起义通常会在什么情况下发生

黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨[1]，进士不第，曾组织盐帮，与朝廷缉查私盐进行过多次武装冲突。乾符二年（875年），王仙芝、尚让等在长垣（今河南长垣东北）起兵。黄巢在冤句（今山东菏泽市西南）与子侄黄揆和黄恩邺等八人起兵，响应王仙芝。
黄巢军最初东攻沂州（今山东临沂）不克；转攻山东、河南等地，攻占阳翟（今河南禹县）、郏城（今河南郏县）等八县；进逼汝州（治今河南临汝）。乾符三年九月，攻克汝州，杀唐将董汉勋，俘汝州刺史王镣，直指东都洛阳。王镣是宰相王铎堂弟，王镣为王仙芝写信给蕲州刺史裴偓，表示愿意接受“招安”。是年年底裴偓诱降王仙芝，愿授左神策军押牙兼监察御史之职，黄巢坚决反对，大骂仙芝“始吾与汝共立大誓，横行天下。今汝独取官而去，使此五千余众何所归乎？”[2]随后以杖击伤仙芝头部，头破血流，其众喧哗不已。招安不成，蕲州刺史裴偓逃奔鄂州，不久两军分裂，三千余人从仙芝，仙芝乃大掠蕲州，黄巢引兵二千北上。乾符四年（877年）二月，黄巢率军攻陷郓州（今山东郓城），杀节度使薛崇。三月，又破沂州。仙芝一度攻破鄂州（今湖北武昌），王、黄又再度合兵攻宋州（今河南商丘南方），不久又分兵，仙芝转攻郢州，唐朝招讨副都监杨复光再次诱降，仙芝遣尚君长、楚彦威等人洽降，中途为唐招讨使宋威所劫持，宋威贪功，妄报战胜，尚君长等人移送长安被杀，仙芝大怒，降敌之事再次未遂。朝廷以宋威“杀尚君长非是”，镇压“无功”，解除其兵权，擢升曾元裕为招讨使，又调西川节度使高骈任荆南节度使。乾符五年初，张仙芝军攻破荆南（今湖北江陵）罗城，由于沙陀兵援军到达，焚掠江陵而去，转至申州。乾符五年（877年）二月，王仙芝在黄梅（今湖北黄梅西北）兵败被曾元裕部斩杀，余部奔亳州（治今安徽亳县）投靠黄巢，推黄巢为黄王，自称“冲天大将军”，转战黄淮流域，又进军长江下游一带。

起义的历史背景
唐朝末年，政治腐败，战争频仍，赋税苛重，民不聊生。唐王朝所代表的大地主阶级为了满足他们荒淫奢侈的生活，向人民进行残酷的搜刮。唐廷与藩镇势力之间的战争连绵不断，朝廷内部的贪官污吏勾结藩镇，互为表里，使割据局面日益严重，加深了人民的痛苦。加上黄河中下游流域连年发生严重的水旱灾害，人民流离失所，饥寒交迫。在天灾人祸的逼迫下，人民纷纷起义反抗腐朽残暴的唐王朝的统治，其中最轰轰烈烈，波澜壮阔，给唐王朝以沉重打击的一次起义是王仙芝、黄巢领导的农民起义战争。

唐朝末年，政治腐败，战争频仍，赋税苛重，民不聊生。唐王朝所代表的大地主阶级为了满足他们荒淫奢侈的生活，向人民进行残酷的搜刮。唐廷与藩镇势力之间的战争连绵不断，朝廷内部的贪官污吏勾结藩镇，互为表里，使割据局面日益严重，加深了人民的痛苦。加上黄河中下游流域连年发生严重的水旱灾害，人民流离失所，饥寒交迫。

黄巾之乱起于东汉末年，声势浩大得到灾区人民的热烈响应，可以这一次起义充分暴露了统治阶层不得人心，同时这一次起义也沉重的打击了统治势力，加快了历史的进程。龙将的游戏背景是从黄巾之乱之后开始的。
　　这场空前的起义，不得不说下主角——张角（?——184），巨鹿(今河北省邢台市平乡县)人，黄 巾大起义军起义首领，太平道创始人，张角早年信奉黄老学说，对在汉代十分流行的谶纬之学也深有研究，对民间医术 、巫术也很熟悉。汉灵帝建宁年间，疫病流行。张角于是带着他的两个弟弟，张梁和张宝，前往灾情特别严重的冀州一带，借治病为名，进而开始传教活动。到汉灵帝熹平年间，张角在大量招收学生、培养弟子、吸收徒众的基础上，创立了太平道。不久之后，太平道信徒发展到了几十万人，张角把他们编为三十六方，大方万余人，小方六、七千人。张角号召农民起来推翻东汉政权，喊出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，将起义日期确定为汉灵帝中平初年（公元184年，甲子年），并积极谋划起义，在叛徒反叛后，张角提前发动起义。
　　黄巾起义的主导力量是太平道。东汉末年，因朝廷和地方政令混乱不堪，农民生活困苦。有见于此，张角、张梁、张宝兄弟三人于魏郡（东汉末年在全国104郡县及封国之上设置14州，魏郡属于冀州），用法术、咒语到处为人医病，许多生病的百姓喝下他的符水后，都不药而愈，张角被百姓奉为活神仙，张角又派出八使到外传教。因此，追取的信徒愈来愈多，甚至高达数十万人，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八大州，几乎占了当时全国的四分之三。许多人为了投奔张角，不惜变卖家产，千里迢迢，争先恐后，沿徒挤得水泄不通，据说半途被踩死就有万多人。 　　张角在民间活动十多年，有三、四十万人加入，张角见信徒渐多，便创建了「黄天泰平」，又称「太平道」管理信徒，自称「大贤良师」，他把势力范围分三十六区，称为「方」，大方一万多人，小方六七千人，每方推一个领袖，全由张角控制，反抗汉室之声日盛，不过信众中不乏豪强、官员、宦官等，所以汉室并未多加理会。
　　此次起义于汉灵帝中平元年（公元184年）爆发于冀州巨鹿郡（今河北省邢台市巨鹿县）。起义军主力为张角所领导的太平道信徒，起义军分为三个主要部分，分别为张角三兄弟所领导的黄巾军主力，波才、彭脱所领导的东方黄巾军和张曼成领导的南方黄巾军，这三部分起义军分别和东汉官军鏖战于河北地区、颍川地区、宛城地区、兖州。由于各种原因，这三部分起义军各自为战，先后失败，起义于汉献帝初平二年。
　　（公元192年）宣告完全失败。由于这次起义的起义军都在头上包上黄色头巾，史称黄巾大起义。
从本次起义可以看出，统治者已经失去人心。而这一次起义虽说最后是失败了，但是它给腐败的统治阶层给予了沉重的打击，消耗了统治阶层挣扎的最后残余力量。所以，在这本次起义之后，东汉进入了诸侯群起的纷乱时期，进而进入三国……

黄巾起义，又称黄巾之乱 黄巾之祸，是东汉晚期的农民战争，也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一。开始于汉灵帝光和七年（公元184年）。

当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱，又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减，农民苦不堪言。
走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起，他们头扎黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，向官僚地主发动了猛烈攻击，并对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击，为平息叛乱，各地拥兵自重，虽最终起义以失败而告终，但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回，最终导致三国局面的形成。

东汉末年政局不稳，外戚专政，宦官专权，对西羌战争持续数十年，花费巨大，徭役兵役繁重。加之土地兼并现象严重，民不聊生。加之封建迷信年代，人民皆有宗教信仰，张角趁此机会，用奇书《太平要术》上经典，救助人民，又大力宣扬“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。” 这种迷信思想蛊惑人心，对于当下朝廷，人民早已失去信任。在这种情况下，张角创立太平道，以宗教的方式笼络人心，在贫苦农民中树立了威望，信众多达数十万。张角利用其在民众心中的话语权，将青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的信众分为三十六方 ；大方万余人，小方六七千人；每方设一渠帅，由他统一指挥，为大规模的起义做好了准备，意图推翻汉朝，并建立以张角为君的新天下。

东汉政权统治腐朽，外戚与宦官交替专权 ，政治黑暗，民不聊生。

宋朝末期，朝廷腐败不堪，奸臣当道，民不聊生，各地农民食不果腹，只能爆发起义。

1.天灾人祸。农民颗粒无收，吃不饱饭，因而起义；2.百姓贫苦，国库空虚。3.宋朝重科举，因而官员多，发放俸禄多进而国库更空。

腐败。宋朝末期出现天灾，民不聊生，官员腐败，任由农民自生自灭，所以才起义。