清朝是唯一彻底废除冕服制度的中国古代政权吗

冕服之制，传说殷商时期已有，至周定制规范、完善，自汉代以来历代沿袭，源远流长，虽冕服的种类、使用的范围、章纹的分布等等屡有更定、演变，各朝不一，情况较为繁复，但冕服制度一直沿用到明，至清朝建立，因服饰政策变更冕服制度在中国亦随之终结，但冕服上特有的“章纹”清代仍饰于帝后礼服、吉服等服饰上，民国三年定制的“祭祀冠服”亦将“章纹”施于上衣圆补，作为区分等级的标志。但是袁世凯洪宪帝制时，也恢复了冕服之制，但短暂的恢复也只是落日黄花。根据你的问题，清朝确实是唯一彻底废除冕服制度的朝代。

　　是的。
　　冕服，是古代的一种礼服名称。主要冕冠、玄衣、纁裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等构成。是古代帝王举行重大仪式所穿戴的礼服。玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二。即所谓的“十二纹章”纹样。另外，还有中单、蔽膝。均织织藻、粉米、黼、黻纹。此外还有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶，玉钩、玉佩，金钩、玉环及赤色袜、舄。

严格说是的，只有清朝。大顺朝不被正史承认，李自成还没来得及做就被赶出北京。至清朝建立，因服饰政策变更冕服制度在中国亦随之终结，但冕服上特有的“章纹”清代仍饰于帝后礼服、吉服等服饰上。

冕服，是古代的一种礼服名称。主要冕冠、玄衣、纁裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等构成。是古代帝王举行重大仪式所穿戴的礼服。玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二。即所谓的“十二纹章”纹样。另外，还有中单、蔽膝。均织织藻、粉米、黼、黻纹。此外还有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶，玉钩、玉佩，金钩、玉环及赤色袜、舄。

中国的衣饰史历史非常长远。《易经》话「黄帝尧舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。」「黄帝始去皮衣，为上衣以象天，为下裳以象地。」河南荥阳发掘出5500年前的麻布，并同时得到带有淡绛色罗、纱、纨等带色带花的实物。到了夏禹时期，《论语》记载「恶衣服，而致美乎黻冕」，即大禹不在意自己衣裳而看重公家的制服。商朝是有确切文字记载的朝代；《尚书》记载「伊尹以冕服奉嗣王归于亳」，等同证明冕服确实存在。在甲骨文中也发现了「冕」字，是殷王的自称。

周朝是冕服正式确立的时代，后世记载「尊古礼」都是意图去还原周朝的典章制度。《周礼·司服》的冕服分成六款（大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、闝、玄冕），因此叫「六冕」。可以穿正冕服的有天子、公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫。各级人员在重大祭祀场合，祭拜先王、宗庙的时候，需要穿着自己所属级别可以穿的最高级别的冕服。
冕服的制度，周代已经大备，上衣下裳，腰闲束以大带，前系蔽膝，足缠邪逼。而此后历代都有所不同。

战国
由于此时周室衰微，战国七雄在里约上都有所减损，对于实际需要上无用的韨佩等去而不用，到始皇时将六冕服的制度完全废止，只用元冕（即玄冕），也有说皆服袀玄之衣的。

西汉
根据现存的文献记载，对于西汉的冕服制度不甚明详，也没有提及其具体的形制。但并不能说是完全没有，从淮南王刘安的《主术训》中我们仍能发现当时人对古代的冕服制度还是略知一二的。此后到了王莽时期，冕服的形制已经略见端倪。大抵因其性质未完备，有不合古制之处，又经战乱，形制再失，直到东汉时才重新恢复。

东汉
孝明帝永平二年，诏有司采《周官》《礼记》《尚书 皋陶谟》篇，天子冕服从欧阳氏之说，备绣文彩十二章，玄上纁下。臣下从夏侯氏说，三公、诸侯用龙、山九章；九卿下用华虫七章，都有五彩，赤舄朐履。天子前后皆有十二旒，白玉珠。三公、诸侯七旒，青玉珠；卿、大夫五旒，赤玉珠，皆有前无后，旁垂黄纩。

曹魏
至明帝时，一直沿用汉代的制度，只是天子冕服刺绣，公卿等用织成的纹样。垂旒改为珊瑚珠。

晋
初期仍沿用旧法，惟冕綖驾驭通天冠上，皂衣绛裳，以赤皮为韨，其余同前代。东晋时以翡翠、珊瑚、杂珠等饰冕旒。成帝时以白璇珠饰冕旒。

宋（指刘宋）
依魏、晋的制度，规定皇太子衮冕九旒。

齐
仍照旧制，冕又名平天冠，广七寸，长一尺二寸，垂珠十二，皂衣绛裳，十二章纹，素带四寸，赤皮韨。

梁
介帻通天冠，以白玉珠为旒，改韨为韛，佩白玉，垂朱黄大绶，革带，带剑。其余皆同前。

陈
依梁制而有所减损，皇太子衮衣九章，诸侯等助祭平冕九旒，由前无后，画龙、山以下九章，五彩大佩，赤舄朐履。

北魏
孝文帝十年始制冠服制度，制式可见因袭北魏的北齐。

北齐
天子平冕黑介帻，垂白玉珠十二旒，用五彩玉，衮服皂衣绛裳，十二章，裩带朱韨，佩白玉，带鹿卢剑，黄赤大小绶，赤舄。皇太子平冕黑介帻，垂白珠九旒。上公九旒，三公八旒，诸卿六旒。三公用山、龙八章，九卿用藻、火六章。

北周
天子有冕服十二种，通用十二旒，但根据场合不同，章纹数量有所差降。其下公、诸侯、伯、子、男、上大夫、下大夫、士各有相应的冕服，亦以冕及章数分别差降。至此冕服的制度已经改变古制而变得乖异。

隋：开皇年间改革北朝的规制。
制衮冕垂白玉珠十二旒，黄纩充耳，玉笄，元衣纁裳，共享山、龙以下九章。革带、大带，素带朱里，外有上朱下绿缘边，韨同裳色，绣龙、火、山三章，鹿卢玉具剑，垂白玉双绶，绶闲饰三玉环，朱袜，赤舄。皇太子衮冕九章，垂白珠九旒，衣裳九章。其下的公、侯、伯、子、男根据等级，旒的数量依次递减。大业二年又增加大裘冕。衮冕按《礼记玉藻》《尚书》等采十二章的制度，增加日、月、星三章，大带，朱韛，其余同开皇制。此后天子惟用衮冕，自鷩冕以下不再服用。

唐
初期因袭随代旧制，至武德四年着衣服令。天子之服有十四，大裘冕黑缯表面，以纁色为里，无垂旒，后长孙无忌以为大裘冕在夏季时不能穿着而请求废止，但是虽具令文却没能实施。其余冕服同样根据等级不同，其组成有所差减。皇太子衮冕九旒，衣服九章。群臣依据品级的不同，分别有鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、元冕，不仅在佩饰上依次差等递降，在颜色上也有所区别。此后开元年间又制定《开元新礼》，但总体上变化不大。五代：后唐以贞观四年冠冕制度为制；后周皇帝服衮冕。

宋
宋代的冕服制度，议论纷争，几经修改。宋代开寳年间的冕服制度，无寳锦珠翠之饰，后加以珍异巧缛，虽经礼官和儒者的驳议，但最终因为其承袭已久，未能改革。至和三年，虽去其繁缛，稍还古制，但依旧是景佑年间以前的形制。至政和年间形制稍定，高宗中兴后乃按此而制之。其不足包括：冕板虽前圆后方，但作成方圆难分，俯仰不易辨；青衣绯裳，不合古制；山纹作尖锐形，失之稳重；笄变为青碧锦织成的天河带等。纹样仍为十二章。

辽
衮冕垂白玉珠十二旒，黄纩充耳，玉簪导，元衣纁裳十二章，白纱中单，韨，革带，大带、剑、佩、绶。舄如金饰。

金
大抵依宋早期的形式。冕板天板下有四柱，前后珠旒二十四，青碧锦织成天河带，用十二章纹，中单，蔽膝大绶。小绶三，闲有三玉环。玉佩二，舄重底，有凉带一。也是不循古制而重加繁饰。

元
取宋早期及金代的制度，天河带加长至地，冕旒用珍珠，衮服用青萝，饰以生色销金，仍以十二章为纹，数量较金代有所增加。皇太子元衣纁裳，中单，蔽膝，玉佩、大绶、朱袜、赤舄。初期群臣不设冕服，后又依据宋制设立冕服制度，大致相同。大德十一年，拟采唐及宋代制度，但并未实行。

明
明代冕服制度亦多有更改，其制度更为具体，在沿袭前代的基础上，亦有所不同：冕綖下承以冠武，而不加于通天冠上；嘉靖年间将不相属的裳改为连属如帷的形式；将日、月纹的半径定为五寸；充耳用黄玉；变古制的五彩玉为七彩玉；华虫、宗彝纹绣之于袖。天子之下，皇太子、亲王、郡王、世子亦有冕服，形制依据身份等级不同而各异，但公侯以下则不设冕服。

中华帝国
1915年12月12日，袁世凯建立中华帝国，恢复帝制。其登基时间穿着祭冠、祭服希望冕服制度可以恢复。但他的衣裳实际上是爵弁同得冕服的混合体，衣裳的用色、文章才是冕服的主要制度。

清僵尸没毛所以带不了平天冠，只能穿戴僵尸服

正统王朝。古代的时候把占据中原的王朝都视作正统王朝，满清政府统治中原两百年是正统王朝。

历史上的满清是正统王朝，并不属于外族侵略，因为满族也是中华民族的一部分，是属于民族内部的战争

中国历史上满清应该是半殖民半封建王朝，国外统治者获得中国的一些特权，逼迫清政府签订了一系列不平等条约，应该属于半殖民半封建王朝。

是正统王朝，因为满人也是中国人，只不过是一个少数民族而已。