我国的民族主义是“汉民族主义”还是“中华民族主义”

从当前国际关系和民族关系现实看，对民族主义有褒义和贬义两种解释，褒义的说法等同于爱国主义。这种用法多见于西方中心论者，他们对别国的爱国者、民族觉醒者往往都贯以这种意义，因为他有了这种意识就会反对西方人那种民族优越，并反对对自己民族的奴役。但这种说法对于觉醒中的民族却是爱国主义。贬义的说法当然是指一味地排斥其他民族，搞民族优越论，将其它民族降为下等或劣等民族，因此它在本质上有点类似于民族沙文主义，这是绝对不可取的，从历史事实看，这种观点不仅害人，更会害已，这种狭隘观点更可能为战争贩子们和政治冒险家利用，最终导致人类悲剧。

“民族主义”，即指以自我民族的利益为基础而进行的思想或运动。美国学者汉斯·科恩认为：“民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。”英国学者爱德华·卡尔认为：“民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望”。
欧洲民族主义的诞生
民族主义亦特指民族独立运动之意识形态，民族主义以民族特色看待人类活动。因民族已成为国家结构的主流，政治学上（以及媒体）倾向注意这些极端类型的民族主义。
中国民族主义的形成
梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。（1902年）他发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义国家而已。”
孙中山先生也提出“三民主义”（即民族、民权、民生）。在清帝国民族压迫赤裸裸的暴露在被奴化的汉人眼前，越来越多的汉人醒悟了。但最后，“三民主义”变成了“新三民主义”，把民族改成了民族共同体，这可以说是民族主义在中国消失。

属于右派，但种类很多。
打个比方，中华民族主义和汉民族主义是不一样的。前者属于56个民族，后者只有汉族。当然它们都属于右派，但前者对国家有利，后者危害无穷，如果你说为什么，那我说藏民族主义或蒙古民族主义，东突厥民族主义等等，是否让你觉得背后一凉？

“中华民族”一词的含义已经不再是专指汉族，而是指当时中国国境内的所有民族，包括汉族，满族，蒙古族，回族，藏族等民族。同时，在上海等地的一些地方官员，还发布《化解种族见解之文告》，禁止商人，报纸广告，公私函使用“大汉”字样，以示民国民族“大同主义”。

大中国的理想