古代承认其它国家的进士、秀才吗

1、古代院试未登科前叫“童生”“孺子”。登科后称“生员”“秀才”。成为秀才即代表有了「功名」在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各种特权。如果未能通过之后的乡试中举，亦不足以为官。

2、乡试每三年考一次，参考者秀才，合格者员举人，中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有做学官、当知县的机会。

3、殿试由皇帝主持测验，登科了就叫进士。贡士才有参考资历，进士多入为翰林官。

扩展资料：

（1）考中秀才，不一定可以带来财富。只有生员资格的秀才并没有俸禄，很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。秀才代表了「知书识礼」的读书人。社会上地位稍高于平民的读书人。

（2）考中举人，即使不做官也是一县名流，习惯上举人俗称为“老爷”。见知县有座位，明清的举人还有一个不同于前代的地方：可以因此进入仕途。举人不仅取得赴会试的资格，而且也算是有了做官的“正途出身”。基本上是择优放官。

（3）考中进士，一甲三人立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修。二、三甲进士如欲授职入官，还要在保和殿再经朝考试，综合前后考试成绩，择优入翰林院为庶吉士。即俗称的“点翰林”，其余分发各部任主事或赴外地任职。

参考资料：百度百科——秀才

参考资料：百度百科——举人

参考资料：百度百科——进士

参考资料：百度百科——殿试

秀才不能直接做官，秀才亦专用以称府、州、县学生员。

举人得授九品官职。

进士得授七品官职。

举人的待遇对于普通人而言吸引力也是巨大的。贡士成为举人以后还可以继续参加会试（闱）考取贡士，古人参加会试合格就是贡士，可以参加殿试。贡士的待遇比举人要高一些。

进士中举人并顺利成为贡士以后就可以参加殿试了，殿试是由皇帝主考的，考中前三名为一甲进士，分别称为状元、榜眼、探花，可以直接授官了，剩下的为二甲和三甲进士，可以继续参加翰林院考试，学习三年再做官。

秀才没有直接凭学历出士的资格，相当于现在的基础教育高中学历。各公司单位招用专业岗位人员，主要对照目前公务员录用考试来看，仅仅高中毕业是没有录用资格的。举人是有俸禄的，而且特殊情况下可以直接出士，一般都是候补，级别在县以下。

童生试童生试是在各省的范围内举行，分为县试、府试和院试三个阶段。通过第三个阶段的院试以后就看可以获得生员资格，就是上面提到的秀才,院试第一名被称为“案首”。通过童生试以后，就可以进入进入府、州、县学学习。生员每年会有考试，最后根据成绩分为廪生、增生、附生三等，廪生与增生有一定的名额限制，公家会发放一定的粮食。

参考资料：百度百科-秀才

参考资料：百度百科-举人

参考资料：百度百科-进士

高考，是选拔人才的一种方式，也是人生走向的一个岔路口，通过考试，将决定万千学子今后的人生走向，有人因此进入高等学府继续深造，有人将从此走向社会。

选拔人才考试，今天叫高考，而将历史退回一百多年，那时候叫科举。同样是选拔人才的考试，这两个不同称谓的考试方式有什么不同？今天的本科、专科、中专与古代的进士、举人、秀才有什么本质区别？

说说古代的学历，科举考试制度诞生于隋炀帝时期，为了公平公正选拔优秀人才，隋炀帝创立了科举制度，自此平民的孩子可以自由报名参加考试，通过努力学习而达到改变人生的效果。直到清朝末期（公元1905年）废除科举，科举制度在中国持续了一千三百多年。在这段时间里，学历大致分为进士、举人、秀才、童生，姑且拿与今天的博士、本科、专科、中专相对应来说说古今学历的区别。

在古代，能成为童生的门槛不低，读书人要成为童生，必须经过县和府组织的考试，通过后称为童生，其中成绩优异者可领取一些生活补助，这就是从国家层面承认你是最基本的读书人了。

成为童生后就具备了冲击功名的资格，古代最低的功名是秀才。今天人们在形容学识渊博的人的时候都会调侃称之为秀才，说明秀才这个称谓不是一般人可以拥有的，在古代，秀才这个学历就算真正拥有功名了。成为秀才后，就享有了一些国家层面的特权和优待，比如，秀才可以不用缴纳税赋、见了地方官可以不用下跪，最多拱拱手算是见面了。

那么要怎样才能拥有秀才的学历？经过县级考试成为童生后，经过县试、府试，然后在参加一个叫做院试的考试，通过后成为秀才。

秀才再经过省级考试，称为乡试，由一省教育主管部门组织考试，这个考试可以说已经非常的严格，想脱颖而出艰难至极。乡试通过后，成为举人，第一名者称为解元。

举人那就可了不得了。举人可以说已经属于国家人才，中学课本中有一篇课文叫做《范进中举》，五十多多岁的范进中举后，由于兴奋导致精神短暂失常，差一点就因此一生在懵懵懂懂、浑浑噩噩中度过。

很多人会拿范进当一个笑话调侃，其实这是人们对举人这个学历的认知不够，如果换做是我，相信我比范进还兴奋，甚至都清醒不过来也说不定，因为举人的文凭实在是太值得兴奋了！

举人有多么了不得，这得说道说道了，取得举人学历后，都可以直接为官，按照常规，举人最高可以做到县丞，一个县的副官，也就是今天的副县级实权人物。更有甚者能从此开启辉煌人生，平步青云，光宗耀祖。史上大名鼎鼎的海瑞、左宗棠两位，不用说都知道他们在史上有多么的牛，然而他们二人就是举人学历！所以，中举后该不该兴奋而精神失常？可以说换谁谁疯！

古代最高规格的考试叫会试，是由礼部统一组织的全国性考试，三年一次。只有举人才能有资格参与这个级别的考试，通过考试后，称为贡士，第一名者称为会元。

贡士基本就算是古代的最高学历了，是可以直接做官的栋梁人物。当然大家也许会说还有一个进士呢？是的，进士才是最高学历，但在古代，帝王为了拉拢知识人才，在礼部主持的会试结束后，皇帝会亲自主持一个叫做殿试的考试，但是这其实并不重要，差不多算是象征性的考试了，目的就是要用这个形式来让这些全国的精英们成为一个名义上的“天子门生”，以便知识精英们能为帝皇所用。

只要不出意外，贡士能百分百通过殿试成为进士，第一名者就是今天人们常说的状元。成为进士者就真正做到了光宗耀祖，进士是必须直接任命为官的，而且起步很高，一部分直接被任命进入翰林院做编修，部分到了各部任职，实打实的京官，最不济的做地方官，但最低起步县令，正县级！

要成为进士，难，很难，有多难？以清朝为例，清朝接近三百年时间，总共录取进士不到三万名，平均下来，每年不到一百名，难于上青天！今天的清华北大每年在全国招生至少在五六千以上。

乡试中第一名是解元，会试第一名是会元，殿试第一名是状元，如果三级考试皆为榜首者，称为三元及第，这就是牛得上天的事情了，整个古代科举制度的一千三百多年里，这样的牛人仅仅十几个，真正的凤毛麟角！

而今天的高考，参加考试的考生如果拿与古代的学历对应，充其量就是童生，仅仅取得冲击功名的资格，博士对应进士、本科对应举人、专科对应秀才、高考生对应童生。这样一对应感觉一目了然清晰明朗，但又似乎哪里不对劲。

博士对进士，这估计差不多名副其实，因为博士生的“皇粮”算是吃定了，真才实学摆在那里，人生不会混得差劲到那里去；本科对应举人，大部分的本科生还是能混到一口饭吃的，但本科生混得无着落的也大把的是；专科对应秀才似乎就很勉强了，古代的秀才至少能拥有一些特权，受到社会的礼遇，今天的专科怕是很难享受到礼遇了，随着扩招，专科的门槛都低到拿钱入学，甚至现在都有什么中职直接升专科的，这基本就属于免考拿本的地步，怎么能和秀才相比呢？

当然万事没有绝对，受到一些因素的影响，也有中专生最后混到这个级别那个级别的，这当然不在说的范畴。古今学历含金量能不能比，这并不影响考后的各种兴奋，因为考后兴奋自古有之，范进不就兴奋过度了吗？或许范进清醒后必须得邀请七大姑八大姨，找个醒目的馆子庆祝庆祝，得瑟得瑟，毕竟从此即将走进仕途，不庆祝庆祝，真对不起五十年的努力奋斗，理所当然，情理之中！

区别在于考试级别不同：

古代科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

第一级是院试未考中后称“秀才”。

第二级乡试，每三年考一次，秀才们去考试，只要及格者的人都叫”举人”。

第四级殿试由皇帝主持考试，考中了就叫”进士“。

由此可见，级别最高的是进士。

扩展资料：

秀才：隋朝开始开科取士，最初为取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。但后来秀才科被废，秀才一词就变成了读书人的泛称。到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论是否及第，都可以称为秀才。

举人：汉代取士，没有考试之法，朝廷令各郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。后唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，都为举人。至明、清时，则称乡试中试的人为举人。

进士：隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，中试者皆称进士。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。

参考资料：科举制度-百度百科

1、考试方式不同：

秀才通过县试、府试、院试（省学政主持的考试），童生参加，录取者称为生员，始获得功名；举人通过乡试，省级举行考试，生员参加考试，录取者称为举人，第一名称解元；进士通过殿试，皇帝亲自主持考试，对会试录取者——贡士，分等定级，皆称进士。

2、待遇不同：

秀才生员分为廪生、增生、附生，廪生可获得政府膳食供给待遇；举人除取得向上层次的考试资格外，享有免除赋税徭役的特权待遇；进士皆出仕为官，授予京官者，有择优进翰林院备皇帝咨询、学习为仕经验待遇。

3、在现在代表职位不同：

秀才相当于今天大学生保研；举人相当于今天省级地方公开招考领导干部，录用为领导干部或后备干部；进士相当于今天全国公开招考领导干部考试并录用成为领导干部者。

参考资料：百度百科-进士 （科举考试最高等级）