嘉靖皇帝玩弄权术的手段很高明，为什么还放任严嵩等官员残害忠良

我相信凡是对历史有一定了解的人听到严嵩这个名字都会嗤之以鼻，因为严嵩可以说是在明史中家喻户晓的一个奸臣。严嵩是嘉靖时期的内阁首辅并且坐了这个位置有20年之久，那么为什么嘉靖会让这么一个出了名的奸臣当自己的首辅呢？明朝一共有276年的历史，在这276年当中共有17位皇帝而在这17位皇帝当中嘉靖皇帝朱厚熜可以说是最聪明的一个人。

那么为什么这么聪明的一位皇帝竟然也会任用严嵩这样的奸臣，并且让这样一个人来掌管自己的内阁20年呢？其实这就是一种帝王之术严嵩虽说是一个奸臣，但是严嵩无论做什么事情他的背后都有一双眼睛牢牢的盯着他这双眼睛就是嘉靖，他做的所有的事情都在嘉靖的掌控之中，严嵩是个坏人但严嵩也确实是一个有能力的人严嵩能为皇帝处理朝政并且能够出面为嘉靖做一些不光彩的事情，而且还能替这个皇帝统领群臣试问哪个上司不希望有这样一个忠心耿耿又听从自己命令的下属呢？

还有更重要的一点不是嘉靖不处理严嵩，而是嘉靖有能力随时随地处理他只是暂时要严嵩替自己办事而已，我们可以观察一下嘉靖时期的内阁成员配备严嵩之后就是徐阶然后是高拱，然后是张居正这三个人都有能力随时随地取代严嵩，这有就说明了嘉靖对严嵩的处置问题上其实是有自己独特的手段的。

在嘉靖统治后期发现国库空虚而且严党日益壮大，这个时候皇帝才以雷霆手段开始处理严嵩，先是杀了严嵩的儿子严世藩然后罢除严嵩所有的职务并且抄了严嵩的家，最后严嵩是活活饿死在自己老家的一处坟地之中这也恰恰说明了嘉靖是有能力处置严嵩的。

提起传国玉玺，大家应该不陌生。相传秦始皇当了皇帝后，命丞相李斯用和氏璧制作了一块传国玉玺，还在上面用鸟虫文刻上了"受命于天，既寿永昌"八个字，用来作为皇权的象征。从那以后，传国玉玺就成了帝王皇权天授的信物，在历代王朝有序的传承。

秦始皇传国玉玺

有网友可能要说了，如此珍贵的传国玉玺，要是传到现在的话，应该算是天下第一国宝了吧？你看人家日本，把一个东汉朝廷赏赐的"汉倭奴国王"的金印都当成镇国之宝，更何况咱们秦朝传下来的传国玉玺呢？

日本国宝—“汉倭奴国王”金印

可是问题来了，既然传国玉玺是天下至宝，所有的皇帝都把它当成皇权信物来传承，为什么最后却传丢了呢？要是今天的考古学家想去寻找传国玉玺，应该去哪里找呢？

接下来，咱们就顺着史书的脉络，探寻一下传国玉玺的踪迹，找一找这件传世至宝到底去了哪里。

史书里对传国玉玺最初的记载

传国玺第一次出现在史书中，是在《史记.高祖本纪》中，当年汉王刘邦攻入咸阳时，秦王子婴将皇帝玉玺献给了刘邦。但是这块玉玺当时并没有被称作"传国玉玺"，而是称为"始皇玺"。真正出现"传国玉玺"这个称呼，出现在《汉书.元后传》里：

初，汉高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道，奉上"始皇玺"。及高祖诛项藉，即天子位，因御服其玺，世世传授，号曰"汉传国玺"。

也就是说，刘邦继位称帝后，把这块秦始皇玉玺当做了汉朝皇帝之间传承的玉玺，这才有了"传国玉玺"的这个称呼。

就这样，传国玉玺在西汉的帝王间一代代传承。一直到了西汉末年，因为当时的皇帝年幼，传国玉玺存放在太皇太后王政君那里。王莽妄图篡权，胁迫他的姑姑王政君交出传国玉玺，知道了王莽篡权野心的王政君一气之下，竟将传国玉玺丢在了地上，摔碎了玉玺的一个角。获得玉玺后的王莽令人用金子镶嵌了残缺的部位，这就是传国玉玺"金镶玉"的由来。

电视剧中的传国玉玺也有“金镶玉”的痕迹

两次失而复得，两度平稳交接

在随后的历史中，传国玉玺经过了两次失而复得的磨难。

王莽建立的新朝并没有持续太久，就被声势浩大的绿林军攻陷，绿林军攻入长安时，在王莽的尸体上发现了传国玉玺，并且据为己有。后来绿林军被赤眉军击败，传国玉玺又落入了赤眉军拥立的小皇帝刘盆子手中。东汉的光武三年，赤眉军被光武帝刘秀打败，在刘盆子向刘秀投降时，把手中传国玉玺也献给了他。

《后汉书.光武帝纪》中记载：

赤眉君臣面缚，奉高皇帝玺绶。二月已未，祠高庙，受传国玺。

刘秀拜谒高祖庙，正式接受了传国玉玺，成为了名正言顺的大汉天子，传国玉玺也就成了东汉皇室的皇家信物。

这就是传国玉玺的第一次失而复得。

东汉末年，朝政腐败，随之发生了十常侍之乱，当时的皇帝仓皇逃出皇宫，传国玉玺也下落不明。后来董卓乱权，焚毁洛阳皇宫，传国玉玺也一直没有出现。当关东诸侯联合讨伐董卓时，破虏将军孙坚率先攻入洛阳，他在皇宫的一个井中打捞出一块玉玺，上面刻着"受命于天，既寿永昌"八个字，正是这块传国玉玺。

电视剧中孙坚获得了传国玉玺

传国玉玺的再度现身引起了众多野心家的觊觎，孙坚虽然想将传国玉玺据为己有，却躲不过袁术的巧取豪夺。

《后汉书.袁术传》记载：

"（袁术）又闻孙坚得传国玺，遂拘坚妻夺之"。

袁术通过拘禁孙坚妻子的手段，从孙坚那里抢走了玉玺。他以为自己真的"受命于天"了，竟然过度膨胀，自立为帝，当起了皇帝。正所谓枪打出头鸟，他称帝的行为很快引来了各路诸侯的围攻。孱弱无能的袁术根本不配在三国乱世生存，最终摧枯拉朽般的被曹操剿灭，而传国玉玺则通过当时的荆州刺史 安然的回到了当时的大汉皇帝—汉献帝刘协的手中，传国玉玺再度失而复得。

两次失而复得，分别出现在西汉和东汉的末年，均在正史中有清晰明确的记载。至少到三国时代，传国玉玺还没有丢。

时间来到了魏晋时代，大汉王朝结束了四百年的风雨，汉献帝最终将皇帝之位禅让给了魏文帝曹丕。坐上皇位的曹丕为了证明自己是合法即位的，还在传国玉玺的侧旁用隶书加刻上了"大魏受汉传国玺"几个字。这在后来的《辽史》中有相关记载：

魏文帝隶刻肩际曰：大魏受汉传国玺。

电视剧中，曹丕获得了传国玉玺

曹魏得到传国玺后没多久，又上演了司马氏乱曹的闹剧，历史仿佛又重新上演了一遍，皇位还没坐热的曹氏只能将传国玺拱手让给了晋武帝司马炎。由于都是和平禅让，传国玉玺的这两次交接并没有遇到战火的洗礼，自然也不可能丢失。

同时出现了一真一假两个传国玉玺

天下大势，分久必合，合久必分。传国玉玺的命运也无法永远的平静和安宁。在两度平稳交接后，真正的灾难降临在了它的身上。

西晋建立不久，就发生了八王之乱，进而是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五族入侵中原，在北方建立了十六国。而东晋王室则是永嘉南渡，偏安江左，建立了东晋。传国玉玺也在洛阳城的数次沦陷中再度从王室丢失，下落不明。

东晋十六国

不过，随着中华大地分裂成了南北两部分，随之也出现了一南一北两个传国玉玺。

第一块传国玺首先落入了十六国之一的后赵之手，后赵第二位皇帝石虎为了证明自己天命所归，在玉玺旁边加刻了"天命石氏"四个字。后来冉闵灭掉后赵，这块传国玺归冉闵所有。而北方的鲜卑慕容氏也觊觎传国玺，南下攻打冉闵。冉闵的儿子冉智无奈之下只能向南方的东晋求援，并把手中的传国玺作为抵押。这样，这块传国玺就再度回到了东晋司马氏手中。

后来，刘裕取代了司马氏建立了刘宋，在随之而来的宋齐梁陈四朝中，这块传国玉玺一直有序的传承，后来因为隋朝灭陈而落入了隋文帝杨坚的手中。

以上这个故事，是传国玉玺传承最广泛的说法。不过，这块传国玉玺上却有个致命的漏洞，那就是它上刻的字并不是秦始皇当年刻的"受命于天，既寿永昌"八个字，而是"受天之命，皇帝寿昌"，这在《晋书.穆帝纪》中有明确的记载：

冉闵子智以邺降，督护戴施获其传国玺，送之，文曰"受天之命，皇帝寿昌"，百僚毕贺。

由此可见，这块传国玺不仅文字不对，而且没有魏文帝曹丕加刻的"大魏受汉传国玺"几个字，所以到底是不是秦始皇那个原版的传国玉玺，我们还要打一个大大的问号。

与此同时，在北方还神奇的出现了第二块传国玉玺。而这块传国玺的出现，还与历史上一次轰轰烈烈的灭佛运动有关。

按照《魏书》记载：

戊子，邺城毁五层佛图，于泥像中得玉玺二，其文皆曰："受命于天，既寿永昌"，其一刻其旁曰："魏所受汉传国玺"。

这段史料记载是说，北魏武帝拓跋焘在位的时候，他下令全国进行灭佛运动，不仅要僧人还俗，而且还拆毁了大量的佛像。而就在拆除邺城的一座佛像时，竟然在佛像内腔里面发现了一块传国玉玺！这块传国玺上刻着"受命于天，既寿永昌"八字，旁边还有曹丕当年令人刻下的"魏所受汉传国玺"几个字！

北魏石窟中，竟然藏着传国玉玺

很显然，相比于冉智送给东晋的那块，这个刻着"魏所受汉传国玺"的传国玺，更加有可能是秦始皇的那个原版。

那么，为什么这块真正的传国玉玺竟然会藏在邺城的佛像中呢？原来邺城（今河北临漳县西）在魏晋时代一直是北方政权的首都，其地位甚至比洛阳还要高。在西晋的八王之乱中，晋惠帝还曾经迁往邺城躲避战乱。可以联想一下，在那个战火纷飞的年代，很有可能某位玉玺的拥有者，为了防止传国玉玺落入敌手，无奈之下将这件真正的玉玺藏在了佛像中。

魏晋时代的邺城，一度是北方政治中心

而后赵石虎在旁边刻上"天命石氏"的那块传国玺，也就是后来东晋获得的刻着"受天之命，皇帝寿昌"的玉玺，显然并不是秦始皇原版的传国玉玺。

北魏在后来分裂为东魏和西魏，而隋朝正是继承了西魏的政权，这块真正的传国玉玺最终也落入了隋文帝杨坚的手中。

《隋书. 高祖纪》中记载：

（开皇元年）甲子,改传国玺曰受命玺。

可以从中得知，隋文帝在开皇元年就已经获得了传国玉玺，这块玉玺应该正是从前朝继承而来。而隋朝灭陈发生在开皇八年，南朝陈那块假玺在开皇元年是不可能被隋文帝获得的。

由此也可以证明，真正的传国玉玺应当是北魏在佛像中发现的那块，后来传承至西魏、北周，最终被隋所有。而南朝的那块假的玉玺最终是否被隋朝获得，也已经不再重要了。

历史上曾出现两种版本的传国玉玺篆文

焚于烈火，传国玉玺最终的归宿

在隋朝末年，天下再度大乱。隋炀帝在扬州被杀，他的皇后萧氏则带着传国玉玺逃亡西域，投靠在突厥的势力之下。后来唐朝建立，唐太宗命令李靖讨伐突厥，萧氏便趁机返回中原，把传国玉玺献给了唐太宗。从此，传国玉玺又开始了在唐朝历代皇帝间的一代代交接。

讲到这里，起码我们可以清晰的确认一件事情：在唐朝灭亡之前，传国玉玺一直都是在不断传承的，虽然几经丢失，却又数次失而复得。

不过，后来的一次战乱，可能真正的埋葬了传国玉玺。

事情发生在唐朝末年，五代十国的战火重新燃遍中原大地。著名的儿皇帝石敬瑭联合了契丹人，一起向后唐的都城洛阳发起了进攻。后唐的最后一个皇帝李从珂见城池不保，无奈之下，竟怀抱着传国玉玺从玄武楼跳下，自焚于烈火之中。

后唐末帝李从珂抱玺自焚

从此之后，传国玉玺再也没有在正史中清晰明确的出现。虽然后来的宋朝、元朝、明朝都曾发现过各式各样的传国玉玺，但又都被鉴定为赝品。根据我们对史书中传国玉玺的梳理，很显然，传国玉玺的确是随着李从珂坠入了洛阳皇宫的大火之中。

不过，传国玉玺是由和田玉所制，应当是不惧怕烈火的焚烧的。所以我们可以推断，如果我们想要找回传国玉玺的话，应当把寻找的重点放在洛阳城。

毕竟，这块传国玉玺已经经历了数次的失而复得。说不定，这块传承千年的至宝，此刻正安然的躺在洛阳的地下，等待着重见天日的那一天呢。

明朝嘉靖皇帝，绝对可以算得上是老朱家智商最高的一个，没有之一。可是，这么精明的一位主儿，难道会不知道严嵩贪墨银两、排除异己、陷害忠良，结党营私，弄权揽政？NO！他很清楚这些。

既然如此，那他为何还要睁一只眼闭一只眼，一直放纵严嵩把持大明朝政长达二十年呢?甚至于，后来迫于形式追查严嵩极其党羽的时候，也只是给了个“乞食回乡”的记过处分，根本不像他嘉靖平时的那种杀伐决断作风。

嘉靖同志为何如此的偏袒严嵩？要知道，严嵩的罪，按照《大明律》，砍一百回都够了，这其中会有什么原因呢。首先明确一点，文史不假坚定认为嘉靖是个昏君！尽管，他本人自视甚高，自诩为“千古圣君”，坚决不承认自己昏君的事实。很多人说，明亡始于万历，但我更倾向于认为，明亡，从嘉靖就开始了。

对昏君而言，维护自己的统治地位是最首要的任务，就是保证自己个人的生活质量和各项追求。至于说其他的，什么百姓死活，什么社会安定，什么经济发展等等方面的内容，统统跟他不相干，因为，那些是圣贤明君应该考虑的事。

可是，尽管不是明君，尽管把国家搞得乌七八糟，但嘉靖还不想背这个千古罪名。怎么办？找个背黑锅的呗，严嵩就是他找来的“背锅侠”。二十年来，首辅严嵩同志最重要的作用，就是一心一意，任劳任怨，认认真真的为老板背黑锅。

在嘉靖的圣明领导下，国家越发混乱，吏治越发腐败，国库越发空虚，外敌肆意入侵，倭寇不断袭扰……。总之，就是要多热闹，有多热闹。而嘉靖呢，哪顾得上这些小事，忙着炼丹，忙着长生不老才是自己的大事。

按照中国封建礼仪传统，“君为臣纲、父为子纲”，就是说，皇帝不仅仅是君王的角色，还是父亲的角色。打个比方，假如你老子犯错了，你敢教训他吗？当然啦！即使是父亲犯了错，底下人也不能指出来，所以父亲永远都是对的，皇帝永远都是好的。

可是，国家衰败混乱是事实啊！总得有人负责啊，于是只能是这帮奸臣惹的祸。想想也可笑，杀岳飞的旨意明明是赵构下的，可最后在岳王庙前跪着的却是秦桧，皇帝同志竟然没事儿。

就这样，俩人默契的配合了二十年，严嵩一直作为一个“超级靶子”供天下人出气使用，大家骂严嵩骂得越狠，嘉靖就越觉得他贴心。那，嘉靖皇帝后来为什么要翻脸，把严嵩罢免掉呢?

道理很简单，如果一块抹布，你用的时间太长了，它就脏得不行了，洗不干净了，你就得更换，把旧的扔了，换块新的。

嘉靖同志罢免严嵩，就是出于这个原因，与其他的无关。什么别人告状啊、弹劾啊、控诉啊、检举啊，通通没有用，因为你说的这些，皇帝心里早就知道了。充其量，也就只是嘉靖皇帝收拾严嵩时的借口和由头罢了。

所以，真到了嘉靖出手时，严嵩根本不辩解，不求饶。因为，他很清楚，打败他的并不是徐阶，并不是所谓的清流。而是嘉靖要“更换抹布”了。

相处了几十年后，严嵩太了解嘉靖皇帝了，如果真要杀他，一切解释和求饶都是多余的。果然，嘉靖没有杀他，只打发他退休了事。这样的结果，可谓是皆大欢喜！

次辅徐阶笑了，因为他终于打垮了严嵩；严嵩笑了，因为他累了几十年，终于能休息了；嘉靖皇帝也笑了，因为旧抹布终于扔了，新抹布终于有了。这个国家，他还能接着玩儿……

大家都知道有关严嵩的历史，严嵩是大明朝最大的奸臣，最终被拿下，但是严嵩并没有失去性命，他只是被嘉靖皇帝打发回家里去了，不过嘉靖皇帝最终还是杀了他的儿子严世蕃。也许大家觉得严嵩作为最大的奸臣，既然那么罪大恶极，居然没有被杀掉，实在是太没有天理了。但是这恐怕主要是因为严嵩当了多年的首辅，事实上和嘉靖皇帝之间已经有了非常深的感情，如果不是严世嵩做得太过分的话，即使严家父子贪赃枉法，嘉靖皇帝也不会处理他们。

严嵩作为明朝的最大的奸臣，他可谓是犯下了很多罪行，首先就是怂恿加进皇帝，杀死刚正不阿的首辅夏言，同时还杀掉了名将曾铣。由于当时朝政混乱，蒙古俺答军攻破一些地方，最后杀到京城之下，兵部尚书等人请示严嵩该如何处理，严嵩居然说不用进攻，等他烧杀掳掠过后自然就会退兵。严嵩其他的罪行还有很多，例如杀杨继胜，王世贞等人，还有结党营私贪污受贿等等，家中搜集的金银财宝不计其数。

不过严嵩杀人都是经过嘉靖皇帝的批准，所以从这方面着手的话，嘉靖皇帝恐怕不会去追究严嵩的责任。所以徐阶等人收拾严嵩是采用的曲线方法，就是从他的儿子严世藩下手，甚至说严世藩勾结倭寇。严世藩既然有这么大的罪，自然是被判了死刑，而且严世藩和嘉靖皇帝之间没有多深的感情，嘉靖皇帝也不会回护他。但是嘉靖皇帝和严嵩之间的感情还是非常深的，毕竟严嵩当了20多年的首府，替嘉靖皇帝做了太多的事情，没有功劳也有苦劳，所以嘉靖皇帝最后没有找严嵩的麻烦，只是让他回老家而已。

严嵩虽然是大奸臣，但他同时也是才华卓越之辈，真正历史上的奸臣都是相当精明的人，绝对没有糊涂蛋，糊涂蛋也当不了奸臣。严嵩19岁中举，25岁就高中进士，被选为庶吉士，在翰林院里前途一片光明。在正德皇帝时代刘瑾主政的时候，严嵩为了躲避刘瑾，所以告病回家。嘉靖皇帝即位之后，夏言受到了嘉靖皇帝的重用，而严嵩和夏言是老乡关系，所以严嵩就百般讨好夏言，最后得到了夏言的重用。