或“君子社会”，是人类社会文明中永远飘扬的一面旗帜。

2、“三皇五帝”时代湮灭于人性的自私和贪婪。
如果说，随着珠穆朗玛火山一次最大规模的喷发为地球献上了一颗卫星——月亮，同时导致了超大型草食动物龙的灭绝、衍生了肉食攻击动物。
那么，原始黄土高原人也面临着人口减少的生存考验，以女娲为象征的母系氏族血统生殖形态，别无选择的开展了壮大人口的大生产运.动。
这个以生产人口为目的的活动，导致了两大亟待解决的问题。
一是，由于火山活动造成可提供食物的植物减少、而人口增多所出现的食物短缺；
二是，由于母系血统生殖形态下出现了大量的先天性残疾。
于是，炎黄时期发明了生物遗传改造技术，创造了谷物种植的粮食、改变了母系的血统生殖形态为父系的血缘生殖形态，解决了人口生存的两大问题。
由于生物遗传技术的发明，导致了原始黄土高原人社会发生了根本性的转变，开启了人类文明社会的新时代——“三皇五帝”的“君子社会”。
这个时代的文明创举，与现代人类社会生活息息相关。
也正是这个高度的文明现象，导致尧有了更多的想法，自行物色接班人“禅让”于舜，改变民众推举制度。
“受让”者舜，继而“深化”了尧的“禅让”思想，“继位”与子，彻底的终结了“君子社会”制度，人类从此走上了永不回归的封建之路。

3、“三皇五帝”是被遗弃的时代没有准确的时间界线。
由于人性的自私和贪婪，当黄土高原人进入华夏封建社会后，“君子社会”便成了君王们的一面镜子，时刻照耀着他们的灵魂深处，夜不能寐，寝蚀难安。
于是，“司马义的故事”提示了“三皇五帝”的“君子社会”时代，被彻底的“阉割”了，成为了君王们永远的忌讳、而“史前”化了，朝廷也不会留下社会变更的时间线，后来者所能知道的也仅仅是出自“草民”口中已经故去了的人和事、以及那本永远令人猜不透的《山海经》。
而由此造成了一个不成文的规则，君王们的继任者们上任的第一件事，就是改变臣子们的思想、不要提前朝的辉煌，造成“前朝总比今朝好”的感叹。

所以，“三皇五帝这个时代是什么时候开始什么时候结束”，对于今天的“黄土高原人”十分的重要，是中华民族崛起的重要参考，也是打开封建思想之门的钥匙。
至于，那个时段的社会“有没有准确的时间”界线，已经没有更多的价值了，只要弄明白了“黄土高原人”的社会发展进程就好。

连夏 这个朝代 是否真实存在都存疑呢 更何况三皇五帝了 ，多年前 中国搞“断代工程”也只凑出了商代，再往上真实整不出来了，没文字，没实物。
只能根据后来的书 约个时间段，前提是还得就当他真实存在。
黄帝 少典子 前2697年～前2597年 在位101年
少昊 黄帝子 前2598年～前2525年 在位74年
颛顼 韩流子 前2514年～前2437年 在位78年
帝喾 少昊孙 前2436年～前2367年 在位70年
帝挚 帝喾子 前2366年～前2358年 在位9 年
唐尧 帝挚弟 前2357年～前2286年 在位72年
虞舜 瞽叟子 前2285年～前2225年 在位61年

我可以很负责任的告诉你，没有，因为三皇五帝都是传说！

中国古书上，把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”，其实“三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖。关于“三皇五帝”的记载，虽然是一些美丽动人的神话，却能反映原始社会氏族和部落的历史。
传说伏羲、女娲、神农是远古时代的大圣人，各有一些了不起的功绩。
　　伏羲，又称庖羲。据说他是个大发明家，“始作八封”，“作结绳而为网罟”。这是两件大的发明创造。当然，社会出现这样的新事物，是由于人们集体劳动的结果，而不会是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉我们，那个伏羲氏族开始使用一种记事符号，又懂得制网捕鱼了。

　　女娲的主要业绩是“炼五色石以补苍天”。据说，在这以前，天塌地陷，灾害不息，经过她老人家的工作，一切就序了。她也就成了传说中整理天地的神。这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。

　　神农是传说个主掌稼穑的土神。大概是指原始社会农业开始发展的氏族名称。据记载，当初人们吃生肉，喝兽血，穿兽皮。神农认为人们这样生活下去，是难以维持的。于是，他“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累。神农并无其人。后来人们推测，神农氏的事迹，大致反映相当子母系氏族制繁荣时期的社会情况。

　　传说中的五位上古帝王，文书记载很不一致。他们活动的时代可能已经进入父系氏族制，或原始社会末期了。

　　太皞，也称为太昊，姓风。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地(即现在河南淮阳县)。他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。

　　炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图鹏的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腮的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。

　　黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。

　　正是这个原因，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。他让妻子嫘祖教人民养蚕。他命令大臣仓颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。这些传说不大可靠，我们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步。

　　少皞， 也叫少昊，姓己，名挚，号穷桑帝，传说是黄帝的后代，居住在山东曲阜一带。这个部落以鸟为图腾，有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏，共二十四种。这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。少皞族是黄帝族向东发展的一支。

　　颛顼，号高阳氏，居住河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。古书记载；“高阳氏有才子八人”，可能这是八个氏族。颛顼对九黎族信奉巫教，杂拜鬼神的风尚进行了治理，逼迫他们顺从黄帝族的教化。后来，有个部落的首领共工对颛顼非常不满，愤怒地用头撞倒了不周山。顿时，撑着天空的柱子斜了，拴者大地的绳子断了。于是天向西北倾斜，日月星辰移动；地在东南洼陷，江河随之东流。这是说共工改造自然，成了胜利的英雄。

　　这些古代神话传说，形象地反映了我们中华民族勤劳、勇敢和智慧的光荣传统，深刻地说明人类社会的最初文明是经过艰苦斗争创造出来的。