古代人的牙齿状况都是怎样的

在公元前3000年，我国就已有了保护牙齿清洁口腔的记载。春秋时期《礼记》上就有“鸡初鸣，咸盥漱”的记载。我国最早使用的漱口剂有酒、醋、盐水、茶及温水等。酒、醋、盐水等有解毒杀菌的作用。茶中含有氟和维生素，可以防蛀，保持口腔清洁。我国五代时期已经出现了复方配制的洁牙剂，以后又逐渐发展到采用香药去秽，就是在牙齿清洁剂中加入清热解毒的中药如金银花、野菊花、蒲公英、藿香、佩兰等，不仅能保持口腔清洁，还有治疗口腔疾病的作用。

我国于公元前数世纪已经开始用刷牙的方法来清洁牙齿，当时使用的工具十分简单，如杨柳枝。东汉高世安译（公元25年）《佛说温室洗浴众僧经》中讲到洗浴时所需的七种用具，其中有“六者杨枝”之句，当时杨枝，就是一种将杨枝的一端或两断打扁成刷状制成的牙刷，形如扫帚，以蘸药刷齿。

秦汉时期：

关于口腔、牙齿之清洁、健美、疾病、保健已有了比较高的要求。例如：《诗经·卫风·硕人》中形容美女牙齿“齿如瓠犀”，即指牙齿要如同葫芦子一样整齐洁白。反之，对牙齿参差不齐者则称之为龃龉，咬合不齐者病之为龊，排列不正者称为龇，不平整者为龋，均视之为病态。为了保持口腔卫生和预防牙齿疾病，除强调饭后漱口等外，此时尺有剔除齿缝间食物残渣的习惯。1976年，江西省南昌市发掘了汉末三国东吴时代的高荣墓葬。其中有一个金制的，两端分别为耳挖勺和小杨枝的龙形器物。小杨枝是龙的尾部，圆形，末端尖。研究者考证认为此系墓主人生前用来剔除齿间食物残渣的口腔清扫用具，此小杨枝也就是今之牙签的雏形（周大成：江西省南昌市东吴高荣墓发现的金制小杨枝，日本齿科医史学会会志8（2）：23－24，1981）。

三国两晋南北朝：

在口腔卫生保健方面，西晋始见”牙签”之记载。晋·陆云在致其兄陆机书有“一日行曹公器物，有剔牙签，今以一枚寄兄”（周大成：中国口腔医学发展简史。日本齿科医史学会会志，8（3）：1-9，1981）之语。其制法虽不知其详，但可看出，牙签当时尚属罕见之物。

隋唐五代时期：

揩齿以保口齿清洁，当时已渐趋流行。其方法主要有“杨枝揩齿法”和手指揩齿法”两种，《处台秘要》中载有“每朝杨柳枝咬头软，点取药揩齿，香而光洁。”手指揩齿法见于晚唐敦煌壁画中的“劳度叉斗圣图”。至于洁牙剂，或为盐、或为药物散剂。

两宋时期：
《太平圣惠方》指出刷牙匠早晚行之。《太平圣惠方》还载有药膏药齿法：柳枝，槐枝，桑枝煎水熬膏，入姜汁，细辛，等每用擦牙，此可谓今之药物牙膏的雏型，在宋代已有植毛牙刷。宋·周守中《养生类纂》：“盖刷牙子皆是马尾为之”。在欧洲，约500年后所记述的植毛牙刷与周守中的记录相同。

PS：两宋后，根据资料来看中国的口腔清洁方法没有再发展，想是一直沿用旧法。不过口腔各种病理的医疗倒有着一定的发展。

另附上关于"漱"的记载：

"漱"即洗涤的意思。在古书中早有记载，例如：《礼记·内则》："鸡初鸣，咸盥洗。"说明古代已养成了早晨进行"盥洗"的习惯。这里的"盥洗"也可能包括漱口在内。直接关于"漱口"的记载，见隋代巢元方著《诸病源候论》："食毕常漱口数过，不尔，使人病龋齿。"这里指的是饭后漱口，也有人主张晚上漱口，认为晚上漱口对保护牙齿有更大的效果。宋代张呆著《医说》；"世人奉养，往往倒置，早漱口不若将卧而漱，去齿间所积，牙亦坚固。"后来有更多人主张，每天早晚两次漱口；以保持口腔卫生。

在刷牙工具没有发明之前，古代漱口普遍采用含漱法，以盐水、浓茶、酒为漱口剂，唐代孙思邈著《备急千金要方》："每旦以一捻盐内口中，以暖水含……口齿牢密。"《延寿书》有用浓茶漱口的记载，"凡饮食讫，辊以浓茶漱口，烦腻既去，而脾胃自和，凡肉之在齿，得茶漱涤，不觉脱去而不烦挑剔也。盖齿性便苦，缘此渐坚牢而齿蠢且自去矣。"据现代药理分析，茶叶中除有维生素外，还含有单宁和少量的氟化合物，单宁具有抗菌、杀菌作用。氟化合物确有防止龋齿的作用。说明古代主张用浓茶漱口预防龋齿，是符合科学原理的。关于酒剂漱口，《医说》："刘几年七十余多，精神不衰，每一饮酒辄一漱口，虽醉不忘也，曰此可以无齿疾。"这都是人们在生活实践中积累的丰富经验。以后，我国人民在含漱法的基础上，又出现了揩齿法。

此外，有关学者认为，我国是最先使用牙刷的国家。因为在辽墓穴中发现过骨质的牙刷柄，它是迄今发现的、世界最早牙刷实物，距今已有1000多年时间。不过，墩煌石窟中的壁画表明，古人是用右手中指当“牙刷”用的。到明代更有人主张用左右手同时擦牙。可见，那时的牙刷使用还不是普遍。

莫高窟的经变画，如唐《劳度叉斗经变》中，描绘“外道”最终皈依佛法时，常常进行洗浴、剃度、揩齿的情景。揩齿就是刷牙。古人刷牙的方法正像画上这样：先用一手的食指和中指蘸些药物，抹在牙齿上，再用牙刷去刷。

印度人曾经用杨枝刷牙，所以杨枝又叫“木齿”。不仅如此，鉴于牙齿的健康在全身健康方面所居的重要地位，印度人还把赠送杨枝作为“祝您健康”的一种表示呢。后来此法传入我国，我国人民也逐渐学会了这种刷牙方式。古医书《外台秘要》说，用杨枝将一头咬软，蘸了药物揩牙，可使牙“香而光洁”。 在往昔，齿木据说是僧人必备的日常用品之一。辰起及餐毕，僧人都要将齿木嚼成细条状，用来剔除齿间残物。它兼有牙刷和牙签的功能。洁牙之后，方可去诵经礼拜。佛经《华严经》上甚至把嚼杨枝归纳有十大好处。它们是：1.消宿食；2.除痰疾；3.解众毒；4.去齿垢；5.发口香；6.能名目；7.润泽喉咙；8.唇无皱裂；9.增益声气；10.食不爽味。

当然，虽说杨枝是洁牙的常用“齿木”，但齿木又并非只限于杨枝。百姓完全可以因地制宜地找寻合适的洁牙材料。槐枝、桃枝、葛藤等都与杨枝一样有苦、涩、辛、辣的味道，所以它们也可以成为齿木。

没有牙膏的时代，大家不仅能找到洁齿的材料，而且用“嚼”的方法来洁齿，看来比“刷”更为方便，实用。那么，咀嚼嫩树枝用以洁牙的效果究竟如何呢？古今都认为确有良效。李时珍也说，用嫩柳枝“削为牙枝，涤齿甚妙”
参考资料：中医历史网http://www.cintcm.com/

早晚刷牙，定期在口里嚼口香糖，如果可以的化，可以去医院做牙齿护理，现在大家都很相信这个了。

广告上告诉我们
古代人们是使用洁白的盐来清洁牙齿的

微黄色就是健康色

还好，他们一般用的盐

也是分人的

哪读是古装电视剧搞的！！

你这是什么逻辑？

牙齿能够帮助我们咀嚼食物，也能够帮助食物更好的被消化，在古代的时候，虽然没有专门的牙医，但是有大夫，所以当牙疼的时候可以找大夫拿药喝，在古代的甜品并不多，所以基本上古代人很少会出现牙疼的情况。现在有很多的现代人都非常喜欢一些甜品，像奶茶，冰激凌，蛋糕等等，这些食物的残渣留在我们的口腔里，就会引起牙疼，有的人还会被虫子咬出一个又一个的牙洞，没有了一口好牙，那么吃东西都会失去很大的乐趣。

一、古代的大夫

在古代的时候，医生的分类并没有特别的细致和明确，基本上一个大夫就是全能的，所以也就没有一个独立的牙医的分支。在古代的医疗体系中，是没有牙医的存在的，如果牙疼的话，普通的大夫也是可以医治的，而且在古代，人们基本上都靠喝中药来治病，在中药当中也有着很多能够止疼，消肿的草药，对于治疗牙疼的状况也是非常有药效的。

二、牙疼情况的出现

在古代的时候，其实牙疼并不是一种特别会常见的病。在古代，人们的食物基本上都比较简单，很难制作出像现在一样味道可口，造型精致的甜品，对于普通的老百姓来讲，吃甜品几乎就是一种奢望，精致的蜜饯基本上都只会在宫中出现，供后宫的嫔妃们食用，所以牙疼这种情况是不会普遍性，大范围的出现的。后宫的嫔妃们生活也是非常精致的，经常会漱口，所以甜甜的食物残渣并不会停留在口腔里，也就不容易牙疼。

三、古代的医疗技术

现在总是会有人觉得古代的医疗技术是非常的落后的，其实并不是这样的。虽然在古代，并没有像现在一样非常先进和发达的科技支撑，也没有那么完善的医疗知识体系，但是古人们在医学在这一方面所取得的成就也是丝毫不逊色的。华佗被誉为“神医”，他就成功的研制出了麻醉剂，并且还能够进行外科手术，这样的成就放在当时的社会条件下已经非常值得让人称奇了。

古代没有牙医。但是古代有大夫呀，牙疼的时候可以找大夫开药，喝点中药就可以，再说了，古代的甜食并没有现在那么多，所以牙疼的人很少

古代是没有牙医的，出现牙疼一般会选择冷敷，用来缓解牙齿疼痛，二是服用中药丸，用中药制成药丸塞到牙洞里，用来治疗牙疼

有。古代与现代不同，医生分支少，一个医生治各种病，不会出现专门治疗牙齿的牙医。

以前人吃的东西都是没有化肥农药防腐剂等杂七杂八的，所以坏牙是不常见的。但是牙齿色泽就不如现在了，能保持贝齿的颜色就已经很厉害了！