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清朝的香妃是什么人

时间: 2022-02-19 19:00:53 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 114次

清朝的香妃是什么人

清朝乾隆时有没有香妃这个人?她是哪个民族的?什么原因去世的?终年多大年龄?

香妃在还珠格格里是维族人 乾隆的确有个妃子是维族的 称号荣妃 至于身上的香味嘛 那是每个人的体质不同 散发的体香也有所不同 有些人的体香散发的过于强烈 不用香水就会自然散发香味 香妃这样的人 世上还是没有存在的 能招来蝴蝶什么的 就有点离谱了 琼瑶是写书的 自然是会夸张了点的
在乾隆皇帝的40多个后妃中,有一位维吾尔族女子,她就是闻名遐迩的香妃。其实香妃是否遍体生香,根本无从考证。但乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实,她就是容妃。在乾隆帝的40多名妃子中,有一名回妃,本不奇怪,可是在容妃死后的一百多年内,却引起了一批骚人墨客的兴趣,在容妃身上大做文章,甚至编造出一个“香妃”的故事。从野史、诗词到舞台,绘声绘影大肆渲染,竞达到了真假难辨的程度。诗词、戏曲中的人物是可以编造的,但发展到排除史实、以假乱真的程度,就有问题了。
有香妃这个人,她是汉族人,病死的,终年好像是38岁。

清朝乾隆时期香妃是令妃么?

不是,香妃是容妃,新疆人。
令妃生的十五阿哥当了皇上~
不是 是容妃
令妃是 后来嘉庆帝的母亲
不是的。香妃的历史原型是乾隆的容妃。和卓氏,维吾尔族,出身当年的回疆贵族。她的家族臣服了清朝,容妃被父兄送进京城给乾隆为妃。初封和贵人,后来累进为容妃。乾隆五十三年55岁时在北京病逝。

至于令妃,姓魏佳氏,汉族人。乾隆十年时入宫为贵人,后累进为令嫔、令妃、令贵妃、令皇贵妃。死后追封令懿皇贵妃。令妃一生为乾隆生过2女、2子,乾隆四十年49岁时病逝。后来因为她生的儿子做了皇帝(嘉庆),又被追封为孝仪纯皇后。
不是
是容妃.令妃另有其人

古代真的有香妃这个人吗?

在古代香妃是存在的,其实香妃就是容妃。容妃是维吾尔族首领的妻子,在1734年的九月十五号出生在新疆和卓族的一个家庭里。在新疆的维吾尔地区,有一个叫香妃的女子,长的特别漂亮,身上还有一种独特的体香,所以大家都叫她香妃。

清朝的皇帝乾隆知道后,便叫了几个人把香妃给捉到了北京,香妃心里有了仇恨,便在身上藏了把刀,想自杀。要不是进到北京之后,乾隆看得紧不然早就自杀了。乾隆让香妃做他的妻子,香妃死活都不行。乾隆就只能看着这个美女却不敢动她,因为知道香妃身上有刀子,怕香妃自杀了,乾隆只好让香妃住在中南海了。乾隆虽说对香妃这件事特别愁,但是没办法,由于香妃她们信奉的是伊斯兰教,也就是我们现在所说的回教,乾隆为了把香妃讨好,就让下面的人照着香妃家乡的饮食情况来照顾香妃。

虽然乾隆做的这些事情让香妃高兴了一些,可是香妃想回家的这个念头还在。所以,乾隆就在想回族人在每个星期都会去教楼里面做礼拜,然后就照着香妃家乡的教楼在当地的宝月楼也就是我们现在的长安街中南海新华楼门的对面建了一座教楼,在教楼里住的人基本都是和香妃一样来北京的回族人。

就在香妃每次想回家的时候,就会和宫女一起爬上宝月楼,看仿照家乡教楼盖得这座教楼。看见这些戴着回族帽子的同胞们,就好像回到了自己的家乡里,后来就把这座楼起名叫望家楼。哪怕这样香妃还是想回到自己的家乡,不想和乾隆在一起生活。皇太后也就是乾隆的母亲替孩子着急的,想着怎么哄,香妃都还是不和自己的儿子在一起生活,随后就想到了个主意,乾隆有一次出宫了母亲就趁着这个机会把香妃叫到跟前,就问香妃,你到底从不从了我儿子,香妃就死活不从,乾隆的母亲皇太后实在没有办法了,就说你要是不从了我儿子,就要叫你死。香妃便笑着说:我被你们抢过来之后就没有打算继续活着了。皇太后听到这话之后就叫人拿绳子把香妃给绞死了。从那以后历史上的望家楼就给抹掉了,宝月楼也改名叫新华门了。



古代是真的有香妃这个人的,并且和《还珠格格》里的香妃是一样的,生来就有清香
没有。因为香妃是小说中虚构出来的人物,古代历史上根本没有这个人。
古代是真的有香妃这个人的,香妃是来自内蒙古的一个妃子,只不过香妃并没有吸引蝴蝶的香味

历史上真的有香妃这个人物吗?

有的,其原型是容妃。

容妃,和卓氏,维吾尔族人,传说中的香妃形象的原型。雍正十二年(1734年)九月十五日,容妃诞生在新疆和卓族的一个家庭。

和卓族是世居叶尔羌的回族始祖派噶木巴尔的后裔,其族称为和卓,所以容妃又叫和卓氏。其父为第二十九世回部台吉(贵族首领)阿里和卓。

乾隆二十年五月,清军进军伊犁,二次平定准噶尔叛乱,解救了被准噶尔拘禁的叶尔羌、喀什噶尔封建主玛罕木特的两个儿子:大和卓木、小和卓木。

不料两年以后,小和卓木杀死了钦派的副都统阿敏道,自称巴图尔汗,大和卓木也据守喀什噶尔,两相呼应,称雄南疆,开始了大规模的武装反清。

此后,图尔都台吉等不愿归附分裂的部落,配合清军,于乾隆二十四年,彻底平息了大、小和卓木的叛乱。

乾隆二十五年,图尔都等五户助战有功的和卓,及霍集斯等三户在平乱中立功的南疆维吾尔上层人士应召陆续来到北京,拜见高宗皇帝。乾隆令他们在京居住,并派使者接他们的家眷来京。

封图尔都等为一等台吉。图尔都27岁的妹妹也被选入宫,赐封为和贵人。显然,这是乾隆皇帝统一新疆后,实行“因俗而制”的政治需要,即政治联姻。

乾隆二十七年五月二十一日,册封为容嫔;乾隆三十三年十月二十六日,册封为容妃;乾隆五十三年四月十九日薨;乾隆五十三年九月二十五葬于裕陵妃园寝。

扩展资料:

香妃的故事历来非常迷人。传说她“玉容未近,芳香袭人,即不是花香也不是粉香,别有一种奇芳异馥,沁人心脾”。

是新疆回部酋长霍集占的王妃,回部叛乱,霍集占被清廷诛杀,将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。但香妃心怀“国破家亡,情愿一死”之志,始终不从乾隆,最后被太后赐死。

死后,将其运回家乡安葬,故新疆喀什有香妃墓,然而传说再引人入胜,也与历史事实相去甚远,历史上的香妃(容妃)其实是被霍集占休弃的妻子。

香妃的传说故事:

从前,在我国新疆地区,有一个维吾尔族首领的妻子,长得非常漂亮,并且身上有一股奇异的香味儿,人们都管她叫香妃。

这事儿被清朝皇帝乾隆知道了,就叫下边儿人把香妃给抢到了北京。家仇乡恨,香妃满腔悲愤,身上暗藏了锋利的刀子,想寻短见。

被“选”进北京以后,要不是乾隆叫人看得严,香妃早就自杀身亡了。要叫她给乾隆做妃子,是谁说也不从,谁劝也不依。

乾隆眼巴巴地看着这个如花似玉的美人儿,也没办法,不敢接近她,知道她身上藏着刀子,怕她自杀了,但又不死心,就把香妃安置在中南海住下了。

乾隆皇帝为这件事很犯了愁。维吾尔族多信奉伊斯兰教,也就是我们平常说的回教。为了讨好香妃,他命令宫人说,香妃的起居饮食,一定要按照回教的风俗习惯去安排。

宫人也都照办了。这虽说博得了香妃的欢心,但仍然消除不了香妃想家的念头。乾隆心里又琢磨开了:怎么才能给香妃消愁解闷儿呢?

他想来想去,有了,回民住的地方不是都有做礼拜的地方吗?我照着她家乡的礼拜寺给她盖一个,她一想家,就叫她看一看,不就好像到了家乡一样吗?

就这么办啦!皇帝有的是钱,说干就干。命令一下,很快就在宝月楼(就是现在西长安街中南海的新华门楼)的对面儿,仿照香妃家乡的礼拜寺。

修了一座庄严肃穆的伊斯兰礼拜寺楼,有两三丈高,楼基上有两层楼阁。在这座建筑的后边儿住着的是随香妃来北京的回教人。

每当香妃思念家乡心切的时候,就叫宫女陪着,登上宝月楼,向南眺望对面的这座仿照她家乡样式盖的伊斯兰教楼;看见了自己家乡的教楼。

看见了头戴回民帽子、出来进去的家乡同胞,就好像回到自己的家乡一样,她精神上得到了很大的安慰。于是这座楼便被叫做了望家楼。

但是香妃还是想家,不跟乾隆过日子。乾隆的母亲皇太后很替儿子着急。她想,怎么哄,香妃也不从,一年一年老这样下去也不行啊!她就打定了旨意。

有一天,趁着乾隆出宫不在,她就把香妃叫到了跟前,问香妃:“你到底是从还是不从?”香妃还是不从。皇太后下旨:“不从,就叫你死!”

香妃笑着说:“我被你们抢来就没打算活着!”于是皇太后就“赐白绫”并把其绞死。后来望家楼从历史上抹去了,宝月楼改叫了新华门。

但是现今西长安街附近还住着一些回族同胞。北京人心里还一直记念着香妃,一代一代地传说着关于香妃和望家楼的故事。

参考资料来源:百度百科-容妃

历史上真的有香妃的存在吗?

历史上没有香妃这个人,自带香气能够招蜂引蝶的香妃是电视剧杜撰出来的。但是,香妃在历史上是有原型的,她的原型就是乾隆众多妃子中做独特的一位,即来自新疆的容妃。

容妃是乾隆众多妃子中比较有特色的一个,为什么这么说?因为她的出生就和别的妃子不同。容妃来自自维吾尔族,她身上的异域气息让她在众多妃子中格外突出,也因此深得乾隆喜爱。

在雍正十二年的时候,容妃出生在新疆,她的家族是一个军事家族,有一定的地位。虽然自小成长在军事家庭中,容妃却透着一股温文尔雅的气质。后来因平叛有功,容妃随着家人应召入京,继而成为乾隆的妃子。

乾隆对容妃的宠爱是很明显的,他允许容妃保留自己的民族习惯,允许她穿维吾尔族的服装在宫中走动,还担心她吃不惯这里的食物。甚至在南巡的时候,乾隆时刻记挂着容妃的饮食,前后赐予容妃赐九十多种难得菜肴美味,对容妃的宠爱是有目共睹的。

容妃虽然深得乾隆宠爱,但是在历史上对容妃的死却没有可信的记录。有人说,容妃因为得罪皇太后而被处死,但这一说法被考古学家推翻。有人说容妃是病死的,但是却没有有力的证据证明。

容妃的死虽然是一个未知的谜,但是我们可以肯定,历史上是不存在天生带香的香妃的。而电视剧中香妃的原型,正是这位被乾隆记挂在心头的容妃。

的确有,应该是容妃,在后宫妃子位分中排第四,居住于钟粹宫。
有传言说宝月楼也是为容妃建的,实际上只是因为太液池太空旷了,没有个建筑物(古人都喜欢在山水中盖楼)
有,在乾隆皇帝的40多个后妃中,有一位维吾尔族女子,她就是闻名遐迩的香妃

历史上确有“香妃”其人吗?

在乾隆皇帝的40多个后妃中,有一位维吾尔族女子,她就是闻名遐迩的香妃。其实香妃是否遍体生香,根本无从考证。但乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实,她就是容妃。在乾隆帝的40多名妃子中,有一名回妃,本不奇怪,可是在容妃死后的一百多年内,却引起了一批骚人墨客的兴趣,在容妃身上大做文章,甚至编造出一个“香妃”的故事。从野史、诗词到舞台,绘声绘影大肆渲染,竞达到了真假难辨的程度。
“庙貌巍峨水绕廊,纷纷女伴竭香娘。抒诚泣捧金蟾锁,密祷心中愿未偿。”自从听园居士萧雄于光绪十八年(1892)在他的《西域杂述诗》中刊出这首题为《香娘娘庙》的诗以及一段关于“香娘娘”神奇身世的记述之后,关于“香妃”的种种传说不胫而走。

许多野史笔记记载,1914年,故宫古物陈列所在紫禁城内武英殿西侧的浴德堂,向中外游人展出了据说是出自郎世宁手笔的“香妃戎装像”,像下附有一篇绘声绘色的小传,大意云:香妃原是西域回部的王妃,姿色妙丽,生而体有异香,不需薰沐,因而被称为“香妃”。在兆惠率军西征时,乾隆帝专门嘱咐他务必弄个明白。后来,兆惠平定大小和卓之乱后,就将香妃带回京师。

历史上究竟有没有这样一位传奇女子?据《清史稿》和《清皇室四谱》的记载,在乾隆帝的四十二位后妃中,确有一位来自西域回部,不过她的封号是“容妃”。近年来,史学工作者进一步挖掘史料,特别是故宫档案,以及1979年容妃墓的打开,终于使香妃之谜大白于天下。

原来容妃(香妃)出生在西域世世为回部长的和卓氏家族。“和卓”在波斯语中就是伊斯兰教首领的意思。容妃首次见于记载,是乾隆二十五年(1760)二月初四日,她被封为“和贵人”。就在这天,她新封贵人得到了一大批价值连城的金银绫缎珍珠宝物的详细清单,至今还完整地保存着。自此直到乾隆五十三年(1788)她死去,其间,每年她所获金珠宝器、海味山珍等赏赐的详细清单,也都全部地保存着。她在宫廷中度过了二十八个春秋。据清宫档案记载,她出生在雍正十二年(1734)的九月十五日,封“和贵人”时二十七岁,当时乾隆帝五十岁。旧史说,香妃进宫不几年即被太后赐死。其实,太后死于乾隆四十二年,比容妃早死了十一年,岂有将容妃赐死之理?不仅如此,而且,容妃在乾隆二十七年五月二十一日由贵人晋封为嫔,乾隆三十三年六月初五日由嫔晋封为妃,都是出自太后的懿旨。

容妃一入宫就跨越了“常在”和“答应”两级阶梯而直接被封为“贵人”,这说明了她在乾隆帝心中的地位。做贵人时,她每年得到赏银一百五十两,封嫔妃以后,每年赏银是三百两;为了庆祝她的四十寿辰和五十寿辰,乾隆帝两次都赏了她大量珍玩宝物和重达四百五十两的银元宝;她先后九次随侍乾隆帝前往风景秀丽的热河行宫避暑,并被带往木兰围场,观赏围猎时的壮阔场面;乾隆三十年,乾隆帝第四次南巡,容妃是随行的六位后妃之一。南达苏州、杭州,饱览了江南园林之美和湖山之胜;乾隆三十六年,她又随乾隆帝东巡,游历了东岳泰山,拜谒了曲阜孔庙;乾隆四十三年,乾隆帝拜谒满洲的龙兴之地——盛京,容妃已列为随行六位妃嫔的第二位。这次她参加了福陵、昭陵祭祀清朝缔造者努尔哈赤和皇太极的隆重典礼,并在盛京故宫的凤凰楼和崇政殿,与皇帝一起接受了诸王大臣的叩拜。

容妃五十岁之后就很少露面。乾隆五十二年的宫廷档案里有她服用“平安丸”的记载。乾隆五十三年四月十九日,五十五岁的容妃离开了人世。当年的九月二十五日,她的灵柩被送往河北遵化的清代帝后陵园中安葬。然而,二百年后,当人们重新看到她的时候又是怎样呢?她的墓室常年浸泡在积水之中,而红漆棺榔已被盗墓人用利刃砍了一个大洞。她的头骨滚落在棺木外的西侧,附近是她的那条长85厘米的花白发辫。她的身骨已经融蚀,陪葬宝物大部分荡然无存,唯有零星散落的珍珠和宝石。

那么,香妃身上的“异香”,究竟是怎么回事?有些史家说,所谓香味,其实只是个人感官上的主观认定,未必跟大众认知的“香”的概念全然相符。因此,所谓“异香”其实只是她的体味!由于她从小饮羊奶长大,久而久之成为了她身上的一种独特的体味。当然也可能是她常洗“花草浴”或“奶浴”,或者喜欢搽抹一些具有特殊香气的高级脂粉之类。

和香妃墓一样令人迷惑的,还有香妃像。传世的香妃像有三幅,其中两幅是油画,一为身着欧式盔甲的半身像,即1914年古物陈列所展出的“香妃戎装像”,一为身穿西式长裙的全身像,即“香妃洋装像”;另一幅是一旅行家拍摄的据说是祭祀时用的神像,即“香妃旗装像”。前两幅油画传为郎世宁所作,但画上并无郎世宁的署款。目前中外学者已基本否定这两幅油画为香妃画像,因为画中人的面貌并无西域女性的特征,而且作品的风格也与郎世宁不同。第三幅画像是一位身着红色满装的年轻少妇,其眼窝微陷、鼻梁隆起、圆脸庞、颧骨稍高,是带着柔媚和娇怯的回部女子的典型相貌。从笔法看,似出自郎世宁之手。而且,容妃的头骨经有关部门复原,认为她本人是圆脸庞、高颧骨、前额稍突出,与肖像颇为吻合。另外,在香妃死后三年,乾隆帝吟咏香妃生前所居的宝月楼时,曾有“卅载画图朝夕似”之句,可见香妃确曾有过一幅画像,而且是被乾隆帝挂起经常观看、以释怀念之情的。

历史上真的有香妃的存在吗?

很多书上把乾隆时期的容妃认为就是我们传统意义的香妃。但是,至今都不能很明确的确定。
有的。是乾隆时期,清军平定新疆北部时,一个部落首领的妃子,作为战利品献给乾隆。
有,但遍体生香的事可能是假的。
文章标题: 清朝的香妃是什么人
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文章标签:是什么人  清朝  香妃
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