如果取得天下的是陈友谅，史书上会如何评价此人

从某种程度上说，陈友谅与朱元璋争天下的历史意义，并不亚于项羽与刘邦，且两者颇有相似点。比如论反秦战功，项羽大于刘邦；论反元功绩，陈友谅也大于朱元璋。然而，陈友谅的形象和影响远远比不上项羽。这与《明史》在清代由官方修撰有关，成王败寇是一个原因，刻意打压陈友谅是肯定的，《明史》中关于陈友谅的记载，大多数是负面的，说他“性雄猜，好以权术驭下”，就是说他好弄权术且下手狠辣。这也是现在的文学影视作品丑化他的重要原因。

毕竟，司马迁只有一个。项羽在历史浩卷里光彩照人，离不开司马迁。而陈友谅一直被贬损，失去了本来面目及历史上应有的位置。

陈友谅出身贫苦，自小看多了官吏欺压百姓之事，对官吏恨之入骨。他带领起义军每攻克一地，最拿手的事，就是把贪官处以烹刑，一煮了之。这种酷刑让官员们闻风丧胆，至今他的出生地还流传着一首古老的歌谣：“蒸人的甑，煮人的锅，狗不快活，我快活!”这里的“狗”，就是指贪官。

陈友谅一直坚定地站在反元的最前线，1358年他直接指挥了安庆战役。当时守安庆的是余阙，此人曾被元朝任命为淮西宣慰副使、都元帅，后因守安庆有功，升任淮南行省左丞，并赐二品服，朱元璋不敢讨伐余阙，说什么此人是忠臣，如果大臣们都像余阙这样，元朝就不会乱了。

而陈友谅却敢于啃这块硬骨头，为了攻打安庆，三败三起，付出了极为惨重的代价。

两军大战于沙漠洲，余阙亲率兵士，冒着箭雨冲入阵内，连斩陈友谅十三员大将。一直打了七年，陈友谅损兵折将，终于拿下了安庆城，余阙“引刀自刭”，沉于清水塘中，他的妻妾也都投井而死，获得了“满门忠烈”的好名声。反倒是陈友谅，为反元之战立下汗马功劳，成了一个逼死忠烈的“罪人”。

后来，朱元璋当上皇帝后，对余阙等元朝的殉葬者大加表彰。而对于元朝的降官或者在元朝任过职的文武官员，则大加污辱或者杀害。

明朝的蒋一葵《尧山堂外纪》记录过这样一个故事：元顺帝养有一头宠物象，很善于跳舞，元顺帝逃走后，朱元璋把象弄到了南京，在宴会上，让这头大象跳舞，大象死活不肯跳，朱元璋一怒之下杀了大象。有一个大臣叫危素，元朝时曾任翰林编修、礼部尚书等职，降了朱明王朝之后，朱元璋竟然在危素的身上挂了两块牌，左边是“危不如象”，右边是“素不如象”。

一代枭雄吧，毕竟能成为朱元璋的对手，本身就是对其能力的一种肯定！

我们的传统观念中有“成王败寇”一说，历史上一些重大的失败者，留下的总是不好的名声，陈友谅就是其中具有代表性的一个。他残暴不堪，冷酷无情！

“ 友谅，性雄猜，好以权术驭下”——《明史·陈友谅传》那么这个人真的有传言中的那样“不堪”吗？ 

一个普通人还有复杂的双面性，那么一个大名人就更不能进行简单的评判了。说他残暴，但事实上在那个乱世，他比朱元璋更适合“爱民如子”。出身于普通渔民家庭的陈友谅，多年如一日实行仁政安抚百姓，其治下的湖广地区，是当时出名民心安乐经济富庶的乐土。长江大桥下的陈友谅墓，至今香火不断。

而在反对元朝的立场之上，这个人可是比所有势力都坚定。当时各地的起义势力都或多或少的跟元朝有些联系，原因就是元朝给了他们一些好处。

不过陈友谅却坚决不给对方面子，元朝派来的使者也很快“领了盒饭”，如此强硬的抗元态度，就算是朱元璋都会有点不好意思。

陈友谅其实朱元璋差不多，都是小人物出身。而他的机遇和能力，并不差朱元璋！

其投靠徐寿辉以后，没多久就遇到了一个人生导师，这个导师是徐寿辉的大丞相，其地位可以说是非常尊贵的。他能看上陈友谅，首先是因为他看不起徐寿辉，徐老板这个人处理事情有点儿戏，不管什么事情都要“义”字当先，不知道当时是不是也有类似于水浒传这样的小说，徐老板很可能就是被“洗脑”了。

所以丞相也因为这一点觉得此人不能成大业，所以他一面提拔陈友谅，一面积极的为谋权做准备。但是最后因为准备不充分，谋逆不成只能败逃，没有路走的他只好去投奔了陈友谅。 两人刚开始见面的时候，陈友谅对这位导师格外尊重，但是当天进城以后就让人取下了导师的人头，转身献给了徐老板，这样一来徐老板对这位手下就完全信任了。后来陈友谅用计谋害了徐老板手下的其他心腹，架空了徐寿辉。

这个没多少水平的领导面对庞大的工作压力，最终还是顶不住了，只好把手里的权利让给陈友谅，自己好落得一身轻松。从这里我们也可以看出，陈友谅这个人是非常有谋略的。

后来陈友谅率领“地表最强”水军跟朱元璋展开决战，并在这个过程中杀主称帝。

不过此时的陈友谅似乎已经被暴力冲昏了头脑，在他的思想里，在自己拥有了绝对的暴力掌控权以后，没有事情是解决不了的。在这种不正确的思想指导下，陈友谅被彻底打败，后来在逃跑的路上也被乱箭射杀。

从上面这些事情我们可以得出结论，陈友谅的乱世哲学就是暴力至上，这种思想发展到最后甚至有些畸形。当他对暴力抱有太高期待的时候，猛然的失败会让他的心态彻底崩盘。

所以失败以后的陈友谅脾气暴躁，无论别人怎么疏导都不能让他恢复状态，对手下的态度也异常糟糕，结果导致手下的重要将领全部投敌。在那样的乱世之下，他凭借自己的手段谋略来到权利顶端，但又因为迷信暴力而最终失败。

给他一个最合适的评价，又有什么词语比枭雄二字更配得上他呢？

在金庸先生的《倚天屠龙记》中，陈友谅拜混元霹雳手成昆为师，所做坏事数不胜数，是一个典型的野心家、阴谋家，最终也没有落下一个好下场。

然而历史上真实的陈友谅，评价也不好。历史上记载他残暴不堪，冷酷无情。

“ 友谅，性雄猜，好以权术驭下”——《明史·陈友谅传》

那么这个人真的有传言中的那样“不堪”吗？

陈友谅其实朱元璋差不多，都是穷苦百姓出身，后面通过自身的努力，奇迹般成为一方诸侯，逐鹿江山。

1351年，元末乱世，徐寿辉起义并且建下天完政权。出生于湖北的陈友谅投效麾下，但是野心勃勃的陈友谅自然不甘落后，先是杀害直属将军倪文俊，再杀反元大将赵普胜，挟持徐寿辉，自立汉王。

当初投靠徐寿辉，陈友谅岌岌无名，地位不高。好在遇到了倪文俊，这位徐寿辉手下的大将军，很是欣赏陈友谅，对其一路提拔，帮助陈友谅攀上高位。

陈友谅本来为县吏，红巾军四起时，他率他的几个亲兄弟，义兄弟一起投奔到倪文俊帐下。由于他当过县吏，有些行政能力。于是倪文俊任命他为簿书掾。实际上，成为倪文俊的秘书长。

陈友谅是这群泥腿子的红巾军中，难得的行政事务的人才。再加上他又在县衙里，学了这么一套官场上的权谋。于是在倪文俊这里自然是如鱼得水。提拔很快。随着倪文俊当上了丞相，领军大元帅。他渐渐也开始独立领军，并被外放，去驻守天完国的战略要地，也是起兵之地黄州府。

所以，对于陈友谅，倪文俊绝对是起到了一个伯乐的作用。

然而，后来倪文俊与徐寿辉反目，兵败之后投奔陈友谅。陈友谅却完全不顾及其知遇之恩，选择过河拆桥。其先是假意迎接倪文俊，但是当天进城以后就让人取下了倪文俊的人头，转身献给了徐寿辉。

当然，对于当时的陈友谅来说，如果不这样做，估计也会和倪文俊一样的下场。因为只要接纳倪文俊，陈友谅马上就成为天完国上下的公敌。说不定已有利益皆会失去，自己身败名裂，性命不保。反之，自己则可以取代倪文俊。

果不其然，陈友谅借着倪文俊的人头，得到了徐寿辉的器重。他被授予天完国宣慰使，名义上是安抚，慰劳倪文俊的旧部，实则他接管了倪文俊的军队，地盘。一跃成为天完国实力最强的势力。不久，他入主天完国核心地区，武昌，汉阳。改任平章政事，实际总揽天完国大权。

当然，对于陈友谅来说。徐寿辉不过是第二个倪文俊。随着实力的增长，陈友谅不甘居于人下，他想取代徐寿辉。

1360年，陈友谅杀徐寿辉，自立为帝，改国号为汉。

此时的陈友谅号称百万大军，在元末起义军中兵锋最盛。他用他的无情寡恩，一步一步走上高位，最终成为了一代枭雄。

然而，成也无情，败也无情。陈友谅的无情是他能够从一个渔夫变成一国之君的最主要条件。但这同时也是陈友谅最大的弱点。

因为忘恩负义，叛主弑君，陈友谅的名声极差。许多将领因对其不信任，纷纷出逃，投奔朱元璋。此消彼长之下，陈友谅逐渐在于朱元璋的斗争中落入下风。其部将吴宏以饶州投降，王溥以建昌投降，胡廷瑞以龙兴投降。而陈友谅自己也是先被困在洪都，再败于康郎。最终鄱阳湖一战，陈友谅战败被杀。不过，当时陈友谅并不是没有机会，它还有着江南千里沃土，实力强过朱元璋。如果能收敛溃兵，固守待援，未尝不能翻盘。

不过，因为他的无情，手下兵将溃败之后，跑的跑，降得降，没有人愿意再给他卖命。眼见手下兵马越来越少，陈友谅只能突围，最终被乱箭射杀。

陈友谅死后，太尉张定边将其遗体运回武昌，在蛇山脚下简单安葬，并拥立陈友谅儿子陈理为帝。1364年，朱元璋大将廖永忠攻克武昌，陈理投降，宣告了大汉政权灭亡。

朱元璋曾说：

友谅亡，天下不难定也。朕以友谅志骄、士城器小，志骄则好生事，器小则无远图。

陈友谅作为一个枭雄，心狠手黑是必要的，不过不是唯一需要的，少了人情与宽容，会让自己与周围的人离心离德，难以同舟共济。

陈友谅（1320～1363年），元末农民起义军领袖，并自封为“大汉”皇帝。这位曾在中国历史舞台上叱咤风云，威震八方的一代枭雄，却在“成者为王，败者为寇”的严酷事实面前，被胜利者的历史将其生平湮灭，以至后世众说纷纭，莫衷一是。

我们知道陈友谅这个人应该是从小说中，金庸的倚天屠龙记，小说中的陈友谅是个起义的军阀，无恶不作，阴险狡诈，一看就不是什么好人。明史中同样是这么说的，倚天屠龙记之所以这么写，应该也是金庸老先生为了遵从明史的记载。那说陈友谅到底是不是这么一个坏到骨子里的人呢？其实不是！那为何明史这么严肃的书会这么记载呢？

陈友谅自元至正二十三年（1363年）在鄱阳湖中流失身亡，距今已近六个半世纪，最早的史料记载始于明洪武五年编修的《明太祖实录》：“友谅者，沔阳玉沙县人，世业渔，姿貌丰伟，尝为县吏不乐，会寿辉，文俊兵起，慨然众往之，遂为文俊薄书掾，后领兵为元帅，及文俊专恣，心不能平，自称平章……。”后《平汉录》《鸿猷录》多加杜撰和篡改。《平汉录》作者童承绪篡为“友谅者，湖广沔阳渔子，本姓谢，祖千一，赘于陈，因从其姓。”

《鸿猷录》作者高岱也附和为“陈友谅者，湖广沔阳渔子也，本姓谢，先世赘于陈，冒陈姓。”后《明史》亦据此传之“陈友谅，沔阳渔家子也，本谢氏，祖赘于陈，因从其姓，少读书，略通字义。有术者相其先世墓地，曰法当贵，友谅心总喜，尝为县小吏，非其好也，徐寿辉兵起，友谅住从之……”。

要知道明史是朱元璋的人写的，写自己的对手，那可不是往坏里写，难不成还给你歌功颂德，那朱元璋自己不就成无名之师了，所以明史这么记载情有可原，成王败寇是千古不变的定律，历史也都是胜利者眼中的历史。那今天我们就历史上的一些蛛丝马迹，给这位在农民起义中有重大贡献的人说几句公道话！

陈友谅初期是参加的元末徐寿辉的起义军，最后被丞相倪文俊发掘给提拔上去的，之所以倪文俊赏识他就是因为陈友谅不拘小节，说难听点就是为达目的誓不罢休，不论用什么手段都要完成目标，古人云，成大事者不拘小节，陈友谅就是这么一个人！

倪文俊，这个一手将陈友谅提拔上来的人，落魄之时来投靠陈友谅，但陈友谅并不念及旧情，反而担心此人会影响自己的权利，二话不说直接杀了。知遇之恩什么的就是狗屁，也正是因为这一举动，他取得徐寿辉的信任。

公元1360年，杀徐寿辉，自立为帝，建国号大汉，改元大义。两支起义大军大权同操陈友谅一手，使其实力大增。

但这样不仁不义的举动，引起了将心背离和盟友的提防和猜疑。当时夏王明玉珍西迁四川而兵塞瞿塘，与陈友谅绝交并暗通朱元璋。吴王张士诚出于怕重蹈徐、倪覆辙和保存实力的考虑，在陈、朱大战之际，竟不顾姻亲之情，背盟隔岸观火，企收渔人之利。

陈友谅在拥有了汉王之权后，更加孤高自傲，骄奢无度，他自恃兵多地广，一味贪图欢娱享乐，并忙于称帝，改元大义，回驻江州，一时军威大振，干戈指处，所向披靡。随着战绩的不断扩大，逐渐拥有了江西、湖广之地后，竟把与自己逐鹿中原的劲敌朱元璋不放在心上，一心只忙于称帝封妃，造宫享乐。并特命南昌守臣胡廷瑞在距滕王阁不远的章江门外建成鹿苑一座，不惜重金喂养百头名贵训鹿，并御笔题写“娱鹿山庄”，每次来游，百鹿身披大红彩缎，颈套各色花环，命百里挑一的妙龄佳丽追逐相戏，其驾驭之妙者，重赏有甚于争城夺地之功。故时谚云：“拼死争城夺地，不如骑鹿献戏。”

直到至正二十三年，陈友谅在鄱阳湖楼船上中流失身亡后，朱元璋大兵紧围武昌，并遣偏师乘胜追击，直抵陈友谅老巢陈家棚，张必先自岳州驰援，被常遇春击败，这次战役就是历史上有名的“朱元璋血洗湖广。”单说陈军在监利（玉沙县）境内一日一夜败退的古迹就有：上车湾、下车湾、火把堤、卸甲河、埋甲口、鸡鸣铺、血湖等地名，其中最为惨烈的是血湖一劫。朱元璋大军锋芒直指监利（玉沙），一夜之间势如破竹，天亮时，大军已逼近陈家棚，当地老百姓和陈军残兵败将，在一马平川的江汉平原腹地，被强敌追赶得无处藏身，只好躲到湖里借荷叶作掩护，想苟全性命。

明军从四面八方合围陈家棚后，见方圆数十里内空无一人，正在纳闷之时，忽然空中神鸟大叫，“兵哥哥，不杀我，破荷一刀。”军师刘伯温立刻大悟，急命兵士驾舟下湖，对每片荷叶都要砍上一刀，只见数万虎狼之师下刀之处，荷叶下面红浪翻滚，血溅如注。霎时间，数十里湖面，衰声震天，荷叶与人头如秋风落叶般滚动，可怜老幼百姓，残卒败勇，手无寸铁，引颈任明军像砍瓜切菜一般。

明军直杀到日落西山，尸遍湖面，湖水全都被鲜血染红了，后来人们把这片湖面称为血湖。关于这段历史，《监利民谣》和《监利县志》都有记载：“荷叶亭，荷叶亭，荷叶下边好藏人，监利来了洪武军，只见荷叶不见人；荷叶亭，荷叶亭，一片荷叶一个人；监利来了洪武军，只见红水不见人。”

《明太祖实录》修于明洪武五年，距陈友谅战死时仅隔九年而已。因此说《明太祖实录》是记述陈友谅生平籍贯最早和最具权威的板本。后来的《鸿猷录》、《平汉录》作者高岱，童承绪同是明嘉靖三十九年（1550年）进士。并且都是湖北京山县人，他们的老家距陈友谅出生地200多公里，但时间却相隔170多年。当时的玉沙县早已改置为容城县，他们只是依据元末玉沙县隶属沔阳州的历史，杜撰丑化陈友谅谢冒陈姓，以取悦当朝主子，谋求进身之阶。他们并没有进行实地考察，道听途说错把明玉珍兵驻沔城说成是陈友谅，误把陈家棚与陈友谅胭脂河黄棚驻兵写成洪湖乌林镇黄蓬山，以至数百年来陈友谅故址查无实地，引起史学混争。

陈家棚遗址发掘引出陈友谅生平新线索，考古发掘使陈友谅生世之迷，基本从田野浮出，其残垣断壁，荒坟孤冢正在诉说着六个半世纪前的悲壮往事，那如泣如诉，扎根故土的英雄身影，早已融入了家乡厚实的乡情。不以成败论英雄，这是故乡对出征游子的安慰，无论你是寇是王，只有马革裹尸，才算英雄儿男。无论天长地久，都能口碑相承，万代流传。

历史是胜利者谱写的，陈友谅的个人经历不多，在史书上的记载也就不多，而民间的他的评价也不好，于是到今天为止有关陈友谅的记载少之又少。而对于这样一个刚愎自用、冷酷无情的人来说朱元璋也不会给他一个好形象，相反的张士诚的性格反而更受到百姓的传唱。