历史学科中，为何是君主专制而非君主专治

是的
君主专制是中国封建王朝的产物加强了古代帝王的个人权力，在某些程度上，巩固了中国的封建制度。君主专制政体又称君主专制或君主专政，是一种政治体制和政府形式，统治者君主（常称皇帝或国王，女性称女皇或女王）拥有统治国家和公民自由的所有权力而没有法律或法定的程序告诉君主如何行使权力，虽然有的宗教权威可能有能力阻止君主的某些行为。君主制是一种专制政体， 君位采用世袭方式产生。在君主独裁制中，君主拥有最大的，一般来说无上的权力。大多数独裁的君主是世袭的，少数是选举出来的（比如神圣罗马帝国的皇帝）。有时，在君主独裁制中君主不仅是世俗的首领，而且也是宗教的首领。

　　是的，因为皇帝一个人说了算。
　　君主专制政体又称君主专制或君主专政，是一种政治体制和政府形式，统治者君主（常称国王或皇帝）拥有统治国家和公民自由的所有权力而没有法律或法定的程序告诉君主如何行使权力，虽然有的宗教权威可能有能力阻止君主的某些行为。君主制是一种专制政体，君位采用世袭方式产生。

当然是，因为具备了以下特点
1、经济基础稳固：经济基础主要在于两点：土地国有；自给自足的小农经济。
2、皇帝总揽天下大权，包括行政、财经、司法、军事的权力，同时以武力为先导，控制宗教势力。
3、皇帝拥有庞大的官僚办事机构。官僚制度的趋向是皇帝任用亲信随从以取代和驾空庞大的官僚机构。皇帝相信的是身边的仆从，而不是正常的决策行政系统。针对相位即外朝亦即正常的行政办事机构，常采取两种方法以制约其行政职能：一是架空，二是分权。因此，秦汉时代建立的丞相，魏晋时代就被尚书取代；魏晋后期更是出现了中书省，取代了尚书；东晋时代出项了门下省，取代了中书省；明代的内阁、清代的军机处，同样是内朝挑战外朝的例子。古代正常的行政决策制度，有朝议制度、谏议制度，而这些在内朝决策中荡然无存。
4、中央对人身控制严密：(1)最早实行人口统计和户籍管理，如“什伍组织”，把百姓编入什伍之中（管仲制定，以10家为一什，以5家为一伍，什有会长，伍有伍长，对基层进行控制，有上报制度、惩罚制度）；再如商鞅“连坐法”，把伍、什通过户籍办法编制起来，相互告发和同罪连坐。一般来说，郡县长官为皇帝直接任命，郡县之下有乡（10亭为一乡）、亭（10里为一亭）、里（25家为一里）、什、伍等组织，它们管理人民、土地和赋税，使农民固定在土地上。结果是使得平民失去流动的可能。

君主专制政体又称君主专制或君主专政，是一种政治体制和政府形式，统治者君主（常称国王或皇帝）拥有统治国家和公民自由的所有权力而没有法律或法定的程序告诉君主如何行使权力，虽然有的宗教权威可能有能力阻止君主的某些行为。
君主制是一种专制政体，君位采用世袭方式产生。

从中国历史踏入文明门槛的那一刻起就已形成,所以专制的传统十分悠久．当迈向文明的第一步,中国就走了一条与众不同的道路,政治权力很快被集中到一个人的手中,很早就形成一个权力核心,由于中国的政治权力一开始就不存在一种与之抗衡的势力,所以以后的专制就越来越严重,越来越完备．

古代的君主体制才是假独裁，真民主

1）实质：地主阶级对农民为主体的广大人民实施统治的制度。
（2）积极作用：
它适应了帝国时代社会发展（经济基础）的要求，有利于统一的多民族国家的建立、巩固和发展，有利于维护国家的统一和领土完整；
能有效的组织人力、物力和才力进行大规模经济建设和生产活动，促进社会经济的发展；
在统一的社会环境下，有利于民族大融合，有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高，使我国古代劳动人民创造了领先于世界的古代文明。
（3）消极作用：
君权专制由于缺少监督，容易形成暴政、腐败，阻碍历史发展，这突出表现在历代王朝中后期的政治腐败（结构性危机）； 而且制度愈严密，人民所受的压迫愈严重（性质性危机）。
思想文化专制禁锢了思想，摧残了人才，抑制了文化的发展，阻碍中国古代科技思想文化的进步；
明清时期，严重阻碍了资本主义萌芽的发展，束缚了社会生产力的进步，其危害尤为严重。
总之，一般而言，在明清以前，其积极作用是主要的；到了明清时期，其消极作用逐步增大，危害严重。

君主专职好

君主专制是秦朝的统治者秦始皇开创的一套封建制度――君主专制中央集权制度。
君主专制，君主就是统治者，封建时代的皇帝，意思就是封建朝代里，皇帝实行专制，皇帝说的话就是法律，不允许有异议，所以叫专制，专制是相对于现在的民主而言的。

君主专制是一种政治制度，是以古代君王为核心的中央集权的政治体制，它脱胎于原始社会后期的父权制。君主专制的思想为专制主义。中国从秦朝开始的皇帝们至少从理论上来说都是君主专制。其特点是经济稳固，皇帝总览天下大权，皇帝拥有庞大的官僚办事机构。

产生方式
世袭
世袭君主制，是君主制政体的最常见形式。世界上大多数现存及曾经存在的君主制国家采用这种政体。与其相对的制度是选举君主制。
在世袭君主制制度中，所有君主来自于同一个家族或宗族，王位（君主权力）在家族内部从一个成员传给另一个成员（通常是父传子，也有可能是兄传弟、叔传侄等等）。世袭系统有政权稳定、延续性好和可预测的优点，这来源于家族成员之间的忠诚和亲和力。
举例来说，当一位世袭君主去世或退位后，王位通常会传给下一代的直系血亲，如他或她的孩子，而且往往是较年长者。当这个孩子死了，王位将再传给他的孩子；如果此人绝嗣，则会传给他的兄弟、姐妹、侄子或其他亲属。为了维持这种体系，世袭君主制常常需要以法律形式制定一个明确的继承顺序，以决定一位君主去世之后，谁有最优先的权利成为下一位君主。现代的世袭君主制国家所采用的继承顺序通常基于长子继承权，但也存在着其他的继承体系，如最年长男性亲属继承、在世君主指定继承和交替继承，这些体系在以前的君主制政体中应用得更为普遍。
历史上存在过多种继承体系，它们的区别主要集中在女性是否可以拥有继承权。在父系继承制中，继承权由男性独占，女性没有权利继承，而且她们的男性后代也无权继承。把这种制度体现得最为典型的是古法兰克人的萨利克法典。但萨利克法典的本意并非剥夺妇女的继承权，而是避免土地由于妇女结婚落入村社之外。与之相对的，有些继承体系就允许女性成为继承人。
选举
需要特别指出的是，有些选举君主制实际上是世袭君主制，例如所有候选人只能来自一个家族时。这在许多古代国家中出现过，常常是由真正的选举君主制转化而来的。一种常见的情形是，君主在自己尚在位时就利用权力和影响使其亲属（如儿子）被“提前”选举为下一任君主。另一种情况是，某个家族历史上有多位成员被选为君主，逐渐积聚了强大的势力，以致他们最后可以垄断王位（因为没有人敢于选举该家族之外的人）。
在中世纪晚期的欧洲西部地区，许多国家在名义上是选举君主制，然而该国的王位实际已由一个家族把持了数世纪之久。这种情况可以称为“伪选举君主制”，它只在官方上有一个选举的形式，而在本质上王位是世袭的。在步入近代之后，这些“伪选举君主制”的国家大多数变成了真正的世袭君主制。
当今世界上实行选举君主制的国家有马来西亚和阿联酋。

君主制（英语：Monarchy）是国家元首为世袭君主的政体由单一国家领袖行使名义上或是事实上的政体权力，通常为世袭制，且为终身任期。从发展史上，罗马帝国和阿拉伯帝国时期，其王国多为绝对君主制，和现代国家不同。随着征服和被征服，很多演变为现代国家，并由此形成当今各种政治体制的国家，如君主立宪制的日本、英国及部分君主专制（政教合一）的阿拉伯国家历史
君主制（monarchy）以君主（皇帝、天皇、大汗、国王、大公、苏丹、沙皇和埃米尔等）为国家元首的政体形式。在君主制下，君主一般是世袭的，终身任职。
君主制是人类历史上最古老、最普遍的政体形式。它不仅是奴隶制国家和封建制国家的主要政权组织形式，还被少数资本主义国家所采用。君主制的具体形式并不单一，也不是一成不变的。
奴隶制国家普遍实行君主专制制，如古代埃及、巴比伦、中国的夏商和西周。君主专制制也是封建制国家最主要的政权组织形式。在欧洲封建社会，许多国家的君主专制制是由贵族君主制经等级君主制转变而来的。在资本主义时期，君主制是资产阶级与封建贵族妥协的产物，主要表现形式为君主立宪制，具体又分为二元制君主立宪制和议会制君主立宪制。君主制在当代日趋衰落。

生产力的发展程度决定了制度，人类还是原始社会的时候就没有君主制啊，那个时候还是生产资料为集体所有，人们的主要食物来源还是狩猎和采集，还没有所谓的私有制。

为什么古代性情君主制？也算是一个制度啊。

我国古代的皇帝制度，皇帝独尊，皇帝独掌大权，皇帝的权力没有任何限制。
西方的君主专制，受到各种限制，比如教会的限制、法律的限制、贵族的限制，乃至议会的限制。所谓“王在议会中”、“王在法律下”。神权高于君权，罗马教宗格里高利七世，开除神圣罗马帝国皇帝亨利四世的教籍，亨利只能在冰雪中跪地求得教宗的原谅；一帮封建贵族在伦敦市民的支持下，敢于公开挟持约翰国王签订限制王权的《大宪章》；资产阶级革命前的英国，国王想征税，必须经过议会的同意。
皇帝制度、君主专制都是在说君主的权力。中央集权则是在说中央和地方的权力。中央集权，国家的职权统一于中央政府，削弱地方政府的权力，地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受控于中央。

皇帝制度是皇权至上皇权专制的政治制度。
君主专制是权力集中于君主,中央集权是权力集中于中央政府。
中央集权弱化君主专制。