古代媳妇为什么称呼自己奴
时间: 2022-01-12 16:00:32 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 115次
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中国古代女性怎样自称
古代的女子称呼：
女子自称“奴家”。
女子谦称“妾”“贱妾”“奴婢” 。
老年妇女谦称“老身” 。
王妃、王后在皇上面前自称“臣妾” 。
王妃、王后在臣子面前自称“本宫” 。
寡居皇太后自称“哀家”。
民间女子自称“小女子”。
妇人之卑称“婢子”。
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其他自称
古代官员:
文官：微臣,小臣(对皇帝) 下官(对等级比他高的官) 老臣(自己年龄大)
武官：末将(对等级比他高的官)
贪官,宦官：奴才,小的
古代男子: 小生,本公子,本少爷
谦称实是一种卑称，所以往往用一些贬义词语，表现自己在对方面前的低下鄙劣。
有些字眼甚至很不好听。
如清代著名作家郑燮( 号板桥) 对明代戏曲家徐渭（号青藤道士）极为钦慕，便自称“徐青藤门下走狗郑燮”。现代名画家齐白石也愿做“走狗”，
其诗云：“青藤、雪个远凡胎，老缶衰年别有才；我欲九泉为走狗，三家门下转轮来”。诗中的“雪个”指清初画家朱耷（号八大山人，又号雪个），“老缶”指近代书画家吴昌硕（号缶庐）。
古代女子自称：
女子自称：“奴家”
女子谦称：“妾”、“贱妾”、“奴婢”、“妾身”、“婢子”
老年妇女谦称：“老身”
谦称自己的丈夫：“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称：“妾”
寡居皇太后自称：“哀家”
民间女子自称：“小女子”、“民女”
称对方的年龄（多用于年轻女子）：“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）：“芳名”
女子谦称自己容貌：“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
参考资料：百度百科：自称
这个也是随着时间变换跟着变换的。
1、在先秦时代，由于男女关系基本平等，女性一般以吾自称，称呼对方为尔。
2、到了汉朝，出现大量奴婢以及“废黜百家、独尊儒术”的出现，女性地位大幅度下降，女性一般在有地位男性面前自称为奴。称呼对方为汝，尔字成了骂人的话。这种情况一直延续到宋末。
3、宋末由于程朱理学空前膨胀，女性更加低微。开始使用贱这个字，自称贱妾、贱人等等，称呼对方为官家、老爷等等。
4、新中国成立后，，，，，这些女性开始自称为“本小姐”“姐”，90后开始使用“宝宝”。称呼对方我都不敢说了，叫什么的都有，也敢叫。
1、在先秦时代，由于男女关系基本平等，女性一般以吾自称，称呼对方为尔。
2、到了汉朝，出现大量奴婢以及“废黜百家、独尊儒术”的出现，女性地位大幅度下降，女性一般在有地位男性面前自称为奴。称呼对方为汝，尔字成了骂人的话。这种情况一直延续到宋末。
3、宋末由于程朱理学空前膨胀，女性更加低微。开始使用贱这个字，自称贱妾、贱人等等，称呼对方为官家、老爷等等。
4、新中国成立后，，，，，这些女性开始自称为“本小姐”“姐”，90后开始使用“宝宝”。称呼对方我都不敢说了，叫什么的都有，也敢叫。
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
未婚女子称奴家.
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。
老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
未婚女子称奴家.
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。
老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。
一般王室的自称为“哀家”、“臣妾”，已婚妇女自称为“妾”或“妾身”，或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”，未婚女性多称自己为“小女子”，或“奴家”，上了年纪的妇人自称为“老身”
古代女子自称什么？
结过婚的和未结婚的要区分开！一、古代未嫁女子对自己的称呼：小女、小女子等
小女和小女子：小姑娘，小女孩子，女儿对父母尊长自称。旧时对自己较为谦卑的称呼。
形容在自己丈夫的庇护下，相夫教子，对自己丈夫言听计从，不敢有半分怨言（意外表柔弱的女子）。现代指娇小的女人，多为可人，娇气，傲气，骄气，稚气等女子的爱称或尊称。
示例：①（小女）“那公主走近前，倒身下拜，奏道：‘父王，乞赦小女万千之罪。’”——《西游记》第九四回
②“小女子毋多谈”——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。（小姑娘不要多谈。）是
二、古代已婚女子对自己的称呼：妾身、奴家、贱妾等。
1、妾身
妾身，是古代女子对自己的谦称。
示例：“妾身守空闺，良人行从军。”——三国 魏曹植《杂诗》之三（女子在家中空守闺房，男子外出从军。）
2、奴家
奴家是古时女子或者妇女的自称。
示例：《水浒传》第三回：“奴家是东京人氏。”意思是我是东京人。
3、贱妾
位次低下的姬妾，也指古代妇女谦称自己。
示例：清 蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”（我谢谢老爷夫人的恩情！）
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古代人的谦称
一、表示谦逊的态度，用于自称。
愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
二、古代帝王的自谦词有孤(小国人之君)、寡(少德之人)、不毂(不善)。
三、古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏,卑职等。
四、读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈。如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
五、古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
老年妇女谦称－－“老身” 谦称自己的丈夫－－“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫” 寡居皇太后自称－－“哀家” 民间女子自称－－“小女子”、“民女” 女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物） 未婚女子称奴家. 如: 那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷， 不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主，叫 做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚 钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚， 着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得 他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座 子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。这两日，酒客稀少，违了他钱 限，怕他来讨时，受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉，因此啼哭。不想误犯了 官，望乞恕罪，高抬贵手！” <鲁提辖拳打镇关西> 已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎<后汉书> 还有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。 婢子 使婢子侍执巾栉。――《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。” 其他： “敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。 “卑”－－谦称自己身份低微。 “仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 “敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事
民间女子自称——“小女子”、“民女”
;
未婚女子称——“奴家”；
王妃、王后在皇上面前自称——“臣妾”
，在臣子面前自称——“本宫”
。
拓展解释：
1、古人常说学富五车，五车到底能装多少书？需要指出，这“车”是马车、牛车，而不是大卡车。这词儿是描述战国时代的名家施惠如何勤奋好学的。
2、早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗澡。
3、很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉，除此之外，古代女人们还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛。
4、湖北省随县曾侯乙楚墓曾出土一件“铜冰鉴”，就是世界上发现最早的冰箱。早在春秋时期，奴隶们就冬天凿冰储藏，供贵族夏季饮用。简单地说，古代的“冰箱”是一个盒子，里头放冰块，再将食物放在冰中间，以达到防腐保鲜的作用。
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未婚女子称——“奴家”；
王妃、王后在皇上面前自称——“臣妾”
，在臣子面前自称——“本宫”
。
拓展解释：
1、古人常说学富五车，五车到底能装多少书？需要指出，这“车”是马车、牛车，而不是大卡车。这词儿是描述战国时代的名家施惠如何勤奋好学的。
2、早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗澡。
3、很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉，除此之外，古代女人们还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛。
4、湖北省随县曾侯乙楚墓曾出土一件“铜冰鉴”，就是世界上发现最早的冰箱。早在春秋时期，奴隶们就冬天凿冰储藏，供贵族夏季饮用。简单地说，古代的“冰箱”是一个盒子，里头放冰块，再将食物放在冰中间，以达到防腐保鲜的作用。
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
未婚女子称奴家.
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。
老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
未婚女子称奴家.
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。
老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。
未婚的可自称小女子，奴家等等
已婚的可自称妾身，小妇人等等。
古代人的自称非常多，环境不同，地位不同，身份不同，年龄不同,对象不同，都有各自不同的自我称谓。
已婚的可自称妾身，小妇人等等。
古代人的自称非常多，环境不同，地位不同，身份不同，年龄不同,对象不同，都有各自不同的自我称谓。
古代官员妻子的称呼。。
下人们叫正妻什么？rn下人们叫小妾什么？rn正妻的孩子叫小妾什么？rn正妻自称什么？小妾自称什么？“父母官”一词来源于《礼记·大学》：“《诗》云：‘乐只君子，民之父母。’民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”《孟子·梁惠王上》：“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民之父母也？”在这些先秦文献中“父母”是指百姓的统治者，甚至是国君。汉代曾出现了的两个非常有政绩的地方官：西汉的召信臣、东汉的杜诗。据《后汉书》载杜诗为南阳太守，深受百姓爱戴，百姓将之与前代的召信臣相比，于是就有了“前有召父，后有杜母”之说，这时“父母”一词已经有了地方官的含义。宋初王禹偁《谪居感事》诗：“万家呼父母。”其自注：“民间呼令为父母官”.这便是将地方官比作父母官的最早出处。
在封建社会，父母是子女的主宰，同时父母又最疼爱自己的子女，所以父母官就兼具了领导与爱护的两种特点，一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓，这就是“爱民如子”,当百姓的权力受到伤害时，官员理应加以维护，这就是“为民做主”.因此所谓的“父母官”其实是百姓的一种赞誉。同时这样的父母官通常都是一些比较基层的官员，主要是州、县等地方长官，因为他们直接与地方百姓接触，同时又拥有生杀予夺的决定权。
除了上面的含义，在汉语的运用中“父母官”其实还有另一种用法，那就是指家乡的地方官。古人为官起先是通过孝廉贤良方正等名目的举荐，后来主要通过科举考试，一旦成为朝廷的命官，出于避嫌的原因，常常是异地为官，这样就离开了家乡父老。而那些朝中的大官，除了本身祖籍就在京城的，大多数人父母都在地方，所以这些人对那些家乡的官也称之为
“父母官”,这就是我们常说的
“家乡父母官”.当然，这样的父母官也是地方官员，但范围稍大，不仅限于地方行政首长。
“父母官”的两种含义其适用的对象虽然接近--都是地方官，但用法却是有讲究的。前者是百姓对长官的称谓，是对长官的一种敬畏和赞誉，而后者其实是朝中高官对比自己地位低得多的地方官的一种尊称，也是一种自谦的表示，说家乡的小官为
“父母官”一来显示自己没有架子，尊重对方，二来县官不如现管，也是希望对方对自己的父母有所照应。
“父母官”的这两种含义决定了它使用上的特殊性，比如：前一种含义的“父母官”应该是他称，而不应该是自称。目前有些文学作品或影视剧中常出现：“我作为家乡的父母官……”云云，其实都是不恰当的用法。而作为后一种含义使用时需更加小心，因为这是高官对比自己官阶小的地方官的称谓，普通人是不能随意使用的，比如在外地工作的普通工作人员见到家乡的领导来了，如果也称对方是自己的“家乡父母官”,那他的口气也太大了。
参考资料：中华国学网《词语探源》
在封建社会，父母是子女的主宰，同时父母又最疼爱自己的子女，所以父母官就兼具了领导与爱护的两种特点，一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓，这就是“爱民如子”,当百姓的权力受到伤害时，官员理应加以维护，这就是“为民做主”.因此所谓的“父母官”其实是百姓的一种赞誉。同时这样的父母官通常都是一些比较基层的官员，主要是州、县等地方长官，因为他们直接与地方百姓接触，同时又拥有生杀予夺的决定权。
除了上面的含义，在汉语的运用中“父母官”其实还有另一种用法，那就是指家乡的地方官。古人为官起先是通过孝廉贤良方正等名目的举荐，后来主要通过科举考试，一旦成为朝廷的命官，出于避嫌的原因，常常是异地为官，这样就离开了家乡父老。而那些朝中的大官，除了本身祖籍就在京城的，大多数人父母都在地方，所以这些人对那些家乡的官也称之为
“父母官”,这就是我们常说的
“家乡父母官”.当然，这样的父母官也是地方官员，但范围稍大，不仅限于地方行政首长。
“父母官”的两种含义其适用的对象虽然接近--都是地方官，但用法却是有讲究的。前者是百姓对长官的称谓，是对长官的一种敬畏和赞誉，而后者其实是朝中高官对比自己地位低得多的地方官的一种尊称，也是一种自谦的表示，说家乡的小官为
“父母官”一来显示自己没有架子，尊重对方，二来县官不如现管，也是希望对方对自己的父母有所照应。
“父母官”的这两种含义决定了它使用上的特殊性，比如：前一种含义的“父母官”应该是他称，而不应该是自称。目前有些文学作品或影视剧中常出现：“我作为家乡的父母官……”云云，其实都是不恰当的用法。而作为后一种含义使用时需更加小心，因为这是高官对比自己官阶小的地方官的称谓，普通人是不能随意使用的，比如在外地工作的普通工作人员见到家乡的领导来了，如果也称对方是自己的“家乡父母官”,那他的口气也太大了。
参考资料：中华国学网《词语探源》
皇帝：梓童
官员：夫人
秀才：娘子
表示尊敬：太太、夫人、太座
通俗口语：老婆
老人：老伴
已为人父者：孩他娘、伢他妈
中国大陆：爱人（丈夫对外人描述自己的妻子时使用，妻子也可以对外人描述自己的丈夫）
表示亲昵：心肝、宝贝、亲爱的
表示“女主内”：家里的、屋里头的、执帚、内子、内人
谦称：拙荆、贱内
其他：堂客、媳妇
明清时代，“太太”一词专指一二品官员的妻子，一般人是不能称“太太”的。明代胡应麟《甲乙剩言·边道诗》中说，明代中丞以上官吏之妻称太太。可是后来，“太太”一词越来越掉价，官僚士大夫之妻，都称“太太”了。《儿女英雄传》第一回：“虽然安老爷不善经理家计，仗着这位太太的操持，也还可以勉强安稳度日。”《红楼梦》第四六回：“凤儿笑道：‘到底是太太有智谋，这是千妥万妥。’”到了北洋政府和民国时期，“太太”一词开始泛滥。上至大帅下到芝麻绿豆官，甚至一夜暴富有点臭钱的大户人家，都称“太太”了。曹禺《雷雨》第一幕：“去吧，跟太太说一声，说鲁贵直惦记太太的病。”张天翼《温柔制造者》：“你舅爷没写信告诉你太太吗？”还有杨朔《昨日的临汾》：“军官们家属更多，这些太太们领着自己的儿女，携着很多大包裹，由穿军服的随从护送着。”
“太太”一词，最早源于周朝古公亶父之贤妃“太姜”，也就是泰伯、仲雍、季历三兄弟的母亲。太姜不但姿色出众，而且贞静柔顺，教子有方，深得世人爱戴。她的儿子季历即位后，娶贤妃“太任”，“太任”端庄秀丽，德行高尚，怀孕后怕胎儿受“污染”，十个月“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”。生的儿子文王果然是位贤君。文王即位后，娶贤妃“太姒”，也就是《史记·周本纪》中说的：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”《列子传》中也称其“生十男，亲自教诲。自少及长，未尝见邪僻之事。文王继而教之，卒成武王、周公之德”。周朝古公亶父、季历、文王三代，正是有了“太姜”、“太任”、“太姒”三位贤内助，才奠定了周朝七八百年的王室基业。她们称“太太”，当之无愧！
所以我国古代老百姓是不随便称自己的妻子为“太太”的，他们对自己的妻子多以“贱内”、“内子”、“拙荆”、“糟糠”等谦词称谓，这些就类似我们今天的“爱人”、“夫人”、“老婆”、“老伴”等称呼。如今这些谦词离我们越来越远了，但古代人的涵养和谦逊之态，还是值得我们学习和借鉴的。
官员：夫人
秀才：娘子
表示尊敬：太太、夫人、太座
通俗口语：老婆
老人：老伴
已为人父者：孩他娘、伢他妈
中国大陆：爱人（丈夫对外人描述自己的妻子时使用，妻子也可以对外人描述自己的丈夫）
表示亲昵：心肝、宝贝、亲爱的
表示“女主内”：家里的、屋里头的、执帚、内子、内人
谦称：拙荆、贱内
其他：堂客、媳妇
明清时代，“太太”一词专指一二品官员的妻子，一般人是不能称“太太”的。明代胡应麟《甲乙剩言·边道诗》中说，明代中丞以上官吏之妻称太太。可是后来，“太太”一词越来越掉价，官僚士大夫之妻，都称“太太”了。《儿女英雄传》第一回：“虽然安老爷不善经理家计，仗着这位太太的操持，也还可以勉强安稳度日。”《红楼梦》第四六回：“凤儿笑道：‘到底是太太有智谋，这是千妥万妥。’”到了北洋政府和民国时期，“太太”一词开始泛滥。上至大帅下到芝麻绿豆官，甚至一夜暴富有点臭钱的大户人家，都称“太太”了。曹禺《雷雨》第一幕：“去吧，跟太太说一声，说鲁贵直惦记太太的病。”张天翼《温柔制造者》：“你舅爷没写信告诉你太太吗？”还有杨朔《昨日的临汾》：“军官们家属更多，这些太太们领着自己的儿女，携着很多大包裹，由穿军服的随从护送着。”
“太太”一词，最早源于周朝古公亶父之贤妃“太姜”，也就是泰伯、仲雍、季历三兄弟的母亲。太姜不但姿色出众，而且贞静柔顺，教子有方，深得世人爱戴。她的儿子季历即位后，娶贤妃“太任”，“太任”端庄秀丽，德行高尚，怀孕后怕胎儿受“污染”，十个月“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”。生的儿子文王果然是位贤君。文王即位后，娶贤妃“太姒”，也就是《史记·周本纪》中说的：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”《列子传》中也称其“生十男，亲自教诲。自少及长，未尝见邪僻之事。文王继而教之，卒成武王、周公之德”。周朝古公亶父、季历、文王三代，正是有了“太姜”、“太任”、“太姒”三位贤内助，才奠定了周朝七八百年的王室基业。她们称“太太”，当之无愧！
所以我国古代老百姓是不随便称自己的妻子为“太太”的，他们对自己的妻子多以“贱内”、“内子”、“拙荆”、“糟糠”等谦词称谓，这些就类似我们今天的“爱人”、“夫人”、“老婆”、“老伴”等称呼。如今这些谦词离我们越来越远了，但古代人的涵养和谦逊之态，还是值得我们学习和借鉴的。
正妻：夫人
小妾：如夫人
正妻的孩子叫小妾：姨娘
正妻自称：妾身
小妾自称：奴奴
应该是这样，不同的朝代有不同的称呼。
小妾：如夫人
正妻的孩子叫小妾：姨娘
正妻自称：妾身
小妾自称：奴奴
应该是这样，不同的朝代有不同的称呼。
下人？正妻：浑家，这是在水浒传里面看见的详见武松遇到孙二娘的那一回
小妾：下人们哪有小妾？
正妻的孩子叫小妾什么？如果没有错应该是以N娘来说的，比如正妻是娘，一号小妾就是二娘，以此类推
正妻自称什么？一般来说都是奴家
小妾的话顶多会说奴婢
小妾：下人们哪有小妾？
正妻的孩子叫小妾什么？如果没有错应该是以N娘来说的，比如正妻是娘，一号小妾就是二娘，以此类推
正妻自称什么？一般来说都是奴家
小妾的话顶多会说奴婢
夫人 姨太 姨娘 吾 贱妾
古代夫人对自己的自称？
古代的夫人叫自己什么“古人对老婆的称呼有拙荆、浑家、内人等。在电视剧中男主一般称呼自己的妻子为夫人或者是娘子。其他的古代尊称有：令尊、令堂、令郎、令爱、令兄、令妹等。”
奴家、
贱妾 、婢子 、妾、妾身、
古代的女子自称：
女子自称－－“奴家”
女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称－－ “老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
**女子自称－－“小女子”、“民女”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
贱妾 、婢子 、妾、妾身、
古代的女子自称：
女子自称－－“奴家”
女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称－－ “老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
**女子自称－－“小女子”、“民女”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
文章标题: 古代媳妇为什么称呼自己奴
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